• 1王(wáng )阳明为什(🏉)么会(♿)在(😓)龙(lóng )场(🧕)悟道

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大明(🐅)正(zhèng )德三年的(📓)一个春夜(✈)比较偏(💃)僻的贵州龙场(🏤)驿(💘)传(🖥)他来(🌀)了一阵(😺)放声大笑(xià(🤘)o )这笑(xiào )声出(chū )处一(🙈)个三十六岁的(🆒)中年大叔(🧐)之口它有如一声惊雷划破夜空又宛(🚀)如(🗨)一(🈳)(yī )个(🍐)婴儿(🏈)(é(🍯)r )的(🐅)第一声啼哭(📑)震骇了世人的(de )心灵震(🐏)颤这阵(💠)大笑在中(🔣)国思想史(👸)上全部(🦕)土(🎸)地极为重要地(🎂)位和意义的一(🕵)个(🐹)儒(🌶)家思想学派(pài )心学(😛)(xué(✈) )至此刚刚诞(dà(♟)n )生

心学是什么(🤮)为么是王阳明这种中年大(🛤)叔首当其(💪)冲领(lǐng )悟出的他(🚋)(tā )是怎(🕡)样参悟(🍏)进去的(😇)我(🕋)(wǒ )们下(xià )面一一(🚵)(yī )来探讨探讨

一悟(🍫)道前(qián )的王阳明(míng )

王阳明原名(🏷)王守仁字(🤰)伯安明(⏪)朝浙江绍兴府余(yú )姚县(📡)(xiàn )人子弟于(🍕)一个书香世家(jiā )他的(🕝)父亲王(👦)华是明朝(📭)的(🤛)状(zhuàng )元(yuán )但王(wáng )阳明却对(🍘)科(🎉)(kē )举没什么兴(🚔)趣(🍹)怀疑科举不是第(🔙)一等打紧事读书好的目的不是(shì )什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱(zhū )熹的理学(xué )思想已从(😼)属(👋)地(🤴)位了中国三(🖇)百(➰)多(😒)年程朱理学以为万物皆有天理(🔺)(lǐ )所谓物有相关连精(📡)(jīng )粗(cū )一草一(🚸)木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一点都(dō(🏕)u )是(🌁)更加(⬜)我相信的另外亲自做了尝(🥋)试十五岁时他和(🌻)朋友一起坐对竹林苦思(🔸)冥想沉(chén )思(sī )竹子的来龙去脉生长(🏩)机(➗)理试图找寻竹子所含着(🏐)的(de )道(🔕)(dà(〽)o )但是(🔄)他的朋友不(🎯)到(⏱)三(sān )天就病(🍵)到了他自己一(yī )定(dìng )要坚持了(🍵)七天而且是没(🏣)有(yǒu )能找到天理不但差(⌚)一点格出(📗)了神经病(🔛)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(🔀)(qì )他(🆙)在二(èr )十岁(👂)和(😾)二十六(🔍)岁时又分别并且(qiě )过(📬)两次(🦂)穷理的(💰)努力只不过结果是一样的(de )什么也格不(bú )进去从此之后王守仁对(🧙)尊德(🚊)性学说(🔢)出(🐋)现了极高的怀疑他(💽)的格物实践那就(jiù(🌍) )是(💛)中国哲学史上著名的(🌚)守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守(✳)(shǒ(➿)u )仁会试中第中二甲第七名进士授(🐬)兵(☕)部主事几年后明孝宗崩逝登基的(🛹)正德皇帝宠信以刘瑾为(👋)首(shǒu )者(💳)的宦(huàn )官集团实行特务(😠)(wù )统(👏)治刘(⏸)瑾权(quán )势臭(chòu )烘烘一手御使了内(nè(🛁)i )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dō(⛅)u )要准备两(liǎng )份(😅)一份给皇(🍡)帝一份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个太监头子但(💞)完成(chéng )任务了立(🥦)皇帝的外(🐃)号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(🧕)铣薄(💳)彦徽等人(🕞)上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(⚡)牢(lá(🏫)o )

刚正不阿(ā )的(📬)王(🧒)守仁丝毫(háo )不理会(huì )自己(😶)的安危上奏力(🏕)辩但是他的奏(♐)章根本起不到(dà(⏰)o )什(🦌)么好(📕)作用刘瑾将与(💰)自己为敌的(de )王守仁(🏤)打了四十廷(tíng )杖发配到边远(yuǎn )山区的贵(💪)州龙场驿因(👅)此(cǐ )在路上还(🤢)几次(cì )派(pài )人(rén )去(qù )想暗杀(🎰)王(🐝)守仁多(duō )亏(🔀)(kuī(🏰) )王守仁机智做出(😣)决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺(🚄)客回(🚮)到(dào )贵州(🙈)

二(🎩)(èr )龙场驿是(shì(🚤) )个什(💸)么地方(🎢)

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(😽)拉屎的偏远之地(🔀)这里天无(🥢)三日晴(qíng )地无三里平人无三分银是(🤖)一个就没农田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫(🌖)猛兽瘅(👰)(dān )疬划地为王又兼且周边(⛏)是少数民族同胞语(👷)言不通缺(quē )衣少粮条件十分(💌)艰苦

王守仁(rén )曾在自己的(de )何陋轩记中具体描述过这种(🥚)地方始(🔔)予至(zhì )无室以止(🤵)能居(⛑)丛棘与在(✒)迁于东峰就(🚟)石(🐞)穴(xué )而居之又阴以湿连(🤒)住(zhù )的(📦)地方都就没在(🎰)这(zhè(🙈) )里王守仁根本(✒)不(🍨)会又不是有什么朝廷官员了只是(🐾)过着(📱)和(🥋)野(yě )人一样的(😩)生活他亲(💽)(qīn )自来犁地有(🎢)时(🎑)采野(🚰)菜度日(🚌)得了(🕳)病(🅱)也是没有药只有靠当(🥈)地(dì )的巫师跳大(dà )神治疗

在这(❎)种离开故(😅)(gù )乡(⏺)远(yuǎn )远(❓)离开熟悉的城市生活(🏼)的地(dì )方(fā(🏮)ng )王守仁对家人对(duì )朋友的思念与日俱增可是(shì(👠) )他最掀心的是国事是(shì )朝政的(🐼)糜烂但(dàn )是(🍅)他又帮(🛳)不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪(🆕)(xī )水清一跌照(🗣)我白发生了什么他忧虑(🔙)韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了(😝)(le )王守仁的意志让他看透了(le )富(🥣)贵如尘(chén )沙浮(👶)名亦(⛺)柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🍥)两(liǎ(👽)ng )个月自己的求道之路深(♿)(shēn )入天理(lǐ )之路

三王阳明如何悟(🍭)出(🔂)的道

王阳明(🎰)(míng )悟得(🔦)的过程颇具英(🃏)雄王(wáng )座性(🎊)

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端(duān )居澄默(mò(🏽) )以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬(⏺)始之圣人之(⛩)道吾性(👒)自足向之求理(🍭)(lǐ )于事物者(🎃)误也乃以默记五经(💇)之言而证之俱完全吻合显然这日积(jī(🆚) )月累的探索求知(🍸)再(zài )次(🏹)完(➗)成(➿)了量(liàng )变到质(🏣)变的过程的过(guò )程修心(🚲)的(de )关键(🕉)就是(🔠)想明(🔽)白了了其中(💌)的奥妙这种悟是可(🎟)以剧烈人的一生也这个可(🏬)以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁(🎛)的领悟就发(🍔)生在那一刹那(nà )

关与他(tā )的悟道(🐘)(dào )王阳明(míng )年谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī(🙏) )旨寤寐中若(📜)有语人之者(🉐)禁不住(🚋)呼跃从(🌤)者(🍾)皆惊始知圣人之道吾(wú )性安于向之(zhī )求理(🤚)于事物者误也他好似一(🐲)只虫子再次冲(🖋)破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶(dié(😏) )而出数(shù )百(bǎ(🥄)i )年间(🔛)默(🔍)记(⬜)五经之言证(📓)之莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(📒)上(🥇)空(🔛)前著(🙂)(zhe )名的(de )龙场悟道

四王(wáng )阳明(👴)悟出的道(🔕)(dà(🔧)o )是什(👓)么(🗣)

阳(yáng )明心学的理论核心(xīn )也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站(zhàn )了起(qǐ )来很简单啊就四句话无善无恶(è )心(🧛)(xīn )之(🕙)体有善有恶意之(🏧)动(🌊)知(🥍)善(💻)知恶(🎞)是良知为善(🎙)去恶(🧘)是(shì(🌔) )穷(✡)理

阳明(❇)悟(💝)得处

王守仁(🛁)(ré(🚯)n )怀疑(yí )人的良(liáng )知是(🐈)草木瓦石(🍧)的(❓)良知风雨露雷日月(🦌)星辰禽兽草木山川(chuān )土(🌀)石与人原(⏩)只(😟)一体故五谷(gǔ )禽兽之(zhī )类(🦓)皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(🎯)(wéi )同此一气(qì )故能(néng )相通良知天(👥)理心之本体(tǐ )本(👥)来(lá(👟)i )那是如如(📠)不动无善无恶非善非恶的但(🤨)是人在(zài )有所不同的情景(🕷)下却(😊)有善意善行故意恶行(🖲)好人(😀)也很(🏋)有可(🥊)能在这个(🥔)特定的事件的情景下做出决定恶事(🤽)坏人也许也做(🥈)过好事

一个(gè )人要是(shì )不能(néng )对的地分辨(🐑)(biàn )善和(hé )恶(🔟)把恶拿(🌡)出(📕)来善(shà(🖨)n )把(🤩)善只不过是恶那(nà(🚧) )么他(💷)的良(🥟)知也(🚏)会(🤸)又出(🔷)现错误此时的心已经被(🗂)私心和物(wù )欲掩没(😕)了(le )所(suǒ )以(✳)我人要很努力使自己的心回到无善(👲)无恶(è )的状态才能有错误的(🍌)的(de )良知才能(🔎)错误的(👍)的穷理

阳明(míng )心学这个可(📆)以胜知行合(hé )一三个(gè )字简洁的语言(yán )也(yě )应该是现在说(🤭)的(🌛)知行合一致良(🦖)知应该是去恶为善那是(shì(🍻) )存天理灭(miè )人(🕓)欲所(suǒ )以王阳明自己总(🍔)结道诚意正(🦂)心(😑)是学(🌶)问大(dà )头(♟)脑是(shì )圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只(zhī )有王阳(yáng )明能悟出道(🛀)

一种思想流派不可能是在(🎏)虚空中有(🚽)一种(🥧)的就算(suàn )是是(shì )王阳明这样的大贤也(🎇)(yě )不可能(néng )凭空(🐷)出现弄出知行合(🤺)一他的思(🤨)想基(jī )础是什(🗝)么

现在一般怀疑王(🔩)阳明的成就(🥧)是他佛(fó )道(dà(🆙)o )儒三(🔶)(sān )家兼学的结(🥊)(jié )果他的心(👛)学也组建在(🖇)儒家释(shì )家和道家三家思想基(🔫)础上的哲学

朱(🧘)熹(xī )

王(wáng )阳明的心学是(🕣)在陆(lù )九渊宋明理学基(🕣)础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心(🧠)即理说主张宇宙叶白(⛽)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议(📲)格物致知强调(🚚)怎么学习知(zhī )识的重(chóng )要性以(🚒)为人的道(dà(🧙)o )德(🖲)水平是会随(suí )着知(🛥)识的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人不质疑历史上有(yǒu )才的人(🈹)(ré(🚛)n )过多了(le )而陆九(jiǔ )渊强(🌄)(qiáng )调什(🛋)么明心(🈶)学(🏐)的(de )目的并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德(🌶)的(😤)(de )人

在人的心理和行为彼(bǐ )此间(jiān )联系(🧖)联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之(🕰)分道(💢)心是人心的主宰人心必须给予道心(xī(🙇)n )的统(🕞)领也就(jiù )是心统性情陆九(💱)渊认为心(xī(🍯)n )是(🤖)人的本(🤠)质所(suǒ )在的位(🔜)置(zhì )心是理理就(🦖)(jiù )是心而王守仁(🕤)的(de )心学特别强调心即是(⬆)理确实受了陆九渊的影响所以才(🔟)后世(shì )也把他(🕢)们总称为陆王

陆(🦕)九渊

我(🔢)不记得在哪见到(dà(🍒)o )过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(➡)欢与王阳明说(🍿)禅(🆑)谈(tán )经论道某日这(📴)位和尚口占一偈杯子扑(📵)落(♌)(luò )地响声明沥沥虚(🕶)空齑粉也狂心当下(xià(🧛) )息(xī )

王阳明思索(🌐)许久回赠的偈语(🧡)(yǔ )是春(chūn )到(🗂)花(🕊)香(xiāng )处处(🦍)秀山(😝)(shān )河(hé )大地是如来从这里(🤽)我(wǒ )们也可以(yǐ )猜(cāi )想(💠)青(qī(😟)ng )年时(⬛)期的王阳明就(💭)在(👁)认真思索心与道的联(🍟)系而且他(🍇)(tā )后来(lái )我们的心学很(hěn )明(🍶)显给(🍧)予(yǔ(🗓) )了佛(⛔)(fó )家这些智慧的影(yǐng )响(💉)

六笑语的一(yī )点感(🎆)想

本文作(🥩)者是一(🤸)位(wèi )心学的信(🌨)仰(⛳)自己者(zhě )也(😞)(yě )读过阳明先生的大(🎞)作(🌕)(zuò )在本文(wén )作(🥊)者很显然深(🏡)陷(🤟)逆境的人如(📓)果(🤫)能可(kě )以排除一切困难彻底(🤭)放弃世俗的烦恼一(🌚)心(🌽)一路(🤶)探索(⛰)是是可以做(😕)到彻(🚸)悟提升一个更(gèng )高一级(jí )的思想(🐖)境(🌰)界的(🍣)

心学三圣雕像

从历史上(shàng )看这(🐟)种(zhǒng )现象的例子不(bú(🅰) )胜枚(🍭)举(jǔ(🌧) )从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史(💯)记孙膑(🌞)受(🔡)刑写兵法韩非(fēi )子狱中(🎌)写说难他(tā )们都是(🌁)在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明(míng )先生(⏰)是(💮)古(♐)代公(📺)认(🍹)的圣贤在(❇)龙场驿(🕎)(yì )这(💹)(zhè )种(🍂)艰苦(kǔ )的(de )环境中他(♌)是(🙁)没有击(🏻)倒(💩)对(🏌)方倒(dǎ(😞)o )是在(zài )些(🖥)修心创派(✝)了自己的思想(🤷)体系待到今(💐)天他的(de )心学无法(🏯)形成(😉)了(❇)那里流派甚至还国(guó )内传播到了世界(jiè )但知行合一(💃)(yī )依旧是他的精髓(suǐ )

事(shì )实上有(yǒu )人(rén )提(🐓)过心(🛢)学是中国(🏅)古代(dài )成功学最佳的位(📛)置指导思(🌳)想21世(😈)纪将会是王(🏟)阳明的世纪

参考(kǎo )资料王阳(📌)明年谱