西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死(sǐ )亡的

1西施出生年份

西施生日

09月(yuè )19日处女(🐏)座(💎)

西(👗)施(🥉)子姓(😘)施(🃏)氏9月19日我(wǒ(🦍) )属兔农历八月(yuè )二十五公(🔻)元前600年503公元前600年473年本名施夷光(💯)春秋时期越国美女一般称(chēng )作西施(🧔)后人十分尊敬(🐗)其(qí )西子春秋末期阴历(lì(🌆) )于(✋)越国句(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故(🕌)又称浣纱女她天(⚾)生(shēng )丽质倾国(🥕)倾城是美的化身和(hé )代(🖇)名词勾(🛣)践(👘)在对吴(wú )国战争中惨败后哦谢谢文种伐(🏞)(fá )吴(wú )九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其(👩)谋于(⏭)苎萝山下得西施郑旦(👑)二人(🕳)并于(🥒)土城山(🎂)建美(👊)女宫教以歌舞(🚆)礼仪饰以罗(🐪)教(🐇)以容步习于(yú )土城临于都巷(🐼)三(sān )年(nián )学精使范蠡献于吴王吴(🛑)王夫差大(dà )悦筑姑苏台建(🗳)馆娃宫置二女于椒花(🏕)之房不理政(zhèng )事荒于国政(⚡)而宠(👃)嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴(🌸)(wú(💰) )后(hò(📊)u )西施随(🖊)范蠡泛五湖(🍠)而去渺(🌽)无音讯一(🗜)说(🤠)沉江而死一说返归浣江(jiā(🚃)ng )终(zhōng )老(lǎo )山(shān )林(lín )西施(shī )与王昭君貂蝉杨玉(👫)环并名为中国古(🌥)代四大美(🚔)女其(qí )中西(😴)施居首四大美女(🔀)村民待遇沉(🗃)鱼落雁之(🦌)(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉(sù )的那就是西(👚)施浣纱的故事(shì )

2西(🌽)施怎么(😩)死亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡(🕟)西施(➿)墓范蠡楚国(guó )宛今河南安(🐤)阳人范蠡(lí(🚌) )和(🥥)西(😮)施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又(yòu )称范(fà(🌔)n )蠡冢(zhǒ(🚻)ng )位(🌍)于亳州市涡(📍)阳县西阳集附(🚗)近(🗝)现(😟)为涡阳县(🥫)(xiàn )重点文物保(bǎ(🔇)o )护(hù )单位(🈸)清光绪安徽通志载(🔙)越(🐖)大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时(🤠)湖(hú )水环绕在(zài )周围墓浮其中(😴)(zhōng )高如(🐯)土(🍇)山上建庙宇内塑西施像并有松(sōng )柏密(🌺)林覆照无比壮(📎)观(🔛)的场面(🍋)范蠡楚人(🦋)越国大夫吴越之战越国被(📬)击败越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身(🌼)边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事谋(🚯)划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而(🔍)万不可共(gòng )富(💗)贵荣华做出决定辞官(🧛)(guān )远行并劝好友谋士(🤳)文种也退以避难(nán )文种不(🏹)听后被勾(gō(🐬)u )践忌(😒)而赐毒(🎨)酒始信(xìn )范蠡之言范蠡(⏱)解甲归田后偕动人(ré(⚡)n )的西施隐名埋姓游齐鲁(🍢)间(📑)自号(🐎)(hào )陶朱公从商(🦒)发家致富官方难以可以(yǐ )找到他的下落后卒(🥁)于定陶今(🧝)山东济阳而与(yǔ )多情(🚦)的(📝)西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(🛺)为避人(🐉)潜(qián )踪(zōng )设(🧝)疑冢多处传墓(mù )地在鄂鲁(📪)皖(🗝)有(yǒu )6处(chù(🎇) )之多清(😪)乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素(🖕)月曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡冢(🦒)近处(⭐)损坏范(fà(🅰)n )子祠(👗)历(lì )经(jīng )世间战乱松柏(💚)祠宇已毁土冢(😸)尚存对西施终于是生是死的结局(🍁)历来有不同的说法(✖)综合归纳过(guò )来(🛋)确切有四种版(🐀)本

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄的叫人骗(piàn )出西施将(jiāng )石头(🦈)绑在西施(🎴)身上(shàng )复又沉落大海而且(🚦)不消说(🕴)传说从此沿海的泥沙(shā )中便有了一种似人舌的文蜊大(dà )家都(🦊)说这是西施的舌(shé )头(tóu )所以才称它(🕠)为(🦉)西施舌三十年代(dà(💚)i )著(zhe )名作(zuò )家(jiā )郁达夫(fū )在福(fú )建时亦夸赞(👠)长乐西(🗾)施舌是(👘)闽菜(🗒)中最(🦁)适合(hé )的一种神品

二(🎵)山中隐(yǐn )居(🐮)说

这个说法(fǎ )都是十分风行(há(🏭)ng )下(xià )载(👌)(zǎi )初几它见之于东汉袁康的(de )越绝书(🏤)里面记载说吴(🚌)亡后(🍐)西施(🥟)归复(🐈)范(fàn )蠡同(♎)泛五(🏄)湖而去而明代胡(hú )应麟的(⏸)少(🌙)室山房(🥤)笔丛也有类似说法其(🆒)实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🚰)国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西(🔗)施(⤴)不问世事下来明代的陈耀(🍽)文(wén )正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西(🧑)施跟了范蠡归(guī )隐山林

三失足(zú(⛷) )落(luò )水说

或(huò )许(🕓)是善良纯(💬)洁的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随(🚌)(suí(🚷) )后找(zhǎo )出(👋)初(chū )唐(táng )诗人宋之问(⤴)(wèn )浣纱诗一朝还(hái )旧都(🈶)(dōu )靓(👅)妆(zhuā(🍎)ng )寻若耶鸟(niǎ(🎬)o )强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认为吴(🛩)亡后西施回(🚀)(huí(📁) )到(dào )故(🎡)乡在一次浣纱时失足落(🌅)水而死(⛅)旧(⛑)注显然最理(lǐ )想(😭)和目标可惜最极度缺(🚕)乏(🌇)证(🍵)据

四被杀说

这样的说法可以算只不过(🙍)是来自传说了(🛢)传说(🎃)吴王(wáng )拔刀(😾)自(zì )刎而死(sǐ )时吴人把一腔怒(👂)火都可(🐪)以发泄在(zài )西(🏉)施身上用锦(🛥)缎将她层层裹住沉在扬(🌖)子江心据(😟)东(dōng )坡异物(wù )志载(🕹)扬子江有美(✡)人鱼又称西施鱼一(🤥)日数易其(🕺)色(🎟)肉(🏨)细(🍢)味美妇人食(🚱)之(zhī )可增媚态据云(yún )系西(xī )施(shī )沉江后(🕧)幻化而成

四(🏐)个版本中沉(chén )海(hǎi )说和(🐼)山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲士(🎁)篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其美也吴起(🔅)之裂其事也其中(zhōng )西施(shī )之(🆘)沈的(de )沈在古代是沉(ché(🛡)n )的意思这句话(🐗)的意(👱)思应该是说西施是被沉于水(shuǐ )中的(🐏)她的死(sǐ )是而(ér )且她的美丽

东汉赵晔吴(wú )越春秋逸篇中(🚥)说越浮西施(🚅)于(🏽)江令随鸱夷(🚒)而(🐨)终修(🐒)文御览(🎖)引文吴越春秋关联西施(🚐)的记载说吴(👿)亡(💛)后(hòu )越浮西(♑)施(💊)于江令随鸱夷以终(💀)明代杨慎(🚶)(shèn )太(tài )史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴(📢)越春秋逸篇(📵)之文亦云吴王败越浮西(xī )施(😧)于江令(🍠)随(suí )鸱夷(🛵)以(🍂)终这(🚻)里的浮字也沉的意思

在文人墨(🈂)客的许多诗词(🚃)中确实(🕸)是对西(💧)(xī(🚪) )施(🈳)被沉江而(🚄)死有很多的描绘李商(shāng )隐曾作景(jǐng )阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪(🕚)悲缠绵不尽(🤞)(jìn )龙(👻)鸾誓死保卫(🏰)期肝肠断吴(🥑)(wú )王(wáng )宫(🏌)外(wà(😿)i )水浊(🎒)泥犹得葬西施另(🐍)一诗人皮日(😔)休也有诗(🈸)题(🛴)(tí )馆娃宫怀(🌖)古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🧤)也不知葬法(fǎ )今何处溪月细眉欲丑胜

不问(🖥)(wèn )世事说(🏀)的理(lǐ )由是(shì(📧) )

东(dōng )汉(hà(🏽)n )袁康的越绝书(🛥)它(🥨)的记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑旦使(🕜)(shǐ )大夫种献之于(yú )吴(🍜)(wú )王(wáng )吴(🧝)王(🕍)大悦(🏘)这和吴(wú )越春秋(❌)的(🔓)的(🏫)但完美结(jié(👗) )局有所不(🌂)(bú )同(🥔)认为西施亡(wáng )吴国后(hòu )返归(🦑)范(fàn )蠡同泛(☔)五(wǔ )湖(💱)而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词(👹)中也有很多描(🧔)(miáo )述像李白(🐇)的西施诗(🗑)里(lǐ )就一(🌞)段(duàn )文字(zì )一破夫(🐤)(fū )差国千(💄)秋竟不还(🎦)

苏轼的(🔊)水龙吟词(🎻)里(lǐ(👖) )也文中写道五湖(🛬)闻(🏟)道扁舟(🍈)归去仍(😭)携(🔒)西子

杜牧杜娘(👅)诗中有句云西子下姑苏一(yī(🏐) )舸逐(🥞)鸱(chī )夷

辞海修订本也那样说西施一作(🌭)西子春(🈁)秋末年越国苎萝人(🍲)由越王勾践(jiàn )唱(🌴)给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠的(💽)妃子远古传说(shuō )吴亡(wáng )后与范蠡(🦅)偕入五湖

吴越春秋(qiū )和越绝书是同时代的(🏮)作品但在记载西(xī(🈹) )施的结局上(💐)(shà(🕺)ng )却也截然不同这是西(🏳)施结局再次出现完(wán )全不同版本的开(🥚)(kāi )端再说以后历代古诗词中直(🛠)接出(chū(🈁) )现西(💭)施(shī )结局的(🤼)(de )差(➿)别说法均(jun1 )是以(💻)此为依据的(🔸)以讹传讹(➗)笔者(📋)(zhě(🛌) )认为确认沉海说(🎣)与(yǔ )山中隐居(❤)说哪个更很(hěn )有道(😆)理需要相关的(👆)资(🚄)料更(gèng )迟(🔙)些(🏿)的作品同(📍)时(🍌)关键在于如何(🅾)能表述(shù(🏾) )两个(❤)概念一是对(duì )墨(mò )子(🎩)(zǐ )中西施(🛀)的理解(😏)一是(shì )对鸱(🚊)夷的(de )理(⌚)解

一是对西施的理解沉(chén )海(😋)说如果说比吴越春秋和越(🐰)绝(🦉)书更(gèng )早的墨(mò )子(🔹)里明白地写(xiě )着西(xī )施之沉(ché(✨)n )从墨子(📦)的所处年代来看(📟)他约辛未(🕴)年公元前468年卒于前376年(nián )而(🙎)(ér )越灭吴在(⏸)公元前2000年473年墨子(⛴)略晚(wǎn )而已墨(mò )子(🃏)阴历并(bì(🎳)ng )成长会于春(chū(🥍)n )秋末(mò )期即吴越故事(shì )的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国人或(🤩)耳(🕰)闻(👊)(wén )或亲眼(💴)所(🕕)见吴(😩)越故事的(🧚)慷(🤦)慨赴死活剧(🍋)(jù )当是(shì )最权威(🧟)(wēi )的见证人他的记(jì )载应该是最接近(🕋)历史(🐸)真相(xià(😌)ng )的但(dàn )笔(🕓)者认为墨(🔸)(mò )子中的西施是先秦知名度很高(🛌)的一个美女不但墨(🐽)子中提及庄子(🧜)(zǐ )孟子韩(😆)(há(🌳)n )非子管子中也(yě )都提到了西施(🤰)所(🕒)以(😧)推测这个西施跟(gēn )吴越争霸时的西浣(🥟)纱图施是不(🦋)同(🆖)的两个人可参考西(🔰)施虚实(🥢)(shí )考亲(👆)士(🔣)篇(🔦)他称是(📠)故比干之殪其抗(🎹)也孟贲之杀其勇(➕)也西施之沈其美也吴起(qǐ(🥗) )之裂(liè )其事也(💧)其(qí )中说起的(⛹)比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记(jì(🤞) )中都有记载是(📷)可(kě )以确信历(🕌)史(🍓)上都确有(yǒu )其人(🗄)以(🆗)此一种假(🆗)设西(😤)施也应该(gāi )确有其人(rén )但史记中在写完与吴(🐡)越争霸相关的(de )人与事时却(✨)闭口不提西施这就(jiù )其(🔟)他证明墨子(🍴)中说过(😰)的西(⛵)(xī )施(shī )又不是吴越争霸(💛)时的西施

二是(🌁)对(👾)鸱(chī )夷的理(⛅)解(jiě )鸱夷是有(yǒu )什(shí(🌐) )么意思鸱夷本指夏商时(🏎)(shí )青(qīng )铜所制的鸟形(🤣)盛(💸)酒(✳)容器(qì )到了春秋战国时期多用皮(🥙)革制(zhì )成袋囊(náng )以(🌳)(yǐ )盛酒但仍(réng )称(🌩)之为鸱夷清(🛑)人黎士(📻)宏(hóng )仁(🈶)恕堂笔记记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉空中为皮袋(🧦)大(🗒)者受一石小者受二三(💾)斗俗曰混(🎶)沌即(📿)古之鸱夷(⬅)所(🥋)以鸱夷的(🥄)意(⬅)思那是用(⏫)一整张牛(💃)(niú )羊(yáng )皮做(🛋)的皮袋沉海说解释越浮西(📟)施于(yú(🏖) )江令随鸱(chī )夷而终(🥝)的意思(🤡)(sī )是吴国(🗑)灭亡后吴王把西施装在皮袋(dà(⛄)i )里沉(👃)到(dào )江里(🧗)回并再继(🏄)续(😳)引证(🍝)吴(🕗)越(🛩)春(🔓)秋(🏟)夫差内(😖)传里面的记载吴王(🦐)乃取子胥(🍳)尸盛以(yǐ )鸱夷之(😾)器投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是(🏴)伍子胥的(🏅)代(dài )称伍子(👤)胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器(⛔)(qì )里(lǐ )投江照(Ⓜ)此理(🆕)解向(🏰)外延伸出西施是被楚王唱(🍨)给吴(wú )王(🎩)的吴亡后夫(🍐)差(chà )把(🍽)西施沉江随伍(🥠)子胥回(huí )来而又不(🛫)是(😠)随范(😉)蠡乘舟五湖但(🦄)笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所(🏳)记并不(🎅)是历史(🌅)(shǐ )的真实故此(🏴)为据当然不不(🤞)可信真心(🈳)一说的是这里的鸱夷(🔌)杜(🥏)牧(mù(🌷) )以为不作皮(🍅)袋解(jiě(👚) )释而指的(🦊)是范蠡因为(🐡)史记越王(👾)勾践(🖤)世家说(💸)范蠡(😕)亡吴后(hòu )浮海(🙉)出齐变姓名自谓鸱(🌜)(chī )夷(yí )子皮笔(bǐ )者认为以鸱(🚂)夷比兴手法范蠡(lí )是才成(🚖)立的而且(🍉)范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋(🤰)名要让吴王(🚣)围杀他不可能取一个与西施之(🥤)死与(👁)伍(wǔ )子(zǐ )胥(➡)之死联系联(🍒)系在一(yī )起的鸱夷这样的(⏯)显眼的名字