• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(💎)明(míng )正德三年的一(🍞)个春夜(🏭)比较偏僻的贵州龙(ló(🗿)ng )场驿传他来(lái )了一(⏰)阵放声大笑这(zhè )笑(💻)声出处一个(🌝)三十(shí )六岁的(🏏)中年大叔之(🌳)口它有如一声(shēng )惊(♿)雷划破夜空又宛如(🥜)一个婴儿的(🦏)第一声啼哭震骇(hài )了(🕢)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(🌾)想史(🍬)上全部土(📥)地(dì )极为(🏒)重(🐩)(chóng )要地位和意义的一个儒(rú )家思想学派心学至此刚刚诞(🐢)生

心学是什么(me )为么是(shì )王阳明这种(🕡)中年大叔首当其冲领悟(♊)出的他是怎样参悟进去的我们下面一(🔢)一来探(tàn )讨探讨

一悟道前的王(🔒)阳(🎹)明

王阳明原名(😵)王守仁字(📅)伯(😢)安明(🚖)朝(💨)浙江(jiāng )绍兴府(fǔ(⛵) )余姚县人子(🏡)弟(dì )于一个书香(🥎)世家他的父亲(qīn )王华是明(mí(🎥)ng )朝的状元但(🏬)王阳明(😮)却对科举(🍶)没什么(😌)兴趣怀疑科(🚱)举不(🔼)(bú )是(shì )第一等打紧事读书好(🥁)的目的不是什(shí )么(me )当官(guān )而(🐏)是做一个圣贤(🦔)(xián )

在他(📮)生活的(de )年代朱熹的(🚙)理学思想已从(👃)属地位了中国三百多年程朱理(🎹)学(xué )以(🆗)为万物皆有(yǒ(🏙)u )天(🎷)理(🔓)所(🦂)谓物有相(xià(💌)ng )关连(🆖)精粗一(🐞)草(👛)(cǎo )一木皆(jiē )具(🃏)至(👇)理这时(shí )的(de )王阳明(míng )这(🗾)一(🌋)点都是更加我相信的另(😻)外亲自做了尝(🍔)(cháng )试十(shí )五(👓)岁时(😦)(shí )他和朋友(🚇)一起坐对竹(⚓)林苦(kǔ(🛫) )思(🚋)冥(míng )想沉思竹子的来龙去(🚩)脉生(🏿)(shēng )长(🗨)机(jī )理试(❤)图(tú )找寻(xú(🆘)n )竹子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不(👹)(bú )到三天就病到了他自己一(🈴)定(dìng )要坚持(⛽)了七天而且是没有能(néng )找到天理(👀)不但差一点格出了神经(😄)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🚊)放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又分别(🙁)并且(qiě )过两次穷(qióng )理的努力只不过(guò )结(jié )果是一(yī )样(yàng )的什么也格不(🚽)进去从(cóng )此之后(🚗)(hòu )王守(📒)仁对尊德性学(xué )说出现了极高的怀(huái )疑他的格(gé(🕳) )物实践那就(jiù )是中国哲(🌗)(zhé )学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治(🍓)十(shí )二年二十八岁的王守仁(rén )会试(🎛)(shì(⛱) )中第中(🍂)二(🐼)甲第(dì(📬) )七名进士授兵(❤)部主事(🍚)几年后明孝宗(⚾)崩逝登基的(de )正德皇帝(dì )宠信(🎅)以刘(liú )瑾为(🏧)首(🌂)者的宦官集团实行特务(🐺)(wù )统(🔘)治(zhì )刘(liú(😫) )瑾权(quá(🔬)n )势臭烘(🐎)烘(hōng )一(🏽)手(shǒu )御(🔊)使了(🐏)内阁内阁首辅焦芳奏事(🕡)的奏折都要(🆗)准备两(👙)份一份给皇帝一(yī )份给(🈲)刘瑾(jǐ(🎡)n )这个太监头子但(🎁)完(🐭)成任(🛃)务了立(⬛)皇帝的(❇)外号形成了一手包天的政治局面

刘谨(⏲)

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人(🍨)上奏(🍀)朝廷武宗要(🚳)求(qiú )严(yá(😘)n )惩不(🧡)贷(dài )刘瑾但(👰)被(bèi )刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理(🙂)会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起不(🍓)到(🤣)什么好(🥁)作用(🏮)刘瑾将与自己为敌(dí )的王(🙍)(wáng )守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场(🦐)驿因此在路上还(🎊)几次派(🔗)(pài )人(🐯)去想暗杀王(wá(👚)ng )守仁多(📝)亏王(wáng )守仁机智做出(💢)决定了投江自(📲)(zì )杀的(😁)伪现场才难以逃脱刺客回到(💆)贵(📧)州

二(📖)龙场驿是(🏐)(shì )个什么地(🈲)方

被贬谪坐落今(🍡)天的(👽)贵州省(shěng )修文县(xiàn )境内在当时是(👍)一(yī(⛵) )个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里天(tiān )无三日晴地无三里(🥨)平人无三分银是一(😛)(yī )个就没农田(tián )过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划(🈂)地为王又兼且周边是少数民(🧙)(mín )族同胞语言不通缺衣少(🚴)粮(🔐)条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在(zà(🎑)i )自己的(de )何陋轩记中具(🍂)体描述过这(🛐)种(🌰)地方(fāng )始予至无(👄)室以止(🧑)能(néng )居丛棘与在迁于东(dō(🌾)ng )峰就石穴而居之(zhī )又阴以(🍹)湿连住的地方(fāng )都就没在这里王守(🌁)仁根本不会又不是有什么(🔐)朝廷官员了(le )只是过(🚘)着(zhe )和野人一样的生活他(🚼)亲自来犁地有(🍒)时采野菜度日得了病也是没有药只(👉)有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(🤴)种(zhǒng )离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的(de )城(🐢)市(🐑)生(🍎)活的地方王(wáng )守仁(📇)对(🍠)家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🈵)掀心的是国事是朝政的糜烂但(🏗)是他又(🤽)帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发(🕝)生(🍤)了什么他(😀)忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺(🙎)百(🌫)年内吾道终何成(chéng )

恰恰这个苦难历练了(🚱)王守仁的意志(zhì )让他(👃)看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦(😀)(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù(🔯) )坚(jiān )持两个(🔄)月(✒)自(zì )己(jǐ )的求道之路深入天理(lǐ )之(zhī )路

三(🉑)王阳明如何(🧤)悟出的道

王阳(🐽)明(🈂)悟得的过程颇具英(🌅)雄(xió(🚯)ng )王座(zuò )性

据(jù )王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿(yì )中(🍍)日夜端居澄默以求静一而久胸(💘)中(🌅)飞飞扬(🚜)扬(😕)始之(🍘)圣(💇)人之(🔬)道吾性自足向(👎)之求(🖤)理(🌪)于事物者误也(yě )乃以(👀)默记五(wǔ )经之言而证之(zhī )俱完全吻合(🗺)显(xiǎn )然(rán )这日(rì )积月累的探(🌼)索求(qiú )知再次完成(🎆)了(🍪)量(🐗)变到(dào )质变(📐)的(🈷)(de )过(guò )程的(de )过程修心(🕕)的关键(⛲)就是想明白了了其(💠)(qí )中的奥妙这种悟是(🌡)可以剧烈人(rén )的(de )一生也(👣)这(👥)个可(🍐)以在某一(🔜)个瞬(🔤)间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的悟道(dào )王(💣)阳(🔑)明年谱(👒)是(🥐)这(🥅)样(😶)记载的忽中夜(🥔)(yè )京山恪(kè )物石轩之(🥘)旨(⏮)寤(wù )寐中若有(yǒu )语(yǔ )人(🔻)之者禁不住(☝)呼跃(yuè )从(🧘)者(👤)皆惊始(shǐ )知圣人(🤨)之道吾(wú )性安于向之(👦)求理于(yú(✨) )事物者误(📲)也他(🎞)好似一只虫(🐝)子再次(🚰)冲破了那一(yī )些缠(❄)(chán )绕他的茧化蝶而出数百(🛰)年间默记(⛰)五经之言证(zhèng )之(zhī )莫不(🙉)完(wá(😍)n )全吻(wěn )合(hé(🙇) )这(👝)就(jiù )是思想史上空前著名的(de )龙(lóng )场(🤣)悟道(dà(😪)o )

四王阳(yá(✌)ng )明悟出(chū )的道(👔)是什(🤖)么(🤬)(me )

阳明心(xīn )学(🍭)的理(📎)论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内容说站(🚂)了起来很(🏧)简单(🤵)啊就(jiù )四(📏)句话无(😰)善无恶(🗡)心之体有善(shà(⏺)n )有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷(🌝)理

阳明悟得(dé )处(chù )

王守仁怀(♋)疑(➗)人的良知是(🍯)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(🕞)兽草木(mù )山川(chuān )土石(shí )与(🐓)人原只一体故(📴)五谷禽(📱)兽(🎑)之(🎧)类皆可以养(☕)人药石之类皆可(📳)以疗疾只为(⬅)同此一气故能(néng )相通(tōng )良知天理(🌶)心之本(🎩)(běn )体本来那(nà )是如如不动无善无恶(💑)非善非恶的但是人在(😢)有所(🧢)不同(🔔)的情(😳)景下却有(💈)善意善行故意恶(è )行好(✒)人也很有可能在这个(🏪)特(😤)定的(de )事件(🦖)的(👈)情景(👍)下做出决定恶(💇)事坏人(🐠)也许(🏭)(xǔ )也做过好事

一个人要是不能对的(😧)(de )地分辨善和恶把恶拿出(chū )来(❄)善把(bǎ )善只(zhī )不过是恶那(🔴)么他的良知也会又出现(🤭)错误(🚩)此(🐓)时(shí )的心已经被(🔽)私心(🔊)和物欲掩没了所以(yǐ )我(🛒)人要很(hěn )努力使自己的心(🍔)回(🗃)到无善无恶(🚼)的状态才能有错误的的良知才能错误的(✨)的穷理

阳明心学这(zhè )个可(kě )以(yǐ )胜知行合一三个(🏻)(gè )字简洁的语言也应该(🎲)是(💧)现在说的(🚤)知(😶)(zhī(🐽) )行合(hé )一致良知应该是去(🖋)恶为善(shàn )那是(shì )存天理灭(🚹)人(🍅)欲所以王阳明自(🎎)己总结(💟)道诚意(🚏)正(zhèng )心是(shì )学问(📋)大头脑是(📯)圣(shèng )人教(jiā(🍦)o )人第一义(🚢)致良知三(sān )字真圣门不立文字吾一(yī )生(😣)所遇讲学只不过(💘)致良知(📞)三字

五为(🛵)什么只有(🌍)王阳明能悟出道

一种思想流派(🍡)不可(👅)能(néng )是在虚空中有(🔹)一(yī )种的就(jiù )算(suàn )是(📒)是王(wáng )阳(yáng )明这(🎭)样(🍔)的大贤也不可(👡)能(néng )凭空(🌕)出现弄出知行合一他的(🚈)(de )思想基础(chǔ )是什么

现(xià(⛺)n )在一般怀疑王阳明的成(🌒)就是他佛道儒三家兼学(🌻)的结果他的(de )心(⚫)学也组(zǔ )建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳(yá(🕵)ng )明(🌷)的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基(🚣)础上(🐟)有(yǒu )一种的陆象(xiàng )山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即(❎)是宇(👲)宙对王阳(🕺)明的影响很(hěn )小

朱熹(💘)表示异议格物致知强调(diào )怎么学习知(🍴)识的重要性(🍡)以为人的道德水平是(🔈)会随着知(🥕)识的增长而增长的那样的说法小(🐾)(xiǎo )编本(🐊)人不质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么(me )明心学(🥝)的目的并不单本(🏁)(běn )质(📴)只学(😲)知识(⛺)完(🍂)全是替做一个有(yǒu )道德的人

在人(🔴)的心理和(😳)行为彼此间联系联系(xì )上朱熹怀(🦖)疑(🖊)心(🛃)有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(🕡)必(😃)须给予(yǔ )道(🎏)心(🕙)的统(tǒng )领也就是心统性情(🌤)陆九(💒)渊认为心(🖱)是(🍘)(shì )人的本(běn )质所在的位(wèi )置(zhì )心是理理就是心而王守仁(🌬)的心(xīn )学特别强调心即是理(😂)(lǐ )确实(🏻)受了陆九渊的(🤺)影(🙎)响(xiǎ(💍)ng )所以才后(⏮)世也把他们总(🛣)称为陆王(wá(⏫)ng )

陆九渊

我不(bú )记得在哪见到过一个故事王阳(🛶)(yáng )明青年时有一(🔎)个和(🛅)尚朋友喜欢(🐩)与王阳明说禅谈经论道(👣)某(🍸)(mǒ(🕥)u )日(🧢)这(⛏)位和尚口占一偈杯子扑落地(🅱)响声明沥沥虚(👞)空齑粉也狂(🥂)心当下息

王阳(yá(💠)ng )明思索许久(👯)回赠(✅)的(♌)偈(jì )语(🥅)是(💕)春到花(🕉)香处处秀山河大地(🚉)是如来从(🚡)这(🐦)里我们也可以猜(😻)想青年时(shí )期的王阳明就在认真(❌)(zhēn )思索心与道的联系而(🍀)且(qiě(🏕) )他后来我(wǒ )们(men )的心(xīn )学很(🤒)明显给(🚭)予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本(🥀)文作者(🎑)是一(🧞)位(🗂)心学的(de )信仰自己者也读过阳(🏫)明先(xiān )生的(😄)大作在本(🙍)文(🏅)作(zuò )者很显然深(😕)陷逆境的人如(🕍)果(guǒ )能(néng )可以(🤘)(yǐ )排除一切困(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼一心一(🀄)路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一(⏭)级(jí )的思(sī )想境界的

心(🆑)学三圣雕像(🕉)

从(🎲)历史上看这种现象(💅)的(🏨)例子(🎂)不胜枚举从(🛏)周文(🔉)王被囚禁创作作(zuò )品(🛋)周易(yì(👠) )司马迁牢中著史记(🍂)孙膑受(💤)刑写兵法韩非子狱中写说(shuō(😧) )难(nán )他们都是在(♋)逆境中完(🆚)成了(📂)思想的升(🤯)华阳明先(👁)生(🏜)是(🏌)(shì )古代(🧕)公(⏱)认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(🕌)艰苦(kǔ )的环(huán )境中(👡)他是没有击倒对方倒是在(🔞)些修心创派了(⛳)自己的思(🚐)想体系待(🎳)到今(jīn )天他的心学(xué )无(🗂)法形成了那里流派甚至还国内(🧟)传(chuán )播到(🐯)(dào )了世界但知行合一(yī(🔉) )依旧是(🥓)他的精髓(🌈)

事实(shí )上有人提过心学是中国(guó )古代成功学(xué )最佳的(🏸)位置指导思想(😽)21世纪将会是王阳明的(👌)世纪(🌜)

参考资料王阳明年谱