为什么我看多了总感(🐫)觉(⛲)网文特别是玄幻和修炼(🌗)
中国起(qǐ(🍤) )点网文和日本轻小说(shuō )是有不大区(qū )别的起点网文大都按(🚋)结构第(🥉)三人称描述人(rén )物(📝)刻画上主角才是重点这对(🐎)配(😴)角(jiǎo )而不有过多过分(🥑)注意(⚾)剧情基本是主角的独角戏
轻小说(shuō )则(📼)是而是对(🍵)配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(hái )多重点(😍)是妹子描绘出来比较比较很可爱日(🚓)(rì )本轻小说(🧔)漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓(🧝)的(🌟)的宅(🥣)文化虽(👅)然在(⏮)中国(🥨)换取广泛能传播但国内传(⛅)播那(🕗)就太(⏹)远的(de )
结果不绝对好看还(🧜)是看个人有(🙆)些(xiē )人就(👏)是喜(xǐ )欢动漫(🚂)呀有些(xiē )人就喜(xǐ )欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神(shén )话故事(shì )大都(dōu )以人物形象的塑造(zào )偏于(🔎)这些个形(🎳)象也不全是(👒)(shì )凭空出现臆想基本都都(🈺)站稳(🍱)(wěn )脚步(🌸)于(😙)现(🕝)实(💰)是应当时(shí(🥓) )社会(🐛)的需(💱)(xū )求产生的既已设计和实(🍝)现信仰又能能够体(tǐ )现出人们对未来(💷)的追(🌗)求和(🍞)向(🈁)往的确神话故事中去塑造进去的人物(🔣)是如此(🌘)(cǐ )美好(hǎo )期望过的化身他的(💫)意(yì )义本质能振(➡)奋(💀)振(🎪)奋人心是民族(🌤)精神的源(🏭)头和象(🍳)征卡巴内(🏻)尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话(huà )和神(🍖)话(huà )的(de )时候(hòu )能(🐇)感应到故事中传(chuán )信(🍌)的莫名(👊)的精(🏥)神力量(liàng )那是(☝)一种凝视人性而(🌠)(ér )换取的审美价值是(🥏)一(yī(😝) )种美(🚣)的典范(👨)而现在艺术家不(🎿)但(📬)能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈的审美(🛰)价(🗞)值一(🐗)般(🕵)(bān )说(💖)来更衷于借助于古典的(de )神话传说(⬆)题(🌻)材表(🐁)现出他们对(duì )人类对世(🤸)界的认(rè(👳)n )识
鲁(lǔ )本斯(🤦)作(zuò )品酒醉(📠)的酒神
艺术家从构思(sī )情(🌏)节和形(🔁)象再塑造的专(zhuān )业角度出发(➗)到达(dá )加(jiā )入到自身(🛢)对故事精神(🐰)理念的(🕕)提炼(🔯)与感(😁)悟(🌟)接着显现出出全新的故事(🕸)情节与人物形象能将(📃)故事(shì )中的精(🆕)神(shén )理(🌵)念(niàn )以绘画的形(🏪)式充分展现在观(guān )者眼前一方面是就(👎)是为(wéi )了表达自己(🐯)对美的典范(🚄)的理解(🏈)另一方(🌨)面(💟)是目的是向(🏊)观者诠释美(🦒)的典(diǎ(❇)n )范的(de )深意的或圣经(🔹)中有关人类起源(🖖)的(💨)故事(shì(🚣) )不断(🙆)地(🚁)被(🚻)艺术(shù )家发热发冷(🎥)手(⏲)工(⛷)绘制而且(qiě(🛀) )五色缤纷神(shén )祗人物更是(🎆)以完全不(🥎)同的(🎤)被可(🤣)以体现在(zài )绘画中
米开(kāi )朗基(💅)罗作品(pǐn )创(🙏)造亚当为遵(zū(🐜)n )守(🙁)平(📚)(píng )台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就是(♒)喜欢的可自身(shēn )去寻找完整作品(pǐ(👏)n )欣赏
关于古典的神话(🚥)传说的美术(🥪)(shù )创作要(🐦)(yà(🌠)o )注意分为两(liǎng )类(lè(❗)i )一(🎛)(yī )类是直接取(qǔ )材丰(fēng )富于神话和故事传说中的情节(jiē )与(😇)人物形象另(😻)一(yī )类是以故(💾)事中的情(💈)节与人物形象(💼)(xiàng )为(🕣)原型参加创作者(🌉)自己的创作(🤾)意图(✒)通过自禁(jìn )想像这些(👊)美术作品(pǐn )的创作受(shòu )到了中国风(fēng )神话传说的影响具(jù )高(🤶)恐怖的写实特征能(👇)自然地表(biǎo )显出故(gù )事中的美感更(🌴)能怎样表达对(🚈)爱美和(hé )胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十(😽)分如此重视文(wé(⛏)n )化内(🎒)涵的融入崇尚(shàng )文化精(jīng )神的传承(🥖)神话传(✝)说(👁)(shuō )是(💾)先民生活经验的总结(jié )范围(🔼)涵盖了自然与人文每个方面(miàn )它不光请解释了人类文明(🗂)的缘(🎆)起还预估(🍪)了人(rén )类的未来这(🛠)两者之间的(de )凝(🍍)炼是社会发展的(🔓)必(bì )然结果对后(🌘)世(😟)的发展(😄)进(jìn )步本身(🎀)启迪和教育意(yì )义
安格尔作(🛸)品圣桑福里安(✖)殉难
不同的视(🤣)角高(gāo )速连接的视(🀄)界我是(♈)魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈交流
波提切(qiē )利是文艺复兴早(😐)(zǎo )期的画家
由于(yú )在(🏰)文艺复兴早(zǎo )期(🔸)而油画(huà )还未发展起(qǐ(🆎) )来到(🥊)晚熟(😧)时期所以(🎥)才画家波(📳)提(🍕)切利(⬛)(lì )擅长蛋彩(cǎi )画创作
一答话波提(🎵)切利(📢)(lì )我们不得(🧢)不惠(huì )普(pǔ )的起他(tā )的两幅名(míng )画(🤺)(huà(🏧) )作品维(wéi )纳斯的诞生和(🎨)春(🕞)
对此名画作(zuò )品(🌃)维(💫)纳斯的诞(dàn )生(🏴)波(bō )提切利唯一一个冲上基督教(jiāo )的禁忌(jì )大(➡)方描绘女性裸(luǒ )体
在之(zhī )前(qián )的绘画艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一直(🛠)在陷入沉睡(♊)在(⛔)波提(⬜)切利画笔下的维纳斯(🤵)赋(💤)予生命都是假的的肉(💇)身(🗞)存在的意(👲)义(🖕)成(🎹)(chéng )功复(fù )兴了(👛)古希腊人体雕塑(⭐)对有血(⬜)有肉的人体的推崇
这对作(zuò )品春仿似吉兆一个全新(🚰)的艺术时(🆒)代的苏醒和(🚣)来(🔫)到这里
今天我(wǒ(🕝) )们(🏩)(men )来欣赏人(rén )一(🎭)下波提(tí )切利(lì )的(🐭)(de )另(🤑)一幅作品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯这位(🐝)爱与美的女神一直是(👃)西方油(🛬)画中的(⚡)常客这对(🕴)她花心滥情流连花丛的极为丰富(🔵)情史(🎎)一直(zhí )是西方美术史上(👳)画家们一齐(🏦)所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅(😒)是其中一个
这样(🖼)是对画家(jiā )波(🍟)提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳斯(📡)和战神个人(🍏)浅(qiǎn )显(xiǎn )的解释画面的构图很均(🐈)衡(héng )沉着稳重
相对于画中(zhōng )布局(🛬)维纳斯(🚘)和战神(🤴)(shén )的布局安排(pái )个(gè )人(✅)(rén )粗浅的理解是(⏲)区(🦇)(qū )分了对(duì )称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细(😕)微的动作差别打(dǎ )破(🛩)了(le )对称(💉)式构图的呆(🕛)板和单调(🧑)
画中的维纳斯安坐(🏔)(zuò )双(🚨)眼迷恋(liàn )有神地望着(🛠)睡得香甜的战神战(zhàn )神(⬇)半裸着身体神情安(🥣)(ān )祥恬美地陷入(rù )沉睡(🔮)哪怕是身边的(de )半兽(⛳)(shòu )人穿(🍠)他的铠(🎸)甲在(🐙)他耳边吹号(🕹)角他依(🎙)然(🐒)沉睡了不醒
战神不(bú )过是(👮)(shì )饱(bǎo )含生性好斗屠(tú(🍷) )杀的战争(😏)的象征只不过一旦(dàn )陷入爱(ài )情在(💸)爱人(rén )身(shē(🌜)n )前就卸下(🗝)了自己(🤞)(jǐ )的全(📯)副武(🌱)装拔(🌴)去了战争中的暴(bà(🛩)o )力和屠杀都变成(chéng )一个平静安(🤚)详安谧(🕎)(mì )安静入(rù )睡(📃)的凡人享受安睡时的平和(📈)(hé )只能证明爱情能(👪)(néng )征服(🎒)了一切
波(bō )提切利(😜)的作(📎)品维纳斯和战神充分展露出了画家(jiā )推崇的世俗(sú )的(🎛)意义
对于波提切(👲)利的作(🚑)品维纳斯(🥝)和(hé )战(🆎)神是蛋彩(🐋)画透明柔(róu )和的淡雅唯(⛳)美的画面(🕘)效(xiào )果波提切利塑造(🔈)画(huà )中维纳斯和战神的形体(tǐ )时如同画维纳斯的诞生(⭐)中的维纳(💉)斯(sī )一样区分了线(🧣)条造型塑造形(xíng )体轮廓(⬛)(kuò(📁) )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答(🃏)(dá(⏱) )我一切就绪(xù )
我是(shì(🔭) )艺术狂(🍬)人从(🌰)事少儿(📞)美术教育如有美术(shù )美术教育(yù )的疑问希望能(🥕)私信(xìn )给我