西施电影三完整版剧情简介
(⬜)西施出(🛳)生(💮)年份
西施生(🏸)日
09月19日(🔙)处女座
西(🕯)施子姓施(🥢)氏(💛)9月(💧)19日(🏾)我属(⤴)兔(tù )农(🌦)历八(😙)月二十五公元前600年503公元前(🔓)600年473年本名施夷光(guāng )春(🤟)秋时期越(⛑)国美女一般(bān )称(👹)作西施后(🛃)人十分尊敬其(🛑)西(xī )子(zǐ )春秋末期阴历于越国句(🕛)无苎(zhù(⛅) )萝村今浙江省绍兴(🐩)(xìng )市诸(🗡)暨苎萝村自(🤣)幼随母浣(huàn )纱(🗄)江边(biān )故又(yò(🛑)u )称浣纱女她(tā )天(👇)生丽(🍥)质倾国(guó )倾城是美(⏭)的化身和(🍛)代名(👷)词勾践在对吴(📔)国战争(zhēng )中惨败(👡)后哦谢谢文(🗓)种(💆)伐吴九术一说七术(💻)之四(sì )遗(yí )美女以(👰)惑察之(zhī(🚹) )而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二(🏻)人并于土(tǔ )城(♿)山建美女(🚧)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(róng )步习于土城临于都(dōu )巷三年学精使范蠡(lí )献于(🌗)吴(🌓)王(🏂)吴(wú )王夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃(🌮)宫置(🤟)二女于椒花之房不(bú )理政事荒于国政而宠嬖西(xī )施尤(yóu )甚勾践灭吴后西(xī(📗) )施(🎺)(shī )随范蠡(lí )泛五湖而(👉)去渺无音讯一说沉江而死一(👚)说(📮)返归浣江终老(lǎo )山林西(🥐)施(shī )与王昭(🚦)君(🍒)貂蝉杨玉环(huán )并名(míng )为(wéi )中国古(📶)代四大美(🥇)女(nǚ )其中西(xī )施居首四大(🕠)(dà )美女村民待(⭐)遇沉鱼落(luò )雁之容(🈯)(róng )闭(bì )月羞花之貌之(🍖)美誉其(qí(🐩) )中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就是(🤠)西施浣纱的(📽)(de )故事(shì(❤) )
西施怎么死亡的
亳(🤢)州名胜范(fàn )蠡(♋)西(xī(🛫) )施墓范蠡楚国(💹)宛今河南安阳人范蠡和西施(👃)入葬墓俗(🚇)称(🕣)范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳(🎃)县西(xī )阳集附(fù )近现为涡(🙍)阳(yá(🏦)ng )县(xiàn )重点文(wé(🍸)n )物保护单位清光绪安(ān )徽通志载越大(dà(🍕) )夫范蠡(lí )墓在涡阳东(dōng )南范蠡(🕕)村旧(jiù )时湖水(shuǐ )环绕在周围墓(🤐)浮(fú )其中高如土山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并(🐁)有松柏密林覆(fù )照(🎻)(zhào )无比壮(zhuàng )观的场面(🐦)范蠡楚人越国大夫吴(wú )越(yuè )之战越国被(bèi )击败越(🎑)王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践(jiàn )一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾(💿)践(📱)灭吴后神智(zhì )地见到勾践可同(tóng )患难而万不可共富贵荣(🐙)华做出决定辞官远行并劝好友谋(♒)士文种也(yě )退以(🎸)避难(🏰)文种(zhǒng )不听后(🐚)被勾践忌而(🤣)赐(👭)毒酒始信范蠡之言(👯)范蠡解(🔟)(jiě )甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(👂)朱公从商发家致(🌈)富(🥅)官(guān )方难以可以(♏)找到他的下(🐃)落后(hòu )卒于(yú(📱) )定(dìng )陶今山东济阳而与多情(💸)(qíng )的西施迁葬(zàng )于涡阳县西阳集机智的范(fàn )蠡(🔴)为(👆)避人潜(🥜)踪设疑冢多(👐)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(qiá(🏑)n )隆间17361795年(🤡)蒙(👇)城县令(🥑)淡素(🙉)月曾刻石题于(😫)墓前曰范蠡(🌵)冢(🏴)近处(❗)损坏范子祠历经世间战(👺)(zhàn )乱松(sōng )柏祠宇已(😃)毁(huǐ )土冢尚存对(duì )西(🍔)施终于是生是死的结局(🧠)历来有不同的说法(fǎ )综合(hé )归纳过来确切(qiē )有(♑)四种版本一沉(ché(🦃)n )海说
传说勾践灭吴(🌲)后他的夫人悄(qiāo )悄(🦋)的(😬)叫人(🎐)骗(🐽)出西(⚾)施将石头绑在西施身上复又沉落(luò )大海(🙍)而且不消(😵)说(✔)传(🌒)说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所(🔦)以才称它(tā )为(wéi )西施舌三十(🎧)年代著名作家郁达夫(💪)在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中(⚫)隐居(jū )说
这个(🏴)说(shuō )法都(🦈)是(🥌)十分(fèn )风行(🕍)下(🐩)载初几它见之于东汉袁康的越(🛐)绝书里面(⛹)记(🎲)载说(🥠)吴(👎)亡后西施(shī(🏌) )归复范蠡(lí )同泛五湖而去而明(míng )代胡应(⏹)麟的少室(shì )山(✴)房笔丛也有类似说法其实西(xī )施(🛑)原是范蠡的情人(🚥)或妻(❣)子吴(📥)国覆亡后(🗻)(hòu )范蠡带着兴(🧖)奋西施不问世事(💓)下(🌰)来明代的陈(🕺)耀文正杨(yá(🎛)ng )卷(juàn )二西(💜)施也语句越绝书(😛)(shū )怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山(🔠)林
三失足(zú(🍉) )落水说
或许(🍾)是善良纯洁的(✏)人们却不是期望(💖)西施这位无辜(gū )的弱(🧙)女(📂)(nǚ )子有个可(kě )悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还(🤩)(hái )旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据(💒)认为吴亡后西(🚦)施(shī )回到故(gù )乡在一(🏕)(yī )次(🈸)浣(💳)纱(👔)(shā )时失足(zú )落水而死旧注显然(rán )最理想和(✨)目标可惜最(🍷)极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过(🧟)是来自传说了传说(🛸)吴王(😑)拔(🚸)刀自刎(wěn )而死时吴人把(bǎ )一腔怒火都可(kě )以发泄在(🥨)西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(🍺)扬子江有美人鱼又(yòu )称西施(🔻)鱼(🐇)一日数易其(qí(🤵) )色肉(📺)细味(🕛)(wèi )美妇人食(🌳)之(♌)可增媚态据云系(🍔)西(💢)(xī(♑) )施沉江后幻化而成(chéng )
四(✴)个版(🐜)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关(guān )的(🤢)证据资料也至少(👻)(shǎo )
沉海说的理由是(🧗)
墨子亲(🏄)士篇中(🕍)说是故比干之(zhī(🗺) )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🏝)之(👆)沈其美也吴起之(zhī )裂(✳)其事(🔴)也其中西(🗼)施之沈(🌟)的沈在古代是沉(chén )的意思这句(jù(🔉) )话的意(yì )思(sī )应该是说(🤷)西施是被沉(chén )于水(👏)中的(de )她的死(🏞)是而(ér )且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴(wú(🚹) )越春秋逸篇中说(shuō(📺) )越浮(fú )西施(🍽)于江令随(🕣)鸱夷而终修文御览(🔼)引文吴越春秋关联西施(💁)的(🌘)记载说(shuō )吴亡(wáng )后(hòu )越浮(🐄)西(🍔)施于(yú )江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🌲)庵(ān )全集卷六十(shí )八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴(🌧)越春秋逸篇之文亦云吴王败越(🈵)浮西施(💤)于江(jiāng )令随鸱(🌕)夷以(🎌)终这(zhè )里的浮字也沉的意(yì )思
在文人墨客的许多诗词中确实是(🤨)对(duì )西施被沉江而(🧘)死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🎿)宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽(💞)龙鸾誓(🕤)死保卫期肝肠(⬆)断(duàn )吴王宫外(🎌)水浊泥(🎞)犹得葬(🖨)西施(shī )另(🏭)一(yī(🔂) )诗(🚅)人皮日休(🚹)(xiū )也(🌌)有(💶)诗(shī )题馆娃宫怀(huái )古共(📏)五绝第五首(🉑)是响屟廊(🏯)中金玉步采(♑)(cǎi )苹山上绮罗身(⏹)也不知葬法今(🕡)何(hé )处溪月(🕐)细眉欲丑(🏬)胜
不问世事说的理由(👧)是
东汉袁康(kāng )的越绝(🤽)书它的记载是(shì )越乃饰美女(🎣)西施郑旦(👺)使(⏯)大夫(🕟)种献(💐)(xiàn )之(zhī )于吴王吴王大悦这和吴越春(😦)秋(🎏)的的但完(🌜)美(🛡)结局有(🐵)所不同认(rèn )为西(xī )施(🎵)亡吴国后(🔑)返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相(🎿)对于西(xī )施和范(🛩)蠡退隐古(🦒)人的诗词中也有很多(🕹)描述(👣)像李白的西施诗里就一段(🤣)文字一(🔳)破夫(🖖)差国千秋竟不(🏟)还
苏(sū )轼的水龙吟词(cí )里也文中写道(dà(🍣)o )五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子(🌕)
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸(gě(🐞) )逐鸱(🏹)夷(yí )
辞海修(🅱)订(dìng )本也那样(😼)说西施(💗)一作西子春秋末年(🥄)越国(guó )苎萝人由(yóu )越(yuè )王勾践唱(⛩)给吴王夫差拥有(📩)夫(fū )差最(🐢)恩(ēn )宠的妃子远古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作(zuò )品(😩)但(🎢)在记(🚃)载西施的结局(jú(💗) )上却(🗓)也(🌫)截然不同这是西施结(🚭)局再次出现完全不同版本(bě(🌝)n )的开端再(zài )说(⛏)以后历(lì )代古(🕋)诗(shī )词中(🍂)(zhō(🖤)ng )直接出现西(📯)施结局的差别说(shuō(🙈) )法均(🔈)是以(🚖)此(cǐ )为依(❔)据的以(💂)讹传讹笔(bǐ(🏎) )者认(🕷)为确认沉海说与(🏗)山(📬)中隐居说哪个更很有道(🍣)理(lǐ )需(🕥)要相关的资料更迟些的作品同(📤)时关键在(💘)于如何能(🚁)表述两个概念(🕔)一是对墨子中西施的理解一是(📢)(shì )对鸱夷的理(lǐ(🚅) )解(🤺)(jiě(🕺) )
一是对(🛳)西施(shī )的理解沉(🔞)海说如果说比(👹)吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明(🍓)白(🏫)地写着西施之(👨)沉从(cóng )墨子的(🤔)所(🏠)处年代来看他约(yuē )辛未年公元前(🌘)468年卒于前(🚏)376年而越灭吴在公元前2000年473年(🐯)墨子(🔴)略晚而已墨子阴历并成(🥗)长会于春秋末期即(🍕)吴(👂)越故事(🍩)的(de )尾声阶段又(🎈)是紧邻吴(🎻)越(🚢)的(🗃)鲁(💞)(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见吴越故(💞)事的(😶)慷慨赴死活剧(jù(😷) )当是最权(quán )威的见证人他(tā )的记(🤓)载应该是最(🚨)(zuì(🦇) )接近(📶)历史(💉)真相的但笔者认为墨子(🏄)中的西施(shī )是(💼)先秦知名度(🤞)很高的一个美女不但墨子中提(🌊)及庄子(🔱)(zǐ )孟子(zǐ(🏌) )韩非子管子中(zhōng )也都提到了西施所以推测这(zhè(🙅) )个西施跟吴越争霸时的西浣(📸)(huàn )纱(🏛)图(tú )施(⚓)是不同的(🈺)两(🐹)个人(🖕)可参考西(🥉)施(shī )虚实考亲士(🧑)篇他称是(🐗)(shì )故比干之殪其(🗣)(qí )抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂其事(🦔)(shì )也(🐎)其中说(🧘)起的比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记(jì )中(🏨)都(dōu )有记载是(♍)可以(🕰)确信(🐰)历史上都确(😸)有(yǒ(📀)u )其人以(🕒)此一种假设(📑)西(🚎)施也应该确有(✏)其(qí )人(🍻)但史记中在写(😖)完与(✴)吴越争(zhēng )霸相关的(🥖)(de )人与事时却闭(bì )口不(⏳)提(🦇)西施这就(🚉)其(📌)他证明(mí(🙋)ng )墨子(zǐ )中说过(🤔)的(🐾)西施又不是吴越争霸时的(de )西施
二(⬅)是对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什(📲)么意思鸱夷(🔬)本指夏商时青铜所制的鸟(🧛)形盛酒容器到了春秋(qiū )战国(♏)时期(qī )多(🧣)用(yòng )皮(pí )革制(zhì )成袋囊以(📎)盛酒但仍称之为鸱(🏵)夷清(qīng )人(⏸)黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(💃)牛羊去其首剜(💂)肉(🥊)空中为皮袋(🌘)大者受一石小者受二三斗俗曰(🗄)混(🔟)沌即古之鸱夷所(💠)以(yǐ )鸱(💣)夷的(➖)意思(💯)那是用(yò(🚡)ng )一(📡)整(zhěng )张(🖐)牛羊皮做的皮袋(🐈)沉(🏰)海说(shuō )解释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终(🍸)的意思是(shì )吴国灭(🕵)亡后吴王把西施装(zhuāng )在(💫)皮袋里沉到(dào )江里(🍲)回(📷)并再继续(📙)引证吴越(🛋)春秋夫差内传里(lǐ )面的(de )记载(🧡)吴王(👒)乃(📚)取子(👚)胥尸盛以鸱夷之器投之于江(jiāng )中这(🎋)段话中的鸱夷是伍子(🧣)胥的代称伍子胥死后被装在(📊)鸱(📿)夷之器(💻)(qì )里投江(jiāng )照(zhà(🚷)o )此理解(🤚)向外延伸出西施是被(bèi )楚(🈸)王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西(👝)施沉江(🙄)随(💑)伍子胥回(🍸)来而又不(🎟)是随(suí )范(fàn )蠡乘舟五湖但(🌇)笔者仍(🙎)然以为是吴(wú )越春秋(😍)是野史其所(suǒ )记并不(🧖)是历史的(🕠)真实故此为(😶)据当然(🚍)不不可信真心(xīn )一说的是(💪)这(🏖)里(✌)(lǐ )的鸱(🐖)(chī )夷(yí )杜牧(mù )以(🎈)为不作皮袋解(🧗)释而指的是范(fà(💇)n )蠡因为史记越(yuè )王勾践世家说范蠡(🍹)亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🐵)子皮笔者认(😗)为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(lí(✉) )是(📲)才成(🥢)立的而(🐵)且范蠡隐居图(✨)的(de )是隐姓埋名要(yào )让(💮)吴王围杀(🕘)他不(💮)可能(né(🛢)ng )取一个与西施(shī )之(zhī(😜) )死与伍子胥(🚒)之死联系联系(🏭)在一起的鸱夷这样(😓)的显眼的名字(🗜)
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