为什么我看(🌟)多了总(zǒ(🐡)ng )感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼(🏈)
中(🦕)国(guó )起点网文(wén )和日本轻小说是有不大区别的起点网文(💖)大都按结构第(🧟)三人称描(⛷)述人物刻画上主(zhǔ )角才是重点(🅿)(diǎ(⬅)n )这对配角而不有过多过分注意(yì )剧情基本是(🤘)主角(🌌)的独(🍳)角(🍛)戏(😪)
轻小说(🧣)则是而(🛤)是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(hái )多(⤵)(duō )重点是妹子描(miáo )绘出来(💒)比较比较(👩)很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧(jǐ(❔)n )密相连近似所(🤯)谓的的宅(zhái )文化虽然在中(➡)国换取广泛(🍻)(fàn )能传(😩)播但国内(👱)传播(bō(🛷) )那就太远的(🗼)
结果不绝对好(hǎo )看还是看个人有些人就是喜欢(🏪)动(👈)漫呀有些人就喜欢(❤)网(🐗)文反正萝卜青菜(cài )各有不(😹)爱吧
神(😙)话(🌽)故事大都以人物形(xíng )象(🐎)的塑造偏于这些个形象也(🚿)不全(quán )是(😴)(shì )凭空(kō(🎤)ng )出现(🚎)臆想(👱)基本(běn )都都站稳脚步于现(xià(🆎)n )实是应当时(shí )社(⚓)会的需求(🏋)产生的既(🌠)已设计和(📟)实现信仰又(🌏)(yòu )能能(🍽)够体(👘)现出人们对(duì )未来(lái )的追求(🕒)和向往的确神(shé(🎐)n )话(🔀)故事中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望过的化身他的意义本质能振奋振(zhèn )奋人(🌒)心(🤰)是民(mín )族精神(🏵)的源头和象征卡巴内(🆑)尔(ěr )作品堕落天使
我们在阅读(dú )古典(🚽)的神话和(hé )神话的时候能感(gǎn )应到故事中传信的(de )莫名(🕷)的精神(shén )力量(🔌)那是一种(zhǒ(🌒)ng )凝视人性而(ér )换取的(⏩)审美价值是一种美的(🥎)典范(🆗)而现在艺术家(jiā )不(🐉)但(dàn )能感觉得(🈵)到(👛)故事中(🤠)那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般说(㊗)来更衷(zhōng )于(yú )借助(💪)于古典(🍃)的神话传说(👔)题材表(🐠)现出(chū )他们对人类对(🎾)世界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒(jiǔ )醉(zuì )的酒神
艺术家(jiā )从(cóng )构思(🏔)情节(jiē )和形象再塑造的(de )专业(yè(🏼) )角度出发到达加入到自身对(🥟)故事精神理念的提炼与(📢)感(💱)悟接着显现出(🆒)出(chū )全新的故事情节与人物形象能将故(🚉)事中的精(🦖)(jīng )神理念以绘(huì )画的形(✂)式充(😧)分展现(xiàn )在观(🔅)者眼前一方面是就是(shì )为了表达自(zì )己对美(měi )的典范的理(🙇)(lǐ )解另一方(🍞)面是目的(📻)是向观(🥘)者诠(quán )释美(📓)的(💱)典(💲)范的深(shēn )意的或圣经(jīng )中有关人(ré(💴)n )类起源的故(gù )事不(bú )断地被(🕰)艺术(🔽)家(🤣)发热发冷手(🗡)工绘制而(ér )且五色(👧)缤纷(🤜)神祗人物更是以完全不同的被可以体(🌯)现在绘(🔅)画中
米(💗)开朗基(🉐)(jī(🏆) )罗作品创造亚当为(🤾)遵守平台管理规(guī )则画面已做去处理(🔢)(lǐ )仅作示例之用(📽)就是喜欢的可(⏹)自身去寻(🛸)找完整(zhěng )作(zuò )品欣(💲)赏(👋)
关(guān )于古典的神话传说(👧)的(⭐)美术(shù )创(😔)作要注意分为两类一类(lè(🈯)i )是(🕝)直接取材丰富于(🎥)神话和(hé )故(✉)事(shì(📕) )传说中的情节与人(rén )物(wù )形(🔚)象(xiàng )另(🦂)一(yī )类(🏀)是以(yǐ(🆗) )故事中的情(🕥)(qíng )节与人(💆)物形象为原型参加创作者自己的创作(🤹)意图通(🦂)过自禁想(🧝)像(🔬)(xiàng )这些(🕚)美(měi )术(👭)作品的创作受到了中国风神(🕥)(shén )话(⏸)传(chuán )说的影响具高恐怖(🧜)的写实(shí(🕍) )特征能自(zì )然地表(🌟)显(🕍)(xiǎn )出故事中(zhōng )的美感更能怎样表(biǎo )达对爱(📥)美和胜(📭)利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(🤥)艺(👿)术一直(🔠)以来都十分(fèn )如此重视文化(🕚)内涵的融(🌆)入崇尚文化精神的传承神话传说是先(🏑)民生活经验(💫)的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人(rén )文每个方(fāng )面它不光请解释(shì )了人类(🌫)文(❎)明的缘起还(⛑)预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然(🕋)结果对后世的(de )发展进步本(běn )身启迪(dí )和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难(nán )
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位(🚘)同道互动(dòng )查哈交流
波提切利是(🏘)文艺复(📵)兴早期的(😾)(de )画家
由于在文(wén )艺复兴早(zǎo )期而油画(huà )还未(⛩)发(fā(🤛) )展起(qǐ )来到晚(🔡)熟时期所以才画家波提切利(🦏)擅长蛋彩画创作(👒)
一答话(💨)波提切(qiē )利我们不得(🍆)不惠普的起他的两幅名画(🏍)作品(🍘)维纳(🔌)斯的诞生和春(🏁)
对(duì )此名画作(🛺)品(🈯)维纳斯的诞生(🐊)波提切利唯一(🐠)一个(gè )冲(chōng )上(🔁)(shàng )基督教的禁忌(🔫)(jì )大方(💃)描绘女性裸体
在(zài )之前的(🚉)绘画艺术虚无飘渺的(⛵)肉体一直在陷入沉(🕥)睡在(🎩)波提切利画笔下(😼)的维纳斯赋予生命都(👇)是假(✋)的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴了古希腊(là(🏹) )人体雕塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉(🛵)兆(♎)(zhào )一个(🈁)全(quán )新(xīn )的(🌸)艺术时代的苏醒和来(⛑)到这里(😕)(lǐ )
今(🐊)天我们来欣赏人一(yī )下波提(🕵)切利(🛐)的另一幅(🕟)作(🚊)(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这(👂)位爱与美的(⛽)女(😄)神(🚓)(shén )一直是(🚶)西(👘)方油画中的常客(🌠)这(🛡)对她花心滥情流连花丛的极(🎊)为丰富情史(🌹)一直(zhí )是西方美术史上画(📧)家们(🧞)一齐所创作(🥦)的灵感(gǎn )素材(📔)
维纳斯不少(🌝)情(qíng )人战神(shé(🔼)n )仅是(😉)其中一个(gè(🧢) )
这样是对(duì(📢) )画家(🚠)波提(🍫)切利的蛋彩画作品(🖨)维纳斯(⏱)和(😢)战神个人浅显的解释画面的构(🎿)图很均衡(🚳)沉(💒)着稳重
相对(duì )于画中布局维纳(🎓)斯(😭)和战神的(de )布局安排个(🤔)人粗浅的理(lǐ )解是区(🤓)分了对称式(🌉)的构(⛄)图画(📁)中(🕵)维纳(nà )斯和战(zhà(🐀)n )神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了(🚓)对称式构(🤼)图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋(liàn )有神(🗨)地望(wàng )着(👿)睡(🦏)得香甜的战神战神半裸着身体神情安(ā(🛐)n )祥恬美地陷入沉(🦀)睡哪怕(🦀)是身边的(de )半兽人穿他的(de )铠甲在他耳边吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是饱(🍦)含生性好(❎)斗屠杀的战争的象(xiàng )征(🎽)只不过一(yī(🏜) )旦(🍶)陷入爱(🤛)情在爱(🚅)(ài )人身前就卸下了自己(📪)的全副武装拔去(🕌)(qù )了战争中的暴力(🍓)和屠杀都变成一个(gè )平静(🗾)安详(🌅)安谧安静入睡的凡人享(👻)受安睡时的(💇)平和只能证明爱(🤢)情能征服了(☕)一切(qiē(📡) )
波(🍾)提切利的作品(⛸)维纳斯和战(zhàn )神充分展露出了(🚺)画(huà(🐚) )家(jiā )推崇的世(🙂)俗的意义
对于波提(🍐)切利(👄)的(🍾)作品(💢)维纳斯和战(😦)神是蛋彩(🗜)画透(🥟)明(📝)柔和的(⏸)淡(dàn )雅(📠)唯美(💙)的画(🎞)面效果(🛑)波提切利(☔)塑造(🥗)画(🏗)中维纳(👚)斯和(hé )战神的形(🤭)体(tǐ )时如同(🤞)画维纳(🎬)(nà )斯的(📠)诞(dàn )生中(zhō(🖼)ng )的维纳斯一样区分了线(📇)条造型塑造(🌵)形体(tǐ )轮(lún )廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术(shù )风格
回答我一切(qiē )就绪(🤚)
我(💖)是艺术狂人从事少(📰)(shǎo )儿(🔹)美术教育如有美(🐄)术美术教育的(de )疑问希望(wàng )能私信给我(wǒ )