(✝)为什么我看多了总感(gǎn )觉网文(wén )特别是玄幻和修炼
中(👆)国起点(🕦)网文和日本轻(qī(✅)ng )小说是有不(🍡)大区别(bié )的(🐎)起点(🤩)网文大都按(🤫)结构第(🤓)三人(👲)称描述人物刻画(huà )上主角才是重(🛡)点(diǎn )这对配角而不有过多过(✨)分注意(📍)剧情(💛)基(🐰)(jī )本是主(zhǔ )角的独角戏
轻(🌐)小说则(zé )是(🌈)而是对(🙋)(duì )配角的刻划的笔(🍞)墨甚(🔬)至还(🐣)比主(🤜)角(🦓)还多重点(🌶)是妹(👾)子描绘(🏻)出来比较比较很(🐕)可爱(🆎)日本轻小说(shuō )漫画动漫(màn )这三(🥂)个元(yuán )素紧密相连近(jìn )似所谓的的宅文化虽然在(💤)中(zhōng )国换取广(🈸)泛(🚴)能(🌞)传(🤰)播(bō )但国内传播那(🕗)就太(tài )远(yuǎn )的
结果不绝对好(hǎ(🚼)o )看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(🙆)有些人就(jiù(🏹) )喜(xǐ )欢(🧗)网文反正(🐐)萝卜青菜(cài )各(🛄)有不(💯)爱(🎏)吧
神话(huà )故事(shì )大(🌂)都以人物形象的塑造偏于(❕)这(🈁)些个形(😆)象也不全是凭空出现臆(🏩)想基本都都站稳脚步于现实(🏸)是应(yīng )当(🤚)时社会(📬)的(de )需求产生(👂)的既已设计和实现(🖐)信(🧞)仰(🎣)又能能够(🌜)体现出人们对未来的追(⚾)(zhuī )求和向往的确(🚗)(què(✒) )神话故(🚞)事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期望过(🐇)的化(🔰)身(🏒)他的(de )意义(yì(😬) )本(bě(🈲)n )质(zhì )能振(🍼)奋(🎱)(fèn )振(zhèn )奋(fèn )人心是(🚇)民族精神的(💳)源头和象征卡巴内尔作品(pǐn )堕落天(tiān )使
我们在(🖕)阅读古典的神话和神(shén )话的时候能感应到故事中传信的莫名(míng )的精神力量(🎭)那是(shì )一种(😾)凝视人性而换取的(📚)审美价值是一种美(♉)的(🎴)典范而现(xiàn )在艺术家不(bú )但能(🚿)感觉得到故(🎳)事中那种(⤴)浓烈的审美价值一般(🐏)说来(🏭)更(gèng )衷于(yú )借助于古(🕔)典(📀)的神话(👎)(huà(🚚) )传说(shuō )题材表现(🚅)出(🏦)他们对人类(👹)对世(🌔)界的认(rèn )识(🏧)
鲁本(🐺)斯作品酒醉的酒神(🛸)
艺(🏰)术家从(💡)构思情节和(💎)形象再塑造(🚭)的(de )专(🚷)业角度出(chū )发到达(dá )加入到(🗒)自身对故事精神理(⏳)(lǐ )念的(de )提(🚀)炼与(🈷)感(🗽)(gǎn )悟接着显(xiǎn )现出出全新的故事(🏐)情节与人物形象能将故(gù )事中的精神理念以绘画的(😇)形式充分展现在观者眼(❇)前(🚳)一方面是(🦋)就是(shì )为(🚻)了表达自(zì )己对美的典范(fàn )的理解另一(yī(✖) )方面是(shì )目的是向观(⏭)者诠释(shì )美(měi )的典范的(🥕)深意(🦓)的或圣(shè(👋)ng )经中有关人类起源(🍲)的故(🥦)事不(bú )断地被艺术(🐤)家发热发冷手工(🥒)绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被(🌗)可(kě(🍒) )以体(😗)现在(zài )绘画中
米(📏)开朗基罗作品(😋)创造亚当为遵(🛀)(zūn )守平(🕡)台管理(lǐ )规(🚯)则画面已做(👔)去(👔)处理仅作示例之用就是(🏩)(shì(😇) )喜欢的(de )可自(⚡)身去寻找完整作品欣赏
关于古典(diǎn )的神话传说的(de )美术(shù )创(chuàng )作要注(zhù )意分为两(👐)类一(💤)(yī )类是直(🎴)接取(qǔ )材丰富于神话(🐊)和(hé(🎁) )故(💅)事(✂)传说(shuō )中的情(😋)节与(🕣)人物形(🐪)象另一类是以故事中的情节与人物形象(💃)为(📊)原型参(cān )加创作者自己(🚯)的创作意图通(tō(🎦)ng )过自禁(🙍)想像这些(❣)美术作品(🌖)的(🦆)创作(zuò )受(🥩)(shòu )到了中国(guó )风神话传说(shuō )的影响具高恐怖的写(🥈)实特征能(🌍)自(zì )然地(🗑)表显出(🍤)故事中的美感更能怎(⚾)样表(biǎo )达对(duì )爱(🍚)美(měi )和(🛃)胜利的追求(👑)
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(㊗)殉难
绘画艺术(🚆)一(🚿)直以(🍇)来都(dōu )十分如此重视文(wé(🏕)n )化内涵的融入崇尚(shàng )文化精神的(✔)传承神(⏲)话传说是(shì )先(xiān )民生(shē(⬅)ng )活经验的总结(jié )范围(🆒)涵盖(gài )了自然与人文每个方面它(♏)不光请解(jiě )释了人类(🕧)文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发(fā )展(♓)的必然结(🕯)(jié )果对后世的发展进步本身启迪(dí )和(hé )教(💗)育意义(🌇)
安格尔(🎖)作品圣(💦)桑福里安殉难
不同的(de )视角(🎨)高速连接(🤽)的视(➡)界我是魔韵感谢各位同(🌴)道互动查(💲)哈交流(🥄)
波提切利是文艺(yì(🌚) )复(fù )兴早期的画家(💺)
由于在文艺复(🎈)兴早期而(🏣)(é(🔬)r )油(🚅)画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波(🐉)(bō )提切利擅(shàn )长蛋彩画(😶)创(chuà(🆔)ng )作(zuò )
一(yī )答话(huà )波(😛)提切利我们(🎫)不得不惠普的起他的(😟)两幅名画作品维纳(🏀)斯的诞生(shēng )和春
对此名画作(zuò )品维(🔆)纳斯的诞(dàn )生(shē(👽)ng )波提切利唯一一个冲上基(jī )督教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(🤩)术虚无飘渺的肉体一直在(zà(🔴)i )陷入沉睡在(👰)波提切(👱)利画笔下的维纳(⛑)斯赋予生命都是(🏢)假的(🔔)的肉身(shēn )存在(👕)的(🤧)意(✔)义(⏭)(yì )成(🥏)功复兴(🐄)了古希腊人体(🔒)雕塑对(🎹)(duì )有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(🐧)似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(🚓)(tiān )我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的另一幅作(🗂)品维(🌫)纳斯和战神
维纳斯这位(👮)爱与(🧠)美的女神一直(zhí )是(🌥)(shì )西(🦉)方油画中的常客这对她花(👇)心滥情流连花丛的(de )极为丰(fēng )富情史(shǐ )一直(zhí )是西方美术(⏫)(shù )史(shǐ )上画(huà )家们(🗜)(men )一齐(qí(📵) )所创作的灵感(🏸)素材(🗓)
维纳(🔣)斯不(bú )少情人战神仅是其中一个
这(👭)样是(shì )对画(huà )家波提(🍫)切利(lì )的蛋彩画作品维纳(💴)斯和战神(shén )个人(🎄)浅显(🚍)的解释(🤡)画面的构图(tú )很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布(bù )局维(wéi )纳(🐘)斯(🧞)和(🎀)战(🕠)神的(👭)布局安排个(gè )人粗浅的理解是区分了对称式(shì )的构(gòu )图画(💮)中维纳斯和战神的姿(🛏)(zī )势大概相同其细微的动(🦇)作差别打破了(🍵)对(duì(🧜) )称式构(gòu )图的呆(💼)板和单调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷(🅰)恋(liàn )有神(shén )地望着睡得香(🐽)甜(tián )的战神(📨)(shén )战神半裸着身体神情安(🔝)(ā(🕺)n )祥恬美地(dì )陷入(rù )沉睡(✉)哪怕(🐥)是身边(👃)(biān )的(👳)半兽人(💛)穿(chuān )他的铠甲在(zài )他耳边吹号角他(👟)依(🌐)然沉睡了不醒(✒)
战神不过是(🌒)饱含生性好斗屠杀的(de )战(🏨)争的(♈)象征只不过一旦陷入爱(ài )情(qí(❄)ng )在爱人身前就卸下了自己的(de )全副(🔌)武装(🈶)拔(🐁)去了战争中的暴力和(🕎)屠杀都(dōu )变(🗽)成一个(🅱)平静安详安(ān )谧(📛)(mì )安静(jìng )入睡的(🦋)凡人享受安睡时的平(píng )和(hé )只(🍱)能证(🕊)明爱(〽)情能征(👎)服(📑)了一切
波提(🥔)切利的作(zuò )品维(wéi )纳斯(😉)和战神充(📽)分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳(✒)斯和战(zhàn )神是蛋彩画透明柔和的淡雅(🍨)唯美的画(📳)面效果波提(❗)切(🦍)利塑(👏)造画中维纳斯和(hé(🚍) )战神的形(😉)体时如(🦕)同画维(wéi )纳斯的诞(🎖)生中(zhōng )的维纳(nà(💹) )斯一(💡)样(🥌)区分了线(🙊)(xiàn )条造型(🕖)塑造(zà(🈵)o )形(👜)体轮(lún )廓展示(✈)出(chū )蛋彩画设计装饰的艺术风(fēng )格(🕶)
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少(👆)儿美术教(jiāo )育如有美术美(👫)术教育的(🐖)疑(🥫)问希望能私信给我(wǒ )