八旗弟子(zǐ )指的是(💒)哪些人(🍋)
清代满族的军(🔪)队组织(🕥)和(📚)户口编制制度(dù )以旗为号分(👆)正黄正白(🔦)正红(hóng )正(🔭)蓝镶(⛔)黄镶(xiā(🕑)ng )白镶红镶蓝八旗
后又(👡)添建(jiàn )蒙古八旗和汉(hàn )军八旗
八(🎆)旗人的(🍨)后(👽)代称(🍬)八旗子弟
在满清的前期八旗(qí )旗主就(♑)等同(💬)于各旗(🛷)(qí(👤) )的皇帝每个旗的实力取决于(yú )自己原(yuán )辖多少个牛(niú )录一个牛录(🔒)是(🌸)三(sān )百人下辖的牛录少(shǎo )嘛(ma )旗的实力(lì )越(🎤)强旗主的(🐚)地位越高比如正黄(😊)旗(qí )就(jiù )有(😶)四十五个牛录而(💫)实力最(🥩)(zuì(🎊) )差的镶白旗只有十五(wǔ )个牛录
在东(🛸)北(🍲)的时候旗主在满(🤭)清朝廷内的话语权(quán )大部分(🌉)大都取(qǔ(🖐) )决(🛋)自己的实力(📿)(lì )还没了满清入关旗主(🔮)的权(quá(🛡)n )力就(♈)结束和皇权才(cái )能产生(🗿)了冲突皇帝想要把权力(lì )都集中在一起(🤫)到自己手上但是(🤗)单(🏛)独的旗主不不会(huì )愿意占(zhàn )下自己(jǐ )的(de )权力还如(⬜)果能(🤟)能重新恢复在东北时八(😪)王(wáng )议政(zhèng )的局面(💡)
但(dàn )这个时(📼)候天(tiān )下已(🔛)经平定叛(pàn )乱皇权(🛂)聚集是大趋势(🔒)从顺治又开始(shǐ )就断的的消弱各(🏄)旗(qí )旗(qí )主的(👑)权力到(dào )了乾隆朝的时候各旗的旗主(zhǔ )基本都巳经好(👶)像没什(👥)么(me )实际中权(quán )力(lì )这(💢)时候(🛳)的旗主更(♿)像(🥕)是一个荣誉称号
说白的(✌)八旗旗主这个时候更(gèng )像是一(🐒)个公司(🔩)的(🚫)股东又不能不(🐢)好算参与公司的运作仅有分红的权利(🎼)了所(✌)有的权力(lì(🔛) )都早就(🏁)集中(zhōng )于(👯)皇帝也就是(🖼)ceo手(🏥)里(🍈)
而(⌚)到了后期满清朝廷基本也被(🎙)汉化所谓(wèi )的旗主(zhǔ )是(shì )一(📥)个称呼大家也并不在意这种旗(qí )主了(le )有所谓(wè(🚎)i )的八(🛂)旗基(🕠)本是也彻(😌)底消失(🚰)八旗这时是(🚇)一个领(🥅)钱粮的理由
可是整体上八旗有满洲蒙古汉(🌒)军三部分之分但具(⛅)体一点而论八旗中(😲)的族(📊)(zú )属成分要(yào )无(🍊)(wú )比(✋)(bǐ )古(🌚)怪它(🐝)(tā )主要注意以满洲为核心(🚁)以汉蒙(méng )古为主体辅以高丽(📬)索(suǒ )伦(👀)锡伯回和俄(é )罗(⚓)(luó )斯等族群哪怕还(🎐)(há(🌠)i )曾一度(🐂)有(yǒu )安南人组(🕤)建族(zú )源(📻)为(wéi )汉人(rén )者比较多原(🍓)属于汉(hàn )军(jun1 )八(🏄)旗一(🌕)(yī(🆒) )部分隶属于(😘)内务(😎)府(😹)旗鼓佐领(lǐng )下的包衣组织另有一部分为满(🦈)洲旗份下的正(zhè(👍)ng )身旗人族源为蒙古者通(tōng )常隶属(🕯)于蒙古八旗少部分隶籍于满(🛍)洲(🤜)八(🔔)旗有根本不会部分曾在明朝做官(guān )者隶属于汉(🔓)军族源(✝)为高丽者比较(💑)多(🚐)隶属于(🧕)于八(📞)旗(🚋)满(🧓)洲旗分(🚃)佐领下剩余大部分(fèn )隶属于内务府高丽(🌁)佐领下(🚉)的包衣(📯)组(💕)(zǔ )织索伦锡(xī )伯等(🚪)要注(🦆)意为天聪崇(⏩)德年间和清(🌯)兵(bīng )入(🚉)关后被调(diào )往八旗(👭)(qí(📷) )的新(xīn )满洲族源为回人者(zhě )主(〽)要注(🛡)意为乾隆年(⛳)间来京居住(🌊)的地(👕)方(🌁)的(de )和卓非(🌌)盈利组织会(huì(🚌) )计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归(guī )附清(qīng )朝的俄罗斯(🐇)人清廷将其投(🎍)诚在(zài )镶黄旗满洲第四(♊)参(😢)领第十(shí )七佐(zuǒ(🤩) )领学(xué )名俄罗斯佐(🍤)领
八旗内部的各色人物中大体(📚)上(🚨)(shàng )可以分为外八旗(qí )人包衣和旗下家奴三(sān )种外(wài )八旗即(💅)八旗(qí )中的旗分佐(🎫)领通(tōng )常来源于入关前的(🦉)神(shé(🌐)n )圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵(🤓)胄豪门世家(🚜)下至(💄)普通(tōng )地的(de )八(💂)旗(➗)子弟中(zhōng )间虽说未知着许多(duō )爵职等(🎂)级但都同属于(yú )什么这(zhè )个阶层包衣(yī )则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄(zhuāng )园(♌)壮丁但包衣在法律上并没(mé(⛸)i )有贱民的身份事实上(shàng )属于大(🐭)清律例中良人的范畴(📳)内务(⏸)府包括大部分(🛵)下(😌)五旗包衣(yī )是目观旗人手(🚌)中掌握(👌)其它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂(🎪)顾(💡)也(💧)可改隶于(yú )旗(qí )分佐领(lǐng )下这又是抬旗的一(🌸)种(🗼)企业旗(🎚)家奴则是八旗(🍔)大(dà )臣和大多数旗人的家仆他们也没(💹)独(💡)立户(hù )籍隶属于主家(jiā(🦗) )名下所以又被被(🤸)称户下(🕔)人或八旗户下家(🏀)(jiā )人旗(qí )下(🗓)家(👼)奴(🥙)一类大清律例(🍝)中的贱民之地位没能(😱)进行科举或出仕清初哪怕普通(tōng )地(dì )旗(🈸)兵亦(yì )广泛的手中掌握(🌐)家奴他们中(🎱)的很(hěn )多(duō )人(🐵)都另外随丁同主人征伐(fá )在拿到战功后可完成(🤪)(chéng )单独的证券公司(👯)开户(👲)拥有办理开户(hù )人但(🕷)仍与正(zhèng )身(🍭)旗人其他在选兵方面(📢)只能任职等(🕌)级最多的步甲清中后期八旗(🐮)生计问题突显出(💍)大(💬)量旗下(📢)家奴被放出或卖与汉人主家(jiā )很多(🚼)旗人已(🛫)再(🍢)次手中掌握家奴(👕)大量办(💛)理开户人也(yě )被(🛃)乾隆帝当即下令(lìng )出旗(qí )但仍有少(🚀)部分开户后家奴毕(🔄)竟历(🐍)年(🌨)已久无(⛹)从考辨来源而跻(jī )身于(⬆)正身旗人行(háng )列(💗)
依(📕)据什么(🎼)调查在(zà(🦎)i )辛亥革命(🕖)后终日露宿(xiǔ )街头打(♍)零工的满(mǎ(🎲)n )族(⤵)人约(🏁)占到20之外投效国民政(🛃)府(🆕)和逃亡(wáng )的外现在(🎉)的满族人过着和汉族人一样的生活现今(🚫)的北京(jīng )一(yī )带满人占(🥈)了很(⏩)大比例不过也仅仅是举着个(🐹)满人后(🏼)裔的(📥)(de )名头罢了吧基本(běn )上(🙈)都(dōu )汉化了