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• 1王阳(💛)明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明(⛹)为什么会(📞)在龙场悟(wù )道(🌨)

大(dà )明正(🌗)德三年的(🏒)一(🦆)(yī )个(🔙)(gè )春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一(⤵)(yī )阵放声大笑这(🐂)笑声出处一个三(👙)十六岁(suì )的(de )中年大叔之口它(♿)有如一声惊雷划破夜空又宛如一(🚠)个婴儿的第一声(shē(🍭)ng )啼哭震骇了世人的(🛀)心(xī(🏸)n )灵震颤这(📘)阵大(✡)笑在中国思想史上全(quán )部(😏)土地(dì )极为重要地位和意义的一个儒家(💸)思(🦐)想学(xué )派心学至此(🥉)刚刚诞(🆗)生(🔖)

心学(🌘)是什么(🧞)为么是(🦈)王(❣)阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲(🐺)领悟出的他是怎(🕔)样参悟进去的我们(👤)(men )下面一一(yī(⌛) )来探讨探讨

一悟道前的王阳明(🤴)

王(🏣)阳明原名王守仁(📱)字(🏹)伯安明朝浙江绍兴府余姚(🚬)县人子(🔆)弟于(🙉)(yú )一个书(shū(✒) )香(🌷)世家他(👀)的父亲王华(huá )是明(míng )朝的状元但(dàn )王阳明却对科(kē )举没什(🚂)么兴趣怀疑科举不是(🌥)第一等(děng )打紧事读书好(🔹)的目的不是什(shí )么当官而是做(➖)一(🔢)(yī )个(♟)圣贤

在他生活(🎄)的(de )年代(dài )朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ )从属地位(wè(😕)i )了(le )中国三百多年(🙀)程朱理学(💲)以(✉)为万(👛)物(wù )皆(🚼)(jiē )有天理所谓物有相(🤫)关连精(🍗)粗一草一木皆(👎)具至(🐝)理这时的王阳明(míng )这一点(diǎn )都(dōu )是(shì )更(📽)加(🏡)我(📓)相信的另外(📏)亲自做(zuò )了(🔛)尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú(🥒) )林苦思冥想沉思竹子的(📣)来龙去(🗝)脉生长机理(🔊)(lǐ(🐹) )试图找寻(🥂)竹子所含着的道但是他的朋友不(🚊)(bú )到三天就病到(dào )了他自己一定要坚持了七天而(🛹)且是没(méi )有能(🏍)找到天(👴)理不但差(👊)一(yī )点格出了神经病

守仁龙场悟道(dà(🆔)o )

王阳(🗃)明并无彻(🔎)底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别(bié )并(🔂)且过两(🥓)次穷(qióng )理的努(🍚)力只不过结果是一样的什么也(🚡)(yě )格不进去从(🆙)此之后王守仁对(duì )尊德性(🐧)学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那就(⌚)是中国哲学史上著名(míng )的守(shǒu )仁格竹

弘治十二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(🧝)主事几年后明孝宗(💪)崩逝登基(👫)的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🌳)了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事(shì )的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备(🙉)两份一(😄)份给皇帝(🔴)一份给刘瑾(🕢)这(🌕)个太(🦁)监(📥)头子但(💘)完(wán )成(🌅)任务了立皇(🆗)帝的外号形(🙅)成了一手(🍷)包(🌅)天的政治局面(miàn )

刘(🤯)(liú )谨

遇(💬)上刘瑾的作(🧥)威作(zuò(📨) )福御史戴铣薄(🚿)彦徽等人上奏朝廷武宗要(➗)求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(☔)不阿(🍜)的王(wáng )守仁丝(🍓)毫(háo )不理(🆑)会自己(🏗)的安危上奏力辩(biàn )但(👚)是他的奏章根本起不(🕘)到(🍇)什么好作用(🐸)刘瑾将与自己为(🤗)敌的王守仁打(dǎ )了四十(shí )廷杖发配到(🥧)边(🛡)远山区的贵州(🍀)龙场(🧜)驿(yì )因(🧀)此在路上还几次派(🐝)(pài )人去(🌶)想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(❓)伪现(💍)场才难以逃脱刺客回(🔁)到贵州(zhō(♟)u )

二龙场驿是个什(shí )么地方

被贬(😑)谪(🎙)坐落今(👫)天的贵州(🌿)省(🚃)修文县(📎)境内(🈲)在当(dāng )时是一个鸟(💃)不拉屎的(🚾)偏(🤴)远(🎍)之地(🤥)(dì )这(zhè )里天(🌌)无三日(rì )晴(🐒)地无(wú )三里平人无三分银是一个就没农田过(guò(📬) )的远古(🤯)时期之地(dì )漫(màn )山遍野毒虫(🙎)(chóng )猛(měng )兽(🥨)瘅疬划地为(⛅)王又兼(🦑)且周边是少(❤)数民族同胞(📟)语言不通(🙍)(tōng )缺衣少(🐩)粮条件十(shí )分艰苦

王守(🏧)仁曾在自己的(🥑)何陋(📥)轩记中具体描述过这(🔡)种地方(⏩)始予(⬇)至无室以止能居(jū(➕) )丛棘(⚓)与(🏿)在(zài )迁于东峰就石穴(🏎)而居(jū )之又(🎉)阴(🦆)以湿连(🦆)住的(de )地(dì )方都就没在这(😾)里(🚶)王守仁根本不(bú )会又不是有(yǒ(🕔)u )什(☔)么朝(🚐)廷官员了只是过着和(🕠)野(yě )人一样的生活他亲自(🐕)来(lái )犁地(🔁)有时采野菜度日得了(🖊)病也是没有药只有靠(🌀)当地(dì(🤥) )的巫师跳大神(⛩)治疗

在这种离(lí )开(🔋)故乡远远离开熟悉的城市(🐪)生活的地方王守仁对家(jiā )人(🐚)对朋友的思念与日俱增可是他最掀心(🖐)的是(🏈)国事是朝(😵)政的糜烂(✨)但(🏩)是他(tā )又帮不上(shàng )忙这(🕰)样的(👫)痛苦(🆒)让(🥑)他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺(🐗)渺百年内(🖇)吾(✝)道终(zhōng )何(🏝)成

恰恰这个苦(🌈)难历练(🙈)了(le )王(wáng )守仁的(🙄)意志让他看透了富(👵)贵(✋)如尘(chén )沙(🕤)浮名亦(🐽)(yì(🤗) )柳絮他(🕑)在这样的逆境空间(🌡)中仍旧(🍡)坚持两个月自己的(👵)求道(dà(🏸)o )之路(🔒)深入天理之(👹)路

三(🗜)王阳明如何悟出(🕔)的道(dào )

王阳明悟得(🦐)的过程颇具英(🔨)雄王(🈹)座性

据(🥉)王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日(🌎)夜(yè )端(duān )居澄默以求静一(🚴)(yī )而久胸中(🐖)飞飞扬扬始(📘)之(zhī(👕) )圣(🐩)人之道吾性自足向之求理于事(shì )物者误也(🏧)乃(😳)以默记五经(jīng )之言而证(zhèng )之(zhī )俱完(wán )全吻合显然这(🆔)(zhè )日(rì(🧔) )积(🗨)月累的探(🎏)索(😭)求(⛅)知再次完(🎻)(wán )成(🕘)了量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就(👮)是想明白了了其中的(👌)奥妙这(💬)种悟是可以剧烈人(🌎)的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(🤧)仁的领悟就(🥐)发生在那一刹那

关(🎗)(guā(🍢)n )与他的悟道王阳明年谱是这(🥥)样(🥑)记载(zǎi )的忽中(🅰)夜(🛶)京山恪物石轩之旨寤寐中(🌐)若有语(🥗)人之(🍈)者(🚑)禁不住呼(hū )跃从者(🦋)皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理于事物者误也他好(hǎo )似一只虫子(zǐ )再次冲破了(le )那(nà )一些缠绕他的茧(🚞)化蝶(🎱)(dié(🚡) )而出数百年(➰)间默记五经之(zhī )言(👶)证(👷)之莫不完全吻合这就(🚥)是(🌕)思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟(👔)道

四(🈷)王(👕)阳明悟出的道是(🕐)什么

阳明(🙊)心学的理(lǐ )论(lùn )核心也就是龙场领悟出的(de )道的(⛴)内容(róng )说(shuō )站(zhàn )了起来很简(💺)单啊(🔣)就四句话(🏜)无(wú )善无恶心(😘)之(zhī )体(tǐ )有善有恶意之动知善知恶是良(✏)知为善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得处

王守(⛑)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(🤫)日(👔)月星辰(chén )禽(🤞)(qín )兽草木山川(chuān )土石与人原只一体(tǐ )故五(🌲)谷禽兽之类皆可(👁)以(⬅)养人药石之(🐕)类皆可以疗(liáo )疾只(🐱)为(wéi )同此一(📬)气故能(né(🦄)ng )相通良知天理心(🖋)之本体本来那是如如不(🏸)(bú )动无(🔸)善无恶非(🅾)善非(🔐)恶(è(🎎) )的(de )但是人(✖)在有所不同的情(qíng )景下(🏢)却有善意善行故(😍)意恶行好(hǎo )人也很(🙅)有可能在这个特(🚠)定的事件的(de )情景下做出决定恶(è )事坏人也许(🍧)也做过好(hǎ(🦓)o )事(👉)

一个人(rén )要是不能对(duì )的(🔑)地分辨善和恶把恶拿出来(lái )善把善只不过是恶(🛬)那(nà )么他的(🚧)良(🤤)知也会又出现错误(🙈)此(🕣)时(shí )的心已经被(bè(⬇)i )私(🍱)心和物(😵)欲掩没了所以我人要(🚜)很努力(📻)使(shǐ )自(💀)(zì )己的心回到无善无恶的状(♿)态才(cái )能(🏒)有(📺)错误的(💝)的(📳)良(liáng )知(⏹)才能(💫)错误(wù(🚗) )的的穷(qióng )理

阳明心学这个(gè )可(♋)以胜知行合一三个字简洁的语(🤹)言也应该(💊)是现在说的知行合(🕎)(hé )一致良(🌠)知应(🔝)该(gāi )是去恶为善那是存天理(🤞)灭(miè )人欲所以王(wáng )阳(🍂)明自己总结道诚意(📴)正心(xīn )是(🦄)学问大头(⤴)(tóu )脑是圣人(💤)教人(🌌)第一(🔚)义致(zhì )良知(🛃)三字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王阳明能(né(🕡)ng )悟出道

一种思想流(💔)派(🔴)不(💲)可能(👪)是在虚(🖥)空中有一种的就(jiù )算是是(⛽)王(🤮)阳明这样的大贤(❔)(xián )也不(🛤)(bú )可能(néng )凭空出(📽)现弄出知行合(🍐)一(💋)他的(de )思想(🎱)基(🎡)(jī )础是什么

现在一般怀疑王(wáng )阳(🚌)明(míng )的成就是他佛道儒(😄)三(👞)家(✝)兼(🐱)(jiā(👿)n )学的结果他的(🏊)心(🔨)(xīn )学也组(zǔ )建在儒家释家(jiā )和道家三家思(sī )想(🚾)基础上的哲学(😖)

朱熹(🥜)

王阳明的心学是(🧜)在陆九渊宋明理学基础上(🍻)有一种的陆象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心(🐖)即(👏)是宇(yǔ )宙对(duì(🙃) )王阳(🏻)(yáng )明的影响很小

朱熹表示异议格物(🕋)致(🦄)知强调怎(zěn )么学(xué )习知识的重要性以为人的道(🍉)德水平(🏗)是会(🚭)(huì )随(👑)着知识的(de )增(🥛)长(🦁)(zhǎng )而增长(zhǎ(😔)ng )的那样的说(🧖)法小编本(🐴)(běn )人不(🐈)质疑历史上有才(🈺)(cái )的人过(✳)多了(🍑)(le )而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并(🆒)(bìng )不单本质只(🌺)学知识(shí(⛷) )完全(😏)是替做一(yī )个有道(dào )德的(🍺)人

在人的心(💮)理(🐎)和行为彼此(😵)间(jiān )联系联系上(😳)(shà(🌒)ng )朱(zhū )熹怀(huái )疑心(xīn )有人心与道心之(🏆)(zhī )分道(🏅)心是人心的主宰人心必(bì )须给(🕓)(gěi )予道(🙆)心(😃)的统领也就是心统性(⭐)情陆(😒)九渊认为心是(shì )人的(de )本质所在的位置心是理理就是心而(🏣)王守仁的心(🗽)学特别强调心即是理确实受(🏯)了陆九(✡)渊的影(❄)(yǐng )响所(🥔)以才后世也(yě )把(bǎ )他们总称(chēng )为陆(lù(🏧) )王(🧢)

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(míng )青年时有一个(gè(🤤) )和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说(👿)禅(chá(👒)n )谈经论道某日(rì )这(🐑)位和尚口占一偈杯(🍇)(bēi )子(zǐ )扑(♉)落(🔏)地(🐙)响声(🍕)明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(🚔)偈语是春(chūn )到花香处处(🚼)秀(🍢)山河大地是如(💸)来从这里(⏭)我们(men )也可(🚅)以猜想青(🔏)年时期的(⏱)王阳明就在认(rèn )真思索心与(🚴)道的联系而且他后来(🍄)我们的心学很明显(🙇)(xiǎn )给予了佛(fó )家这些智慧的影(🌲)响(🧜)(xiǎ(🔊)ng )

六笑语(📎)(yǔ(🔕) )的一(yī )点(🏣)(diǎn )感(😏)想

本文作者(🍟)是一(🏡)位心(🥑)学的信仰(🕖)自(🍜)己者也读过阳明(míng )先生的大作(😛)在本文作(🤴)者很显(xiǎn )然深(🛀)陷逆境的人(🦎)如果能(néng )可(kě )以(🎃)排除一切(🏇)困难(🍐)(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心(🧠)一路(🥫)探(👅)索是(🥏)是可以做到(dào )彻(🐢)悟提升一个更(gèng )高一级(jí )的思想境界的

心学(xué )三(sān )圣雕像

从历史上看这(🎰)种现(🙁)象的例子不胜枚举(🍯)从(🚴)周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史(👵)记(jì )孙(sūn )膑受(shòu )刑写(🏑)(xiě(🥁) )兵法韩(🚹)(hán )非(fē(🏓)i )子狱(🐞)中写说难(💮)他们都是在逆(nì )境中(🎍)完成了思想的升华阳明先生是古代(🔌)公认的圣(shèng )贤(xián )在龙场驿(🛐)这种(🤽)艰苦的环境中他(🚾)是没有(yǒu )击倒对方(🌩)倒(🛡)是在(🤽)些(xiē(👀) )修心(xīn )创派了自己的(de )思(💤)想体系待到(🎪)今(jīn )天他的心学无法(fǎ )形成了(😄)那里流派甚至还国内传播到了世界但知行(🍓)合一依旧是他的精髓

事(⛹)实(💵)上(shàng )有人提过心(🛤)学是中国古代(dài )成功学最佳(jiā )的(🐭)(de )位置指导(♏)思想(xiǎng )21世(shì )纪将会(🎗)是王阳明的世(shì )纪

参考资料王(✉)阳明(♏)年(nián )谱