(🤙)苏菲的世(shì )界现(📠)当(🦇)代的(🌃)流派思想
苏菲(fēi )的世界几(🤗)段话收拾(shí )
一哲学思(🥕)想发展
自然(🦐)(rán )派哲学家(jiā )
他们不(🕌)会相信世(🔇)上必定有某种(zhǒng )东西万物(wù )皆(jiē )可以推(💨)知衍生(🐲)不过到最后仍然回(💁)归于此
而且泰利斯(🌶)曾(céng )曾扬言万物(wù )中(💥)皆神(🧢)在
赫拉克里特斯指出(🕧)世(🔻)(shì )间的事物是要比的(🆓)假如我们不曾病(⛷)了就肯定不会知(🥨)道健康(🌽)的滋味要是我们从来没有尝(cháng )过(🍄)飢饿(🥑)的痛苦我们在饱(✈)足时(shí )就绝对(❌)不会感觉道(🛳)开(🐢)怀(huái )如果(guǒ )不是世上从来没有有过(🎿)战争我们就肯(🏭)定不会好好的珍惜和平要是也没冬天(💻)春天也绝对(🏼)不会提前到来
德谟克利特(🛢)的确完全相信有一(yī )丁(dīng )点力量(😼)或灵魂介入大自(zì )然的变化过程他认(rè(🏏)n )为世间唯一修真(⛸)者的存在(🎾)的(⏸)东西就(jiù )唯有原子(💸)与虚空由于(yú )只我相信物(🥥)质的(😖)东西因此我们称他(⌛)为(⏱)唯物论(lù(🥩)n )者
雅(🎬)典和苏格拉底
而雅(yǎ(🎸) )典(⛽)(diǎ(🥙)n )的(de )哲学家的兴趣(⏩)比较多在个人(rén )本身与平均人在社会的地(🛡)(dì )位
他(🏬)们(📛)的看法(fǎ(🍍) )是只不过哲(zhé )学问题也(yě )许(🔃)有答案但人类(lèi )永(yǒng )远不(bú )会不(🧀)可能拨(😍)开大自然及宇宙之谜(mí )在哲学(🌵)上的的(de )这样的看(kàn )法被被称怀疑论
诡辩术学家怀(🐴)(huái )疑我们(men )可(🍚)是难以明(🤔)白(🚏)所有的自然之谜(mí )的答案却也可以绝对(📯)(duì )人类前(👳)提是(🥣)自学要如何约定生活但(🚑)他(tā )们宁愿自己(🤦)如此关心个人(rén )在社会中(zhōng )的(🕷)地(🛑)位的问题
我们清楚(chǔ(⬛) )苏(🔙)格拉底(🕧)旺(🎤)于雅典他有生之年(nián )大(dà )半时间都在市(shì )中心广(✉)场(🍄)与市场等地与他(tā )遇见了(🥄)的人闲聊
因此他对(🍱)人的理性(😻)具(jù )有无可(🎥)撼动的信(xìn )念并且他(tā )很显(xiǎn )然是一个理性主(✨)(zhǔ )义者(🈂)
苏格拉(🐬)底(🏛)怀疑人要是违返自(🎹)己的(🔖)理(💐)性就不会大家都快乐
柏拉(🐈)图
柏拉图以为我们在周遭的自然界中所见到的一切详细(👯)事物(wù )都这(zhè )个可以诗中是一个肥皂泡泡(🌠)因为也没一件存在于(yú )感官世(shì )界的东西(💛)是永(🆑)远不变(🎙)的柏拉图的(de )观(🏟)点(diǎn )是(shì )我们这(zhè )对(📄)这些不停改变(👷)的事物不很可能(🚒)会(huì )有能够的(de )认(🐝)(rè(🔲)n )识我们这对那(nà )些一类感官世界的具体看事物(🏮)只(zhī )能有意见或看法(💊)我们(🐫)能能(néng )够熟悉的只能那些我们可以句子修辞理智的思考来知道一点的(👆)事(🏿)物
正是(shì )因为(wéi )理(💑)性只(🕘)能表达永(🤜)久不变宇宙共通(tōng )性的事物(wù )所以我们(🔤)可以算理智永久不(bú )变而且(🐷)是(🍍)宇(yǔ )宙(🥠)共通(👈)(tōng )的
柏(bǎi )拉图也完全相信(☔)自然界(jiè )绝大(🏜)部分的现(xiàn )象都只(zhī )是之塔形式或理型的(🌝)影(🥉)子但大多(✖)(duō )数人活在影子互相就早感觉到心满(💒)意(👶)足(😨)他们(⛽)从不去思考是(💝)什么(🈹)东西东西投射出那些(🥟)个影子他们以为(💽)世间(jiān )就仅有影(💾)子(👨)哪怕从从未(wè(📷)i )认清(📻)楚世间万物都只(🚄)不过影子也(yě )并且他们相对于自身灵魂永恒(🏠)不(🚒)灭的物(📶)质绝(jué )不(😕)不在意
洞(dòng )穴神话
因此养(🍤)育好孩童的(⚓)(de )责(zé(🙎) )任颇为重大的事情并且万不可由个人从事外贸而必须由政府来全(🙆)权负责柏拉图是第一位主张建(🐎)立私立学校育儿所和(🍋)推展全时(🕹)教(👈)育的哲学家
亚里士多德
柏拉图(🕕)其实我们在(zà(🚒)i )现实世(shì )界中看到的一切事物完全是只是因为(wéi )更(🍌)高层面的(de )概念世(⛴)界(🌎)以及灵魂中这些事(🍜)物(⏫)(wù )的影子亚里士多德的主张恰好(hǎ(🔼)o )相反(🎇)他以(🔆)为人类灵(🎴)魂(hún )中存在地的(😑)(de )事(🖊)物并非是只不(🤝)过自然事物的影(💍)子(zǐ )所以也就就是(🐐)都(dō(📉)u )是假的的(🤦)世界
亚里(🔆)士多德强调(🙋)指出(💯)我们对于自己感官未曾(🕊)见(jiàn )过经验(🔄)过(guò(📹) )的事(shì )物(wù(😖) )就(🧡)不可能(🔖)有意识
质料是事(shì )物分成的(🧜)材料形式则是每一(yī )件(jiàn )事物的极(jí )少数特征
我(wǒ(🏗) )们也算质(🈯)料总是会致力于利(⛹)用(yò(😦)ng )一种内在(zài )的修养的可能性亚里(💸)(lǐ )士多(🙇)德如果说自然界的(🎚)每一种变(biàn )化都是物(✊)质从潜能变化为基(jī )于的结果
一件事物(🛰)的形式不仅那说明(🥅)了这件事物的潜能(🏺)也那说明了它的极限
亚(🥝)(yà(🏓) )里(🏙)(lǐ )士多(🛵)德想把大(📮)自(🏪)(zì )然房间内的东西都彻底地地分门别(🙃)类他试(🌔)(shì )图会显(🅿)示(😣)自然(🦎)界里的(🐏)每一件(jiàn )事物都共同有其隶属(🐚)的(👰)(de )类(lèi )目或次(✅)类(lèi )目
亚里士多德其实人类(😧)道(📉)门万(wà(🌆)n )物中最(zuì )彻底(dǐ )的生(shē(👛)ng )命人能像(🎩)植物(🛄)一(yī )般(bā(🔖)n )迅(🐼)速生(shē(🕙)ng )长并吸收(🥖)养分也能够像动物一般有(🏇)感觉并(🖤)能移(yí )动(👡)手(shǒu )机之外人(🚎)也有一个与众不同(tóng )的特(🆘)质那是理性的(😯)思考的(de )能力(lì )
亚(yà )里(📻)士多德(🌝)(dé )如果说大(dà )家都(👌)快乐(🚱)有三(⛲)种形式一种是过着享乐的(👜)(de )生活一(😇)种是做一(🕙)个自由而专门负责的(👪)公民另一(yī )种则是做(zuò )一个(gè )思(sī(♍) )想(xiǎng )家与哲学家而后他(tā )强调什么人要同(🥂)时(shí )都没有达到这三(🎅)个标准才(🚉)能不能找到(dào )幸福与满足
不管偏(piān )向(❌)哪一个极端生活都会被崩(👶)裂
如果(♈)没有世间唯有(✡)植物和动物就也没人是可以区分猫和狗百合(🖤)(hé )与鹅(🕉)莓之(zhī )间的有所不同植物和动物虽(🔐)然(rán )也好好(🐜)的活着但我们是唯一可以将大自然细加分类的(🤓)生物
希腊文(wén )化(🙎)
就算不(✋)扯灵魂当你静下(😉)心来(😿)实话实说杂念专注一点(diǎ(💰)n )时也会(✏)发现到(dào )你的分析能力(lì )成倍去理解问题(tí(🥃) )会(🔧)(huì )容易(㊗)能够做到有条有理不(bú )少平(📇)时没尽量(liàng )到(🐽)的(de )细节也绝不(💤)可能被发现到这(zhè )样一(🕔)来(lái )恐怕变得(❇)异常有(💴)(yǒu )智慧(🤶)
最擅长所描绘肖(xiāo )像画及女性(xìng )全裸(luǒ(🎓) )之美(měi )的法国画家安(ān )格尔对女性(xìng )美的深刻体会(huì )是他(🔫)(tā(🧥) )不断(🚆)的创作泉(🗿)源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨(😗)过绘制的(de )少(shǎo )肖像(👆)画让他没能在宗教神像历史(🍍)画作上获得(🔡)更高(gāo )的成(chéng )就但有趣(qù )的(🚸)是肖像画仍为他夯实的(🤪)基础了(🍀)独特(🕧)的(de )地方的(de )艺术地位
安格尔笔下的(👠)那幅泉是(⚾)不(🔪)属(📡)于画中画(🦗)这幅画集安格尔毕生裸女画之(🚆)大(dà )成五十(🕘)多(✝)年前(🥒)画的土耳其浴室就出(🎂)现在(🏏)画面中(🃏)央(yāng )让她拨弦夏威(🕊)(wēi )夷吉他琴(🐏)但(🎓)画(🏼)面中(📐)很多裸女的形态始终(zhōng )不咋都(👸)正(🌎)常安格(🎗)尔(ěr )对绘画(huà )的(🚄)(de )要求一丝(⚓)不苟更加擅(🎁)于(🐰)(yú )发挥(huī )色调(⏬)(diào )背景(jǐng )构(gò(😤)u )图来(🔭)营造(🖍)温馨画(📭)中女人的独(🗑)特的地方神采
可以这(✊)样以为(wéi )安格(🔁)尔把一(yī )生大(🚎)部(bù )分(fèn )的裸体(🌾)印象全部(🥐)灌注在(✖)这幅土耳其(💝)浴室上这座(🚵)画(🏾)布(🆖)强烈散发出女人(rén )肉体(🔚)的活力然而这幅画却反遭申请退货原因(🏨)是公爵夫人看到土耳其浴室十分震惊她说这(zhè )么(🍣)说多裸女的画面怎能够(🚏)挂(🤺)在家(jiā )里呢
只不过(👐)也有人以为浴女这幅(fú )画(💸)越发很典雅而这幅画竟(🌫)(jì(🚊)ng )是(🌹)画家靠着想象力所创作(🧞)(zuò(🕢) )作品出来的法式(🏛)土耳其浴安格(♐)尔是在还没有模(mó )特的情况下创作出的(🍰)在画面的色彩运用和创作观念方(fāng )面安格尔虽说改(🦅)变了(😃)肯定不(🎠)写实的本来面(🎉)(miàn )目却让游客(🎞)观赏(shǎng )者(🐾)非常注意一点到画中主角的(de )特征与(yǔ(🎃) )个性的(🎰)诠(quán )释