西施电影三完整版



• 1西(xī )施出生年份
• 2西施(📫)怎(zěn )么死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月(🎃)19日处女座

西(🕌)施子姓施氏9月19日我属兔(🤙)(tù )农历八月二十五(🥘)公元前600年503公(gōng )元(yuá(👓)n )前600年(🗝)473年(nián )本名施(🚩)夷光春秋(🧕)(qiū )时(🌂)期越国美女一般(bān )称作(🌄)西施后人十分尊敬其西子春秋末(⬜)期阴(🚭)历于越(👆)国句(👵)无苎萝村(🎌)今(jīn )浙(🎼)江省绍(Ⓜ)兴市诸暨苎萝村自(🐱)幼随(🌈)母(⏪)浣纱江(📥)边故(🈁)又称浣(huàn )纱(🧀)(shā )女她天生(📧)丽质倾国倾城是美的化身和(hé )代名词勾(🤛)践在对吴(wú )国战争(🤳)中惨败(bài )后(hòu )哦谢谢文种伐吴九(🐢)术一(🥑)(yī )说七术之四遗(🔑)美女以(🌑)惑察之(zhī )而(🏄)乱其谋于苎萝(♌)山(shān )下得西施(🙉)郑旦(dàn )二人并于土(tǔ )城山建美女宫(⛔)教(🖕)以歌舞(🥨)礼仪饰以罗教以容步习于(yú )土城(🗃)临(♟)(lín )于(🎠)都巷三年学(🔒)精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑姑苏(👹)台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房不(bú )理政事荒于国政而宠(🚱)嬖西施尤(📣)甚(shèn )勾(🍽)践灭吴(❄)后(🐬)西(🛌)施随范蠡泛五(😪)湖而去渺无(wú )音讯(👙)一说沉江(jiāng )而(🚝)死一(🌳)说返归浣江终老(🧡)山林西(xī )施与王昭(🎌)君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国(📸)古代四大(dà )美女其(qí )中西施居首(😷)四(sì )大(dà )美女村民待遇(👴)沉鱼(🆗)落雁(🐹)之(💱)容闭月羞花之貌(🥪)之美誉(📡)其(💌)中的沉鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的那就(🔎)是西(🔩)施浣(🈚)纱(shā )的故事

2西施怎(🎸)么死亡(📜)的(💪)

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(📱)国宛今河南(🍁)安阳人(😑)(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又称(👖)范蠡冢位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附近(💆)现为涡阳县(🚩)重点文物保护(hù )单(🌧)位(wèi )清光(guāng )绪(xù )安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东(💶)南范蠡村旧(🤒)时(🦊)湖水(🈷)(shuǐ )环(huán )绕在周围墓浮其(qí )中(zhōng )高如土(🖇)(tǔ )山上建庙宇内塑西施像(xiàng )并有松柏密林(🦃)覆照(🥒)无比(👋)壮观的场面范蠡楚人越(yuè(🌃) )国大夫(fū )吴越之战越(🔊)国(🤫)被击败越(yuè )王勾践被执于吴时他(tā )陪伴在身边身(shēn )侧与勾(🔻)(gōu )践一起尝(🥅)胆(🕖)事事谋(móu )划(🦈)助勾(🥜)践(🐽)灭吴后(🧞)神智地(🌿)见到勾践可同患难(nán )而万不可(🥇)共富贵荣华做出决定(📝)辞(🥈)官(🚍)远行并劝好友谋士文种(🕢)也(📑)(yě )退以避难(nán )文种(zhǒng )不听后被勾(gōu )践忌而(🥁)赐毒(🎥)酒始信范蠡之言范蠡解甲归(👵)田后偕(🕓)动人(🎱)的西施隐(🥢)名埋姓游齐鲁(🔙)间自号陶朱公(gōng )从商发家致富官方难以可以找到(🈁)他的(📨)下落(luò )后卒于(😿)定(❎)陶今山东济阳而与多情的西(🆓)施迁(🙋)葬(zàng )于涡阳县西阳(yáng )集机智的范(🍝)蠡(♊)为避人潜(🌈)踪设疑(🗨)冢多处传墓地(🌐)在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素(sù )月曾刻(🐨)石题于墓前(🏏)曰范蠡(📈)冢近处损(🚬)坏范子祠历经(🎦)世间战乱松柏(bǎi )祠宇已(🥓)(yǐ )毁土冢尚存对西施终于(🗡)是生是死的(de )结局历来有不(bú )同的(🦍)说(shuō )法综合归纳过来确切有(💴)四(🎌)种(🔱)版(💍)本

一沉海说

传说勾践灭(➗)吴后(hòu )他的夫(🙌)(fū )人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身(🚩)上(📠)复又沉落(👶)大海而(ér )且不消说(shuō )传说(shuō )从此沿海的泥沙(shā )中便(biàn )有了一(yī )种似人舌的(⛓)文蜊(🏰)大(♍)家都(🕴)说这是西施的舌头所以(😊)才称它为西施舌(shé )三十年代著名作(🚓)家郁达夫在福(🌜)建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居(🏷)说

这个说法都是十分风行下(xià )载初几(jǐ )它见(💁)之(zhī )于(👄)东汉袁(🥙)康的越绝书里面记(🎹)载(😸)说(shuō )吴亡后(hò(🔊)u )西施(🤳)归复范蠡(📳)(lí )同泛五湖而去(🔄)而(🍎)明代胡应(yīng )麟的(🥃)少(🌕)室山(🐐)房(🕰)笔丛也(🏎)有(yǒ(🕉)u )类似说(shuō )法其实西施原是(shì )范(fàn )蠡的(🚏)情人(rén )或(huò )妻(🌀)子吴(wú(😘) )国(🦆)覆亡后范蠡(lí )带着兴(xìng )奋西施不问世事下来明代的(👒)陈(🏃)(chén )耀文(💏)正杨卷二西施也语句越绝书怀(huái )疑西(🤴)施跟(🐗)了范蠡归隐山林

三失(🤽)足落水说

或(huò )许(🖍)是善良(📢)纯洁(jié )的人们(men )却(🖌)不是期望西施(🐜)这位无辜的弱女子(zǐ )有(⚡)个可悲结局(jú )随后找出初唐(♎)诗人宋之问(🎨)浣纱(shā(🥩) )诗一(✳)朝还旧(🤥)都靓妆寻若耶(🏤)鸟强横松(🃏)梦鱼沉(chén )畏(wèi )荷花(🐩)为依据认(rèn )为吴(🎭)亡(wáng )后西(👝)施回到故乡在一(yī )次浣(🔦)纱时失足落水而死旧注显然最理想(xiǎ(🐈)ng )和目标可惜最极度缺乏证据

四被(🐜)杀(shā(🐶) )说

这(🏵)样的说(shuō )法可以(🙅)算(🖼)只不过(🐃)是(⛳)来自传(🛅)说了传(🕔)说吴王(wáng )拔(bá(🐳) )刀(dāo )自(🖍)刎(🥓)而死时吴人把一腔(📥)怒火都可以发泄在西(😖)施身上用锦缎将她层层裹(💺)住(🐑)沉在扬子(🌸)江心(xīn )据(jù )东坡(🔲)异物志载扬子江有美人鱼(🤔)又称(💪)西施鱼一(😯)日数(😫)易其色(🥞)肉(🌅)细味(⛏)美(⏮)妇人食之可(🚖)增媚(🐼)态(🍢)据(✈)(jù )云系(xì )西施沉江(☝)(jiāng )后幻化而成

四(sì )个版本中沉海(⭕)说和山中隐居说广为流传但(🏛)相关(💋)的证据资(🚊)料也至少

沉海(😌)说的理由是(🕯)(shì )

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🦔)勇也(🐎)西施之沈(🍭)其美也(🔙)吴起之裂其事(🦒)也(yě )其(🔊)中(🏩)(zhōng )西(🍪)施(🗺)之沈(🥀)的沈在古(gǔ(🔚) )代是沉的(🎍)意思这句话的意思(🃏)(sī )应该(🚡)是说西施是被沉于水中的(🙈)她的死是而且她(🌜)的(⏪)(de )美(🎰)丽

东(😤)汉赵晔吴越春秋逸(👷)(yì )篇(piān )中说越浮西施于(😩)江(⚓)令(lìng )随鸱(🤺)(chī )夷而(ér )终修(😐)文(wén )御览(lǎn )引文吴越春(🐸)秋关(🎂)(guān )联西(💞)(xī )施的记载说吴亡(💱)后越浮(🆖)西施于江(jiāng )令随(suí(🍂) )鸱夷以(✖)终明(🤶)代杨慎太史(🛴)升庵(ān )全集卷六十八范(🐆)蠡西(xī(🔢) )施录(lù(🏪) )修文御(yù )览所(🔴)引吴越春(💖)秋逸篇(🗣)之文亦(yì )云(🕛)吴王败越浮西(🍝)施于江(jiā(🍸)ng )令(🧠)随鸱夷以终(🍽)这里(lǐ )的浮字也沉的意思

在(zài )文人墨客的(de )许多(🐇)诗词(🥁)中确实是(shì )对西(😇)施被沉江而死(sǐ )有很多的描(👬)绘(huì )李商(🔇)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(🌛)剩堪悲(🌅)缠绵不尽龙鸾誓(shì )死(sǐ )保卫(📺)期肝肠(📃)断吴王宫外(wài )水浊泥犹得葬西施(💴)另(lìng )一诗人(🛌)皮日(rì )休也(⏰)有诗(📆)题馆娃宫怀(👊)古共五绝第五首是响屟(xiè(⏸) )廊(láng )中金玉(yù )步采苹山上(🛠)绮罗身(🌠)也不知葬法今何处溪月细眉欲丑(chǒu )胜(🦒)

不问世(🗃)事说的理由(🗳)是

东(😓)汉袁康的越绝书它的(de )记(🌵)载是越乃饰美(měi )女西施(shī )郑旦(🐾)使大(dà )夫(🎚)种献之于(yú )吴王吴王(😈)大悦这和吴越春秋(🚆)的(🔏)的但(👔)完美结(jié )局有所不(bú )同认为(🌡)西施亡吴国后返归范蠡同泛(⛓)五湖而去(qù )

相对于西施和(🏄)范蠡退隐(🚊)古(🍬)人的诗(shī )词(🆓)中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字(🏕)一破夫差国千(qiā(😯)n )秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟(📆)词(cí(🌼) )里(🚖)也文中写道五湖闻(🏵)道扁舟归去仍携西子(🏧)

杜牧杜娘诗中有句(✒)云西子下姑(🦅)苏一舸逐鸱夷

辞海修(xiū )订本也那样(yàng )说西施(🏏)一(⛔)作西(💴)子春(🌗)秋末(🏯)年越国苎萝人由(📦)越王(♏)勾(🧐)(gō(🐸)u )践唱给(💘)吴王夫差拥有(⌛)夫差最恩宠(🚨)的妃子远(🥔)古传说吴亡后与范蠡(🎷)偕入五湖

吴越春秋(qiū )和越绝书是(shì )同时代的(🖖)作品但在记(jì )载西施的(🖊)(de )结局上却也截然(🤨)不同这(🐼)是西(🎸)施(🐣)结(👜)局再次出现完(🈲)全(🎙)不同版本的开(kāi )端再(zài )说(shuō )以后(💺)历代古诗词中(zhōng )直(🗺)接(📑)出现西施结局的差别说(🍷)法(fǎ )均是以此为(wéi )依(🙄)据的以讹(é )传讹笔者认为确认沉海说(shuō )与(🚔)山(📷)中(⛎)隐居(🍗)说哪(nǎ )个更(gèng )很有道理需要(🥕)相关的资料更迟些的(🕕)作品同时关(🦃)键在于如何能(💪)表述两个(🏽)概念一是对墨子中西施的理解(🍓)一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解(🦐)沉(ché(🤘)n )海说如果说比吴(wú )越(🚘)春秋和越绝(🛒)书更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之(🍥)沉从墨子(🕤)的所处年代(🧤)来看(💇)他(⚫)约辛未年(➖)公(🤰)元前468年卒于前(👔)376年而越(🤾)灭(miè )吴(🐎)在公元(yuán )前2000年(🤮)473年墨(mò )子略晚而已(👍)墨(🐝)子(🈸)阴历(🔆)并成长会于(😳)春秋末期即吴越(yuè )故事(🤮)的(de )尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(🌰)国人或(🚮)耳闻或亲眼所见吴(🏗)越故事的(de )慷(kāng )慨(🛰)赴死活剧当是最权威的见证人他的(de )记载应该是最(🍵)接(🎴)近历史真(zhēn )相(⏫)的但笔者(💧)认为墨(🧢)子中的(😵)西施(🤔)(shī )是先秦(🤴)知名(🏀)度很高的一个美(měi )女(🎇)不但(dàn )墨(⏺)子中提及(🙁)庄(zhuāng )子孟子(📎)韩(🥞)非子管子(🎅)中也都提到了西施所以推测这个(🧛)西施跟吴越(yuè(🤩) )争霸时(shí )的(de )西浣纱图(tú )施(🗣)是不同的两个(gè )人可参考西施虚实考(📍)亲士篇他称是故比干之殪(👽)其(qí )抗也(📦)孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🔙)裂其事也其中说(shuō )起的比(🍻)干(gàn )孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都(dōu )有记载是可以确信(🕌)历史上都确(👏)有其(🤯)人以此一种假设(🆎)西施也(🎸)应(yīng )该(gā(🥓)i )确有其人但史(🤶)记中在写完与吴(wú )越争霸相关的人(rén )与事时(💀)却闭(bì )口不(bú )提西施这就(🈶)其他证(🕣)明墨子中(💖)(zhō(🏛)ng )说过的西(xī )施又不是(🌇)吴(🌈)越(yuè )争霸时(👗)的西施(shī )

二是对鸱(🌕)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(㊗)夏商(shāng )时青铜(tóng )所制(👉)的鸟形盛酒容器到了(👖)春秋战国(🧀)时期多(🆔)(duō )用皮(🔌)革制成(🦋)袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏(hóng )仁恕堂笔记(🐈)记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉(ròu )空(🔋)中(🌸)为皮(pí )袋大者受一石小(🚅)者受二三斗俗曰混沌(❌)即古之鸱夷所(🎡)以鸱夷的意思那是用一整(📄)张牛羊皮(pí )做的皮(⛪)袋沉海说(👧)解释越浮西(👀)(xī(😭) )施于江令(lì(🐗)ng )随鸱夷而终的意思是(shì(🗞) )吴(wú )国灭(🌖)亡后吴王把(🚛)西(👬)(xī )施(shī )装在皮袋里沉(👓)到江里(🛢)回并再继续引证(📡)吴越春秋夫差内传里(lǐ(⭐) )面(miàn )的记载(😨)吴王乃取(🔽)子胥尸盛(🏵)以鸱夷之器(🤦)投之于江中这段(🐖)(duàn )话中(zhōng )的鸱夷是伍子胥(🍰)的代称(chēng )伍子胥(🚡)死(🏮)后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(💄)伸(shēn )出西施是被楚(chǔ )王唱给(🌳)吴王(wáng )的吴(🏩)亡后夫(fū )差把(bǎ )西施沉(🍛)(chén )江随伍(✈)子胥回来而又(yò(✝)u )不是(shì )随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者(zhě )仍然以(yǐ )为是吴越(🍭)(yuè )春秋是野史(shǐ )其所记(⤵)并不(bú )是(🍁)(shì )历(📢)史的真实故此为据当(⛏)(dā(😧)ng )然不(🤗)不可信真心一说(shuō )的是这里的(de )鸱(chī(✝) )夷杜牧以为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是范(fàn )蠡因为史记越王勾(🙂)践世(😡)家说范蠡亡吴(🛤)后浮海出齐变姓名(🐡)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡(😮)是才(cái )成立的而(ér )且范蠡(🚸)(lí )隐居(🧔)图(tú )的(de )是隐(yǐn )姓埋名(🚥)(míng )要让吴(wú )王(wáng )围杀他不可能(👂)取一(🏖)个与西施之死(😬)与伍子胥(xū )之死联系联系(xì )在一起的鸱夷这(🚾)样的显(👻)眼(yǎ(🍶)n )的(de )名字