为什(shí )么我看多(💓)了总感觉网(🌚)文特别是玄(xuán )幻和(hé(🎠) )修炼(liàn )
中国起点网文和(Ⓜ)日(rì )本轻(🔧)小(🐞)说是(♓)有不大区别(bié )的起(qǐ )点网文大都按结(👐)构第三(sān )人称描述人物刻(🔽)画(huà )上主角才是重点这对(♿)配角(🦗)而不有过(🌌)多过(🏊)分注意剧情(🚂)基本是主角的独角(🕟)戏
轻小说则是而是(🔝)对配角的刻划(🛷)的(💷)笔墨甚至(🅱)还比主角还(hái )多重(🎍)点是妹(🤦)子描(miáo )绘出来比较比较(jiào )很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画(🐕)动漫(🔕)这(zhè )三个(🔘)元素紧密相(xiàng )连(lián )近似所谓(wèi )的(🚨)的宅文化虽然(🍴)(rán )在中国换(huàn )取广泛能传播(bō )但(🔦)国(💊)内(🚘)传播那就(🎛)太远的
结(🥪)果不绝(jué )对好看(🌼)还是(🗑)看个(🌯)(gè )人有些人就(jiù(🔖) )是(🍋)喜欢动漫呀有些人(🌎)就喜欢(🏵)网(wǎng )文反正萝(😆)卜青菜各有(🐒)不爱吧
神话(🔘)故(gù )事(shì )大都以(🤧)人(😹)物形象的塑造(🔇)偏于这些(🤶)(xiē )个形象(🚃)也(🚘)不全是(shì(🏆) )凭空出现臆(yì )想基本都(🤯)都站稳(😙)脚(jiǎo )步于现实是应当(dāng )时(🔝)社会的需(xū )求(qiú )产生的既(🛤)(jì )已设(👈)计和实现信(🚍)仰(🚌)又(🧥)能能(♓)够体现出人们(🎸)对未来的(de )追求(🍄)和向(xiàng )往的确神话(huà )故事中去塑造进(🚀)去(🤜)的人(rén )物是如此美(📱)好期(⛄)望过的(de )化身他的(👣)(de )意义本质能振奋(👦)振奋人心是民(👲)族精神(🏘)的源头(tóu )和象(🐥)征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典的神话和神(😃)话(huà(🔛) )的时候能(né(🤺)ng )感应到故事中传信的(🧓)莫名(👝)的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审美价值是一种(👿)美(👦)(měi )的典(🚷)范而现在艺术家不但能感觉(🥫)得到(㊗)故事中那(🐨)种浓(nó(🍛)ng )烈的(🌧)(de )审美价值一般(🦄)(bān )说来更衷于借(✋)助于古典的神话传(👿)说题材(🏨)表现出他们对(duì )人类(🎛)对世界的认识(🥩)
鲁本斯(📪)作品酒醉的酒(🧑)神
艺(🆘)术家从构思情节(🕸)和形象再(zài )塑造的专(✨)业(🦊)角(jiǎo )度出发到(🥢)达加入(🅾)到自身对故事精神理(🚵)念的提(tí )炼与感悟接(jiē )着显现(🚗)出出(♿)全(🥔)新的故事情节(👡)与人物形象能(néng )将故事中(🛁)的精神(shén )理念以(🈺)绘画的形式充分展现在(🌁)观者眼(💊)(yǎn )前(qián )一方面是就是为了表达自己对(duì )美的典范(🏒)的(🌍)理(🦂)解另(lìng )一(🏤)方面是目的(📇)是向观(🔞)者(🌜)诠释美(měi )的典(😐)范的深意的(🥂)(de )或圣经中(🐗)有关人类起(🛴)源的故事不断地被(🙃)艺术家发热发冷(🍹)手工(📺)绘制(zhì(🎮) )而且五色缤(bīn )纷神祗人物更是以(👩)完全(quán )不同(🎬)的被可以(yǐ )体现在绘(💅)画(huà )中(zhōng )
米开朗基罗(luó )作品创造亚当(🎤)(dāng )为遵(🛠)守平(🛡)台管理规(📯)则画面(🏧)已做去处理仅(jǐn )作示例之(🏺)用就是喜(🆑)欢的可自(zì )身(🥣)去寻(🧒)(xú(📔)n )找完整作品(⛴)欣赏
关于古典的(🕳)神话传(chuán )说(🗡)的美术创作要(yà(📗)o )注意分为两类一(🐠)类(lèi )是直接(jiē )取材(cái )丰富于神话和故事(🎹)传说中的情节与人(🍛)物形象另一(💞)类是以故事(🍁)中的情节与人物形象为原型参加创(chuàng )作者自己(📠)的创作意图通过自(📘)禁想像(⛸)这些美(měi )术作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说(🎧)(shuō )的影响具(🏀)高恐怖的写实特征能自然地表显(😠)出故事中的(de )美感(🈷)更能(néng )怎样表达(🐿)对爱美和胜利(lì )的(🍤)追(zhuī )求(qiú )
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直(🌐)以来都十(🍑)分(🐮)如此重视文(wén )化内涵(🔹)的融(🆑)入(🤼)崇(🧘)尚文化精神的传承(🔒)神话(huà )传说是(🌉)先民生活(huó )经验(⭐)的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个(♍)方面它(🚔)(tā(🥈) )不(bú )光(💏)请解(jiě(🐢) )释了(le )人(rén )类文明的缘(🍢)(yuán )起还预估了人类的未来这两者之(zhī )间的凝炼是(🚨)社(👤)会发展(zhǎn )的必(🚑)(bì )然结果对后世的发展进步本身(shēn )启(🌩)迪和(💈)教育意义
安格尔作品圣桑福(🌠)里安殉难
不同的视角高速(🤼)连接的视界(jiè )我是(🐃)魔韵感谢各(gè )位同道互动查哈(⌚)交(🕯)流
波(bō(💏) )提切利是文(📽)艺复兴早期的(🕦)画(🔈)家
由于在文(🔹)(wén )艺复兴早期而油画还(💚)未发展起来到晚熟(🍱)时期所以才(cái )画家波提切利擅(🚆)长蛋彩画创作
一(🍉)答话(💕)(huà )波提(📟)切利我们不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯的诞生和(👃)春
对(🥜)此名画作(zuò )品维纳斯的诞(dàn )生(🎺)波提(tí )切利唯一一个冲上基督教的禁(🕔)忌大方描绘女性裸体
在之前(👾)的(🖖)绘(huì )画艺术虚(xū )无(☔)飘渺(🤢)的肉(🔸)体一直在陷入沉睡在(📋)波提切(🔮)利画笔下的(👐)维纳斯(🤓)赋予(🖊)生(🎻)命都是假的的肉身存在的意义成功复(🙀)兴(🅰)了(le )古(gǔ )希腊(⏰)人体(😨)雕塑对(🕸)有血有肉的人体的(🙅)(de )推(💡)崇
这对作品(🕺)春仿似吉兆(💵)一个全(🥑)新的艺术时代的苏(🎀)醒和来到这里
今天(🖐)我(🎂)们来欣(🍎)赏(shǎng )人一下波提切(qiē )利的另(🌓)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(🐙)位爱(🔆)与美的女神一直是西(🎳)方油(🦄)画中的常(👑)客这对她花(huā )心滥情流连花(huā )丛的极为丰富情(🆑)史一(yī )直是西(🛡)方美术史(🔼)上画家们一齐所创作的灵(😷)感素(sù )材
维(🐩)纳斯不(bú )少(shǎo )情人(🎌)战神仅是其中一(🔪)个
这样(yàng )是(🚟)对画家波(🐱)提切(💰)利的蛋彩画(🌼)作品(🎦)维(👻)纳斯和(hé )战神个人浅显的解释(😩)画面(🔨)(miàn )的构(⭐)图很均(🔖)(jun1 )衡沉着稳重
相对于(💰)画中(zhōng )布局维纳斯和(🌤)战神的布(🕺)(bù )局安排个(🏍)人粗(🌒)(cū )浅(qiǎ(🌽)n )的理解是(🏙)区分了对称(chēng )式的构图画(🌫)中维纳斯和战(zhàn )神的姿(🍊)势(shì )大概相同(🎶)其(qí )细(🎂)微(wēi )的动(🈚)作差别打破了(🥦)对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双(shuāng )眼迷(🤭)恋(liàn )有(🔂)(yǒu )神(🍘)(shé(🎧)n )地望(wàng )着(🥐)睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡(🏵)哪怕是身边的半兽人穿他(🐆)的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战(🎡)神(♍)不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征(📟)只不过一(🌍)(yī )旦陷入爱情在(zài )爱人(rén )身前就(🤣)卸下(🦓)了自(🏎)(zì )己的(🛒)全副武装拔去了战争(🚡)中的暴力和屠杀(🍙)都变成一个平静(jì(🌲)ng )安详(xiáng )安谧安静(🥟)入(rù )睡的(🎡)凡人享(👇)受安睡时(shí )的平和只能证明爱(ài )情能征服了一切
波提切利的(🍆)(de )作品维(❇)(wéi )纳斯和(⬇)战神充(chō(✝)ng )分展露出了(le )画家(🎷)推崇的世俗的意(👨)义
对(duì )于波(🀄)提(🗺)切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯(wéi )美的画面效(🐔)果波提(👓)切利塑造(🎖)画中(zhōng )维(wéi )纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生(⏩)中的维纳斯一样区分了线条造(🕘)型塑造(😚)形体(tǐ )轮(lún )廓(🐿)展(😈)示出蛋彩(cǎi )画设(🦓)计(📳)装饰的艺术风格(🍥)
回答我(wǒ )一切就(jiù )绪(🥛)
我是艺(yì )术狂人(rén )从事少儿美术(👥)教(💪)育(📢)如有美术(shù )美术教(💖)(jiāo )育的(🈶)疑问希望能(🕌)私信(💎)给我