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• 1王阳明为什么(me )会在(🍄)龙场悟道

1王阳明为什么(🔦)(me )会在龙场(🔂)悟道

大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻(pì )的贵州龙场驿(😒)传他来了一阵(zhèn )放声大笑这(🈸)笑声出处一个(🎷)三(🤾)十六(liù(📨) )岁的中年(nián )大叔之口它有(💘)如一声惊(🖼)雷划(🕳)破夜空又宛如一(🌶)个婴儿的第(⛴)一声啼哭震(zhè(⏳)n )骇了世人(rén )的心灵(📫)震(💇)颤这(👐)阵(🀄)大笑(xiào )在中国(guó )思(sī )想史上(🦉)全部(bù )土地极(jí )为重(chóng )要(yào )地位(🕡)和意义的一个儒家思想学(🆕)派心(😂)学至此(🐢)刚刚诞生

心学是什么(📊)(me )为么是王(😢)阳明这种中年(nián )大叔首(💲)当其冲(📞)领悟出的他(tā )是怎样(yàng )参悟(🐥)进去的我们下面一一来探讨探(🔆)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(yuán )名王(wá(😣)ng )守(shǒu )仁字(📒)伯安明朝浙江绍兴府余姚县(🙆)人子弟于一个书香(💳)世家他的父亲王(wáng )华是明朝(👚)的(🍬)状元但王阳明却(què )对科举(👬)没什(shí )么(🍱)兴趣怀疑科举不是第(㊗)(dì )一等(dě(🎳)ng )打紧事(shì(🦁) )读书(🌰)好(🐫)的目(mù )的不是什么当官(🎎)而是做(zuò )一(🎗)个圣(shèng )贤

在(💱)他(🎖)生活的(🛒)年(nián )代朱熹的理学(xué(🆕) )思想已从属地位了中国三百(bǎi )多年程朱理学(🎾)(xué )以为万物皆有天理所谓(💸)物有相(🍱)关连精粗一草一木皆具至理这(zhè )时(shí )的王(🐕)阳明这(🥢)一点都是更加我相(✂)信的另外亲自做了(le )尝试十(🔣)五(wǔ(🤧) )岁(suì )时(🍥)他(🔝)和朋友(yǒu )一起坐对竹(🌀)林苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹子(💎)所含着的道但(🥃)是他(🗜)的朋(péng )友不到三天就(🐥)病到了他自己一定要坚(jiān )持了七天(🥡)而且是没有能找到天理不(⬜)(bú )但差一点格出(🈲)了神(💧)经(🆘)(jīng )病(⏮)

守仁(🤬)龙场悟(🍛)(wù(🎤) )道(🚤)

王阳明并(bìng )无(💟)彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🤠)两(🕓)次穷理的努力只不过结果是(♐)一(🍩)(yī )样的什么(🐗)(me )也格不进去从此(cǐ(🥪) )之(📩)后王守(🦖)仁对尊德性学说出现(🥋)了极高的怀疑他的格物实践那(👕)就是(⛎)(shì )中(🗼)国哲(🚕)学史上著名的守仁格(gé )竹(zhú )

弘(hóng )治十二年二(♟)十八岁(🆎)的(💗)王(wáng )守仁会(💀)试中(zhō(⏪)ng )第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部(🔸)主事几年后(😅)明(🔄)孝宗崩(🦉)(bēng )逝登(🎒)(dēng )基的正德皇帝(🕤)宠信以刘瑾(📞)为(😇)首者的宦(🛰)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内(nèi )阁内阁首辅(fǔ )焦(🅾)芳奏事的(🛣)奏折都(dōu )要准备两(🙃)(liǎng )份一(yī(Ⓜ) )份(🕎)给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子(zǐ(🙇) )但(🌖)完成任务了立(lì )皇帝(dì )的外号(🔪)形成了一手包天的政治局(🏼)(jú )面(🔺)

刘谨(jǐ(🐎)n )

遇(🤳)上刘瑾的(🐁)作威(wēi )作福(fú )御(➖)史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩(😺)不贷刘(🥛)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不阿的(👪)王(😯)守(🏴)(shǒu )仁丝毫不理会(🐛)自(zì(🔁) )己的安(ān )危(wēi )上(shàng )奏(🛏)(zòu )力辩但是他(💈)的奏章根(💊)本起不到什(✍)么好(hǎo )作(👶)用刘(liú )瑾将与自己(jǐ )为(wéi )敌(dí )的王守仁(🚼)打(dǎ(😻) )了(le )四十廷杖(zhàng )发配到边远(yuǎn )山(🛄)区的贵(🐮)州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做(🔥)出(chū(🚷) )决定了投(🦇)江(👌)(jiāng )自杀(🤲)的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场(chǎng )驿(🎶)是个(🐇)什么地(dì )方

被贬谪坐落今天的(🛡)贵州省(🐓)修文县境(jìng )内在当时是(👑)一个鸟不拉屎(😁)的偏远之(✂)地这(📭)里天无三日(📂)晴(🙉)地(🧐)(dì )无三里平(📸)人无三分银是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫山遍(biàn )野毒(🌆)虫猛兽瘅疬划(huá )地为王(🍩)(wáng )又兼(jiān )且周边是少数民(📌)族(zú )同(🌒)胞语言不(👩)(bú )通缺衣少粮条(tiáo )件(🕋)十分(⛅)艰苦

王守(💦)仁(👰)曾在(🛐)自己的何陋轩(🕰)记(jì )中具体(🗒)描(🦃)述过这种地方始予至无(🖖)室以止能居(⛏)丛棘与在迁于东峰就石穴而居(jū )之又(🌉)阴(yī(⏬)n )以湿连住的地方(fāng )都就(📃)没在(🗨)这(👫)里王(🚁)守仁(🌎)根(💷)本不会又(🏘)不是有什么朝廷官员了只是过(🎨)着和野人一样的生活他(🌘)亲自来犁地有时采野(yě )菜(cài )度日得了(le )病也是没(🏹)有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远(🍻)远离(lí )开熟悉的城市生活的地方王守(shǒ(🥄)u )仁对家人对(😤)朋友的(🔷)思念(👶)与(yǔ )日俱(📯)增(🛫)(zēng )可是他最掀心的是国(guó )事(🕓)(shì )是朝政的糜烂但是他又(😳)帮不上忙这样的(🏰)痛(⏲)苦(kǔ )让他溪(🏥)水(shuǐ )清(🥉)一(yī )跌(diē )照我白发生(💔)了(le )什么(🛹)他忧(🏷)虑韶光易逝(😟)忧虑(🍊)渺渺百年内吾(wú(🐷) )道(🈹)终何成

恰恰这(zhè )个苦难历练了王(wáng )守仁(🦃)(rén )的意(🈁)志(⛴)让他(tā )看透了(⛓)富(🏬)贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在(💧)这样的逆境(⛳)空间中仍旧坚(jiān )持两个月(🚮)自(zì )己(🙌)的求道之路深入(rù )天理之路(📃)

三(💵)王阳明(🔞)如何悟(👶)出的道

王阳(✉)明(⛅)悟(wù )得的过程(🎩)颇(🌌)具英雄(➡)王座(🌭)性

据(jù )王阳明(📈)年谱记载他(🌦)在龙(ló(🈵)ng )场驿中日夜端(👊)居澄默以求(🙀)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🌺)人之道吾(wú )性自足向之(🤧)求理于事物者误也(yě )乃以(yǐ )默记(🎽)五经之言而证之俱完全吻合显(🍴)然这(🐗)日积月累(🦋)(lèi )的(🕧)探索求知(zhī )再次完(⭐)成了量(liàng )变(🛰)到质(⬛)变的(💎)过程的过程修(🍘)心的关(guān )键就是想明白(🤘)了了其中(zhōng )的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈(🛁)(liè )人的(de )一生(😇)也这个可以在(zà(🏼)i )某一个瞬间而王(wáng )守仁的领(🤲)悟就发(❤)(fā )生(shēng )在那(nà )一(🍼)刹那

关(🈁)与他的悟道王阳明年谱是这(🧞)样记载的忽中(🏞)夜(🥛)京山恪物石轩(🌮)之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣(📀)人之道吾性安于向(xiàng )之求理于事物者误也他(🍓)好(🐓)(hǎo )似一只虫(🦈)子再次(🐏)冲破(pò )了那一些缠绕(🚖)他的(de )茧化(🥪)蝶而出数百年间默记五经之言证之(✉)莫不完全(🅱)吻合这就是(🥃)思(🧙)想史上(🚜)空(kōng )前(➡)(qián )著名的龙场悟道(🥉)

四王阳(yáng )明悟出的道是(shì )什么

阳(🐗)明心学的(⛲)理(💏)论核心也就是龙场(🍬)领悟出的(de )道(🏦)的内(✖)容说站了起(🕯)来(👠)很简(jiǎn )单啊(📸)就四句(jù )话无(wú )善无恶心(xīn )之体有善有(🏬)恶意之动知善(shàn )知恶是良知为(🛍)善去恶是穷理(lǐ )

阳明(🦕)悟得处(🧙)

王(wáng )守(🍳)仁怀(🐠)疑人的良知(zhī )是草木(🐧)瓦石的(de )良(🐙)知风雨露雷日月(♓)(yuè(🌽) )星(🏚)辰禽兽草(🍁)木(🗒)山川土石与人(🙍)原只一(✋)体(🛩)故(🎚)五谷禽(qín )兽之(zhī )类皆可(kě )以养人药石之(zhī )类(🍅)皆可以(🌞)疗疾只为同此(cǐ )一(🎚)气故能相通良(liáng )知天理心(🏹)之本体(🤦)本来(👞)那(nà )是如(rú )如不(❇)动无善无(wú )恶非(👧)善非恶的但是(🚡)人在有所不(⚓)同(tóng )的情景下却有(💷)善(📚)意善行故意(🎏)恶行好(hǎo )人也很有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶(è(🎬) )事坏人也许(😳)也做(✔)过好事

一(📢)(yī )个人要是不能对的地分辨善和恶把恶(📔)拿出来(🥞)(lái )善把善(shàn )只不过是恶那么他的良知(🎄)也(⭐)会又出现错误此时的心已经被(bèi )私(🧐)心和物欲掩没了(🚯)所以我人要很努力使自己(🌩)的心回到无(👟)善(📘)无(wú )恶(è(⛸) )的(🐲)状态(🌳)才(🚯)能有错误(wù )的(de )的良知才能错(🚞)误的(😀)的穷理(lǐ )

阳明心学(xué )这个可以(🔺)(yǐ )胜知(❇)行合一(⚓)三个字(🎼)简洁的语(🐱)言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为(🌏)善(shàn )那是存天理灭人欲所(⛲)以王阳明自己总结道诚意正(👪)心是学(xué(🥗) )问大(🔐)头脑是圣人教人第一义致良(🍅)知三字真圣(🕥)门(mé(🕷)n )不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不(bú )过(🎐)致良知三字

五(wǔ )为什么只(📬)有(yǒu )王阳明(🗞)能悟(🔷)出道

一种思想流派(👉)不可能是在虚空中有(😱)一种的就算是是王阳明这样的大(dà )贤也不可(🕉)能凭(píng )空出现(🍍)弄出知(zhī )行合(🔻)一他的思想基础(🚾)是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是(🍯)他佛道儒三家兼学的结(🎾)(jié )果他的(🌏)心学也组建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基(🐇)础上(🔽)的哲学

朱熹(📉)

王阳明(🦋)的心(xīn )学是在陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明(🍮)理(🤺)学基(🌭)础上有(yǒu )一种的陆象山先生主(🤓)心(xīn )即(🗣)理说(🍣)主张宇宙叶白吾(🔍)心吾(🤯)心即是宇宙(🗯)对王阳明(🗿)的影响很小

朱熹表示(shì )异议格物致知(🤛)(zhī )强(🏦)调怎(zěn )么学习知识(🥣)的重要性以为人的(🕍)(de )道德(📡)水平(⛑)是会随(💴)着知识(📑)的增长而增长的那样的说法小编(🍗)本人不质疑历(👆)史(shǐ )上有(🖊)才的(de )人过(🤯)多(🛬)了而陆九渊强调什(shí )么(me )明(mí(🌶)ng )心学的目的并不单本质只学知识(🐂)完全是(🦒)替做(zuò )一个有道德的人

在人的(🍰)心理和(🛀)(hé )行为彼(bǐ )此(🔴)(cǐ )间联系联系上(🔂)朱熹怀(huái )疑心有人(rén )心与道心(🦂)之分道(📥)心(xīn )是(🚻)人(ré(🔮)n )心的(de )主(zhǔ )宰人心必(📰)须给(🔔)予道心的统(tǒng )领也就是心(xī(👺)n )统(✨)性情陆九(🔙)渊认为心(📛)是(shì )人的本(běn )质(zhì )所在的位置(🕘)心是理理就是心而(👛)(é(🥨)r )王守(shǒu )仁的心学特别强调(🎧)心即(🚓)是理(lǐ )确实受了陆(🏳)九(🌈)(jiǔ )渊的影响所(🕉)以才后世(shì )也把他们(men )总称(🔯)为(😠)陆王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见到(dào )过一个故(gù )事王阳明青年时(⛸)有一个和尚朋友喜欢与(🍚)王阳明说禅(🀄)谈经(jīng )论道某日(rì )这位(wèi )和尚(🐃)口占一(💃)偈杯子扑落地(🏾)响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也(yě )狂心当下息

王阳明(míng )思索许(🔬)久回赠(zèng )的偈语是(🚱)春(🔃)到花香处处秀山河大(👄)地是(🅰)(shì )如来从(♿)这里我们也可(🥐)以(🙌)猜想青年时期(✈)的王阳明就在(🚬)认(🍔)真(😌)思索(suǒ(⛅) )心与(yǔ(🚴) )道(dào )的联系而且他后来我们的心学很明显给予(yǔ )了佛(🏻)家这些(xiē )智慧的(🍠)影响

六笑语的一(yī )点感想

本文作者(zhě )是(🍒)一位心学的信仰自己(🔢)者也读过(⬛)阳明先生的大作在(zài )本(👳)文作(zuò )者很显(🤙)然深(🥫)陷逆(nì )境的人如(👃)果能可(kě(💃) )以排除一(🔞)(yī )切困(📼)难彻底放弃世(🆗)俗(💇)的烦恼一心一路探索是是(shì )可以做(🚛)到彻悟提升一个更(gèng )高一级的思想境界的

心学三圣雕像(xiàng )

从历(lì(🐩) )史(⛏)上看这种现象的(🍜)例子(🌹)不胜(shè(⏫)ng )枚(méi )举从(📈)周文王被囚禁(jìn )创(🛫)作作品周(🎑)易司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ(✨) )韩非子狱中写(🛫)说(🚻)难他们都(🆑)是(shì(🗃) )在逆境中完成了思想的升华阳明(⛸)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(😏)是(🕥)没有击倒对方(🔏)倒是(💖)(shì )在些(🚋)修心(🐰)创(chuàng )派了自己(jǐ )的思想(🗂)体(🍮)系待到今天他的心学无(🐢)法形(🏥)成(🎲)了那里流派甚至(zhì )还国内传播到(🔊)了世界但知行合一依(🧑)旧是他的精髓

事实(🌕)上有人提过心学是中国古代(💸)成功学最佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳(🌝)(yáng )明的(♑)世纪

参考资(😱)料王阳明年谱