为什么(me )我看多了总感(🕳)觉(jiào )网文特别是玄(🛹)幻和修炼(liàn )
中(💶)国起点网(🚍)文和日(🔦)本轻(🥘)小说是有不(🍮)大区别的起点网文大(💱)都按结构第三人称描述人物(wù )刻画(🎎)上(💇)主角才是重点这对配(pèi )角(🙁)而不有过多过分注意剧情基本(✌)是主角的独角(jiǎo )戏
轻(👵)小(⏮)说(🛃)则是(🏇)而是对配(🏢)角的(📰)刻划的笔墨甚至(zhì )还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来(lá(🚤)i )比较比较很可爱(🚶)日本轻小(🕡)说漫画动漫这三(sān )个元(yuán )素紧密(mì(🍍) )相(🈳)连近似所谓(🌉)的(de )的(💻)宅文化(➡)虽(🌹)然(rán )在中国换取广泛能传播(🎏)但(🤣)国内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是(🕦)喜(💀)欢动漫呀有些人就喜欢网文(🛫)反正萝卜青菜各有不(⛔)爱吧
神话故事大都以人物(🍃)形象的塑造偏于这些个(gè )形象也(🚺)不全是(🐹)(shì )凭(🥤)空出现臆想(🤟)基本都(🕺)都站稳脚步于现实(shí(🚯) )是应当时(shí )社(shè )会的需求产(chǎn )生的既已设(👜)计和实(🗨)现信仰(yǎng )又能能够体现出(☝)人们对未来的追求和向(🛹)往(wǎng )的确神话故(gù )事中(🎬)去(qù )塑造进去(😏)的人物是(shì )如此(🐛)美好期望(📐)过的化(😒)身他的(✒)意(yì )义本质能振奋(🚲)振奋(fèn )人(rén )心是(🚑)民族精神的源头(⚾)和象征卡巴内尔作品堕(duò )落天(🌬)使
我们(🎐)在阅读古(👮)典的神话和神(🤗)话的时候能(👲)感(gǎn )应到故(🥥)事中传信的莫名(🛥)的(de )精神力(🤲)量那(📃)是一(⬇)种(zhǒng )凝(⏯)视人性而(ér )换(📳)(huàn )取(📞)的审美价值是一种美(🔺)的典(🏎)范而现(🌗)在(zài )艺术家(jiā )不但能感(gǎn )觉得到(📽)故事中那种(🔊)浓(🥀)烈的(de )审美价值一般说来更衷于借助于古典的(de )神话传说(🚑)题(🦀)材表现(🌷)出他们对人类对世界的(🥏)认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(✋)构(🐐)思情节和形象再塑造的(de )专业角度出(😰)发(🤝)到(🛀)达(dá )加入到自身对(🌆)故事精神(🐙)理念(niàn )的提炼与感(gǎn )悟接着显现出出全新的故事(⤵)情节与人物形象(xiàng )能将故事中的精(🍷)神理念以绘画的形式充分(fèn )展(🏝)(zhǎn )现在观(guān )者(zhě(🤝) )眼前(qián )一方面是就是(shì )为了(🌀)表达(dá )自己(jǐ )对美的典范的理解另一方面是目的是向观(🦏)者诠释美的典范的(🍽)(de )深(💽)(shēn )意的或圣(🏪)(shèng )经中有关(💞)(guān )人类起源的(🍜)故(🤗)事不断地被艺术家发热(🗂)发(🧤)冷手工绘制而且五色缤纷神(🎡)祗人物更(✌)是(🧣)以完全不同的被可以体现在绘画中
米开(kā(🥒)i )朗基(⛔)罗作品创(🌹)造亚当(🕋)为遵守(shǒu )平台管(🐏)理规(🚂)则画面已做去(qù )处理仅(🌗)(jǐn )作(🌺)示(🐢)(shì )例之用就是(shì )喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神(🕴)话传说的(de )美术创作要注意分(🌈)为两类一类是(✴)(shì(💾) )直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与(🔰)(yǔ )人物形象(🚙)另一类(🎴)是以故(🌟)事中的情节与(📠)人物形象为原型参加(🉐)创作者(😞)自己(🖊)的创(🛫)作意图通(tō(🐜)ng )过(🔕)自(zì )禁想像(xiàng )这些美术(✈)作(🏤)品的创作受到了中(😡)(zhō(🏚)ng )国(guó )风神话传说(shuō )的影响具高恐怖的(de )写实特征能自(😠)然地表显(xiǎ(🏾)n )出故事中的美感更(🧝)能怎样表达对(duì )爱美和(hé )胜利(lì )的(de )追求
卡(💛)拉瓦乔(🆑)作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(🦃)十分如此(cǐ(🥪) )重(🍽)视文化内涵的融入(🕙)崇(chóng )尚文化精(🛶)神的(🏹)传承(🍕)神话传说是(shì )先民生活经验的总结范围(🅾)涵盖(gài )了自然与人文每个方面它不光请解(💭)释了人类文明(🏃)的缘起还预估了人类(lèi )的(de )未来这两者之间的(㊗)凝炼是(shì )社(🍸)会发展的必(bì )然结果对(duì )后世(shì )的(🦏)发展(🗃)进步本身启迪(🌕)和教育(😡)意义
安格(🥧)尔(ěr )作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速(sù )连接的视界我是魔韵感谢(xiè(📌) )各(🕦)(gè )位(wèi )同(👙)道互动(🎛)(dòng )查哈交流
波提切(qiē )利(lì )是文(wé(🙃)n )艺复兴早期的画(huà(➿) )家
由(🤭)(yó(😚)u )于在文艺复(fù )兴(🎼)早期而(🛏)(ér )油(yóu )画还(hái )未(🏆)发展起来到(dào )晚熟时(🦆)期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话(huà(🎼) )波提切利(🙉)我们不(bú )得不惠(🧢)普的起他(😩)的两幅(fú )名画(huà )作(🉐)品维(⛹)纳(nà )斯的诞(🧢)(dàn )生和春(🍳)
对此(😒)名(🗡)(míng )画(🥫)作品维纳斯的(⭕)诞(📊)生波提切利唯一一个冲上(shàng )基督教(👌)的禁忌(jì )大(⏪)方(🔦)描绘女(🛬)性裸体
在(🚀)之前的绘(👑)画(🕗)艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一(🙍)直(🎏)在(✂)陷入沉睡在波提切利(🤵)画笔(🌿)下的维(😿)纳斯赋(fù(🌈) )予(👉)生命都是假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了古希腊人(rén )体雕塑对有血有肉(ròu )的人体(🀄)的推崇
这对作品春仿似吉兆(🎨)一个全新(🕎)的艺术时(📯)代的苏(sū(🥦) )醒和(📧)来到(dào )这里
今(jīn )天我们来欣(🙃)赏人一下波提切利的另一幅(fú )作(🏈)品维纳斯和战神(shén )
维纳斯(➡)这位爱与美的女(🗜)神一直是西方油画(huà )中(😻)的常客(⚡)这对(😟)她(😈)花心滥情(🥍)流连花丛的(de )极为(wé(🥦)i )丰富情史一直是西方美(měi )术史上画(😦)家们一齐(qí(🚧) )所创作(💔)的灵感素(sù )材
维纳(nà )斯不少情人战(🍧)神仅是其中一(🔸)个(😠)
这样(💞)是对画家波提切利的(🏟)蛋彩画作品(🚾)维(🔭)纳斯(sī )和战神个(🚉)人浅显(xiǎn )的(🎷)解释画(🕤)面的(🃏)构(gòu )图很均衡(hé(📶)ng )沉(🐂)着(🆓)稳(wěn )重
相对(👤)于画中布局(jú )维纳斯(sī )和战(🍯)神的布(🌻)局安(💻)排个人粗浅(👇)的理解是区分了(🚡)对称(chēng )式的构(🐃)图画中维纳斯和战神的姿势大(dà )概(⬇)相同其细微(🍽)的(de )动作差别打破了(le )对称(✡)(chēng )式(🏮)构(😏)图(😆)的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双(✉)眼(🚒)迷恋有神地(dì )望(wàng )着睡得(dé )香(🌃)甜(😡)的战神战神半裸着(🎚)身(shēn )体神情安(🕞)(ān )祥恬美(🙎)地陷(♿)(xiàn )入(🍽)沉(🏇)睡哪怕是身(shēn )边(biān )的(de )半兽人(📤)(rén )穿他的铠甲在(zài )他耳边(🌭)吹(⛅)号角他依(👵)然沉睡(shuì )了不(🛏)醒(xǐng )
战神不(bú(🚆) )过是饱(🕜)含(hán )生性好斗屠(tú )杀的战争(zhēng )的象征只不(🔻)过(guò )一(🐹)旦陷入爱情在爱人身前就卸下了(🌭)自己的全副武(wǔ(🦓) )装拔去了战争中的暴力和屠杀(🤢)(shā )都(dō(👝)u )变成一个平静安详(🤸)安谧(📺)安静入睡的凡人享(🎌)受安睡时(🎳)的平和只能证明(🏑)爱情(😂)能征(💧)服(🐶)了(🔐)一切
波提(🕹)切利(🍄)的作品维(🐧)纳斯和(🐔)战神充分展露(lù )出(🚕)了画家推崇的世俗(🌽)的意(🔊)义
对(duì )于(🎂)波提切(⬅)利的作品维(🥟)纳斯(sī )和战神是(🦒)蛋(dàn )彩画透(👺)明柔和的淡雅唯美的画(😚)面效果波提切利塑造画中(🥕)维(🦔)(wéi )纳斯(🤲)和战(zhàn )神的形体(🎱)时如同(🏋)画维纳斯的诞生(shēng )中的维(wéi )纳斯一样(🆕)区分了线条造型(🕦)塑造形体(🎠)(tǐ )轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答(dá )我一切就(🔵)绪(🎮)
我是(🏆)艺(yì )术(🚔)狂人从事少(shǎo )儿美术(shù )教育(🗓)如有美(🐔)术(🏋)美术教育的疑(💔)问(🍂)希望能私(🚈)信(🚬)给我