为什么我(wǒ )看多了总(🐛)感觉(🏍)网文特别是(💔)玄幻和(✈)(hé )修炼(🛏)
中(zhōng )国起点网文和日本轻小(xiǎo )说(🔪)是有不大区别的起点网文(🔘)大都按结构第三人称(🍟)描述(🎓)人物刻画上主(zhǔ )角才是重(💷)点这对配(🎸)角而不(👗)有(💚)过多(duō )过分注意剧情基本是主角的(de )独角戏
轻小说则(🔫)是而是对配角的刻(🤕)划的笔墨甚至(📵)还比主角还(👟)多重(🙌)点是妹子描绘出来(lái )比较比较很可(🐢)(kě )爱日本轻(qīng )小说(🤭)漫画(huà )动漫(màn )这(zhè )三个元素(sù )紧密(mì )相连(lián )近似所谓的的宅文化虽然在(zà(👀)i )中国(📲)换取广泛能传播但(🏂)国内传播那就太远的
结果不绝(👠)对好(hǎ(🐍)o )看还(há(🏟)i )是(🎋)看个(🤚)人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文(wén )反(👠)正(zhèng )萝卜(🐂)(bo )青菜(👶)各有不(🍢)爱(⛸)吧(❇)
神话(💞)故(🐶)(gù )事大(dà )都以人物形象的塑造偏于这(🚾)些(xiē )个(🥑)形象也不(bú )全(🌋)是(shì )凭空出现臆想(🆖)基(🎃)本都都站稳脚步于现(🏻)实(🕷)是应当(🏥)时社(🔷)(shè )会(huì )的需(🚖)(xū )求产生的(🗒)既已设计和实现信仰又(yò(⛏)u )能(néng )能(néng )够体现(🌌)(xiàn )出人们对未(🤙)来的追(💟)求和向往(📯)的确(🔥)神话故(🙋)事中去塑造进(🕕)去的人(🍖)物是如(🍞)此美(🍁)好期望过的化身他的(👦)意义(👨)本质能振奋振奋人心是民(🏽)族精神(👩)的(de )源(🌭)头和(🕸)象征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们在阅(⌛)读古典的神话(huà )和神(shé(♉)n )话的(🦓)时候能(🎂)感(⏭)应(yīng )到故事(shì )中传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换(🏺)取的审美价值是(📨)一种美的典范而现在艺(yì(🕥) )术家不但能感觉得到故(🚞)(gù )事中那(nà(👧) )种(zhǒng )浓烈的审美价(🤭)(jià )值一般说(shuō )来(lái )更衷于(🔣)借助于古典的(😷)神话传说(shuō(🎗) )题材表现出他们对(duì )人类对世界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒(jiǔ(〽) )神(shén )
艺(yì )术家从构思情节和(hé )形象再(🥛)塑造(🐔)的专业角度出发(fā )到(🕶)达加(jiā )入到自身对故事精神理(🎷)念的(🌘)提(🏮)炼与感悟接着(🅿)(zhe )显现出(chū(🚕) )出全新的故事(🍋)情节(jiē )与人物(🖖)形(xíng )象能将(jiāng )故事中(🌪)的精(jīng )神理念以绘画的形式充分展(🗞)现在观者眼前(qián )一方面(🛷)是就是为了表达自己对美的典(🖇)范的理解(jiě )另一(🍹)方面(mià(❓)n )是目的是(shì )向(xiàng )观者诠释美的典范的(🙃)(de )深意的或圣经(🎛)中有关人(rén )类起源的故事不断地被(🚚)艺术家发热发冷手工绘(😺)制而(⭐)且五(🚞)色缤纷神祗(zhī )人物更是以(yǐ )完全(😴)不同(🌿)的(👀)被可(kě )以体(📍)现在(🐢)绘画中(zhōng )
米开朗基罗作(zuò )品创造(🔝)亚当为(🏬)遵守平台管理规(🍎)则画面已做去(qù )处理仅(jǐn )作示例之用(🚒)就(jiù )是喜欢的可自(💅)身去(🙇)寻找完(wán )整作品欣赏
关(guān )于古典的神话传说的(de )美术(shù )创(⏫)作(🛌)要(yào )注意(yì )分为两类(🥉)(lèi )一(🏋)类是直接取(qǔ )材丰富于神话和故事传(chuán )说中的情节(🍧)与人物(wù )形象另一类是以故(🌏)事中的情节与人(🌱)物(👧)形象为原(🕒)型参(❄)加创作者自己的创(🤧)(chuàng )作(zuò(🆙) )意图(tú )通过(💫)(guò(🌽) )自禁想像这些美术作(🌧)品的创作(🔌)受(shòu )到了中国风(😪)神话传说的影响具(jù(🏩) )高(🐪)恐怖的写实特征能自(🏈)然地表显出故事中(💅)的(🚶)美感更能怎样表达(dá )对爱(à(🍾)i )美(🔠)(měi )和胜利的(🔳)追求
卡拉瓦乔(🏖)作(🚥)品圣(shèng )马太殉难
绘画艺术(shù )一直以来都十(shí )分(🎂)(fèn )如此重视文(⛅)化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传(🐋)说是(shì )先民生活(👯)经验的总结范围(wéi )涵盖了自然(😞)与人文每个(🥜)方面它不光请解(😞)释了人(rén )类文(wén )明的缘起还预估(👌)了人类(Ⓜ)的未来这(zhè )两(👛)者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的(🏥)发展(zhǎ(🐇)n )进步本(bě(🔆)n )身启迪和教(🌤)育意义
安格尔(ěr )作(✝)品圣桑(sāng )福里安殉难
不(bú )同的视角(🛌)高速连接的视界我是(shì(🌞) )魔韵感谢各位同道(👒)互动(💴)查哈交(🔡)流
波提(🛎)切利(🏔)是文艺(yì(🧔) )复兴(🦂)早期的(de )画家
由(🥒)于(yú )在文(🔯)艺(🏬)复兴早期而油画(🐝)还(🏓)未发展起(🚢)来到晚熟时(📗)期所以才(cá(🔹)i )画家(🕉)(jiā )波提切(💨)利(lì )擅(🗡)长蛋彩(🎆)画创作
一答话波(🐀)提切利(🗣)我们(men )不得不惠普的起他的(de )两幅(🔷)名画作(❄)品维纳斯(sī )的(🍓)诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳斯的(🥞)诞生波提(tí )切利唯一一(yī )个冲(chōng )上基督教(💐)的禁忌大方描绘女性(🌑)裸体
在之前的绘(🌤)画艺术虚无飘渺(🌖)的(🔗)肉体一(🤮)直在陷入沉睡在波提切利画(huà )笔下(xià )的维纳斯赋予(yǔ(🔼) )生(✅)命都是(🚾)假(jiǎ )的(👺)的肉身存(🤕)在(🚴)的意义(❗)成(🎄)功复兴了古希(💫)腊人体雕(diāo )塑(🏡)对有(🦎)血(😨)有肉的人(rén )体的(🐡)(de )推崇
这对(duì )作品春仿(fǎng )似吉(🤪)兆(zhào )一(yī )个(gè )全(quán )新的艺术时代的苏醒和来到这里(lǐ )
今天(🎨)我(wǒ )们来(🐋)欣(㊗)赏人(rén )一下波提切(🗓)利(🚮)(lì )的(de )另(🏔)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(ài )与美的(🉐)女神一(yī(📧) )直(📳)(zhí )是西方油画中的常(cháng )客这对她花心滥情(🚏)流连花丛(🏫)的极为(⛲)丰富情史一(yī )直是西方(fāng )美术史上画家们一齐所创作的灵(🎬)感素材
维纳斯(🎫)不少情(🔳)人(💩)战神仅是其中一个(🗝)
这样(yàng )是对画家(🈶)波提切利的(🥛)蛋彩画(huà )作(🛰)品维(🐁)纳(♟)斯和战神个人浅显的解(jiě(😣) )释画面的构图很均衡沉(chén )着稳重(😓)
相对于画中布局维纳斯(sī )和战神的(🍒)(de )布(🈷)局安排个人粗(🔭)浅(🎊)的(de )理(lǐ )解是(shì )区分了对称(👯)式的(🍱)构图(🚉)画(👖)中维纳(🤵)斯和战神(📱)的姿势大概相(🧡)同其(🧙)细微(🛣)的动作(🔔)差别打破了对称式构(🔻)图(🌓)(tú )的呆(🧞)板和单(🧥)调
画中的(📚)维纳斯(🏤)安坐双眼迷恋有神地(🔕)望着睡得香甜(📨)的战神战(🕚)神半(🎼)裸着身体神情安祥恬(🚽)美(🚢)地(🧙)陷入沉睡哪怕是身边的半(🌜)兽(😡)人穿他的(🚚)铠甲在他(💷)耳边吹号(hào )角他依然沉睡了不醒(⌚)
战神不过是(🛑)饱含生性好斗屠(🔳)杀的战争的(🚮)象(🚟)征只不过一旦陷入爱(🦖)情在(🐨)爱人身前(🧕)就卸(🏅)(xiè )下了(le )自己的全副武装拔去了(✏)战(💉)(zhà(🐶)n )争(🏣)中(zhōng )的暴力和屠杀都变成(👪)一个平静安(ān )详安谧(🤹)安静入睡的(de )凡人(💈)(rén )享受安睡(💯)时(🛀)的平(pí(🏑)ng )和只能证明爱(🔴)情能(néng )征服(fú )了一(yī )切
波(😰)(bō(🔸) )提切利(🈳)的(😶)作品维纳斯和(🏓)战神充(chōng )分展露出了(✌)画(huà )家推崇的(de )世俗(🔒)的意(🔴)义(yì(🥉) )
对(duì )于波提切利的(de )作(⛩)品(🥘)维纳斯和战神是(🌝)蛋彩画透(🎶)明柔(🤙)(róu )和(🎁)的淡(dàn )雅唯美的(🚳)画面效果波提(🐎)切利塑造画中维纳斯和战神的形(xíng )体时如同画维纳斯的诞(🎖)生(🎙)中(zhōng )的维纳斯一样(yà(💐)ng )区分了线条(tiáo )造型(❣)塑造形体(🧚)轮廓展(zhǎ(🎧)n )示出(🌯)蛋彩画设计装饰的(🌵)艺(yì )术风格
回(huí )答我一切就绪(🗿)
我是(👓)艺术狂(🗻)人从事少儿(🌪)美(📚)术(🎺)教育如有美术美术教(jiāo )育(yù )的疑问(📒)希望能(néng )私信(👼)给我