(🚍)为什么(😃)我看多了总(🚳)(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修炼(⚾)
中国起点网文和日本轻小(🎋)说是有不(🆎)大区别的起(qǐ )点网文大都按结(📽)构(gòu )第(dì(🌔) )三人称描述人物刻画(📻)上主角才是重点这对配角而不(🕝)有(🎟)过多过分注意(⬇)剧(🥝)情(🖲)基本是主角的独角(jiǎo )戏
轻小(🔺)说则是而是对配角(jiǎo )的刻划的(de )笔墨甚至还比主角(🤩)还多重点是妹(🌮)子(😟)描(🛅)绘出(🦄)来比(🏀)较比较很(👉)可爱(ài )日本轻小说漫(màn )画(🐣)动漫这三个元素紧(jǐn )密相(📢)(xiàng )连(🛬)近似所谓的的宅文(❓)化虽然在中国换(🔯)取广泛能传播(bō )但国内传播(bō )那(🎴)就太远(🚖)(yuǎn )的
结(jié )果不绝对好看还(hái )是看(✖)个(gè )人有些(🖋)人就是喜欢动漫(mà(💦)n )呀有(🍬)些人(😍)就喜欢网文反正(✖)萝卜(bo )青菜各(gè )有不爱(🗳)吧
神(shén )话故事(shì(⏸) )大都以人物形象的(de )塑造偏于这些个形(🥑)象也(🛴)不全是凭(pí(🎙)ng )空出(🔇)现(🔯)臆想基本都都站稳脚(🌛)步于现实是应当时(shí )社会的(🎰)需(xū )求产(❎)生(🔓)的既已设(shè )计(♐)和实现信仰(yǎng )又能能够体现(🙄)出人们(men )对未(🥑)来的追求和向往的确神话故事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期望过(🦏)(guò )的化身(shēn )他的意(🥑)义本质能振(♌)奋振奋人(➿)心是民族精神(☔)的源头和象征卡巴内(nèi )尔作品(pǐn )堕落(👟)(luò )天使
我们在(🔸)阅读古(gǔ )典的神话和神话的时候能感(🍶)应(😅)(yīng )到(📇)故事中传(chuán )信的(🚟)莫(mò )名的精(🛢)神力量那是一种凝视人性(🐹)而(🚘)换取的审(🍦)美(⛺)价(jià(📚) )值是一(yī )种(🎧)美的典范而现在(⛴)艺术家不但能感觉(jiào )得到故事(shì )中那种浓烈(liè(🛩) )的审美(mě(⏹)i )价(jià )值一般说(shuō )来更衷于借(jiè(❗) )助于(😏)古典的(🚊)神话传(chuán )说题材(💆)表现(💹)出他们对(⛴)人类对(🌉)世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构思情节和形(xíng )象再(🤬)塑造(💹)的专(🍠)业角度出发(♟)到(📥)达加入(rù )到自身对故事(⛩)精神理(🕯)念(😼)的提(🎯)(tí )炼(😩)与感悟(wù )接着显(xiǎn )现出出全(😔)新的(⛓)(de )故事情节与人物形象(🎸)能将(jiāng )故事中的(🏨)精(🕍)神理(📖)念以(yǐ )绘画(👱)的形(xíng )式充分(⛎)展(🌜)现在(🔈)观者眼前一方面是就是为了(😪)表达自(zì )己对美的(🤧)典范(🔨)的理解另一方面是(shì )目的是向观者(zhě(🚟) )诠(quán )释美(měi )的典范的深意的或圣经中有关人类起源的(✒)(de )故事不断(duàn )地被艺(yì )术家发热发冷手工绘制(🕶)而且(🏊)五(🏋)色缤纷神祗人物更是以完全(🌥)不同的被可以体(⛑)现(xiàn )在绘画(😕)中
米(🚚)开(🤶)朗(🎪)(lǎ(💗)ng )基罗作品创(😊)造亚当为(🤫)遵守平台(🍢)管(🔟)理规则画面已做去处理仅作示例之(🔱)用就是喜欢(😌)的可自身去(qù )寻找(🤮)完整作(🌌)品欣赏
关于古典的神话传说的美术创(🌮)(chuà(🔋)ng )作要注意分为两(🎒)类一类是直接取材(cái )丰富于(yú )神话和(hé )故事(shì )传说中(💘)(zhō(🐌)ng )的情节与人(🆒)物形象另一类是以故事(shì )中(🏄)的情节与(🏎)人物(wù )形象为原(yuán )型(xíng )参加创(🚧)作者自己的创作(🍐)意图(🍁)通(tōng )过自禁(jì(🕵)n )想像这些美(měi )术作(💝)品的创(💉)作受到了中国风神话传说的(de )影(✔)响具高恐(😰)怖(💕)的写(🌬)实特(tè )征能自然地表显出(chū )故(gù )事中的美(měi )感更能怎样表(biǎo )达(dá )对爱美和(hé )胜利的追求(🌆)
卡拉瓦乔(qiáo )作品(🧣)圣马(🎄)太殉难
绘画艺术(☔)一直(zhí )以来都十(shí )分如此(🏯)重视(shì(🎷) )文化(🐝)内涵的融(🎆)入(⛏)崇(🔷)尚文(🔏)化(🕕)精神的传(chuán )承神话传说是先民生活经(🆙)验的(😃)总(🌕)结(jié )范围涵盖了(le )自然与人文每个方(🖤)面它不光(guāng )请解释(🆑)了人类文明的缘起还预估了人类(😒)(lèi )的(🍾)未来这两者之(zhī )间的凝炼是社会发(🦇)(fā )展(🏅)的(de )必(bì )然(🔯)结果(🤐)对后世的发展进步(🤐)(bù )本(⬅)身启迪和教育意义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉(💾)难
不同的(de )视角高速连接(⏪)的视界我是魔韵感谢各位(🐞)同道互动(😍)查哈交流
波提切利(😱)是文艺复兴早(🎈)期的(🆘)画家
由于在文艺复兴早(😤)期而油画(🎗)还未发展起(🔺)来(🏎)到(🤩)晚熟时期所以才(🍨)画家波(🌋)提切利(🐧)擅长(🌳)蛋彩画(huà )创作
一答话波提切利我(wǒ )们不得不惠(🥧)普的起他的两幅名画作品(📔)维(wéi )纳斯(🌷)的诞生(🕑)和春
对(🔟)此(🈶)(cǐ )名(míng )画作品维(wéi )纳斯的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲(chō(🛤)ng )上基督(👛)教的(de )禁忌(⭐)大方(fāng )描绘女性裸(luǒ )体
在之(🏺)前的绘画艺术虚无飘渺的(📠)肉体一直在(😾)(zài )陷(🕋)入沉(chén )睡在波提切(qiē )利(lì )画笔下的维纳斯赋(🚶)予生命都是假的的肉身存在的(🌥)意义成功(gōng )复兴了(📷)古希腊人体雕塑对有血有肉的人(🤬)体的(👓)推(📌)崇(🧟)
这对作品春仿似吉兆(zhào )一(🛺)个全新的艺(🉑)术时代(🚡)的苏醒和(🍫)来到(✍)(dào )这里
今天我们来欣赏人一下波(🏷)(bō )提切利的(📀)另一幅作品维纳斯和(🔵)战神
维纳斯这位爱(à(🛰)i )与美的(de )女(nǚ )神(📂)一直是西方油画中(🤥)(zhōng )的(de )常客这对她花心滥情流连(lián )花丛的极为丰(👮)(fēng )富(👣)情(🐣)史一直是西方美术史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳斯(sī(💃) )不少情人战(zhàn )神仅是(shì )其中一个
这(zhè )样(yàng )是对画家波提切(qiē(🔛) )利的蛋彩画作品维纳斯(💍)和战神个人浅显的(de )解释画面的构图很均衡沉(💈)着稳重
相对于画中布局维纳斯(🍫)和(🌓)战神(🧝)的布局安(ān )排个人粗浅(🐐)的理解是(😩)区分(🕡)了对称式的构图画中维纳斯和(hé )战神的姿(🎌)势大(👓)概相同其细微的动作差(chà )别打破了对称式构(🕑)图的呆板和单调
画(🔀)中的维纳斯安(ān )坐(🥞)双眼迷恋(🔳)有神地望着睡得(🛴)香甜的(💍)战神战神半(bàn )裸着(zhe )身体(🤙)神情(🈷)安(🏵)祥恬美(🚜)地陷入沉睡哪(😨)怕是(😿)身边的(de )半兽(🚦)人穿他的铠甲在他耳边吹号角他(📤)依然(🏆)沉睡了(🚚)不醒
战神(🏖)不过是饱含生性好斗(dòu )屠(⏹)杀(😠)的战(🖇)争的象征(zhē(🚸)ng )只不(📇)过一旦(dàn )陷入(🚎)爱(😏)情(qíng )在(🚤)爱(🎩)人身前就卸下了自(💶)己的全副武(👤)装(zhuāng )拔去了战争(🐯)中的暴(💫)力和屠(🔯)(tú )杀都变成一(yī )个(💓)平静安(🕠)详安谧安静入睡的凡(🌳)人(rén )享受安睡时的(💝)平和只(zhī(🐻) )能证明爱情能征服(🚊)了一(yī )切
波提切利(🧣)(lì(🕝) )的作品(pǐn )维纳斯和战神充(chōng )分展露(🤖)出(🤽)了画家(🚹)推崇的(🎠)世俗(🏄)的意义
对于(🌠)(yú )波(bō )提切利(lì )的作品维纳(nà )斯和(😐)战神是(shì )蛋(⛄)彩画透(🌋)明柔和的淡雅(🐠)唯美的(🎠)(de )画面(🎧)效果波提切利塑(🔇)造(🥨)(zào )画中维纳(🥘)斯和战神的(🙆)形(xíng )体时如同画维纳斯(⭐)的诞生(shēng )中的(🍘)维纳斯一样区(🐱)分了线(🍱)条造型塑(🔂)造(zào )形体(🖤)轮(📸)廓展示(👇)(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )
回答我(👺)一切就绪
我是(🚸)艺术狂(📪)人从事少儿美术教育如有(yǒu )美(🚟)(měi )术(shù(💅) )美术教(jiāo )育的疑问希望能私信(xìn )给我(〰)