八旗弟子指(🐵)的是哪(🐴)些人(rén )
清代满(🛍)族的军队组织和户口编制制(zhì(📻) )度以旗为号分正(⛱)黄正白(🤫)正红(♌)正蓝镶黄镶白镶红(📜)镶蓝八旗
后(hò(🕊)u )又添建蒙(méng )古八旗(🥞)和汉军八旗
八旗人的后代称八旗(qí )子(🔁)弟
在(📊)(zài )满清的前(💚)期八(🚄)旗旗主就等同于各(🌝)旗的(👛)皇帝每(🦀)个旗的实力(🚋)取决于自己原辖多少个牛录(🧢)一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地(💿)位越(yuè(🚫) )高比(🤓)如正(zhèng )黄(🔏)旗就有(🔙)四(sì )十五(wǔ )个牛录而实(shí )力最差的(🕑)镶(🚺)白旗(qí )只有(🕠)十五(🦑)个牛录
在(🤑)(zài )东(🗻)北(běi )的(🎪)时候旗主在满清朝廷内的话语权(quán )大部分(fèn )大都取决自己的实(shí )力还(🥎)(hái )没(🚮)了满清入关旗主的(de )权力就结束和皇权(➿)才能产(🔔)生了冲突皇(huáng )帝想(🈚)要把权(😐)力(🔎)都(dōu )集中在一起到自(zì )己手上但(🏇)是单独的旗主(🥒)不(bú )不会愿(🏟)意(📟)占下自(zì )己的权力还如果(😉)能能重新(🎉)恢复在东北时(shí )八王议(🏭)政的局(🍻)(jú )面
但这个时候天下已经平定叛(🎃)乱皇权(quán )聚(❣)集是(🎣)(shì )大趋势从顺治(🐯)又开始就断的的消弱各旗旗(⏱)(qí )主的权力(lì(🐚) )到了乾隆(lóng )朝的时候(🍵)各旗的旗主(👕)基本都巳(sì )经(🖕)好像没什么实际中权力这(🕯)(zhè )时候的旗主更像是一(🤭)个荣誉(🏈)称(chēng )号
说白的(de )八旗旗(qí )主这(zhè(😴) )个时候(hòu )更像是一个(gè )公(gōng )司的股(🥗)东又不能(😬)不好算参(cān )与(🤳)公司(⛺)的运作仅有分红(hóng )的权利了(😒)所有的权(📓)力都早就集(📼)中于皇帝也(🦔)就是ceo手里
而到了(🏒)后期满清(⬜)朝廷基本也被汉(🈳)化所谓的(🕦)旗主是(🔛)(shì )一个称呼大家也并不在(zài )意这(⏹)种旗(👘)主了有所(📕)谓的八旗基本是也彻(chè )底(dǐ )消失(🎶)八旗这时是一(yī )个(gè )领钱粮的理由
可(🆖)是(🕓)整(🐓)体上八旗有满洲(🦎)(zhōu )蒙古汉军(🎨)三部(😝)分之分但具(⏪)体一点而论八旗中(🐀)的(🚔)族属成分要无(🏷)比古怪它主要(🔻)注意以(🐵)满洲为核心以汉(🍋)蒙古(gǔ )为主体辅以高丽索伦(lún )锡伯(🏔)回(🍓)和俄(é )罗斯等族群哪(🚨)怕(pà )还曾一度有安南人组建族源为(wéi )汉人者比(👪)较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗(🛢)鼓佐(🌋)领下(xià )的包衣组织(🍻)另有一(😑)部(🔩)(bù )分为满洲旗份下的正身旗人族源为(wé(🍲)i )蒙古者通常隶属于蒙古八旗少(👎)部分(🦏)隶(🌄)(lì )籍(🏺)于满洲(zhōu )八(bā )旗有根本不会部分曾在明朝(chá(💾)o )做官者隶属于汉军族源为高(🍌)丽者比(⤴)较多(🚁)隶(lì )属于(😦)于八旗(😍)满洲旗(📢)分佐领(➕)下剩(shèng )余大部分隶(😆)属(shǔ )于内(✂)务(🚧)府高丽佐领下(xià )的(de )包衣组织索伦锡伯(bó )等要注意(yì )为天(🔐)聪崇德年间和清兵(bīng )入(rù )关后被调往八(🦌)旗的新满洲族源为回(✏)(huí )人者主要注意(🏖)为乾隆(lóng )年间来(lá(👟)i )京居(🍆)住(zhù(🙁) )的地方的和卓(🍣)(zhuó )非盈(yíng )利(🉑)组织会计部属阿尔(👨)巴(🌟)津(✅)(jīn )人(🕤)则来于顺治康熙年间(🎫)归附清朝的俄罗斯人清(📫)廷将其投诚(📎)在镶(😾)黄旗满(mǎn )洲(🔢)第四(📦)参(🔒)(cā(🚑)n )领第十(🙃)七佐(🎩)(zuǒ )领学名俄罗斯佐领
八旗内部的(de )各色人(🍷)物中大体(⏫)上可以分为外八旗人包衣(⌛)和旗(qí(🧟) )下(🌳)家奴三(👱)种外八旗即八旗中的(😂)旗(🥔)(qí )分佐领通常来源于入关前的神圣民(mín )阶层确(🏯)实是(🍪)八(bā )旗的中坚力(🍑)量上(shàng )至天潢贵胄豪(🐍)门世家下至普通地(😊)的八(🏾)旗子弟中(zhōng )间虽说未知着(zhe )许多爵(jué )职等级但(☕)都同属于什么这个阶层包(bāo )衣则是伺候(👤)(hò(🧡)u )皇帝旗主宗室(🔴)领(lǐng )主的家内(🕢)奴仆(pú )和庄(😣)园壮丁但包衣在法(👓)律(lǜ(⛷) )上并没有贱(🥅)民的身份事实(shí )上属(😐)于大清律例中良人(🍋)的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手(🐪)中掌握其它的户口有(yǒu )的(de )还具备自己(🔵)的旗下家奴包衣因战功或(🎖)皇室(🚳)垂顾(🚢)也(⛽)可改隶于旗分(fèn )佐(🌆)(zuǒ )领下这又是抬旗的一种(zhǒ(👠)ng )企业旗家(jiā(🍣) )奴则是八旗大(📦)臣和大多(duō )数旗人(🛂)的(🤖)家(🔪)仆他(🏳)们也没独立户籍隶属于主家名下(🍙)所(📞)以又(🎹)被被(💲)称(chēng )户(🍎)下人(👰)或(huò )八旗户下(🏺)(xià(🧕) )家人旗(qí(🕢) )下家(😅)奴一(🏊)类大清律例中的贱民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地(🦔)旗兵亦广(🚉)泛的手中掌握家奴他们中的很(hě(🔚)n )多人都(dōu )另外(wài )随丁(🏫)同主人征伐在拿到战功(🏠)后可完成单独(🔻)的证(⛓)券公司(🐟)开户拥有办理(lǐ )开(🐮)户人但仍(réng )与正(🤐)身(shēn )旗人其他在选兵方面(miàn )只能任职等级最多的步甲清(🔃)中(🍭)后期八旗生计问题突显出大量旗(👥)下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人(🈚)已再次手(👰)中掌(🔼)握家奴大量办理(🐔)开户人也被(🕶)乾(❌)隆帝当(⏩)即下令出旗但仍有少部(bù )分开户(☕)后家奴(🏋)毕竟历年已久无从考辨来(😔)源而跻身于(🍽)正身旗(qí )人行列
依据什么调查在辛亥革命(mì(🥇)ng )后终日(🙅)露(🔻)(lù )宿街头打(🐣)零(líng )工的(de )满(✌)族人约(yuē )占到(📁)20之外投效国(guó )民政府和逃(táo )亡的外现(xiàn )在的满(mǎ(🍬)n )族人过(guò )着(zhe )和汉族人一样(yàng )的生活现今的北京(❓)一带(🥩)满(mǎn )人占了很大比例(📌)不(bú )过也仅(jǐ(🎪)n )仅是举着(zhe )个满人后裔的名(🤳)头罢了吧基本(běn )上(🥑)都汉化了(📶)