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• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场(🐘)悟(wù )道

1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

大(😕)明(🍠)正德三年的一(yī )个春夜比(😙)较偏僻的贵州龙(👧)场驿(yì )传他来了一(💽)阵放声大(🖼)笑(xiào )这笑声(✅)出处一个(gè(💔) )三(🍛)十六岁(suì(🌜) )的中年大叔之(zhī )口它(tā(🐦) )有(🐏)如(🕌)一声惊(🌷)雷划破夜空(kōng )又(yòu )宛如一个婴儿的第(dì )一声啼(🌧)哭震骇(😿)了世人的心(xī(🙁)n )灵震颤这阵(😺)大笑在(🌴)中国(guó )思(🍟)想史上(shàng )全部(💖)(bù )土地极(jí )为(🔴)重要(yào )地(🌳)位和意义的一(yī )个儒(🍕)家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生(🤕)

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔(💺)首(shǒ(📜)u )当(🃏)其(🎑)冲领悟出的他是怎(🙉)样参悟进去的我们下(xià )面一一(yī )来探(🥢)讨探讨(tǎo )

一悟(wù )道前的王阳(🍕)明

王阳(🌪)明原名(🏟)王守仁字伯安明朝(🏰)浙江(⏹)绍(🙏)兴府余姚县人子弟于(yú(⛽) )一(yī )个(🍢)(gè )书香(😧)世家他的父亲王华(⏳)是(shì )明朝(cháo )的状(zhuàng )元(🕠)但王阳明却对科(kē )举没(🚯)什(shí(🍫) )么兴趣怀疑(yí )科举不是第一(⏮)等打(🍁)紧事读(🏦)书好(hǎo )的目的不是什么当(🥇)官而(📉)是做(👹)(zuò )一个圣(📝)贤

在他生活的年代朱熹(📧)的理学思想已(🧘)从(🥩)属(👆)地位了中国三百多(🍎)年程朱理学以(📺)为万物皆(🔎)有(yǒu )天理(🆘)所谓物(wù )有相关连精粗一(🍻)(yī(🍎) )草一木皆具至理(⌛)这时的王阳明这一点都(📔)是更(😥)加我相(xiàng )信的另外(📁)亲自(zì )做(😹)了尝试十五(wǔ )岁时(💓)他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想(👆)(xiǎ(🕞)ng )沉思竹子的来(lái )龙去(💭)脉生长机理试图找寻竹子所含(💨)着的道(😂)但是(shì )他的朋友(🐮)不到(🍰)三天就病到了他自己(🎶)一(😝)定要(🚙)坚持了七天而且是没有(🙏)能找到天(tiān )理不(♓)但差(🎰)一(📤)点格出了神(shén )经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王(wáng )阳(yá(👳)ng )明并(🎡)无彻底放(👾)弃他在二十岁和二十六(💞)岁时(shí )又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力只不过结果(guǒ )是一样(🏦)的什(shí )么(🗣)也(🤳)格(🕵)不进去从此之(zhī(🎙) )后王守仁(⬇)对尊德性学说出现了极高的(🐂)怀疑他的格物实(shí )践那就是(shì )中国哲学(xué )史上著名的(de )守仁格竹

弘治十(shí )二年二十八岁(🍳)的王守仁会(huì )试(🔕)(shì(🤖) )中第中二甲第七名(míng )进士(shì )授(📘)兵部主事几年后明孝宗(📒)崩逝(shì )登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾(🔱)为(wéi )首者(zhě(🏧) )的宦(🐊)官集团实(🆙)行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🔐)事的奏折都要(🚣)准备两份(fèn )一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这(📫)个太监头子但完成任务(wù )了立皇(🌼)帝(dì )的外号形成了一(yī )手(shǒu )包天(♒)(tiān )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽(🚶)等(děng )人上奏朝廷武(🕝)宗要(yào )求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘(🥢)瑾矫诏(zhào )抓(zhuā(🕧) )入大牢

刚(gāng )正不(🕋)阿的王守仁丝毫不理会(🎂)自己(jǐ )的(😁)安(🖇)危(🧘)上奏力(lì )辩但(🤜)是他的奏章根本起不(bú )到什么好(🚲)作(zuò )用(🌹)(yòng )刘瑾将(🤝)与自己为敌的王守仁打了(🐀)四(sì )十廷(⛴)杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(🧘)此在(🤞)路上还几次派人去(🈯)想暗杀王(🍽)守(🔳)仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投(🌱)江(jiāng )自杀的伪现场才(cái )难以逃脱(🔮)刺客回到贵州

二(😶)龙(⏬)场驿(yì )是个什么地(dì )方

被贬谪坐落(💅)今天(🚌)的贵州省(shěng )修文县境内在当时(💙)是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之(🐐)地这里(🆗)天无三日(🏮)晴地无三(sān )里平人无三(💧)分(📘)银是一个就没农田过(⭐)的远古时期之地漫山遍野毒(♎)虫猛兽瘅疬划地为王又(yò(📆)u )兼且周(zhō(🕺)u )边(biān )是少数民(mín )族同胞语言不(📠)通缺(quē )衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王(wáng )守仁曾在自(🦖)己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这(zhè )种地(👂)方始予(yǔ )至无室以(🤝)止能居(jū )丛(🍊)棘与在迁于(🔦)(yú )东(✒)峰(✌)就石穴(🤰)而居之(😸)又阴(yīn )以湿连(😇)住的(❇)地(dì )方都(🈚)就没在(zài )这里(Ⓜ)王守(🍨)仁根本不会又不是有什(🦒)么朝廷官员了(🌏)只是过着(🙂)和野人一(yī )样的生活他(💢)亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(😋)疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(dì )方王(wáng )守仁对家人对朋友的(🎛)思(🗞)念与日俱增可是他最掀(🤲)心的(de )是(⏹)国(🎽)事是朝政的糜烂但是他又帮(❕)(bāng )不上忙这样的(de )痛苦(kǔ )让(💫)(rà(🗼)ng )他(tā )溪水(🏚)清(👚)(qīng )一(🌛)跌照我白发生了什么(🌩)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(🍶)吾道终何成

恰(📅)(qià )恰这个(gè )苦难历练了(🐞)王守(🖌)仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳(liǔ )絮他在(zài )这(🚧)(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè(🤵) )月(🚮)自(♎)己的求道之(zhī(🎷) )路(🍂)深入天理之(💧)路

三王阳明如何悟出的道

王阳明(🐉)(míng )悟(🕴)得的过(guò )程颇具(📎)英(📚)雄王座性

据王(wáng )阳明年谱(🖱)记载他在龙场驿中日夜端居澄默以(📘)求静一而久胸(🖼)中(🌕)(zhōng )飞飞扬扬始之(🛢)圣人之(🚾)道吾性自足(😨)向之求理于事物者误也(yě(🤖) )乃(🍰)以默记五经之(➕)言而(🆘)证之(😛)俱完全吻合(🚯)显然这日积月累的(🏾)探索求知(zhī )再次(cì )完成(🔖)了量变到(📔)质变的(📫)过(🍸)程的(🌙)过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也这个(🈳)可(🗣)以(👜)在某一(🛵)个瞬间(⏪)而王守(shǒu )仁的领悟就发(👞)生在(🤨)那一刹那

关与他的(de )悟道王阳(⌛)明年谱是这样记载(zǎ(㊙)i )的(de )忽(🙍)中夜京山恪物石(shí )轩(㊙)之旨寤(🖊)寐中若有语人之者(🍷)禁不(bú )住(💎)呼跃从者皆(🐽)(jiē )惊始知圣(shèng )人之(🌯)道吾性安于向(xiàng )之求理(lǐ )于事物者(🌼)(zhě(📠) )误也他好似一只虫子再(zài )次(🚈)冲破了(le )那一(🆑)些(🏳)(xiē )缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年(🚞)间默记五经之言证之莫不(bú )完全(🐉)吻合这就是思想(xiǎng )史上空(🖇)前著名的龙(🙃)(lóng )场悟道(🔹)

四(sì )王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(🚎)的道的(♋)内容说(♋)站了起来很(hěn )简单(dān )啊就(🗒)四(sì(✅) )句(💫)话(🐏)无善(shàn )无恶心(🛢)之体(👼)有善有恶意之(❇)动知善知恶(💹)是良(🔞)(liáng )知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得处(⛏)

王(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知(🛳)(zhī )是草木瓦石的(⏸)良知(📔)风雨露(📂)雷日月(🌄)星辰禽兽草木山(🉐)川(🚟)(chuān )土(⛪)石与人原只(zhī(🔟) )一体故五谷禽兽(🎽)之类皆(🔡)可(🙍)以养人药石之(🔰)(zhī(🌇) )类(🚠)皆可以疗疾(jí )只(⛳)(zhī )为同此一气故(🏾)能相通(tōng )良知天理(🌓)心(🔰)之本(🛃)体本来那是(📥)如如不动无善(🎯)无恶非善非恶的(📀)但是人在有所(🥚)不同的情景下却有(🔀)善意善行故意恶(🎺)行好人也很有可能在这个特定的事(shì(🌔) )件的情景下做出决定恶事坏(💽)人也(🎛)许也做过(guò )好(🐏)事

一(📐)个人(🌨)要(📰)是(🍀)不能(⏳)对(duì(⏰) )的地分辨(biàn )善(🛷)和恶把恶拿出来善把(bǎ(💏) )善只不过是恶那(nà )么(🌱)他(tā )的良(liáng )知也(♑)会又出(🤪)现错(cuò )误此时的心已经被私心和物(🥞)欲(😃)掩没了所(🥀)以我(🎟)人要(yào )很努力使(🆑)(shǐ )自己(😋)(jǐ )的(de )心回(huí )到无善无恶的状(zhuàng )态才能有错误(💝)的(de )的良知(zhī )才能错(🏮)(cuò )误(wù )的的(de )穷理(lǐ )

阳明心(xīn )学这个可以胜(shèng )知行合(hé(💽) )一(🦌)三(🥈)个字(🎠)简洁的语言也应该是现在说的知行(🕚)合一(🥜)(yī(⛅) )致良知应该是去(🛩)恶为善那(✌)是(😰)存天(🖼)理灭人欲所(🌗)以王阳明自己总结道诚(chéng )意(yì )正心是学问大头(tóu )脑(🐪)(nǎo )是圣(🚤)人教人第一义(😙)致良知三字真圣门不(bú )立文字(zì )吾一生所遇讲学只不(🐿)(bú )过致良知(🚅)三字

五为(🍟)什么只有王阳明(🙍)(míng )能(🥝)悟出道(🍫)

一种思想(xiǎng )流派(pài )不可能是在虚空(👻)中(zhōng )有一种的就算是(shì(👎) )是王阳(🤤)明这(🎎)样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(🍰)(yī )他的思想基础(chǔ )是什(😣)(shí(📱) )么(🔮)

现在一般怀(huái )疑王(🐸)阳(😒)明的成(chéng )就是(🏭)他佛(🍳)道儒(🌫)三家兼学的结果他的心学也组(🔯)(zǔ )建(🚜)在儒家释(🙎)家和道家(🍌)三家思(🥇)想基础上的(de )哲学

朱熹

王(wáng )阳明的心学是(🌍)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象(xiàng )山先生主(☔)心即理说主张宇(📰)宙(🚡)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小

朱(zhū )熹(🚬)表示(🐛)异议格物(🚆)致知强调怎(zěn )么学习知识(🏇)的重要性以为人的道(🐸)德水平(👄)是会随着知(zhī )识的增长(🖍)而增长(😱)(zhǎng )的那(nà )样的说(🥦)法小编本人不质(🔺)疑(💳)历史上有(👘)才(cái )的人过多了(le )而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的(de )目的并不单本(běn )质只(⏳)学知识完(wán )全(➰)是(🤒)替做一个有道(⛓)德的(de )人

在人(ré(🚬)n )的心理和行(✳)为(wéi )彼此间(😐)联系联系(xì )上(🍤)朱熹怀疑(🦎)心有人心与道心之(zhī )分道心是(🐟)人心(⏫)的主宰人心必须(🏬)(xū )给予(🤩)道心的统领(🏒)也就是心统性情陆(🛬)九渊认(🗳)为(👊)心是(🌈)人的本质(zhì )所在的位置心是(🦓)理理就(🐣)(jiù )是心(xīn )而王守仁的心学特(tè )别(🍉)强调心即是理(lǐ )确实受(👃)了陆九渊的影响所以(yǐ )才后(🍢)世也(🎥)把他们(🧓)总称(🥏)为陆王

陆九渊

我不(bú(⛰) )记(🙋)得在(🏬)哪见到过一个故事王阳(☕)明(⏭)青年时有一个和尚(shàng )朋友喜(👱)欢与王阳(🐔)明说(📧)禅谈经论道某日这位和(🐄)尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声(🔠)明(míng )沥沥虚空(👬)齑粉也狂心当下息

王(💐)阳明思索许(🎹)(xǔ )久回赠的偈语(🌍)是春到花(🤞)香(🔜)处处秀山河大地是(♉)如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳(♈)明(😠)就在认真思索心(🧣)与道(dào )的联(lián )系(😨)而(🏛)且(qiě(😇) )他后来(lá(🚻)i )我(📒)们(👹)的心学很明显给(🏋)(gěi )予了佛家(🖱)这些智慧的(🥘)(de )影(yǐng )响

六笑(🎱)语的(🔈)一(yī )点感想

本文(wén )作者是一位(wèi )心学的信(☝)仰自己(jǐ )者(zhě )也读过阳明先生的大作(🅾)在本文作者很(👩)显(🐭)然深陷逆境的(de )人(rén )如果(💦)能可以排除一切困(kùn )难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探(tà(🚽)n )索是是可以做到(dào )彻悟(👴)提升一个(gè(🏞) )更高(🚁)一级的思想(👌)境界的

心学三圣雕像(🌾)

从(🕺)历史上(🥁)看(🐸)这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举从周(🚏)文王被囚禁创作作品(📖)周易司马迁牢中著史记(🌷)孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子(🏬)狱中(🦆)写说难他们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳(yá(📁)ng )明先生是古(gǔ )代(dài )公认的圣(🚬)贤在龙场(🔹)驿这种艰苦的环境中他(➡)是没(👓)有击倒对方倒是在些修心(♟)(xīn )创派了自己的(💉)思想体系(🐼)(xì(😩) )待到今天他的心学无法形成了那里流派(🎦)甚至(⛄)还国内传播(🕎)到了世界但知行合一依旧是他(👋)的精(jī(🕋)ng )髓

事实上有人(rén )提过(🤑)心学(🐜)是中国(guó )古代成功(🦂)学(🌝)最佳的(de )位(📦)置指导思想21世纪(🕸)将会(🐛)是王(wá(🛶)ng )阳明的世(shì )纪

参考资料王阳(🐺)(yáng )明(🕜)年谱