• 1王(🦈)阳明为(🎍)什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会(🏸)(huì(🎶) )在(zài )龙(📪)场悟道(🏆)

大明正德(😥)三(sān )年(🐰)的一个春(💸)夜比较偏(🏗)僻的贵(🚸)州龙场(chǎng )驿传(chuán )他(🏑)来了一阵(😖)放声大(🍉)笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它(🛹)有如一声惊雷划破夜(yè )空又宛如一(🏓)个婴(🐤)儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世(🦕)人的心灵(🛬)震(zhèn )颤(🈳)这(🆙)阵大笑在中(📑)国思(💅)想(🏝)史上全部土地极(🏸)为(😽)重要地位和意义的一个(🔹)(gè )儒家思想学(🤤)派心学至(⛏)此刚(gāng )刚(🎶)诞(🎵)生(♒)

心学是什么为么是王阳明这种中年(niá(😅)n )大叔(shū )首当其冲领悟出的他是怎(🎣)样参悟进(📄)去的我们下面(🕌)一一来(🚅)探(⤵)(tàn )讨探讨

一悟(🔍)道前的王阳明

王阳明(😳)原名(🚅)王(wáng )守仁(rén )字伯安明朝(🏹)浙江绍兴府余姚(yáo )县人子(🎭)弟(😥)(dì )于一个书香世家他的(de )父(fù )亲(qīn )王华(📃)(huá(😥) )是明朝的状元(yuán )但(🐣)王阳(yáng )明却对科举没什么兴趣(qù )怀(huái )疑科举(jǔ )不是(🔗)第一(📊)等打紧(🐅)事读书好的目的不是什么(🍧)当官而是做一个(🎫)圣贤

在(➡)他生活的年代朱熹(xī )的理学思想已(🌵)(yǐ )从(😡)属地位了(🌍)中国(📻)三百多年程朱理(lǐ )学以为万物(🆗)皆有天理所谓(📣)物(🌊)有相关(🎡)连精粗一草一(🌡)木皆具至理(lǐ(🚶) )这(zhè )时(🐙)的王阳(🚪)明(míng )这一点都(🍾)是更加我相(xiàng )信(xìn )的(🌾)另外(wài )亲自做(📏)了尝试(shì )十五(wǔ )岁时他和朋友一起(🎸)坐对(duì(📖) )竹(🚬)林(lín )苦(kǔ(🤰) )思(🐓)冥想沉思竹(zhú )子的(💜)来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子所(suǒ(🍷) )含着(🌊)的道但(dàn )是他的(♊)朋(👉)友(🧜)(yǒu )不(bú )到(👊)三天就病(🍯)(bìng )到(🌁)(dào )了(🍓)他自己一定要坚持了七天而(🔞)且是没有能找到天理不但差一点格出(🎻)了(⏳)神(shén )经(🌳)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(🏎)他(🆕)在二(èr )十岁和二十六岁时又分别并且过(guò )两次穷理的努力只不(💆)过(guò(👐) )结果是一样(yàng )的什么也(yě )格不进(jìn )去(💂)从此之(zhī(🈹) )后王守仁对尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑(🐪)他的格(gé )物(🌧)实(📡)践(🍞)那就(🚐)是中国(🌔)哲(zhé )学(xué )史(🚌)上著名的守仁(🍒)格竹

弘治十二年二十(😨)八岁的王守仁会(huì )试中(🚙)第(dì )中二甲第七名进(📪)士授(👞)兵部主事几年后明孝宗(🎂)崩逝(🚺)登基的正(🖖)德皇帝宠(chǒng )信(☔)以(🤤)刘(liú )瑾为(👋)(wéi )首者(👔)的宦官(guān )集团实(shí )行特务统治刘瑾权(🥊)势臭烘烘一手御使了内阁(✋)内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备两份一份(👔)给(gěi )皇帝一(♌)份给刘瑾这个太监(jiān )头子但(🏸)完成(🥞)任务了(🤜)立皇帝的(de )外(🌜)号形成了一手包(bāo )天的政(🗣)治局面(💁)

刘谨(📇)

遇上刘(🎨)瑾的作(🔖)威作(🏻)福(🤟)(fú )御史(🥝)戴铣薄(🥕)彦徽(😄)等人上(🍴)奏朝廷武(wǔ )宗要求(🎓)严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓(❓)入大牢

刚正(🔍)不阿的王(wá(📺)ng )守仁丝毫(😊)不理(lǐ )会(🔱)自己的安危上奏(zòu )力辩但(🦄)(dàn )是他的奏章根本起(qǐ )不到什么(🕴)好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打(dǎ )了四十廷杖发配到边(💡)远(🎛)山(📤)区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王(wá(🎻)ng )守仁机智(zhì(🤮) )做出决(🗓)定(🔣)了投(🦃)江(🐡)自杀(shā )的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州

二(🍤)龙场驿(🎉)是个(gè )什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的(de )贵州省修(♓)文(🔖)县境内在(zà(🅿)i )当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(🚱)就没农田过的远古时期之地漫山(🥑)遍野(♐)毒(🗝)虫猛(🛬)兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周(zhōu )边是(🤢)(shì )少数民(🐍)族同胞语言(🏷)不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(🚿)仁曾在(💜)自己的(♌)何陋轩(💒)记中具体(🐥)描述过(🍪)这种地方始予至无(👕)室以止能居丛棘与(yǔ )在(💾)(zà(🗓)i )迁于东(🐐)峰(🥘)就(🕕)石穴而居(💺)之又(🐞)阴以湿连住的地方都就没在这里王(🛅)守仁根本不会又不是有(🌼)什么朝(🤔)廷官员了只是过着和野人一样的生(⏹)活他亲自来犁地(dì )有时采野菜(cà(🚹)i )度日得了病也(🏛)是没有药只有(😢)靠当地的巫(🏿)师跳大神治疗

在这种(🔨)(zhǒ(🎨)ng )离开故(☔)乡远远离(lí )开(⛴)熟悉的(🖨)城市(shì(😔) )生(💻)活(🥣)的地方王守仁(🥚)对家人对朋友的思(sī )念与日(rì )俱增可是他最(📓)(zuì )掀心的是国事是朝政的(de )糜烂(🌊)但是他又帮不(📌)上忙这样的痛苦让他溪水(🤹)清一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(♉)虑韶光易逝忧虑(🎥)渺(miǎo )渺(🌓)百年内吾道(🐍)终(zhōng )何成(chéng )

恰(🛸)恰这个(gè )苦难历(lì )练了王守仁(🕣)(rén )的(de )意志让他看透(🥩)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆(nì(👠) )境(jìng )空(👚)间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求(🏡)(qiú )道之路深入天理之路

三(🧣)王阳明如何悟(🍣)出的(🐷)道

王阳(✋)明悟得的过程颇具英雄(xióng )王(🌽)座性

据王阳(yáng )明(🤩)年谱记载他在(🏽)龙场驿中日(👙)夜端(💒)居(jū )澄默以(yǐ )求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(📁)自足向之(🎸)(zhī )求理(lǐ )于(💩)事物者误(⛏)(wù )也乃(nǎi )以默(🌅)记五(❗)经(🔏)之(zhī )言而证(🌭)之俱(📫)完(🐁)(wán )全吻合显然这日积(💟)月累的探索求知(zhī )再次完(wán )成了量(lià(🔠)ng )变到质(🕎)变(💰)的(🔇)过程(chéng )的过程(🥍)修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人的一生也这个可(kě )以在某一(🆖)个瞬间而王守仁(🅰)的领(🚕)悟就发生在(zài )那(🃏)一刹那

关与他的悟道(🐨)王阳(🐑)明年(🌘)(nián )谱是(⛰)这样(❤)记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(😁)寐中(🚺)若(🤢)有语人之(zhī(🏅) )者禁不住呼(🐽)跃从(🛄)者皆惊(💴)始知圣人(〽)之道(😵)吾性(🆖)安于向之求理(lǐ )于事物者误也(🍟)(yě(🚣) )他好(❔)似一只(zhī )虫子再(zài )次冲破了那一些(🍡)缠(💱)绕他(🆙)的茧化蝶(🧠)而出数百年间默(mò )记五经之言证之莫不(bú )完(🛏)全吻合这(🚩)就(🔇)是思想史上空前(😜)著名的龙(lóng )场(😱)悟(🔲)道

四王阳明悟出的(de )道是什(shí )么

阳(🏐)明心学的理(lǐ )论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容说站了起来(✂)很简单啊就四句话无(📏)善无恶心之体有善有恶(🍺)意之动(dòng )知善知恶(è )是良(🈸)知为善去恶是穷理(🏬)

阳明悟得处

王守仁(rén )怀疑(🥔)(yí )人的良(🎫)知是(♏)草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(chén )禽(🕋)兽草木山川(chuān )土石与人(rén )原只一体故五谷禽(🍤)兽之(🕑)类(💉)皆(🏏)可(kě )以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为(wéi )同(tóng )此一气故(🕤)能相通良知(🥧)天(🌪)理心之本体本来那是如如(rú(🕜) )不动无善无(📀)恶非(fēi )善非(🛸)(fēi )恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(yì )善(🥎)行故意恶(🕍)行好(hǎo )人也很有可(kě )能在这(zhè )个(gè(📩) )特定的(de )事件(🍓)的(🍳)情景(jǐng )下做出决(🏹)定恶事(☔)坏人(📟)也许(🛵)也做过好事

一个(gè )人要是不能对的地(⏳)分(fèn )辨善(shàn )和恶(è )把(🈴)恶拿出(🐵)来善把善只不(🤐)过是恶那么他(🐩)的良(liá(🍜)ng )知也会又出(💵)现错误此(cǐ )时的心已经被(bèi )私(⛏)心和物(wù(🙍) )欲(👹)掩没了所以我人(rén )要很努力(🚠)使自己的心回到无善(shàn )无恶的(🗾)状态才能(néng )有错误(🔆)的的良(💔)知(🔥)才能错误的(👍)的穷理

阳明(🔅)心学这个(😈)可以胜知行(⬛)合(🥘)一三(sān )个(gè(🏊) )字简洁的语(🆚)言也应该是现在说的知行合一致良知应该是(💎)去恶为善那是(shì )存(cún )天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(jǐ )总(⏭)结道诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣人教(🎇)人第一(🥤)义致良知三(💜)字真圣门(mén )不立文字吾一生(🍌)所遇讲(jiǎng )学只不过(guò )致良知(zhī )三字

五为什么(🚝)只有王(🌌)阳明能悟出(chū )道

一种思(🕧)想流(😪)(liú )派(😣)不可(kě )能(🍭)是在虚空中有一种(zhǒng )的就算(suà(😹)n )是(🐶)是王阳明这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出(🐺)知行合一他的思想(🎂)基础是什么

现在一般怀疑王阳(🔷)明的成就是他佛道儒三(sān )家(🏇)兼学的结果他(🙉)的心学也组(🌯)建在儒家释家(🦍)和道家三家(🏵)思(🛁)想基(jī(🕴) )础上(shàng )的哲学(🐗)

朱(zhū )熹(⏭)

王阳明(míng )的(de )心(xīn )学是在陆(⛔)九渊(🕹)宋明理学(🥧)基(🤗)础上有(⛎)一种(🎪)的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾(📠)心(🔘)吾心(xīn )即是(🎍)宇宙(🚣)对王阳明的(🐠)(de )影响(🎊)很小(xiǎo )

朱熹表示异议(🐚)格物致知强调怎么(🎪)学习知识(🛥)的重要性以(⛽)为(wéi )人的道德水(shuǐ )平是会随着知识的(🎴)增长而增长的(🏍)那样的说(㊙)法小编本人不质疑历史上(shà(🚦)ng )有才的人过多了而陆(🎭)九渊强调(🏾)什么明(🏚)心(xīn )学的目(🚆)的并(👉)不单本(bě(🗣)n )质只学知识完(🙈)全(quá(🚁)n )是替做一个有道德(dé )的(🍪)人

在人的心(♎)理和行为彼此间联(🍜)(liá(📅)n )系(🧘)联系上朱熹怀疑心有(🕍)人心(xīn )与道(dào )心之(zhī(🚨) )分道(dào )心是人心的主宰人心必须给予道心(🧚)(xīn )的统领也就是心(⛱)统性情陆九渊(yuān )认为(wéi )心(xīn )是人的(de )本质所在的位(♌)置心(xīn )是理理就是心(🚵)而(🏃)王守仁的(😄)心(🚪)学(🈁)特别强(🚄)调心(🦓)即是理确实(shí )受了陆(⏮)九渊的影(🐆)响所以才后(🤚)世(✡)也把他们总称为(wéi )陆王

陆九渊

我(wǒ )不记(🖨)得(dé(👄) )在哪见到过一个故事王阳(🤙)明(míng )青(📠)年时(🐤)有一个和尚朋(🤹)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🏚)尚口占一偈(📽)杯子扑落地(💀)响声明沥沥虚空齑(🐲)(jī(🚒) )粉(🤾)也(🦁)狂心(xīn )当下息

王阳明思索(🍒)许久回赠(🤭)的(🈷)偈(💰)语是春(chūn )到花香处处秀山河(hé )大(🧟)地(🛳)是如来(lái )从这里我们也可(🥙)以(🐵)猜想青(💅)年时期的王阳明(🐾)就在认真思(🎳)(sī )索心(👩)与道(dào )的(de )联系而且他(tā )后(hò(🏖)u )来我们的(🏘)心(xīn )学很明显给予了(le )佛家这(🌤)些智慧的(🍀)影响(😫)

六笑(😌)语的一点(📈)感想

本文(👢)作(🔋)者(zhě )是一位心学的信仰自己(jǐ )者(zhě )也读过阳(yáng )明(📭)先(🤩)(xiān )生的(🎤)大作(🌭)在本文作者很显然(💳)(rán )深陷逆境(👴)的(🍲)人如果(guǒ )能可以排(😌)除(chú )一切困难彻(🔓)底放弃世俗(🍝)的烦(📃)恼一心(➡)一路探索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一个更(🏡)高一级的思(🎪)想境(🎙)界的(🔴)

心学三圣雕像

从(🛐)(cóng )历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作(🖨)(zuò(💒) )作(zuò )品周易司马迁牢中著(♌)史记孙膑受(🐤)刑写(🎉)兵法韩非子狱(yù(🚞) )中写(xiě )说难(🛅)他们(men )都是在逆境中(🛵)完(wán )成(🗯)了思想的(🥗)升(🍰)华阳(🗨)明(👀)(míng )先(🚰)生(shēng )是(shì )古代公认的圣贤在(zài )龙场(👨)驿(yì )这种艰苦的(🧑)(de )环境(jìng )中他是没有击倒对方(🚧)倒是在些修心创派(🏉)了自己的思想体系待到(🛄)今天他的心学无(wú )法形成了那里流(liú )派(pài )甚至(🏩)还国(👢)内(nèi )传播到了世界但知行合一(🈁)依(🈵)旧是他的精(😈)髓

事实上有(🖍)人提过心学是中国(guó )古代成功(🏍)学最(🦊)佳(jiā(🍹) )的位置指(❕)导(dǎo )思想(🔤)21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参(🎺)考(kǎo )资料王阳明年谱