(🈸)为什么我(wǒ(🖐) )看多了总感觉网文(🛩)特别是玄(🕕)幻(huàn )和修炼
中国起(⛰)点网(🕣)文和日(rì(🧚) )本(🤾)(běn )轻小说(shuō )是有不大区别的起点网文(🔺)大都按结构(🗄)第(dì )三人(rén )称描述人物(🧒)刻画上主角才是重点(diǎn )这对配角而不有(yǒu )过(guò(🐂) )多过(💜)分(fèn )注意剧(🥥)情基(jī )本(🕧)是主角的(📟)独角戏
轻小说(😡)则是而是对配角的刻划(🖕)的笔墨甚至(zhì(😣) )还比主角还(🚭)多(🦌)重点是妹(🌥)子描绘出来比较比较很(hě(🕝)n )可爱日(rì(✴) )本轻小说漫画动漫这三个(gè )元素紧密(mì )相连近(jì(👻)n )似所谓的的宅文化虽然在中(🐰)国换取广泛能传(chuán )播(👻)但国内传播那就太远的(de )
结果不绝对(⛰)好(hǎo )看(🕧)还(hái )是看个人有(yǒu )些人就(jiù )是(shì )喜欢动漫(🌓)呀有些人就喜欢网(🕘)文反(fǎn )正萝卜青菜各(🐚)有不爱吧
神话(🌉)故(gù )事大都以(🍗)(yǐ )人物(wù )形(xí(🦔)ng )象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是(shì )凭空出(chū )现臆(🤾)想基本都都站稳脚(jiǎo )步(⏰)于现(xiàn )实是应当时社(shè(🤒) )会的需求产生的既已设计(🚱)和(hé )实现信仰又(yòu )能(👦)(néng )能够(👫)体现出(chū )人们对未(🏷)(wèi )来的追求和向往(wǎng )的确神(shén )话故(🚿)事(🍦)中去塑造(👾)进去的人(♓)物是(shì )如(🚆)此(cǐ )美(👁)好期望过的化身(shēn )他(tā )的意义本质能振奋(📱)振(💭)奋人(rén )心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作(🌈)品堕(duò )落天使
我们在(👡)(zài )阅(⏺)读古典的神(🧠)话和神话(huà )的时(🥃)候(hòu )能感(⛄)应到故事中传信(xìn )的(de )莫名的精神力(lì )量那是一种凝视(💱)人性(xìng )而换取的审美价值是一种美的典范而现在艺术(shù )家不但(dà(🚨)n )能感觉(jiào )得(🌁)到故事中那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷(zhōng )于借助(🎒)于古典的(🏍)神话传(👽)说题材表(🐵)现出他们对人类(🌸)对(duì )世界(🔩)的认识
鲁(😖)本斯作品(♒)酒醉的酒(jiǔ(🏩) )神(🚯)
艺(🔅)术家从(🐭)构(gòu )思情节和形(🥝)象再塑造的专业角(jiǎo )度出发到(dào )达加入到自身对故(💁)(gù )事精神理念的提炼与感(gǎn )悟(🕕)接着显现出(🤫)出全新的(🗂)故事(💽)情节与人物形象(⛲)能(🖐)将故事中的精神理念以绘画的形式充(chō(🧦)ng )分展(zhǎn )现(xiàn )在观(guān )者眼(💉)前一方面(mià(🐓)n )是就是为了表达自己对美的(🥁)典范的理(😗)解(jiě(🦑) )另一(🍫)方(fāng )面是(㊗)目的是向观者诠(😭)释美(✡)的典范的(de )深意(🚡)的(🐸)或(♐)圣经中有关人类起源的故事不断(🧛)(duàn )地被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且五(🆕)色(sè )缤纷神祗人物更是以(🌀)完(wá(⌛)n )全不同(tóng )的被(📐)可以体(tǐ )现在绘画中
米(👱)开朗基罗作品创造亚当(🍶)为遵守平台管理规则画(😯)面已(yǐ )做(zuò )去处理仅作示例之用就是(😝)喜欢的可自身去寻找完整作品(🌉)欣(🎼)赏
关于古典的神话传说的(de )美术创作要(yà(🍐)o )注(zhù )意分为两类(🌿)一类是直接(💙)取材丰(🛀)富(fù )于神话和(♟)故事传(chuán )说(🈴)(shuō )中的情(🌾)节与人(🆖)物形象另(🦐)一类(lè(🚃)i )是(🔣)以(yǐ )故事中的情节(🔚)与人物形象为原型(🧖)参加创作者自己的(de )创作(📑)意图通过自禁想像这(💒)些美术(🕊)作品的创作受到(🕗)了中国风(🅾)神话(huà )传说的影响具高恐怖(bù )的(⏳)写(📳)实(📡)特征(😇)能自然地表显出故(🍮)事中的美感更(gèng )能(📞)怎样表达(dá(🀄) )对(📉)爱美和胜利的追求
卡拉(🌦)瓦乔作品圣(🧒)马(😘)太殉难(nán )
绘画艺术一直(🍡)以来都十分(🌊)如(🍨)此重视(🐓)文化内涵的(de )融入崇(🎁)尚(🍶)文化精(jīng )神的传承神话(🐤)传(chuán )说是先民生活经验(🐥)的总结(🍷)范围涵盖了(🚆)自然(rán )与人文每(měi )个方(👡)面它不光请解释了人类文明的缘(yuán )起(qǐ )还预估了(🌿)(le )人(rén )类的(de )未来这(zhè )两者(🥧)之间的凝炼(liàn )是社(shè(🐅) )会发展的必然结果对后(hòu )世的发(fā )展进(🙁)步本身启迪和教育(👷)意义
安格尔(ěr )作(zuò )品(🚛)圣桑福里安殉难
不同的视(✝)角(jiǎo )高速连接的(🍟)视(🐇)界我是魔(🌳)韵感谢各位同道互(hù(🖌) )动查哈交流
波提(tí(🔙) )切利是文(🎬)艺复兴(🔙)早期(😘)的(de )画家
由(yóu )于在文艺复兴早(zǎo )期而(📰)油画还未(wèi )发展起来到晚熟时期所以才画家(♟)波提切利擅长(🐔)蛋彩(💢)画创作
一答话(🕖)波提切利我们不得(🎓)不惠普的起他的两(liǎng )幅名画作(⤵)品维纳斯的诞(🔟)生和(👵)春
对此(🚮)名画作品维纳斯(🔬)的诞生波提切(qiē )利唯(📚)一一个冲上(🍑)基督(💩)教的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(⏱)术虚(xū )无飘渺的(🗓)肉体一直(zhí )在陷入(🌕)沉睡在波提切利画笔下的维(♒)纳斯(sī )赋(fù )予生命都是(❗)假的的肉身存在的意义成(👷)功复(🚱)兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推(tuī )崇
这(zhè )对(duì(🏊) )作品春仿(🦎)似吉兆一个全(quán )新的艺术时代的(🌌)苏醒(🌆)和来到这里
今天我们来欣赏人一(💘)下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(sī(🏟) )这位爱与美(🚞)的女(🦋)神一直是(🙎)西方油(🤞)画中的(de )常(🌁)客这对她花心(🕳)滥(🎌)情(qí(🕊)ng )流连花丛(có(👞)ng )的极为丰(🍀)富(fù )情(📉)史(🈚)一直是西方美术史上画家(🏾)(jiā )们一齐所创(chuàng )作(🐸)的(📋)灵感素材
维纳斯不少情(😉)人战(zhàn )神(🙆)仅(jǐn )是其中一个
这样是对画(🎈)家波提切利的(🐆)蛋彩画作品维(🌎)纳(😼)斯和战神个人(🌺)浅显的(🐗)解释(🈷)画(huà )面(🎻)(miàn )的构(❎)图很(🕝)均衡沉(🥒)着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排(pái )个人(🥂)粗浅的理解(🚩)(jiě )是区分了对称(🥛)式的构图(🚅)画(huà )中维纳斯和(➖)(hé(🍩) )战神的姿势大概相同(🕠)其细(🚯)微的动作(😇)(zuò )差别打破了(😁)对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香(🆘)(xiāng )甜的战神战神(💇)(shén )半裸着(✖)身体(🐌)神情安祥恬美地陷入(🔏)沉睡(🚆)哪怕是身边的半(🍕)兽人穿他(🦊)的(🕰)铠甲(jiǎ )在他(🛂)耳边吹(chuī )号角他(🤯)依然沉睡了不醒
战神(shén )不过(guò(🎎) )是饱含生性好斗屠杀(🐎)的(⏩)战争(🗡)的(🍡)象征只不过一旦陷(🏣)入爱(ài )情在爱人身前就卸下(🤼)了自己(✂)的全(🗡)副武装拔(📃)去了战争(🛑)中的暴(bào )力(lì(🔰) )和屠杀都(dōu )变成一个平(🐢)静安(🤷)详安(🖲)谧安静(🦖)入睡的凡人享受安睡时的(🌒)平和只(zhī )能(🔫)证明爱情能征服(fú(🖕) )了一切
波提切利的作品(pǐn )维纳斯(sī )和战神充(🌤)分展(🦃)露出了画家推崇(🥁)的世(shì )俗的意义
对(duì )于(👷)波提切(🤨)利的作品维纳斯和战神是蛋(🐯)彩画透明柔(🔥)和(hé(⬅) )的(👧)淡雅唯美的画面(🈁)效果波(🦁)提(tí )切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如(🔈)同(tóng )画维(👿)纳斯的诞(🍠)生中(💈)的维(wéi )纳斯一样区分了线(xiàn )条造型(🏫)塑造形体(🌄)轮廓(🚙)展示出蛋彩画(♎)设(shè )计装饰的艺术风(🕺)格(gé )
回答我一切就(jiù )绪
我(😤)是艺术(🥉)狂人从事少儿美(🤖)术(🏾)教育如有美术(shù )美术(shù )教育(🏠)的疑问希望能私信给(gě(🦔)i )我