西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(🕳)施怎么死亡(♈)的

1西施出生年份

西施(shī )生日

09月19日处女座

西施子姓施氏(🐂)9月19日我属兔农历八月二十五公(gōng )元前(👐)600年503公(gōng )元(yuán )前600年(🔁)473年本(běn )名施夷光(guāng )春秋时期越国美女(🤲)一般称作西施后人十分尊敬(jìng )其西子(🚏)春秋(qiū )末期阴历(lì(🙃) )于越国句无(🤙)(wú )苎萝村(😔)今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱(shā )江边(📕)故又称浣纱女她(🌷)天(🥁)生丽质倾国倾(🛵)城是美的化身和代名(😊)词勾践在(zài )对(duì )吴国(guó )战争中惨(cǎn )败后(🥙)哦(ò )谢谢(🗽)文种伐吴(wú )九(🌬)术(👊)一说七术之四遗美女以惑察(chá )之而乱其谋于苎(zhù )萝山下(xià )得西施郑旦二人(rén )并(bìng )于(🕤)(yú )土城山(📅)建美女宫(gōng )教以歌舞(📗)礼仪饰(🕶)以罗教以容步习于土城临(🏛)于(🚬)都巷(🍁)三年学精使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大(🐟)悦(🏭)筑姑苏台(📈)建馆娃宫置二女于椒花之(🗑)房不理政事(shì )荒于(🚴)国政而(🚒)宠嬖(🔷)西(🧥)施(shī )尤(🎮)甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(🔄)去(😮)渺无音讯一(yī )说沉(chén )江(🐵)而(ér )死一(🏴)说返(fǎn )归浣(huàn )江终(😃)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(huá(🕑)n )并名为中(⛺)国(👘)古代(dà(♉)i )四(sì(🙁) )大美女其中西施居(👲)(jū )首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🗜)之貌(mà(📦)o )之美誉(📦)其中的(🖼)沉鱼(🗯)一(yī )词讲诉(😬)的那就是西(xī(🎷) )施浣纱的(👒)故(gù )事

2西施怎(➖)么(🏌)死(🎈)亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🕊)安阳(🛄)(yáng )人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(🏷)冢位(🧖)于亳州市涡阳县西阳(💳)集附近现为(wéi )涡阳(yá(🐳)ng )县重点文(wén )物保(🐬)护单位清光绪安徽通志(zhì )载越大(dà )夫范(fàn )蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其(qí )中高如土(📆)山(🕕)(shān )上建(🌸)庙宇内塑西(xī )施像并有松柏密林(🃏)覆(🐵)照无比(🔵)壮(zhuà(🚪)ng )观的场面范蠡(🍍)楚人(🗻)越国大夫吴(♒)越之(🍘)战越国(🚈)被击败越王(wáng )勾践被执(zhí )于吴时他(🎆)陪伴(🗄)在身边身(🖥)侧与勾践一(yī )起尝胆事事(🔁)谋(🈵)划助勾(👒)践灭吴后神智地见(jiàn )到勾践可同患难而万不可(👵)共(gòng )富贵荣(róng )华做(🥞)出决定辞官远行并(🏖)劝(🍪)好(hǎo )友谋士文种(🎢)也(🧔)(yě )退(tuì )以(🚉)避难文种不听(🎇)(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始信范(🌇)蠡之(🤨)言范蠡解(🍾)甲归(guī )田后(😜)偕动人的(🌌)西(xī )施隐(🌛)名(míng )埋(má(👭)i )姓(🦀)游齐鲁间自(zì )号陶(táo )朱公从商发家致富官方难以可以(yǐ )找(zhǎo )到(🍓)(dào )他的下落后(🧠)卒于定陶今山(✋)东济阳而与多(duō )情的西施迁葬于(yú )涡阳(🕳)县西阳集机智(😆)的范蠡为避人潜踪设(🥡)疑冢多处传(✈)墓(🛸)地在(🚴)鄂鲁(🔅)皖有6处之多清乾隆间17361795年(nián )蒙城县(xiàn )令(🐍)淡素月(yuè(⛳) )曾(⛽)刻(🧖)(kè )石题于墓(🆓)前曰范蠡冢近处(🛹)损坏范子祠历(lì )经世间战乱松(sōng )柏祠(cí )宇(yǔ )已毁(🤵)土冢尚存对(duì )西施终于是生是死(🏿)的结(🥨)局历来(lái )有(yǒu )不同的说法综合归纳(nà )过来确切有四种版本

一沉海(🍊)说(shuō )

传(chuán )说(shuō )勾践灭吴后他(tā )的夫(🥃)人(🕶)悄悄的叫(jià(🌨)o )人骗出西(xī )施将石头绑(🕊)在(zài )西施身上复又沉落大海而(✳)且不(bú(🏅) )消说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种似人(ré(🔸)n )舌的(🎯)文蜊大(🌏)家都说这(zhè )是西施的舌头(tóu )所以才称(🆚)它为西施舌(shé )三十年(nián )代著名作家郁达夫在福(🦊)(fú )建时亦夸赞长乐西施舌(🍗)是闽菜中最(㊙)适(🧗)合(🤜)的一种神品(🉑)

二山(🕞)中隐居(jū )说

这(✍)个说法都是十分风行下载初(⬅)几它见(🔇)之于东汉袁康的越绝书(🍌)里面记载(zǎi )说吴亡后(🥈)西(🅾)施(🔶)归复范(fà(🏒)n )蠡(🐳)同泛(fàn )五湖而去而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类(🐜)(lè(⛹)i )似(😹)说(🍒)法(fǎ )其实西施原是(👾)范(fàn )蠡的(🈵)情人或(🌨)妻子吴国覆(💕)(fù(🏮) )亡(🍬)后范蠡带着兴奋西施不问(🈺)世事下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西(🚋)施也语句越绝书怀(huái )疑西施(shī )跟了范蠡(🕰)归隐(🏅)山林

三失(📐)足(💓)落水说

或许是善良纯洁的人们(🦓)(men )却不是(🛌)期望西施这(👷)位无辜的弱(🚖)(ruò )女子(💚)有个可悲(🔓)结局(🥤)随后找出初唐诗人宋之问(😄)浣纱(shā(🛤) )诗(😸)一朝(🛌)还(㊙)旧(🐿)都靓妆(zhuāng )寻若耶(🏅)鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷(✂)花(👛)为依据(📲)认为吴亡后西施(✖)回到故乡在一次浣纱(🐜)时失足落水而(ér )死旧注显然最理想和(🔰)目(📒)标(biāo )可(kě )惜(🍲)最极(jí )度缺乏证据

四被杀说

这(🚑)样的说(shuō(📱) )法可以算只不过(guò )是来(☝)自传说了(🚼)传(😮)说(shuō(👨) )吴王拔刀(🛢)自刎(wěn )而死(⏹)时吴人把(👲)一腔怒火(huǒ )都可以发(🍠)泄在西施身上用(⛅)锦缎将她层层裹住(🏝)沉在扬子江心据东坡(🔶)异物志(zhì )载扬子江(jiāng )有(🛥)美(měi )人鱼(📺)又称西施鱼一日(rì )数易其色肉细味美妇(🐑)人食之(zhī(♑) )可增媚态据云系西施沉江后(👊)幻化而成(🍹)

四(👽)个版本中沉海说和(🍜)山中隐(🐍)居(🚏)说广(guǎng )为流传(🐭)但(💰)相关的证(🌾)(zhèng )据(📒)资料也至(😄)少(shǎo )

沉海(❕)说的(Ⓜ)理由是

墨子(zǐ )亲士(shì(🥋) )篇中说是故比(🏕)干之殪(😠)其(qí )抗也(yě )孟(🏭)贲之杀其勇也西施之沈其美也(🐗)吴起(♈)之裂其事(🚯)也其中西施之(zhī )沈的沈在(zài )古代是沉(chén )的意思(💭)这句话的意思(💰)应(yīng )该是说西(✳)施是(shì )被沉于(🕛)水中的(🍬)她(tā )的(de )死(📡)是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸(🍅)篇中(🍭)说(🔶)越浮(🥧)西施于江令随鸱夷而(🐲)终(zhōng )修文御览引(🐜)(yǐn )文吴(⚡)越春秋关联(🥝)西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮西(xī )施于(🌳)江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六(🎹)十八范(📽)蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋(📟)逸(➗)篇之文(👷)亦云吴王败越(😼)浮西(xī(📎) )施于江令随鸱夷(yí )以终这里(🔎)(lǐ )的浮字也沉(🏑)的意思(🍻)

在文人墨(mò(🛤) )客的许多诗词(cí )中(😼)(zhōng )确(📯)实是对西施被(🚰)沉江而(ér )死有很(hěn )多的描(💙)绘李(🌹)(lǐ )商隐(yǐn )曾作(🌨)景阳井绝句(jù )一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🐙)泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆(🔳)娃宫怀古共(🔌)五绝第五首(🎁)是响屟廊中(💙)金玉(🎡)步(🕊)采苹山(🗄)上绮罗身(🚜)也不知葬法今何处(🙂)溪月细眉欲丑胜

不(🕡)问(wèn )世事说的(👯)理(lǐ )由是

东汉袁康(🚐)的越绝书(⤴)它(tā )的记(jì )载是越乃饰美女西施(😘)郑(zhèng )旦(🐛)使(🆗)大夫种(📋)献(xiàn )之于吴王吴(wú )王大悦这和吴越春秋(🕡)的的但(🏀)完美(měi )结局有所不同(tóng )认(✒)为(wéi )西施亡吴国(🍰)后返归(🍧)(guī(😊) )范蠡同(tóng )泛五(👈)湖(🧟)而去

相对(🥘)于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很(🐖)多描述像(xiàng )李白的西施诗里就一(⏸)段文字一(🎱)破夫差(chà )国(guó )千秋竟不还

苏(🏅)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道(👎)扁(🐫)舟归去(qù )仍携(xié )西(📠)子

杜(🍌)牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷

辞海修订本也(yě(🔀) )那(nà )样说西施(shī )一作(💋)西子春秋末年(🛠)越国(guó )苎(zhù )萝人由越王勾践(🏃)唱(chàng )给吴(☕)王夫差拥有夫差(chà )最恩(⛏)宠的妃(fē(🐁)i )子(⛔)远古传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作品但(🛺)在记载西(🚹)施的结局(jú )上(👱)却也截(😢)然不同这是(shì )西施(🃏)(shī )结局再(👮)次出(chū )现完全不同版本的开端再说以后历(🕠)代(🚪)古诗词(🥏)中直接(jiē(♈) )出现西施结(🚼)局的(🛺)(de )差别说法均是以(🔏)(yǐ(👱) )此(cǐ )为(wéi )依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与山中(🍚)隐居说哪个更很有道(🕧)理需(📉)要相(xiàng )关的资料更(gèng )迟些的(😜)作品同时关(🔏)键在于如何能表述两个概念一是对墨子中(🚄)西施(🍆)(shī )的理(💎)解一是(🎌)对(➗)鸱夷的理解

一是(➿)对西施的(de )理解沉海说如果说比吴越(😅)春(chūn )秋和(📆)越绝书更早的墨(🚦)子里明白地写(xiě )着西施之(zhī )沉从墨(😒)子的所处年代来(✴)看他约辛未年公元前468年卒(🈲)于前376年而(ér )越灭吴(wú(🏘) )在(🐩)公元前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历(lì )并(bìng )成(chéng )长会于春秋末期即吴(wú )越故事(🤭)的尾(wěi )声阶(🚌)段又是紧邻(⏮)吴(wú )越的(de )鲁(〰)国人(🔒)或(👃)耳闻或亲(🥌)眼所见(📳)吴越(㊙)故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历(🔖)史(shǐ )真相(🐬)(xiàng )的(🆗)但笔者(👪)认为(🌰)墨子中的西(👊)施是先秦知(🖤)名(🦒)度很高的一个美女不但墨(🥨)子(zǐ )中(⛄)提(💷)及庄(zhuāng )子孟(💰)子韩非子管子(🦓)中也都(㊗)(dōu )提(tí )到了西(xī(🤥) )施所以推测这个西施(shī )跟吴越(🔜)争霸时的西浣纱图(🕳)施(shī )是(🎵)不同的两个人(🤚)可参考西施虚实考(kǎo )亲士篇(👀)他称是故比(bǐ )干之殪其(📵)抗(⬇)也(🏐)孟(💞)贲之杀其(🐙)(qí )勇也西施(🚍)之沈(🛢)其美也吴起(🍪)之裂其事也其(💕)中(🙎)说起的比干孟(🙏)贲吴起在司马迁史(🐄)记中都有记载是可(😺)以(🚁)确信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其(qí )人但史(shǐ )记中在(zà(🔹)i )写完与(💓)(yǔ )吴(wú )越争霸相关的人与事时却(què )闭(🎃)口不提(⭐)西施这(🛢)就其他证明墨子中说(🔜)过的西施又(😔)不是(shì(🛃) )吴越争(🏹)霸(🤧)时的西施

二是对鸱夷的(🕒)理解鸱夷是(🍏)有什(🔟)(shí )么意(💩)思(🎑)鸱夷本指夏商(🏕)时青(🔵)铜所(👎)制的(📽)鸟形(xíng )盛(🏹)酒(jiǔ )容(🙉)器到了春秋战国时(🐸)期(qī(💸) )多用皮(♿)革制成袋囊以盛酒但仍称之为(🎒)鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记(🆘)记载(zǎi )秦(qí(🦂)n )巩间人割(🌬)牛(🗓)(niú )羊去(qù(🖥) )其(🏜)(qí )首(shǒu )剜肉(🆑)空中(😃)为(🕣)皮袋(👄)大者受一石(shí(🤕) )小者受二(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(😞)以鸱夷的意思那是用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮(🐛)袋沉海说解释越(🤱)浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(👒)而终的(🏕)(de )意思是吴国灭亡后吴王把西(🐨)施装在皮袋里沉到江里回并再继续(👖)引证吴越春秋夫差(chà )内(🧠)传里面的(de )记载吴(wú )王乃取子胥(xū )尸盛以(🌊)鸱夷(🤸)之器投之(zhī )于江中(🦈)这段话中的鸱夷(🍰)是伍子胥的(➖)代称伍子胥死后(🚾)(hòu )被(💾)装在鸱夷(🧘)(yí(📗) )之器里投江照(zhào )此(cǐ )理解向外延伸出(🍽)西(⛑)施是被楚(chǔ )王唱给(📹)吴(🖲)王的吴(✝)亡后(🚔)夫(🛴)差把(🎩)西施沉江随伍子胥(🎣)回来(🤼)而又不是随(suí(🙇) )范蠡(🌊)乘(🍧)舟五湖但(📿)笔者(📜)仍然(♌)(rán )以为是吴越春秋(🚅)是野史其(qí )所记并(😄)不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说(shuō )的是这里的鸱夷(yí )杜牧(🚆)以为不作皮袋解释(⛲)而指的(🥈)是范蠡因为史记越王(wáng )勾践世(😋)家说(💠)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(xì(🐯)ng )手(shǒu )法范(fàn )蠡是才(cái )成立的(de )而且范蠡隐居(jū )图的是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🏞)与(yǔ )西施(🧗)之死与伍子(🐏)胥之死联系联系在一(〰)起的鸱(chī )夷(yí(👞) )这样的显眼的名字