为什(🗣)么我看(kàn )多了总(🚺)感觉网文特别是玄(♉)幻和修炼(💟)(liàn )
中国起点网(wǎng )文和(hé )日本轻小(📺)说(⏰)是有(🚈)不大区别(🏽)的起点(👘)网文大(dà )都按结构第三人称(chēng )描(miáo )述人物刻画上主角才是重点这(zhè )对(duì )配(pèi )角而不有(🚖)过多过分注意剧(jù )情基本是主角的独(🤠)角(🎙)(jiǎ(🚩)o )戏
轻小说(🥅)则是而是对配角的刻划的(🔓)笔墨甚(shèn )至(🙀)还比主角还多重点是(shì )妹子描绘(🕝)出(🖊)来比较比较很可(kě )爱日本(běn )轻小说(📝)漫画动漫这三个元(🧜)素紧密相(xiàng )连近似(📹)所谓的的宅(🌷)文化虽然在中国换取广(💎)泛能传播但国内(💞)传播那就(jiù )太远的
结果不(🍑)绝对好(hǎo )看还是看个人(👦)有些人就是(🎽)喜(👴)欢动漫呀有些人就喜欢网文反(🔒)正萝卜青(🔈)菜(📐)各有不(✍)爱吧
神话故事大都(dōu )以人(💋)物形象的塑造偏于这些个形象(🏟)也不全是凭空出现臆想基(🕋)本都都(🎅)站稳脚(🚈)步于现实是应(🐗)当(dāng )时(shí )社会的需求(🎿)产生的既已设计和(🕤)实现信仰又能能够体现出人们(📎)对未来的追求和向(😛)往的(🍟)(de )确(què )神话(🚅)故事中去塑造进(jì(🐓)n )去的人物是如此美好(hǎo )期望过的化身他的(de )意义本(běn )质能振奋(fèn )振奋人心是民族精神的源头和(hé )象征卡巴内(🍁)尔作(🤙)品(pǐn )堕落(📎)天使
我们在阅读古典的神话和神(👠)话的(♉)时候能感应到故事中传信的(🥤)莫名的精神力量那(🌴)是一(🖨)种凝视(shì(🏪) )人性而换(😝)取的审美价值是一(😰)种美(🕊)的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更(🍍)衷于借助于古典(diǎn )的神话传说(😭)题材表现出(🙏)他们对人类对世(✒)界的认(rèn )识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉(zuì )的酒神(shé(🐋)n )
艺术家从(🎳)构思(sī(🔏) )情节和形(xí(🔂)ng )象再(🍲)塑造的专(zhuā(🛂)n )业(🅰)角(jiǎo )度(dù )出发到达(dá )加入(rù )到自身(🐁)对故事精(🛎)神理念的提(🗝)炼与感悟接着显现(🎆)出出全新的故事情节(jiē(🎣) )与人物形象能将故(⛔)(gù )事(📗)中的(🥉)精神理(🥈)念以(🔯)绘画(💛)的形式充分(fèn )展现在观者眼(🐬)前(✅)一方面(miàn )是就是(🖌)为了表(biǎo )达(♏)自己对美的(⚽)典范的(💓)理解另一(🦑)方面是目(mù )的是向观(🏿)(guān )者诠(quán )释(🚢)美的典范的深意的或圣经中有(🔃)关人(🧥)类起源的(de )故事不断地(dì(⛪) )被(💸)艺(🎄)(yì )术家发热发(🚗)冷手(shǒu )工绘制而且五色(😜)缤(⛺)纷神祗人物(😐)更(📬)是以完(📙)全不(bú )同的被可以体现在绘画(🕜)中(zhōng )
米开(➗)朗(🔢)基罗作品创(chuàng )造亚当(dāng )为遵守平台(🤔)管理规则画(huà )面(🔻)已做(zuò )去处理仅作(zuò )示例之用就(jiù )是喜(☝)欢的可自身去寻找完整作品(😤)欣赏
关于古典(🍡)的神话传(⚪)说的美术创作要(yào )注意分为(🗂)(wé(♊)i )两(🏺)类(😮)一类是直接取(💣)材(🚠)丰富于神话和故事(⛓)传(chuán )说中(🌄)(zhō(💫)ng )的情(⛽)节与人物形象另(🏠)一(yī )类(lèi )是以故(🦇)事中(zhōng )的(de )情节与(🏣)人物形象(xiàng )为原型(xíng )参加创作者自(⏱)己的创作(🥪)意图(🤳)通过自(🌻)禁想像这些(xiē(🅿) )美术作品的创作受(🥁)到了中(😍)国风神话传说的影响具(⛲)高恐怖的写实特征(🛶)能自然地表显出(💸)故事(shì )中的美感更能怎(🤾)样表达对爱美和(hé )胜利(🚓)的追求(qiú )
卡(kǎ(🧠) )拉瓦乔(⬜)作品圣马太殉难
绘画(😶)艺术一直以来(lái )都十分如此重视(shì )文(😩)化内(nèi )涵的融入崇尚文化(huà )精神的(🔉)传承(ché(🏂)ng )神话传说是先(🖇)民生活经验(🌂)的总(🗾)结范围涵盖了自然(🌃)与人文每个(🍿)(gè )方面它不光请解(🎀)释了人类(😃)文明的缘(🎠)起还预估了人类的(🗝)未来这两者(🌶)之间的凝炼(🌗)是社会发(🏸)展的必然结(🛂)果对(🐼)后世的发展进步本(bě(🚨)n )身启(🦆)迪和教(♊)育(🦆)意(🚊)(yì )义(yì )
安(🍢)格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难
不(bú )同的视角高速连接的视界我是魔韵(yùn )感谢各位同道(🗓)互动查哈交流
波提切利是(🏷)文艺复兴(🎩)早期的画家
由(🎓)于(🌝)在(🔫)文艺复兴早期(📵)而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波(⚓)提切(qiē )利擅长(🎡)蛋彩画创作(🔺)
一答(🚟)话波提切利我(🧦)们(⏳)不得不惠(huì(🚛) )普的起(qǐ(😟) )他的两(🛥)幅名画作品维纳斯的(🏴)诞生和春
对此(cǐ )名画作品(💋)维(wéi )纳斯(🍾)的诞生波(📯)提切利唯一一(yī )个(💑)(gè )冲上基督教的(🆙)禁(🌜)(jìn )忌大方(fāng )描(🖖)绘(🚬)女(😂)性(🔊)裸体
在(🍉)(zà(🕡)i )之前的绘(🏺)画艺术虚无飘渺(🏊)的肉(💍)体一直在陷入沉睡在波(bō )提切利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命(⬇)(mìng )都是假的(🚝)的肉身存在的(de )意义成(chéng )功复(fù )兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉(ròu )的(🛤)人(💒)体的推崇
这对(㊗)作品春仿似(👡)(sì )吉兆一个全(quán )新(🔋)的艺术时(shí )代的苏(🏜)醒(📵)和来(lái )到这(zhè )里(🤫)
今天(🖐)我们(men )来欣赏人一下(xià(🎌) )波(bō )提(🗺)切利(lì )的另一幅(fú )作品维纳斯和战神
维纳斯这(🧙)位爱与(yǔ )美的女神一直是西方油画中的常(💧)客这对她花心(xīn )滥(➗)情流连花丛的(📣)(de )极(jí )为(wéi )丰富(fù )情(⛰)史一直是西(xī )方美(mě(📥)i )术史上画家们一齐所创(📳)作(💈)的灵感素材
维纳斯不少(🌛)情(🈯)人战神(shén )仅是(🅰)其中(🍞)一个
这样(🐬)(yàng )是对画家波提切利的蛋彩(📲)画作品(📫)维纳斯和(hé )战(🏛)神个人浅显的解释画面(🌏)的构(gò(🕜)u )图(🥎)很均衡沉(🔓)着稳重(🕖)
相对于画中(zhōng )布局(🚪)维纳斯和战神的(❓)布局(🛠)安排个人(📃)粗浅的(🍉)理解是区(⏯)分了(le )对称式的构图画(⛎)中维(🖥)纳(nà )斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别(🗼)打破(🙆)了对称式构图的呆(🧟)板(🕝)和(hé(😚) )单调
画(🤓)中的维纳斯安坐双眼迷(🍷)恋有神地望(🖤)着睡得(🕦)香(xiāng )甜的战(😒)神(📵)战神半裸着(🍆)身体神情安祥恬美(měi )地(dì )陷入(🔥)沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他(🔔)耳(ěr )边吹(🚞)号(😉)角他(😚)依然(♑)沉睡了(🔌)不醒
战(zhàn )神不过是饱(🌽)(bǎo )含生性好斗(dòu )屠杀(🏋)的战(🅱)争的(de )象征只不(🏌)过一(🐰)旦陷入爱情(🌬)在爱人身(😉)前(🔀)就卸下了(le )自己的(📄)全副武(🏓)装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀都变(biàn )成一个(🐊)(gè )平静(👒)(jìng )安详(👁)安谧安静入睡(🏘)的凡(🔢)人享受安睡(🔎)(shuì )时的平和只能(📃)证明爱情能(🗻)征(🍳)服了(🏋)一切
波(bō(🍵) )提切利的作品(🤒)维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意(😚)义(yì )
对(duì )于(yú )波提切利的作品维纳斯和战神(shé(😇)n )是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美(🚣)的画面效果波提(tí )切(qiē )利塑(🎯)造画中维纳斯和(hé )战神的(🏿)(de )形体(👝)(tǐ )时如同画(😒)维纳斯的诞(dàn )生中的(de )维纳斯一样区分(🕟)了线(🐏)条造型(🐻)塑造形体轮(🕔)廓(💌)展示出(🏨)蛋彩(🖱)画(huà )设计装饰的艺(😁)术(shù )风(fēng )格
回答(dá )我一切就(jiù )绪
我是艺(yì )术(🎭)狂人(🕔)从事少儿美(měi )术教育如有美术(shù )美术(🆔)教(🈴)育的疑问希望能私(🍅)信给我