西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(🚟)死亡的

1西施出生年(🚀)份

西施生日

09月19日处女座

西施子(🤵)姓施氏(shì )9月19日我(🏮)(wǒ )属兔(tù(🏴) )农(🤯)历(💳)八月(⬜)二十五公元前600年(🥃)503公(☔)元(😧)前600年(📋)473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后(hòu )人(🐩)十分尊(㊗)敬其(qí )西子(🕍)春(⏬)秋末(🎠)期(qī )阴历(💶)于(yú )越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(😚)村自幼随母(🎊)浣纱江边故(😯)又(yòu )称浣纱(🤲)女她(tā )天(tiān )生丽质倾国倾城是美的(de )化身(💩)和代(🏀)名词勾践在对吴国(guó )战争中惨败(bài )后哦谢谢(🥨)文种伐吴九术(shù )一(➰)说七术之(zhī )四遗美女以惑察(chá(💶) )之(🎰)而乱其谋(móu )于(💕)苎萝山下(xià(🌺) )得(🐁)西施(💳)郑旦二人(rén )并于土城(☝)(chéng )山(🛺)建美女宫教以歌舞礼仪饰以(㊗)罗教以(🏸)容步习于土城(chéng )临于(😳)都巷三年(🅿)学(xué )精使范蠡献于吴王(wá(🦋)ng )吴王夫差(🈸)大悦筑姑苏台(tái )建(jiàn )馆娃宫(🛑)置二女(🌵)于椒花之房(📤)不理政(💑)事荒于国(guó )政(📔)而宠嬖西施(🥚)(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五(🌠)湖而去渺无音讯一说沉江而死(sǐ )一(😝)说返归浣江(😨)终老山(shān )林西施与王昭(zhāo )君貂(diāo )蝉杨玉(🥓)(yù )环并(bì(🏋)ng )名为中(🚟)国古代四(😠)大美(měi )女其(qí )中西施居首四大美(měi )女村民待(🔧)遇(🕗)沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌之美誉其中的沉鱼一(🌚)词讲诉(🥄)的(de )那(🍅)就是西施浣纱(shā )的(de )故事

2西(xī )施怎么死亡的

亳(bó )州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡楚(🏋)国宛(🚒)(wǎn )今河(hé )南(🍢)安阳(yá(🛋)ng )人范蠡和西(🥩)施入葬墓俗称范蠡孤堆又(🏷)称范蠡冢位于亳州(😊)市涡阳县西阳集附(🦅)近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪(xù )安徽通志载越大(🅰)夫范(fàn )蠡墓在(👅)涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环(huán )绕在周(zhōu )围墓浮其中高如(🌶)土山上建(jiàn )庙宇内塑西(xī(📁) )施像(👚)并有松柏(bǎi )密林覆照(zhào )无(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国大(🖱)夫吴(📹)越(yuè )之(🎪)战(zhàn )越国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时他陪(🅱)伴在身边(👉)身侧与(🏯)勾(🐚)践一(🌇)起(🎚)尝胆事(⏩)事谋划助勾践灭吴(😹)后神(💔)智地见到勾(gōu )践可(📲)同患难而万(⬅)不可共富贵荣华做出(🌄)决(🥇)定辞官远(📉)行(🚡)并劝好友(🔪)谋士文种也退以(🖱)避难(👩)文种不听(tīng )后被勾践(🏦)忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡(🍵)解甲归(guī )田后偕动人(🍣)的西施(🗿)隐名(🎎)埋姓游齐(🀄)鲁间自号陶(🚺)朱公从(có(🖼)ng )商发(🆙)家致富官方难以可(kě )以找(zhǎo )到(❌)他的(de )下落后(🔆)卒于(🎞)定陶今山东济阳而与多(🎨)情(🖍)的(🚬)西施迁(🥘)葬于(yú )涡(wō(🔗) )阳县西阳集机智的范(🖥)蠡为避(bì )人潜踪设(🍗)疑冢多处(chù(🚚) )传墓地(💡)(dì(🏫) )在(zài )鄂鲁皖(🍹)有6处(chù )之多清乾(🤱)隆(💢)间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(kè )石题于墓前曰范蠡(👿)(lí )冢近处损(🎠)坏范(🎱)(fàn )子(zǐ )祠(🐧)(cí )历(😚)经(📣)世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土冢(➗)尚存对西(🍷)施终于(🤥)是生是死的结局历来有不(bú )同的说(shuō )法(fǎ )综合归纳(🥜)(nà )过来确(♈)切(qiē )有(⚾)四种版本(🐖)(běn )

一沉海说

传(chuán )说勾(gōu )践灭(🌧)吴(🖕)(wú(🤩) )后他的夫(🍯)人悄悄(🤛)的(👉)叫(jiào )人骗出(chū )西施将石头(💬)绑在(zài )西(🎁)施身上复(🧝)又沉(🌩)落大海而(👃)且(🥡)不消说(🔼)传说从此沿海的泥沙中(⛳)便有了一种(🏥)似人舌的文蜊大家都(dōu )说这是西施(🌊)的(🌛)舌头所(🕣)以(yǐ )才称它为西(xī )施舌三十(🧞)年代著名作家郁达夫在福(😹)建时亦夸赞长乐西施(🥔)舌(🍛)是(⛑)闽(⛰)菜(🏇)(cài )中最适合的一种神(🛣)品

二山中(🤗)隐居说

这个说法都是十分风行下(🔕)载初几它(🐜)见之于东汉袁康的越绝书里(⛲)面记(🎥)载说吴(🍣)(wú )亡后(🏯)西施归复(🏜)(fù )范蠡同(🏤)泛五(⛔)湖而去而(🍭)明代胡应麟的少室(🕣)山房笔(🏧)丛也有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人或(huò(🧣) )妻(🕎)子吴国覆亡后范蠡(lí )带(⏬)着(zhe )兴奋西施不问(✖)世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语(🔰)句(🕹)越绝书怀(⤵)疑西施跟了范(fàn )蠡归(guī )隐山林

三失足(zú )落水说(shuō )

或许是善(🚠)良(liáng )纯(chún )洁的(de )人们(men )却不是期(qī(👠) )望西施这位无辜的弱女子(🎽)有(🆖)个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一(🔒)朝还旧都靓妆(🌰)(zhuāng )寻若耶鸟(niǎo )强(🥚)横松梦鱼沉(📣)畏荷花为依(🌿)据认为吴(🌬)亡后西(xī )施(shī )回到故乡(🍗)在一次浣纱时失足落水而死旧注显然(🤛)最理(🕘)想和目(🍂)(mù )标(biāo )可惜(🗝)最极度(dù )缺乏证据(😄)

四(👌)被(🍐)杀说(shuō )

这样的说法可以算只不过是来自传(🤽)说了传(chuán )说(🌗)吴(wú(🔉) )王拔(🍐)刀自刎(wěn )而(🥣)(ér )死时吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè )在西施身(🔄)上用锦缎(🏊)将(jiā(🤗)ng )她层层裹(💾)住沉在扬子江心据东坡(🈴)异(yì )物志载扬(🏻)子江(🏼)有美人(📆)鱼(🙄)又称(chēng )西施鱼(yú )一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻(📢)化而成(chéng )

四个(🥚)版本(běn )中沉(🧜)海说和山中隐居说广为(🗃)流传但相(xiàng )关的证据(🙍)资料(🏍)也至少

沉(chén )海说的理由是

墨子亲士篇(🀄)中(🐂)说是故(💻)(gù )比干之(🈯)殪其抗(kàng )也(🐶)孟贲之杀其(qí )勇也(😖)西施(🛫)之沈其美也吴起之裂其事(🥄)也其(⏩)中(🕧)西(😜)施(shī )之沈的沈在(🀄)(zài )古代是(shì )沉(🐳)的意(😯)思这句(🌸)话的意思应该是说西施是被沉于(🗿)水中的(de )她的死是而且(🥋)她(✝)的(💚)美丽

东(dōng )汉赵(🙋)晔吴越(👊)春秋逸篇中(👚)说越浮(fú )西施于江令随鸱夷(yí )而终(zhōng )修(xiū )文御览引文吴越春(🕤)秋关联(📣)西施的记载说(📋)吴亡后越浮西施于江令随鸱(💒)夷(yí )以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(🤫)吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云吴(wú )王(🐁)败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(🕉)字也(📠)沉的(💁)意思

在文人墨客的(🐪)许(🛐)多诗词中确实是(shì )对西(📭)施(shī )被沉江(😅)而死有(🥫)很多的描绘李商隐曾(💉)作景阳井(📜)绝句一(yī )首景阳宫井剩(shèng )堪(💇)悲缠绵不尽(♟)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬(🤐)西施另(🐎)一诗(📹)人(🌨)(rén )皮(⏮)(pí )日休也有诗题(tí )馆娃宫怀古共五(🥛)绝(😘)第五首(shǒu )是响屟廊中金玉(yù )步采苹山上绮罗身(🎳)也不(😖)知葬法今何(🛰)处(📥)溪(🍤)月细(xì )眉欲丑胜

不问世事说(🤬)的理(🤝)由是

东汉(hàn )袁(💧)康(💡)的越绝书它的记(🚔)载是越乃饰美女(nǚ(🉑) )西施郑旦使大(dà(🕧) )夫种献之于吴(wú(🥉) )王吴王(wáng )大悦这和吴(💔)越春秋(⭐)的的但完美结局(🚇)有所不同认为西施(📌)亡(wáng )吴国后返归范(fàn )蠡(lí )同泛五湖而去

相对于西施和范(🚔)蠡退隐古(📔)人的诗词中也有(🍂)很(💴)多描述像李白的西施诗里(lǐ )就一段(duà(🈹)n )文字一破夫差国(💘)千秋竟不还

苏轼(shì )的(de )水龙吟词(🕖)里也文中写道五湖闻道扁(🐴)舟(🚭)归(🚧)去仍携(🉑)西子

杜牧杜娘诗中(✍)(zhōng )有句云西子下姑苏一(⏬)舸(gě )逐鸱夷

辞海修(xiū )订本(běn )也那样说西施(shī(🔤) )一(🔛)(yī )作西子春秋末(🐿)(mò )年越国苎萝人由(📿)越王勾践唱(chàng )给吴(wú )王(📞)夫(fū )差拥有夫差最(🛥)恩宠(📜)的妃(🐻)子远古(🚪)传说吴(📥)亡后与(🎴)范蠡偕(🛺)入五湖(hú )

吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(🎨)品但在(❇)记载西施的结局上却也截(jié )然不同这是(🦇)西施结局再次出现完全不同版(bǎn )本(📼)的开端再说以(yǐ(🍳) )后(hòu )历代(🍞)古诗词中(👆)直接出现西施(shī(🏹) )结(🕊)局的差别说(😦)法均是以此(🥇)为依(🗡)据的(🐚)(de )以讹传讹笔者认为确认(🚽)沉(🎮)海(🦁)说与山中隐居说哪(👼)个(gè )更很有道理需(🚵)要相关的资(⏺)料更迟(chí )些(🎦)(xiē )的作(🈂)品同时关(guān )键在(😖)于如何能表述(🕕)两(liǎng )个概念(🕓)一是对(🗯)(duì )墨子(zǐ )中西施(🐚)的(🍯)理解一(🍶)是对鸱夷的理(lǐ )解

一是对西施的理解沉海(🚍)说如果(💩)说比吴(📻)越春秋(🖋)和越(⬇)绝书(🕍)更(😆)早(📨)(zǎo )的(de )墨子里明白地写着西施之沉从墨(👲)子的所处年代(🚽)来看他约辛未年公元前468年(🐵)卒于(yú )前(🛥)376年而越(yuè )灭(🛴)吴(🛤)在(zài )公元前2000年473年(👤)墨子略晚而已(🧞)墨子(✂)阴(🐪)历(🥤)并成长会于春秋(🥍)末期即吴(🦗)越故事的(💁)尾(wěi )声阶段(🏬)又(🎒)是紧邻吴越(🚒)的鲁(🔯)国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见吴(wú )越(🔙)故事(shì )的(🥝)(de )慷慨(🕧)赴死活剧当是最权威的见证(zhèng )人他的记(🤥)载(🚙)应该是最接(jiē )近(jìn )历史(shǐ )真相的但(dàn )笔者认为墨子(📏)中的西施是(shì )先秦(qín )知名度(🎯)很(🗓)(hěn )高的(🦏)一个(⚪)美(měi )女不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非(🌸)子管子中也都提到(🐅)了西施所以推测这(zhè )个(🥊)西施(shī )跟吴越争霸时的西(📫)浣纱图施是(🎁)(shì )不同(🍑)的(📣)两(liǎng )个人可参考西施虚实考亲士篇(📓)他称是故比干(gà(👙)n )之殪(yì )其抗(kàng )也孟贲之(zhī )杀其勇也西施(📅)之沈其美也吴起之裂(🛍)其事也其(🎺)中(😠)说起(🎉)的比(bǐ )干孟贲(bēn )吴起在司马迁史(shǐ )记(jì )中(zhōng )都有记载(zǎi )是可以确信历史上(🗳)都确(🏅)有其人(rén )以此一种假设西施也(🙈)(yě )应该确有(🚙)(yǒu )其(⛎)(qí )人但(🔩)史记中(🐦)在写(💣)完(🎧)与吴越争(😩)霸相关的人与事时却闭口不提(🍫)西施这就其(qí )他证明(🖱)墨子(zǐ )中说过的西施又(🐆)(yòu )不是吴越争(zhēng )霸时(✨)的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🤒)容器到了春秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊以(🍇)盛(🍡)酒但仍称之为鸱(🌞)夷清人(👺)黎(lí(✌) )士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(👉)牛(🗄)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(🏕)受(🤞)二三(sān )斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱(chī )夷的意思(sī )那(🐒)是用一(🌬)整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说解释越浮(🕎)西(xī )施于(🏭)江(🍿)令随鸱(chī )夷(💅)而(🐹)终的意(🚃)思是(🕠)吴国灭亡后(🦒)吴(wú(👄) )王把西施装(zhuāng )在皮(pí(🚏) )袋里沉(⛲)(chén )到江里(🏌)回并(🛩)再继续引证(😡)吴越春秋夫差内(🌜)传(chuán )里面的记载吴王乃取子胥尸(🎧)盛以鸱夷之器(⏰)投之于(🚐)江(⏯)中这(zhè )段话中的(de )鸱夷是(🥦)伍子胥的代称伍子胥死后被(🚍)(bèi )装在鸱夷(yí(🐋) )之(zhī )器里投江照此理解向(xiàng )外(🔭)(wài )延伸出西(⤵)施是被楚王唱给(😱)吴王的(💴)(de )吴亡后夫(🎉)差把西施沉江随(💼)伍子胥(🍹)回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě(🍸) )仍(ré(🌒)ng )然以为是吴(wú )越春秋是(✖)野史其(🕔)所记并不是(shì )历(lì(🖥) )史(🥏)的真实故(📰)此为据(⚓)当然(🦁)不不可信(xìn )真心(🔓)(xīn )一说的是这(👵)里的鸱(chī )夷杜(👀)牧以为不作皮袋(🍁)解释(shì )而指的是(shì )范蠡因(yīn )为史记(jì )越(〽)王勾践(jiàn )世家说范(😼)(fà(🍍)n )蠡亡吴后(🎣)浮海出(🕘)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(👥)为以(yǐ )鸱夷比(💉)兴(🏞)手法(🚴)范蠡是才成立的而且(🦈)范蠡隐(yǐn )居图的是隐(🍅)姓埋名要让吴王(🐀)围杀他不(🔸)可能(🍠)取一(💒)个与(🏎)(yǔ )西施(shī(🎑) )之死与伍子胥之死联(📛)系联(lián )系在(🚘)一(yī )起的鸱夷这(⛎)样的显眼(🐶)的名(míng )字