西施电影三完整版剧情简介
(🔮)西施出生年份
西(xī )施生日
09月19日(rì )处(💄)女座
西(🥥)施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八(🆒)月二十(🎤)五公元(👁)前600年503公元前600年473年本名(🔩)施夷光春秋时期越(🎒)国美(⬜)女一般称作西(🧒)施后人十分尊(🔵)敬其西子春(😧)秋末期阴历(⚡)于越国(guó )句(🌤)无苎(👔)萝村今浙(🔜)江省绍兴(🗺)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(🐠)边故(gù )又称浣纱女(🐳)她天(☕)生丽质倾国(🎈)倾城是美的化身和代名(🚛)词勾践在对吴国(⛵)战争(🧜)中惨败后哦(🐝)谢谢文(💐)(wé(🎈)n )种(zhǒng )伐吴九术一说七术(🙎)(shù )之四(🐞)遗美女以惑察之而乱其(💑)谋(✂)(mó(🕘)u )于苎(🔅)萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于(♑)土(🕉)城山建美女(🦈)(nǚ )宫教以(yǐ )歌(gē )舞(wǔ )礼仪饰(shì )以罗教以容步习于(yú )土城(♈)临(lí(㊙)n )于都(dōu )巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴(🐲)王吴王夫差大悦(🈺)筑(zhù )姑苏(🛎)(sū )台建(🗼)馆(guǎn )娃(🌁)宫(🐞)置二女于(😓)椒(🍓)花(🔣)之(☕)房(🍬)不(bú )理政事荒(huāng )于国政而宠(💳)嬖(bì )西施尤甚(🔴)勾践灭吴后西施随范蠡泛(🍙)五湖而去渺无音讯(🔐)一(🌋)说沉江而死一说返归(✔)浣(🛃)(huàn )江终老山林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并(🧕)名(míng )为(wéi )中国古代四大美女(nǚ )其中西施(shī )居(🐡)首四(sì )大美女村民(🧦)待遇(🔵)沉鱼(yú )落(luò )雁(yàn )之容闭月(🏯)羞花之貌(🎿)之(🧑)美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故事(🔣)
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡(🏼)西施墓范蠡(📣)楚国宛(🏞)今河南安(🍴)阳(🍪)人范蠡和西施(⚫)入(rù )葬(zàng )墓俗称范蠡(lí )孤(🔄)堆又称(chēng )范蠡(lí )冢(zhǒng )位于亳州市(shì )涡阳县(xiàn )西(♒)(xī )阳集(🥋)附近(⛴)现为涡(wō )阳县重点文(🚣)物保(bǎo )护单(🍏)位清(🎈)光绪(🔒)安徽通志载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮其(🚿)中高如土山上建庙宇(😑)内(🈵)塑西施(shī )像并有(yǒu )松柏密林覆照无比(bǐ )壮(🦄)观(guān )的场面范蠡楚(🈹)(chǔ )人越国大夫吴(wú )越之战越国(🌊)被(bèi )击(🦊)败越王(🛋)勾践被执于吴时(🌑)他陪(♉)伴在身(🌑)边身侧(🐲)与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后(hòu )神智地见(jiàn )到勾践可同患难而(🐴)万不可共(gòng )富贵(guì )荣(🧞)(róng )华(🎬)做(zuò )出(chū )决定(🏡)辞(💁)官远行并劝好友谋士文种(🦋)也(🏌)(yě )退(💩)以避难文种不听(🧥)后被勾(🛐)践(jiàn )忌而赐毒酒始(🌁)信范(🥐)蠡之言范蠡解(🏝)甲归田后偕动人的西施隐(🎦)名(😓)埋姓游齐鲁间(📽)(jiān )自号陶朱公从商(shāng )发家致富官方难以(🍁)可以找到他的(🌌)下落(📻)后卒(zú )于定陶今山(🔷)东济(🌭)阳(yáng )而与多情的西(🤽)施迁(qiā(⛲)n )葬于涡(😿)阳县西阳(🔋)集机智的范(🔼)蠡为(wé(💚)i )避人潜踪设(📉)疑冢(zhǒng )多处传(🚄)墓地在(zà(😚)i )鄂鲁皖有6处之多(🍺)清乾(qián )隆间17361795年蒙城县(🤕)令淡素(👤)月(💲)曾刻石(🐒)(shí )题于墓(🍦)前曰范(♍)蠡冢近处损坏范子祠历经世(👏)间战乱松柏(🌬)祠宇已(yǐ )毁土(😀)冢尚存对西(🛸)施(🚦)终于是(⛵)生是死的结局历来有不同的说(😬)法综合归纳过来(🐾)(lái )确切有四种版本一沉海(🍇)说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(🌎)悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑在西施身(🆒)(shēn )上复又(📤)沉落大海而(🏸)且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥(🥂)沙中便有(📯)了(le )一种似人舌的文蜊(lí )大家(🚮)都说(⛺)这是西施的(🎥)舌(shé )头所以才称它(👟)为西施舌三十年代(🤘)(dài )著名作(🦐)家(jiā )郁达夫(😽)在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(🤟)菜中最适合的一(⏺)种神品
二山中隐居说
这个说法都是(🐐)十分(fè(😽)n )风(fēng )行下载(zǎi )初几它见之于东汉袁康的越(yuè )绝书里面记(jì )载说(shuō )吴亡后西(xī )施归复范蠡同(tó(🤹)ng )泛五湖(hú )而去(qù )而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似说(🔖)法其(🤾)实西施(🤫)原是范蠡的(✊)情人或妻(🔭)子吴国覆亡后范蠡(🖱)(lí )带着兴奋西(xī )施不问(☔)(wèn )世事下(xià )来(lái )明代的陈耀文正(zhèng )杨(yáng )卷二(😀)西(xī )施也语(yǔ )句越绝书怀(🈳)疑西施跟了范(😼)蠡(💛)(lí )归隐山(🤠)林
三失足落(🌆)水说
或许是(⛅)善良纯(🏐)洁的人们却不(❄)是期望西施这位(🎱)无辜的弱女子有个可悲结局(🕉)随后找出初唐诗人宋之问浣纱(🥊)诗一朝(👯)还(🧤)旧(jiù )都(⛹)靓(lià(🐺)ng )妆寻(xú(😩)n )若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉(chén )畏荷花为依据认为吴亡后西施(🐼)回(huí(🌷) )到故(🦑)乡在一次浣纱时失足(🐭)落水(shuǐ )而死(📁)旧注显(xiǎn )然最理想和目标可惜最极度缺乏证(🔲)据(🚰)(jù )
四被杀说
这样(🏷)的(de )说法可(🛶)以算只(📽)不(🎥)过(guò )是来自传说了(le )传(😩)说吴王拔刀自刎而死(⛱)时吴人把一腔(🎧)怒(➿)火都可以发泄(xiè )在(zài )西施身(🧜)上用(🍹)锦缎(duàn )将她(🕦)层层裹(🎑)住沉在扬子(♒)(zǐ )江心(🎰)据(🐠)东(dōng )坡异(🍀)物(wù )志(🔄)载扬子江有美人鱼又称(🐚)西施鱼一日数易(🍚)其色肉细味(💆)美妇(fù )人食之可(kě )增媚(mèi )态据(🙄)云系西(xī )施(shī )沉江后幻化(👚)而(ér )成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关(📰)的证据资料(🐴)也至少
沉(⚡)海说的理由是(💩)
墨子亲士(👎)篇中(🌜)说(🏝)是故(🐀)比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也(🌶)西施之沈其美也吴(👝)起之(🌲)裂其(🗣)事也其中西施(🔮)(shī )之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句话(🤕)的意思应该是说(👊)西施是被沉于水中(zhōng )的(👴)她的死是而且(qiě )她(🎉)的美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇(piā(🏔)n )中(🀄)说越浮西施于江令(💋)随鸱(😔)夷(🕶)而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说(📲)(shuō )吴(👢)亡后越浮西施于(💁)江(🙅)(jiāng )令随鸱(🎞)夷以(🙃)(yǐ )终明代杨慎太(tài )史升庵全(quán )集卷(🤝)六(liù )十八(🕡)范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴(😨)王(⏸)(wáng )败(🔜)越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终这里的浮字也(🍸)沉的(🍄)意思
在文人(🚵)墨客(kè )的许多诗词中确实是对西施被沉(chén )江(jiāng )而死有很多的描(miáo )绘(huì )李商隐曾(🌄)作景(❣)阳井绝句一首(🤒)景阳(💫)宫井(🍼)剩堪(🏀)悲缠绵不尽龙鸾誓死保(🚦)卫期肝(gān )肠断吴王(🎏)宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī(⭕) )人(💕)皮(🔢)日休也有诗(shī )题馆(🕞)娃(🚰)宫怀(huái )古(🏸)共五绝第五首是(shì(⛎) )响屟(xiè )廊中金(jīn )玉(🌿)步(📄)(bù )采苹山上绮罗身也不(🎲)知葬法今何(🆚)处(🗝)溪月细眉欲(yù )丑胜
不(🦆)问世事(🛴)说的理由是
东汉(👡)袁康的越绝(🚭)书它的记(🚿)载是越乃饰美女(nǚ )西施(📽)郑旦使大夫(😱)(fū )种献之(🥠)于(📂)吴王吴王(wá(🌏)ng )大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完(wán )美(🖍)结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返归范(👛)蠡(lí(🦒) )同泛五(🥎)湖(hú(🗿) )而去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐古人的诗词(cí )中也(yě )有(🔀)(yǒu )很多描述(shù )像(🤗)李白的西施诗里(lǐ )就一段文(wé(❤)n )字(zì )一(🤚)破夫(🐅)差国千秋(qiū )竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里也(🚻)文中写(😮)道五湖闻道扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜(👂)娘(😛)诗中(🈁)有句(🥧)云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订(👭)本也那样(yà(🌔)ng )说西施一作西子春秋末年越(♎)国苎(🏃)萝人由越王勾(gō(🛹)u )践唱给吴王夫(🍺)差拥有(📎)夫差(💁)最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴亡后与(💊)范(fà(🍘)n )蠡偕入五湖(🎢)
吴越春秋和越绝(🐳)书是同时(🌴)代(😃)的作品但在记载西施的(de )结局上却也截然不同这是(📹)西施结(🚎)局再次出现完全不同版本的开端(🗡)再说(shuō )以后历代(🎣)古诗词中直接(jiē )出(chū )现(🔑)(xiàn )西施结局的差别说法均是以此为依据(jù )的(de )以讹传(🍭)讹笔(bǐ )者认(☕)(rèn )为确认沉海(✊)说与(💭)山中(💮)隐居说哪个更(gèng )很有道(dào )理需要相(💦)关的资(zī(🤕) )料更迟些的作(🍗)(zuò )品同(tóng )时(🤦)关(💕)键(⛸)在于如何能(néng )表述(🆑)两个概念一(👀)是对墨子中(💔)(zhō(🛑)ng )西施的理解一是对(👸)(duì )鸱夷的理解
一是(shì )对(🤯)西施的(🌽)理解沉海(🐕)说如果说(shuō )比吴越(🤔)春秋和越绝书更早的(⏲)墨子里(🔪)明(⏪)白地写着(🏘)西施之沉从墨(🏛)子的(💽)所处年代来看他约辛未年公元(🗣)前468年卒于(🐇)(yú )前(qiá(🐬)n )376年而越(yuè(🏓) )灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(🌷)晚(🕹)(wǎn )而已墨(⬆)子(zǐ )阴历并成长会于春秋(👼)末期(qī )即吴越故事(🕰)的尾声(🐀)阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故(🍚)事(🐽)(shì(🛩) )的慷(🙂)慨赴死活剧当是最权威的(de )见证人(rén )他的记载应该是最接近历史真相的但笔者(🥎)认(🍼)为(🦅)墨子(💧)中的西施是先秦知(zhī )名(🥀)度很高(gāo )的一个(gè )美女不(bú )但墨(mò )子中提及庄子孟(mèng )子韩非子(🥙)管子(😼)中也都(dō(🤰)u )提到了西施所(suǒ )以推测这个(gè(👰) )西施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣(huàn )纱图施是不(✈)同的两个人可参考(kǎo )西施(📒)虚(💾)实考亲士(🉐)篇他称是(shì )故比干(👘)之殪其抗也孟贲之(🗿)杀其勇(yǒng )也西(🍵)施之(😊)沈(🔅)其美也吴(wú )起之裂其事也其中(zhōng )说起的比干孟贲吴起在司(🏾)(sī )马(mǎ(🐰) )迁史记中(㊙)都有记载是(shì )可以确(🕊)(què )信历史上(🈂)都(🥛)确有其人(🌛)以此一(🤜)种假(jiǎ )设西施也应该确有其人但(🔙)史记中在(zài )写完与吴越争霸相关的(🕒)人与(yǔ )事时却闭(🙋)口不提西施(➗)这就其他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争(👹)霸时的(de )西施(🐄)
二(⏮)是对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏(🤓)商时青(🚰)铜所制的鸟(🐃)(niǎ(💊)o )形(✂)盛(shèng )酒容器到(🔮)了春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人(rén )黎(lí )士宏仁(rén )恕(shù )堂笔记记载秦(qín )巩间人割牛羊去其首(⏪)剜(🍆)(wān )肉(💦)空中为皮(🚜)袋大者受一(🎲)石(🏼)小者受二三斗(🕑)俗曰(yuē(🏷) )混沌即(jí )古(🚇)之鸱夷所以鸱夷的(💭)意思那是用一整张牛(⛱)羊(😛)皮做的皮(👣)(pí )袋沉(chén )海说解释越浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱夷而终的意思(sī )是(🔱)吴国(🔨)灭亡后(🤨)吴王把西施装在皮袋里(🤒)沉到江里回并再继续引证吴(🧚)越春(😥)秋夫差(chà )内传里面的记载(📵)吴(wú )王乃取子胥尸盛(🤜)以鸱夷之(💓)器投之于江(🎒)中这(🅰)段话中(🗂)的鸱夷是伍子胥(🕧)的代称(🔄)伍(💲)子胥(😂)死后(🛵)被装在鸱夷之器(qì )里投江照此理解向外延伸出(💴)(chū )西施是被楚王唱给(🆖)吴王的(🚿)吴(🍘)(wú )亡后夫差把(👵)西施沉江随伍子胥(🍆)回来而(😎)又不是随范蠡乘舟五湖但(👄)(dàn )笔者仍(ré(🤬)ng )然以为是吴(wú )越春秋(👷)是(💲)野史其所记并不(🏢)是历史的真实(🔕)故此为据(🥦)当然(rán )不不(🚊)(bú )可信(🏧)真心(🦖)一说(shuō )的是这里的鸱(👺)夷杜牧以(♉)为不作皮(🍻)袋解(🦈)释而指的是范蠡(🚥)因为史记越王(🤶)勾践世(🐃)(shì )家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓(🌂)名(😺)自谓(🗂)鸱夷子(🎧)皮笔者认为以鸱夷比(〽)(bǐ )兴(xì(🤭)ng )手法范(fà(🛂)n )蠡是才成立的(🐍)而且范(🔐)蠡(lí )隐居图的是隐姓埋(🐺)名(📭)要(yà(👨)o )让吴王围杀他不(🗝)可能取一个(gè(🥋) )与西(xī )施之(👷)死与伍(👲)子(🕥)胥(🚯)之死联系联系在一起(👽)的(❎)鸱夷这样的(🤣)显眼(🚡)的名字
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