• 1王阳(yáng )明为(🍛)什么会在龙场(♊)悟道

1王(🈯)阳(😣)明(🍩)为什么会在龙场悟道(👁)

大明正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuán )他来了(🎉)一(yī(⌚) )阵放声大笑(🕒)这笑(🎉)声出处一个(💧)三十六(liù )岁的中年大(dà )叔之(😼)口它(tā )有如(🈴)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(🏷)儿的第一(yī(🤯) )声啼哭震骇(💃)(hài )了(le )世人的(🚃)(de )心(⚫)灵震(📨)(zhèn )颤这(🦗)阵大笑在中国思想史上全部(👲)土地极为重要(yào )地(dì )位和意(🔕)义的一(🌍)个儒家(🤦)思想学派心学至此刚刚诞(🐻)生

心学是什么为(🏳)(wéi )么(🤐)是王(wáng )阳明这种中年大(📶)叔(🛹)首当其(🏨)冲领悟出的他是怎(🌻)样参悟进去(🐨)的我们下面一一来探讨探(🕖)讨(🤦)

一悟(wù )道(dào )前的王阳明(💉)(míng )

王(📄)阳明(🚵)原(🗡)名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴(🌹)府余姚县人子弟于(🍂)一个书香世家(🐊)他的父(fù )亲王华是(🍟)明朝(💀)(cháo )的状元但王阳明却(què )对科举没什(shí(🏘) )么兴趣(qù )怀疑科举(👖)不是第(🌉)一等打紧事读书好(🤶)的目的不是什么当官而是做一个(💍)圣(♊)贤

在他生活的年代(🌘)朱熹的(de )理(🤧)学(👩)思(sī(🤒) )想(☔)已(🏡)从属(🔛)地位了中(📹)国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所谓(wè(🥤)i )物(🏤)(wù )有相关连精粗一草一(🐖)木(🕟)皆具至(🍄)理这时(shí )的王阳明(😱)这一点都是更加(🐃)我相信的另外亲(qī(🌏)n )自做了尝试十(shí )五岁时(🏭)他和朋友一起(qǐ )坐对竹林(🥋)苦思冥(míng )想(💫)沉思竹(🥑)子(♎)的(🍸)来(🔥)龙去(🍂)脉生长(🚧)(zhǎng )机理试(shì )图找寻竹(🕓)子所含着的道但(🤳)是他的朋(🤺)友不(🎑)到三天就(jiù )病到(dào )了他自(zì )己一定要坚持了七天而且是没(👪)有(🕔)能找到天理不但差(chà )一点(🚳)格出(🧖)(chū(💘) )了神经病

守仁(☔)龙(🔼)场悟道

王阳明(míng )并(📇)无彻底放弃他在二(✳)十岁和(hé(🍬) )二十(shí )六岁(🐡)(suì(🚼) )时又分(💢)别并且(qiě(📎) )过两(liǎng )次穷理的努力只不过(guò )结果(🚲)是一样(⛹)的什么也格不(🔦)进去从此之后(⛷)(hòu )王(🧦)守仁(rén )对尊德性学说出(🌔)现了(le )极高的怀疑他(tā )的格(🔮)物实践(🙌)那就(🎄)是(shì )中(🖱)国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治(zhì )十二年(🈹)二十八岁的王守仁会试(🚲)中第(🚟)中二甲第七名进士授兵部(😇)主(👶)事(📋)几年后(🐌)(hò(🎰)u )明孝(🛂)宗(zōng )崩(bēng )逝登(🍡)(dēng )基的(de )正德皇(💳)帝宠信(👊)以刘瑾为首者(zhě )的(🍟)宦官集团(🛢)实行特(🤸)务统(🏑)治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手(🐂)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一(yī )份(⛹)给皇帝一(😺)份给(🦕)刘瑾这个太监(🕷)头子但完成任务了立皇帝(🙌)的(🏊)外号(🈳)形成了(le )一手包(bāo )天的(🍤)(de )政治局面

刘(🔐)谨

遇上刘瑾的作威(wē(🔕)i )作福御(yù )史戴(dài )铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗(zō(🔠)ng )要(yà(🍧)o )求(🐔)(qiú )严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhà(🥞)o )抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守(😿)(shǒ(🦂)u )仁丝毫(🏿)不理(🐷)会(👤)自己的安危上奏力辩但是(🎦)(shì )他的奏章根(🕕)本起不到什(shí )么好(hǎo )作用(🏔)刘瑾将与自己为敌的(🎖)王守仁打了四十廷杖发配到(😮)边远山(🦁)区的(de )贵州龙(🗾)场驿因此(🌂)在路(🗿)上还(há(♍)i )几次派(pài )人去(qù )想暗杀王守仁(🖋)(rén )多亏王守(🧛)仁机智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场(📪)才难以逃(táo )脱刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是(shì )个什(shí )么地方(🎲)

被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎(♿)的偏(piān )远之地这里天无(🔩)三日(🐬)晴地无三(🚭)里平人无(⭐)三分银是一个就没农田过(👔)的远(yuǎn )古时期之地漫(mà(🔲)n )山遍野(📋)(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民族(👗)同胞语言(🚘)不通缺衣少(shǎo )粮条件十分(🔱)艰苦

王守仁曾(🥓)在自己(🔉)的(de )何陋轩记(🛸)中具体描述(🔆)(shù(🥂) )过这种地方始(🆙)予至无室(🔭)以止能(➖)居(😥)丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住(🔨)的(de )地方(⛽)都就没在这里王守仁根本不会又不(🌂)是有什么朝廷官(🎶)员了只(zhī )是过着(📤)和野人一样的生活他(🏟)亲自来(🔝)犁地(dì(🦋) )有时(🐢)采野菜度(dù )日得了病(😢)也(🕞)是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离(lí(🏟) )开(📦)故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的(de )地方(fā(🚪)ng )王守仁(🆗)对(🗒)家人对朋(🏪)友(yǒu )的(🕊)思念与(🕚)日俱增可是他最(👬)掀(📨)心的是国事是朝政的糜烂但是(⛑)他又(👭)帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白(bái )发生了什么(🔜)他(tā )忧(🔖)虑韶光易逝(🤐)忧(🍖)(yōu )虑渺渺(😆)百年内吾道终(⤵)何成

恰恰这个苦(kǔ )难(🤡)历练了(le )王守仁的意(🐶)志(zhì )让他看透了富(🚄)(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(🧔)境空间中仍旧(🏾)坚持两(liǎng )个月自己的求道之路(🍽)深入(rù )天(🏟)理之路

三王阳明(🚂)如何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过程(⤴)颇(🔸)具英(yīng )雄(🌂)王座(zuò )性

据王阳明年谱记载他(tā(🛃) )在龙(❇)场驿中(zhōng )日夜端居(🐡)澄(⏲)默(🚄)以求静一而(ér )久胸(😨)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误(🌭)(wù )也乃以默(mò )记五经之(zhī )言(yán )而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这(🚖)日积月累的(🔏)探(🚪)索求知再次(cì(🏂) )完(wán )成了量变到(🔠)质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白了了其(🛠)中的(♉)(de )奥(ào )妙这种悟(⬜)(wù )是可以剧烈(📴)人的一生也这个可以在(zà(😖)i )某一(🎤)个瞬间而王守仁(rén )的领悟(🥤)就(❇)发(fā )生在那一刹(♈)那(🚟)

关(🆎)与他(🚉)的(🍻)悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜(yè(💮) )京山恪物石(😴)轩(🐵)之旨寤寐(🐵)中若有语(🐪)人之(⏹)(zhī )者禁不住(🏧)呼跃从(🔏)者皆惊始知圣人之道(dào )吾(💹)性安(ān )于向之求理于事(shì )物者误(wù(🗑) )也他好似一只(🎐)虫子(🚺)再次冲破了(💠)那一些缠绕他的茧(🎊)化蝶而(ér )出(🛀)数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ(❗) )上空前著名的龙场悟道

四王(💋)阳明悟出(chū )的道是什么

阳明心(😮)学的(🎹)(de )理(lǐ )论(lùn )核心也(⤵)(yě )就是龙场领悟出的(🧘)(de )道的内容说站(zhàn )了起来(lái )很简单啊就(jiù )四句话无善(🎏)无恶心之体有善(🚺)有(yǒu )恶意之动知善知(🍍)恶(😗)是(🌷)良知为善(🍭)去恶(è )是穷理

阳明悟得处(🚦)

王守(shǒu )仁(♏)怀疑人的良知是草木(🕰)瓦石(shí(💤) )的良知(🦃)风雨露雷日月星(🐓)辰禽兽草木山川土石与人原只一(🛎)体故五谷禽兽(shò(🐁)u )之类皆可以养人(👮)药(🖨)石之类皆可以疗(🛫)(liáo )疾(🔖)只为(🐸)同(🐫)此一气故能相通良知天理(lǐ )心之(✴)本(🍚)体本来那是(♋)如如不动无善(🗽)无恶非(⚪)(fēi )善(💛)非恶(è )的但是人在有所不同的情景(🥧)下却有善(🔔)(shàn )意善行故意恶(🚙)行好(hǎ(🥢)o )人也很有可(kě )能(🚕)在这个特定的事(⏩)件的(💉)情(🚨)(qíng )景(🍻)下做(zuò(🤗) )出决定恶事坏人也(yě )许也做(zuò )过好事

一(yī )个人(🐛)要是不(bú )能对的地(dì )分辨善和恶(è )把恶拿(🕤)出来善把(🉑)善只(zhī )不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现错误此时(shí )的(de )心已(🥫)经被私心和物欲掩(yǎ(🦗)n )没了(🥚)(le )所以(🗒)我人要很努力(lì )使自己的心回(huí )到无善无恶的状态才能有错误的(👄)(de )的良知才能错(🌟)误的(🔲)(de )的穷理

阳(yáng )明心(xīn )学这(zhè )个可以胜知(🉐)行(✊)合(🦄)一三个字简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也应(🖌)(yīng )该是现在(zài )说的(de )知行(🤒)合(🧢)一致(zhì )良知应该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明(👠)自(♟)己总(💋)结(jié )道诚意(🥎)正(🤭)心(🐚)是(✝)学问大(🆖)头脑(🔝)是圣(🏦)人教人第一义致(🌓)(zhì )良知三字真圣门不立文字吾(🗾)一(🏛)生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明(🔈)能悟出(🛒)道

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的(🙇)就算是是王阳明这样的大贤也不可能(néng )凭空(🛑)出(〰)现弄出知行(📤)合(hé )一(yī )他的思想基础(💺)是(🙉)什么

现在(✡)一般怀(huái )疑(😩)(yí )王阳明的成(chéng )就(jiù )是(🏔)他(tā )佛(fó(🐕) )道儒三家兼学的(🍷)结果他的心学(👂)也组建(👜)在儒(🎅)家释家和道家(jiā )三(⛄)家思想基础上的哲(🏑)(zhé )学(👔)(xué(🐮) )

朱熹

王(🔃)阳明的心学(📛)是(shì )在陆九(😥)渊宋(sòng )明理(👴)学(📝)基(📢)(jī )础(🐶)上(🐮)有一种的(📪)陆(lù )象(🈁)山(🦒)先生主心即理说主张宇(🚷)宙叶白吾心吾心(💓)即(jí(✒) )是宇(🛂)宙(zhò(🎛)u )对王阳明(🌅)的影响(🅿)很小

朱熹表(🌀)示异议格(gé )物致知(🏯)强(😀)调怎(🔁)么学习知(zhī )识(🕰)的重要性以为人的(de )道(🦓)德(dé )水平是会随着知识的增(zēng )长而(🆕)增长的那样的说(🙍)法小编(🔉)本人不质(⬅)(zhì )疑历史上有才的人(🐰)过(guò )多(duō )了而陆九渊强调什么(🏞)明心学的目的(🐒)并不(bú )单本质只学知(zhī )识完全是替做(📓)一个有道德(😔)的人

在人的心(xīn )理和行为彼此间(🌡)联(🏡)系联系上朱熹怀(🧕)疑心(🎮)有(yǒu )人心(xīn )与(🛋)道心之分道(dào )心是(🈲)(shì )人心的主(🎼)宰(🚦)(zǎi )人(💯)(rén )心必须给(gěi )予道心的统(tǒ(🚍)ng )领也就是(📏)心统性(🛍)情陆(🍋)九渊认(🔻)为心(🙇)是(shì )人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的(de )心(xīn )学特别(bié )强调心(👀)(xīn )即是理(lǐ )确实(😽)受了陆(🈸)九渊的影响所以才后世也把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记(⌛)得在哪见到过一个(🍊)故事(🏇)王(wáng )阳明青年(nián )时有一个和尚(shà(🍒)ng )朋友(👢)(yǒu )喜(🧙)欢与王阳明说禅(👩)谈经(♟)论道某日这(🚠)位和尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎ(🕴)ng )声明沥沥虚空齑粉也狂(🌦)心当下息

王(🐗)阳明思索许(☕)久回(huí )赠的(😺)偈语是春(chūn )到花香处处(🐔)秀山(shān )河大地是(👤)如来从这里我(🛶)们也可以猜(🎟)想青年时期的王阳(📟)明(🤶)就在认(💃)真思索心与道(🕗)的联系而且(qiě(🥖) )他后来我们的(de )心学很(hěn )明(🍤)(míng )显给予了佛家这些智慧的影(😐)响

六笑(🐆)(xiào )语的一点(🧑)感想

本文(⚾)作者是一位心学的信(xìn )仰(🖊)自(💮)己者也读过阳明先生的大作在本文作者很(🏚)显然深(⛑)陷逆境的人(❄)如果能可以排(😟)(pái )除一切困难(nán )彻底放弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是是(🕍)可以做到彻悟(🍥)提升一个更高(⛪)一级的(de )思想境界的

心学三圣(🤝)(shè(🧦)ng )雕像

从(🚡)历史上看这种现象(👏)的例子不胜枚举从周(👚)(zhō(🧡)u )文王被囚禁创作作品周易司马迁(💌)牢中著史记孙膑(🦔)(bì(🈚)n )受刑写兵法韩非子狱中写说(🥫)难他们都是在(zà(📱)i )逆(nì )境中完成了(🙆)思想的升华阳明先生是古代公认(🛁)(rèn )的圣贤在龙(⚽)场驿这种(⚾)艰苦的(🚧)环(huán )境中他(❤)是没有击倒(dǎo )对(❤)方倒是在些修心创派了自己(🐠)的思(sī )想(xiǎng )体系待到今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还(🍬)国内传播到了世界(jiè )但知行(háng )合一依旧是他的精髓

事(⏫)实上(shàng )有人提(📵)过心(✏)学是(shì )中国古代成功学最佳(😷)的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳(🍙)明的世纪

参考资料王阳明(🍐)年(🐘)(nián )谱