为什么我看多(duō )了总感觉网文特(🔈)别是玄(xuán )幻(👜)和(🚥)(hé(⬛) )修炼
中(zhōng )国起点网文和日本轻小说是有不大区别(💦)的起点网文大(dà(🛀) )都按结构第三(🤛)人(💎)称描述人物刻(🧘)画上主角才是重点这对配角而不有过多过(🚊)分注意剧情基本是主(zhǔ )角(🏛)(jiǎo )的独角戏
轻小说(shuō )则(🆙)是(shì )而是对配角(jiǎo )的刻(🐙)划(huá )的笔(🍜)墨甚至还比(bǐ )主角还多(🍴)重点是妹子描(🤳)绘出来比较(🧥)(jiào )比较很可爱日本(bě(🎟)n )轻小说漫画动漫这三(sān )个元素紧密(🙃)相连近似所谓的(🎅)的(🖼)宅文化(🔠)虽然在中国换(🐨)(huàn )取(👄)广泛能传(chuán )播但(🎠)国内传播(🚭)那就太远的
结(jié )果(guǒ )不绝(🔅)对(🎊)好看还(🎅)(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫(màn )呀(🕷)(ya )有些人就喜欢网文反正萝(luó )卜青菜各有不爱吧(🌈)(ba )
神话故事(🚵)大(💕)(dà )都(♑)以人物形象(xià(🆙)ng )的塑造偏(🤗)于(🚂)这些(🕤)个形(🍵)(xí(🔼)ng )象也不(bú )全是凭(🌼)空出现臆想(❤)基本都都站稳脚步于现实(🙆)是应当时(🏖)社会的(🚭)需求产生的既(jì )已设计和实现信仰又能能够体(🐪)现(xiàn )出人们(men )对未(🏝)来(🙋)的(🗂)追求和向往的确神话故(🗣)事中去塑造进去的(🚃)人物是如此美(😙)好(🧀)期望(wàng )过的(🚸)化身(🌖)他的意义(yì )本质能振奋振奋人心(❇)是(shì )民族精神(🎨)的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们(men )在阅读古典的神(🕤)(shén )话和(hé )神话(🖲)(huà )的(🗼)时候能感应到故事中(🦉)传信的莫(🚬)名的(de )精神力量那是一种凝视人性而换(huàn )取的审(shěn )美价值是一种美的典(🅿)范而现在艺术(🐅)家(jiā )不但能感觉得到故事中(👘)那种(zhǒ(🚉)ng )浓烈(liè )的审美(🕷)价(jià )值一般说来(🔺)更(👕)衷于借助于古典的神话(huà )传(🔝)说题(💢)材表现(❕)出他(🚲)(tā )们(🏆)对人类对世界的认识(🎉)
鲁本斯作品酒醉(🤸)的酒神
艺(🏫)术家从(🐯)构思情节和形象再塑造的专业角(jiǎo )度出发到达加入到自(🚖)身对故事精神理念(💵)的(📡)提(tí )炼(🏛)与感(🐅)悟接着显(xiǎn )现(🏕)出出全新的(🎊)故事情节与人物形象能将(jiā(🐓)ng )故事中的(de )精神(shé(⛔)n )理念(nià(🖖)n )以绘画的形式充(chōng )分展现(🛷)在观者眼(👝)前一(🦁)方(🌰)面是就是为了表达自己对(⛅)(duì )美的(😓)典范(fàn )的理(🚠)解另一方面是(shì )目的(de )是(shì )向观者诠(🎩)释美(🧟)的典范的深意的或圣经(❤)中有关人类起源(yuán )的故事不断(duàn )地被艺术(shù )家发(fā(🤪) )热发(🍅)冷(🍺)手工绘制而且五色缤纷神(🥛)祗人(📋)物更是以完全(quán )不同的被可(🈺)以(yǐ )体现(xiàn )在(🤦)绘画中
米开朗基罗作(🚐)品(pǐ(🌀)n )创造亚当为遵守平台(🚮)管理规(📖)则(🤹)画(huà )面已做去处理仅作示例(🔊)之用就是(🦂)喜(🚥)欢(huā(🌟)n )的(🙌)可自身去寻找完整作品(🚎)欣赏(👨)
关于古典的(🔃)神话传说的美术创(📘)作要(🍰)注意分为两类一(🌴)类(🦏)是直接取材(🎪)丰(👽)富(🌯)于神话(🚲)和(🏞)故事(shì )传说中的情(🔣)节与人物(😝)形象(🗞)另一类(🕕)是(🌂)以故事中的(🥩)(de )情节与人物形(🚉)象为原型参加(jiā(⬇) )创(chuàng )作者自己(⛽)的(👴)(de )创作意图通过自禁想像这些(🚯)(xiē )美术(😢)作品的创作受到(💫)了中国风神话传说的影(yǐng )响具高(gāo )恐怖的写(💅)实特(🏥)征(😏)(zhēng )能自(💕)然地(🐌)(dì )表显出(chū )故事中的美感更(🔺)能怎样(yàng )表达对(📋)爱美和(🥞)(hé )胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作(⚡)(zuò )品圣马太殉难
绘画艺术一直(zhí )以来都(🏼)十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇尚文化精(jīng )神(🧠)的传(🥕)承神话传(chuá(😻)n )说是先民(💬)生(😿)活经(🤛)验的总结范(fàn )围(🎉)涵盖了自然(🏠)与(🎆)人文每个(🏎)方面(miàn )它不光请解释(🎨)了人类文明(🎯)的缘起还预估了(⛔)人类的未来这两者之间的凝(🌶)炼是社会发展的(de )必(🐯)然结果对后世的发展进步本身启(🌘)迪和(🤦)教育意义
安格尔作品圣(🌚)桑(sāng )福里安殉难
不(📒)同(🛣)的视角高速连接(jiē(🎉) )的视界我(🎏)是魔(🌼)韵感谢(🎚)各位同道互动查哈交流
波(bō )提切(qiē(🥜) )利是文艺复兴早(zǎo )期的(de )画家(jiā )
由于在(🥟)文(wén )艺(🕰)复(😼)兴(🚐)早期而油画(🛍)还未发展起来(lái )到(dào )晚(🎆)熟时期(qī )所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(🥓)提切(qiē(🐸) )利我们不得不惠普(🍏)的起(🥡)他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春(chūn )
对此(cǐ )名画作(zuò )品维纳斯(📉)的诞(⛽)生波(🛬)提切利唯一一(👵)(yī )个(🎢)冲(💦)上基(jī )督教的禁(📫)忌大方描(miáo )绘(⬆)女性裸体
在之(👼)前(qiá(⛩)n )的绘画艺术虚无飘渺的肉(🎽)体一直在陷入沉(chén )睡在波(bō(⌛) )提切利画笔下的维纳斯(sī )赋予生命都(🔘)是(👤)假的的肉(🐢)身存在(🍙)的意义成(💞)功复兴了古希(🦌)腊人体雕(diāo )塑对(duì )有血有肉的人体(tǐ(🌠) )的(✨)推(🍝)崇(🚝)
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新(🈁)(xīn )的艺(👻)术时代的(de )苏醒和来到这里
今天我们(🌒)来欣赏人一下波(🙇)提切(🚵)利的另一(yī(🧥) )幅作品维纳(nà )斯和(🏜)战神
维纳斯这(🥐)位(wèi )爱与美的女(nǚ )神(🥌)(shén )一直是(📎)西(⛩)方油画中的常客这对她(🏧)花(huā )心滥情流连花丛的极为丰富情(🤫)(qíng )史一(📊)直是西方美术史上(shà(🏀)ng )画家们一齐所(suǒ )创作(🦐)的灵感素材
维纳斯(🏹)不少情(🗯)人战神仅是其中一(🐟)个
这样是对画家波提切(🌼)利的蛋彩画作品维纳斯和战神(🏵)个人浅显的解释画面的构图(😢)很(🚛)均衡(héng )沉(chén )着稳重(chó(🎪)ng )
相对(🐋)于(🏛)画中(🌘)布局维纳(nà )斯(🌺)(sī )和战(😏)神的布局(jú(💌) )安排个人粗(🏰)浅的理解是区分了对称式(shì )的构图画(🥔)中维纳斯(sī(🌋) )和(👫)战神的姿势大概相同其细微(💴)的(♊)动作差(🚼)别打破(pò )了对称式构图的呆板(➗)(bǎn )和单调
画中的维纳斯安(⚡)坐双(🏐)眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战(zhàn )神(shén )半裸着(🔋)身体神情安祥恬美地陷(xià(👛)n )入沉睡哪怕是(🥨)身边的半兽人穿他的铠甲(🍡)在(🐒)(zài )他耳(ěr )边吹号角他(tā )依然沉睡了(🥚)(le )不醒
战(💟)神不过(👮)是(shì )饱含生性好斗屠杀(shā )的战(📌)争(🐓)(zhēng )的(🍎)象征(⚫)只不过一旦陷入爱(ài )情(🏗)在爱人身(❤)前(qiá(🦉)n )就卸下(🎀)了自(🐕)己的(🏧)全(quán )副武装拔去了战争(🤝)(zhēng )中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(ān )静入(rù )睡(shuì )的(🉑)凡人享受安睡时的平和只能证明(míng )爱情能(né(🦈)ng )征服(🌌)了(le )一切
波提切利的作品维纳(nà )斯和战神充(chōng )分展(zhǎn )露出了画家推(tuī )崇(👃)的(🍝)世俗的意(⚡)义
对于波提切利的作(zuò )品(🎰)维纳(🍑)斯和(hé(🔺) )战神(📐)是蛋彩画透明柔和(❕)的淡(⏬)雅唯(😻)美的(👇)画面效果波提切利塑造画中维纳(nà )斯和战(🌯)神的(de )形体时如同画维纳斯的(de )诞(🐱)生中的维纳斯(🙂)一样区分了线(🚹)条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(jì(🉑) )装(zhuāng )饰的艺(💷)术(🚒)风格
回答(🚻)我一切就(🎲)(jiù )绪
我是艺术(shù )狂人从事少(shǎo )儿(🤘)美术教(jiā(📓)o )育如有美术美(🌕)术(🤮)(shù )教育的疑问希望能(🐕)私信给我