• 1王阳明为什么会在(💾)龙场悟道

1王阳明为什(🥉)么会在(zài )龙场(💖)悟道

大明正德三(sā(🌼)n )年的一个春夜比较偏僻的(de )贵(guì )州龙场驿(🔒)传他来(🧙)了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处(chù )一个(👿)三十(shí )六岁的(⌚)中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空(👁)又宛如一(yī )个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇(🎥)了世人的(💖)(de )心灵(líng )震颤这阵(🍇)大(😄)笑在中国思想史上全部(🗑)(bù )土地(🏇)极为重要地位和意义的(de )一个儒家思(🙊)(sī )想学派心(😺)学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是(💩)什么为么(🕜)是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(😜)参悟进(🛒)去的(🆕)我们(💮)下面一一来(🔆)探讨探讨

一(🤧)悟道(🏫)前的王(⛸)阳明

王(🔁)阳(😸)明原名王守仁(🌀)(ré(😃)n )字(zì )伯安明朝(🎊)(cháo )浙(✅)江(jiāng )绍兴府余姚县人子(✴)弟于一(➖)个书香世家他(😳)的父亲(qīn )王华是(🌡)(shì )明(💝)朝的状元(🌨)但(🚈)王阳(😗)明却对(🎸)科(💓)举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是(shì )第一等(děng )打紧(jǐn )事读书好的目的不是什(🕡)么当官(💘)而是做(🗒)一个圣(🗄)贤

在他生活的(🐿)年代(💿)(dài )朱熹的理(🎪)(lǐ )学思(sī(🎇) )想已从属地(🐽)位了中国三百多年程(🔨)朱(⛅)理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相(😛)关(🚁)连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(🎠)我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ(😝) )坐对竹林(🗼)苦(kǔ )思冥想(🧣)沉思竹子的来龙去(qù(🕯) )脉(mò )生长机理(lǐ(🍯) )试图找寻竹子(zǐ )所含着的道(🔁)但是他(❣)的朋友(🐚)不(👘)到(🦋)三天就病到了他自己一定要坚持了七天(tiān )而且是没(📈)(méi )有能找到天理不但差一点格(gé )出了神(🕌)经病

守仁(📅)龙场悟道(😓)

王阳明(⛩)并(🐟)无彻(⛔)底(🔕)放弃他在二十岁和二十六岁(🎱)时(shí(📼) )又分别(🙍)(bié )并且过两(liǎng )次穷理(👵)的努力只(⚫)不过结果(guǒ )是一样的什么也格不进去(⬅)从(🐨)此(cǐ )之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了(➰)极高的(de )怀疑(yí )他的(🍱)格物实(shí )践那就是(shì )中国哲(zhé(👐) )学史上著(🚞)名的守仁(💬)格竹

弘治十二年二十八岁(suì(💒) )的王守仁(😦)会试中第中(🌊)二甲第七名(🤖)进士授兵部(🎓)(bù )主事(🎇)几年后(🍜)明孝宗崩逝登(💹)(dēng )基的正(💛)德(🍯)皇(huáng )帝宠(🔑)信(➿)以刘瑾为首(👝)者的宦(🍝)官集团实行特务统治刘瑾权势臭(📺)烘烘一手御使了内阁内阁首(🕰)辅焦芳奏事(📒)(shì )的(de )奏折都要准备两份一(yī(🏼) )份(🏯)给皇(huá(📯)ng )帝一份给刘瑾(🚿)这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包(🦈)天的政(zhèng )治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的(🛁)作威作(🗼)福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷(👺)武宗(zōng )要(🏔)求严(🏇)惩(☝)不(🎳)贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓(🐬)入大牢

刚正不阿(🛶)的王(⚫)守(shǒu )仁(rén )丝(🌦)毫不理(lǐ )会自己的安危(🎏)上(👴)奏力(🐶)辩(biàn )但是他的(🐼)奏章根本起(😦)不到什么好作(✊)用刘(🔎)瑾将与自己为敌的王(wá(🥛)ng )守(🚅)(shǒu )仁打(🥍)了四十廷(tí(🍆)ng )杖(zhàng )发配到(dà(😗)o )边(🛂)远山区的(😘)贵州(🛐)龙场驿因此在路上(⛑)还几(🌇)次(cì )派人去(qù(➕) )想暗杀王守仁多(🛀)亏(📋)王守仁机智做出(chū )决定(dìng )了投江自杀的伪现(🔩)场才(cái )难以逃脱刺客回到贵(guì(😢) )州

二龙场驿是个什(🤑)么地方

被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省(shě(📌)ng )修文(🐚)县境内在当(dāng )时是(shì )一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(❎)地这里天无三日晴地无三里平人(🔠)无(🤷)三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(🚏)瘅疬划地为王又兼且(qiě(😟) )周边是(😴)少数民族同胞语言(🐅)不通(tōng )缺(🤵)衣(yī )少粮条(🌈)件十分艰苦(✋)

王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述(shù(🈂) )过这种地方(fāng )始(🏍)(shǐ )予(📼)(yǔ )至无室(🚷)以(💓)止(😈)能居丛(🖤)棘与在(💈)迁于(🎑)东(dōng )峰就石穴(xué )而居之又(📋)阴以湿连住的地(🐑)(dì )方都就(🌃)没在这(⛰)里王守仁(🥓)根(🔵)(gēn )本不会又不是有(😑)什(shí )么朝廷官员(👰)了(🕎)只是(shì )过(guò )着和野(📡)人一样的(🧢)生活他亲自来(lá(☝)i )犁地有(🥚)(yǒ(🙃)u )时(shí )采野菜度(🏷)日得了病也是没有(😑)药(🕚)只有靠当(dāng )地的巫师(🔓)跳(😢)大(dà )神(🍰)治(💿)(zhì )疗(liáo )

在这种(🐠)离开故乡远远(yuǎn )离开(kāi )熟悉的城(chéng )市(✂)生活(😖)的地方王守仁对(duì )家人对朋(💛)友的思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事(shì )是朝政的糜(🎙)烂但(dàn )是他又帮不上忙这样(📰)的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我(🍆)(wǒ )白(bái )发(🧐)生(🔻)(shēng )了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺(miǎo )渺(❔)(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰这(🚇)个苦难历练了王(🎬)守仁的(🥒)意志(zhì )让他看透(🍉)了富(🍘)贵如尘沙浮名亦(🍟)(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持(🐞)两个(gè )月自己的求道之路(lù )深入天(🎎)理之路

三王(🍄)阳(🌉)明如何悟出的道

王阳明悟得(🌙)的过程颇具英雄王(wá(🐮)ng )座(🤾)性

据(💹)王(🆓)阳明年谱记(🌨)载他(tā )在龙场驿(yì )中日夜(yè(🌅) )端居(jū )澄默以求静一而(🏈)久(🐆)胸(🔟)中飞(🎈)飞扬(➕)(yáng )扬始之(🏇)圣人之道(🤠)吾(🛏)性自(😛)足向之求(qiú )理于(yú )事(🦔)物者误也乃以默记五(wǔ )经(🛋)之(💱)言而证之(🦏)俱完全吻(😬)合(🕒)显然(🔥)这日(rì )积月累的探索求知再(💇)次完成了量(🏦)变到质(👲)变的过程的(⤴)过程修心的(🏑)关(guān )键(💆)就(😲)(jiù )是想(xiǎng )明(🤛)白了了其中的奥(⏹)妙这种悟是可以剧烈(liè )人(🖕)的一生也(🔇)这(zhè )个可以在某一(yī )个瞬间而王守仁(rén )的领悟(wù )就发(🥙)生在那一刹(shā )那

关与他(💖)(tā )的悟(wù )道王阳明(míng )年谱(pǔ )是这样(📣)(yàng )记(🌍)载(🍌)的忽中夜(😪)京山恪物石轩(xuā(⬜)n )之旨寤寐中若有语(🚒)人之者禁不(🤟)住呼(🎣)跃从者皆惊始知圣人之道(dà(⛵)o )吾性安于向之(🌠)(zhī )求理于事物(wù )者误(🌼)也(😵)他好似一(💽)只虫子再次冲破了(🛶)那(☝)一些缠绕他的茧化蝶而(👠)出数(🕠)百年(😲)间默记五经(🌦)之言证之莫(🍐)不完全吻(😳)合这(zhè )就是思(sī )想史(shǐ(📓) )上(🚿)空前(🚕)(qiá(🚥)n )著名(míng )的龙(✌)场悟道

四王阳明(🐂)悟(⚓)出的道是什么

阳(🔋)明(⛪)心(xīn )学的理论核心也就(jiù )是(🌘)龙场领悟(🤙)(wù )出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心(xīn )之(zhī(🤔) )体有善有恶(💟)意(yì )之动知善知(🔩)恶是良(liáng )知为善去(qù(🕶) )恶是穷理(🐡)

阳明悟(wù )得(🏇)处

王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木(🐿)瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木(🌁)山(shān )川(💨)土石与人原只(🛥)一(💥)(yī )体故五谷禽兽(👒)之类(lèi )皆可以养人药石之类(♐)皆可以疗疾只为(wé(🏩)i )同(tóng )此一气故能相通良知天(tiān )理心之本(🏺)体本来那是如如不动无善无恶非善(🗄)(shàn )非(fēi )恶(è )的但是(🎀)人(rén )在有所不同的情(👦)(qíng )景下却有善意善(🖼)(shàn )行(háng )故意恶行(háng )好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出(🥔)决定恶事坏人也(yě )许也做过好事

一个人要是不(🕒)能(néng )对的地分辨善和(🥦)恶把恶拿出来善(shà(🍪)n )把善只不过是恶那(🔶)么他的良知(zhī )也会又(yòu )出现(🔢)错误此(cǐ )时(shí )的(de )心已经(😔)被私心和物(🈴)欲掩没了所(suǒ )以(yǐ(📌) )我人(ré(🐉)n )要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才(🚸)能有错误的的良知才能(🔫)错误的的(🌥)穷理

阳明心(xīn )学(💘)这个可以(😆)胜知行合一(🍎)三个字简洁的语(🎌)言(⚓)也应该是(shì )现在说的知行合一(yī )致良知应该(🌮)是去(🗓)恶为善(🎰)那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🌛)结(jié )道诚(😏)意正心是学问(wè(🕚)n )大头脑(🍏)(nǎo )是圣人教人第一(yī )义致良知三字(zì )真(zhēn )圣门不立(🍏)文字吾一生所遇讲学(🤴)只(🔆)不过致良知三字

五(🥦)为(wéi )什么只(🀄)有王阳(🌦)明能悟出道(💝)

一种思想流派不可能是在虚(🙃)空中(🐰)有一种(➕)的就算是(shì )是王阳(yáng )明(🐊)这样的(de )大(🏋)贤(🐓)也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的(de )成就(💦)是他(〽)佛道儒三家兼学(🦊)的结果他(⬆)的心(🛢)学也组(zǔ )建(👤)(jiàn )在儒家释家和道(😓)家三(🚅)(sān )家思想(⤵)基础上的(🛍)(de )哲(🔇)(zhé(🎹) )学

朱熹

王阳(✏)明的心学是(🖐)在陆九渊宋(🍼)明理学基础上(🈴)有(🎠)一种的(de )陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾心(📜)吾(😚)心即是宇宙(🕦)对(🐃)王阳明的影响(🙆)很小

朱熹(🆔)表示异议格物致知强(🍗)调(diào )怎么(me )学习(🚅)知识(🥨)的重(⛴)要性(xìng )以为人的道(🚰)德水(🛩)平是(🏮)会随着知(🤩)识的(📿)增长而增(zēng )长的那(📈)(nà(🍉) )样的说法(fǎ )小编本人不质(zhì )疑历史(🥓)上有(📵)才(🌥)的人(rén )过(🕺)多了而陆九渊(🏖)强调什么明心学的(de )目的并不单本质只学(xué )知识(🛺)完全(👚)是(🏰)替做(💱)一个有道德的人(⛎)

在人的心理和(🎺)行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(🙅)有人(rén )心(🔜)与道心之分道心是(🐂)人(rén )心的主(zhǔ )宰人(🥅)(ré(⤵)n )心必须给予道心(👒)的统领(lǐng )也就是心统(tǒng )性情(🔣)陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所(🔚)在的位置心是理理(lǐ )就(jiù(🏺) )是(🔁)心而(✅)(ér )王守仁的心学特别强调心即(jí )是理确实(✍)受了陆九渊的影(👩)响所以(yǐ )才后世也(🤱)把他(😷)们总(zǒ(🖌)ng )称为陆王(💃)(wáng )

陆九渊(🔏)

我不记得(dé )在(🔦)哪见到过(guò )一个故事(shì )王(wáng )阳明青年时有一个和(🍑)尚朋(🐎)友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位(📌)和尚口占一(👺)偈杯(🦖)(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑(🦖)粉也狂(kuáng )心当下(xià(🆙) )息

王阳(💊)明思索许(xǔ )久回(💢)赠的偈语是(shì(🥠) )春到花香处处(chù )秀(🏠)山河大地是(🚻)如来从这(⛅)里我们也可以猜想青年(🏬)时期的王阳(🏫)(yáng )明就在认(🤓)真思索(📝)心与道的联(lián )系而且(💟)他后(🌬)来(🤱)我们的心学(xué(🐏) )很明(🌞)显给予了佛家这些(👼)智(🔜)慧的影响

六(🤝)(liù )笑(🤖)语的一点感想

本(🏮)文作(zuò )者是一位心学(xué(🚞) )的(de )信仰自己者也(🍀)读过阳明先生的大作在本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人(ré(🐲)n )如果(guǒ )能可(🎀)以排除(chú )一切困(🐌)难彻底(🗾)放(🕶)弃世俗的(de )烦(🍧)恼一心一路(🥔)探索(suǒ )是是可以做(zuò )到彻(📷)悟提(🗞)升一(🏩)个(⛪)更高(gāo )一级的思想境界的

心学(🌸)三圣雕像

从历史上看这(♿)种(zhǒng )现(👒)(xiàn )象(😫)(xiàng )的例(🧜)子不胜枚(méi )举从(⛺)(có(🌨)ng )周文王被囚禁创(⏺)作作品周易司马(⭐)迁(💱)牢中著史记孙膑受(😚)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的(de )升华阳明先(xiā(〽)n )生是古(🥌)代公认的圣贤在(🌄)龙场(💓)驿这种艰苦(kǔ )的(de )环境中他是没有击(🌛)倒对(🏽)方倒(dǎo )是在些(🗑)修(🎸)心创派了自己的思想体(🗯)系(😫)待到今(🔖)天(💐)他的(de )心学无法形(xíng )成了那里流派甚至还国(🏪)内传播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他(🤣)的(✴)精髓

事实上(🐷)有(🐦)人(🏜)提过心学是中(⤵)国(🍹)古(gǔ )代成功学最(🌸)(zuì )佳的位置指导思想(👶)21世纪将会是王阳(🎽)明的世纪

参考资料王阳明年谱