西施电影三完整版剧情简介
(🕊)西(🌰)施出生(❄)年份(🥗)
西施生日(🍉)
09月19日处(chù(💝) )女座
西施子(zǐ )姓(xìng )施氏9月19日我属兔(⬆)农历(♌)八月二(☔)十五公元前(🎸)600年503公元前600年473年(🉑)本(📁)名施(⬛)夷光春秋时期越国美(😣)女一般称作西施后人十(🧢)分尊敬(🥅)其西子春秋末期阴历(🔷)于(yú )越国(🌁)句无苎萝(🈯)村今(🐧)浙江(🐹)省绍(😊)兴市诸暨(📭)苎(zhù )萝村自(zì )幼(🎺)随母(mǔ )浣纱江边故又(😑)称浣纱女她(tā )天生丽质(zhì )倾国(📘)倾城是美(měi )的化(⏺)身(shē(✋)n )和(🤲)代名词勾(😜)践(🎉)在(🥧)对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢(🚌)文种伐吴九术一说(🔁)七术之四遗美女以惑察之(🚚)(zhī )而(⚡)乱其(qí )谋于苎萝山下(xià )得(👨)西施郑(🗳)旦二人并于土城山建(💈)美(🌎)女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(📛)步习于土城临于都巷三年学(♊)精(🎿)使范(🐙)蠡献(🦏)于吴王吴(wú )王夫(👠)差大悦筑姑(🌎)(gū )苏台建馆娃宫置二(èr )女于(💒)椒花之房不(💀)理政事荒于(🤾)国政而宠嬖西施(🏋)尤甚(🎿)勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛(fà(🔤)n )五湖而去渺(miǎo )无(🐖)音讯一说沉(🧔)江而(🔱)死一(🎑)说返归(guī )浣江终老山林西(⛑)施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(⏺)大(🌎)(dà )美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(bì )月羞花之貌(⏹)之美誉其(🗄)中的沉鱼一词讲诉的那(🍊)(nà )就是西施浣纱的(de )故事
西施(♍)怎(zěn )么(me )死亡的
亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓范蠡楚国(🌵)(guó )宛今河南安阳人范(fàn )蠡和西施入葬(😆)墓俗(🏨)称范蠡孤堆又(😩)称范蠡(🤦)冢位于亳州市涡阳(yáng )县西阳集(jí )附近(🏐)现为涡(❔)阳县重点文物保护单位清光绪(🌡)安徽通志载越大(🥓)夫范蠡(lí )墓(mù )在涡阳东南范(fàn )蠡村旧(😈)时湖水环绕在周围墓浮(🛄)其中(🦍)(zhō(👪)ng )高(🔉)如土山(😜)上(shàng )建庙宇内塑西(🌌)施像并有松柏密(📱)林覆照无(wú )比(🖐)壮观的场面范蠡楚人越国大(dà )夫(fū )吴(wú(✝) )越之战(🚿)越(🐏)国被击败越王勾(gōu )践被执于(yú )吴时(😉)他陪伴在身边(🧡)身侧与勾践一起尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后神(🍬)智地见到勾践可(kě )同患难而万不可共富(🧥)贵(📌)荣华(👭)做(🎫)出(chū )决定辞(😍)官远行并劝好友谋(mó(🔯)u )士文种(📦)也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🍝)范蠡之言范(🥁)蠡解甲(📦)归(🛫)田后偕动人的西施隐名(míng )埋(🥣)姓(xìng )游(yóu )齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以(yǐ )找到(Ⓜ)他的下(xià )落后卒(🌑)于定陶今山东济阳而与多情的西(xī )施迁(🌯)葬于涡(🌤)阳县西阳集机智的范蠡(lí )为避(bì(🏮) )人潜踪(zōng )设疑冢(zhǒng )多处传墓地(🖤)在(zài )鄂(è )鲁皖(wǎn )有6处之多清乾(qián )隆间(🐱)17361795年(nián )蒙城县(xià(🙆)n )令淡素月曾刻石题于墓(🙄)前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(🗻)毁土冢尚存对西施终于是生是死(👕)(sǐ )的(🚪)结局历(🔒)来(lá(🔟)i )有不(bú )同的说(💱)法综(〰)合归纳(🚌)过来确切有(yǒu )四种版本(👴)一沉海说
传(🎍)说(🐦)勾(🔉)践(jiàn )灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🆓)西施(shī )将石头绑在西(🍞)施身上复又沉落大海而(ér )且不消说传说从此(🌴)沿海的泥沙中(zhōng )便(♈)有了(🎤)一种似人(📠)舌的(🌇)文蜊(🕰)大家都(🌐)说(🚾)这是西(🍒)施的舌(shé )头(tó(🛶)u )所以(🛺)才(💝)称它为西施舌三(sān )十(shí )年(nián )代著名作家郁达夫在福建时亦夸(🐌)赞长乐西施舌(🔫)是闽(🐼)菜中最适合的(🥈)一种神品
二山(📎)中隐居说
这(zhè(👒) )个(gè )说法都是十分(fèn )风(🐿)行下载(🍹)初几它见之于东汉(🔋)袁(yuán )康的越绝书里面记载说吴(⛵)亡后西(🚴)施(shī )归复范蠡同泛(🎿)(fàn )五湖而(📙)去而明代(dài )胡(hú(⤴) )应麟的少室山房(👢)(fáng )笔(bǐ )丛也有类似说(shuō )法其实(👸)西施原是范(fàn )蠡的情人(ré(🐎)n )或妻子(😦)吴国覆亡后范(fàn )蠡带(🐏)(dài )着兴奋西施不问世事(👙)下来明(💌)代的(➡)陈耀文正杨(🗼)(yáng )卷二(èr )西施也语(yǔ )句越绝书怀疑(🥘)西施跟(📇)了范蠡(lí )归隐山(🌀)林
三失足(😎)落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁(✖)的人们却不是期望西(xī )施(🧞)这位无辜的(de )弱女子有(🖨)个可悲结局随后找出(👅)初唐诗人宋之问浣纱(📡)诗一朝还旧(jiù )都靓(🗂)妆寻若耶(📷)鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡(🥢)后西施回到故乡在一次(cì )浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然最理想和(📣)目标可惜最极度缺乏(🏬)证据
四被杀说
这样(🖲)的(de )说(shuō )法可以算(suàn )只不过是来自传说(shuō(🍋) )了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把(🍺)一腔怒火都可以发泄在西施身上(🤴)用(yòng )锦缎将(🚹)(jiāng )她(🗃)层(🔸)层(⛵)裹(🍧)住沉在扬子江(🏺)心据东坡异物志载(zǎi )扬子江有美人鱼(yú )又称(🔘)西施鱼(yú )一日(🤯)数易(🙀)其色肉细味美妇人食(shí )之可增媚(⛅)态据云系(🌕)西施(shī )沉江(⚾)后幻化(🐨)而成
四个版本中沉(🛋)海说和山(🤪)中隐(yǐn )居说(💀)广(🐟)为(wéi )流(liú )传(chuán )但相关的证(🦖)据(🦓)资(🎹)料也至(🌔)少(🎂)
沉海说的理由是
墨子亲士(🎚)篇中说是(shì )故(gù )比干之(⬜)殪其抗也孟贲之(🤼)杀其勇也西施(shī )之沈其(🦌)美(🐮)也吴起(qǐ )之裂(🗞)其事也其(🕐)中西(🐗)施之(🍐)沈(🦈)(shěn )的(de )沈在古代是沉的意思这(🚳)句话的意(🎯)思(🐥)应该是说西(❄)施是被沉(🍸)于水(shuǐ )中(🔚)的她(tā )的死(🎼)是而且(🤶)她(🚋)的(🕙)美(🙇)丽
东(⬅)汉(🚃)赵晔吴越春秋(🌁)逸篇(📵)中(zhōng )说越浮西施(🌋)于江令随鸱夷而终修文(wén )御览引文吴越(⚪)春(👠)秋(😠)关(guā(🍰)n )联西施的(de )记(🌽)载说吴亡后越浮西施(👊)于江(🥫)令随(🐲)鸱夷以终明代杨慎太史(shǐ )升庵全集卷六(🐘)(liù(🛶) )十八范蠡西施录修文御(yù )览所(👘)引(💏)吴越(🎢)春秋(qiū(🗾) )逸(yì(🏳) )篇之(🍥)文亦(🐁)云吴(wú )王败(🦊)越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终(🙏)这里的浮字(🎛)也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西(👠)施(shī )被(😜)沉江而死有(yǒu )很(hěn )多的描绘(huì )李(🦂)商隐曾作景(🍋)(jǐng )阳井绝句一首景(jǐ(🥈)ng )阳宫(gōng )井(🛵)剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫(🛄)期(☔)肝(🕤)(gā(🍷)n )肠断吴王宫(🖲)外水(🚡)浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗(🍭)题馆娃宫怀古共(gòng )五(🚗)绝第五首是响(🌺)屟廊(láng )中金(jīn )玉步采苹山上(💪)绮(🔩)罗身也(🗒)不知葬法(🙎)今何处溪月细眉欲丑(chǒu )胜
不问(wèn )世事说的理由是
东(🐰)汉(🎲)袁康的(🏗)越绝书它的记载(🚕)是(⬜)越乃饰美女西施郑旦使(shǐ(🔈) )大(dà )夫种献之于吴王(✈)吴王大悦这和吴越春(💒)秋(⏭)的的但完美结局有所不同(✉)认(rèn )为西(🏝)施亡吴国后返归范(🈶)蠡同泛(🤼)五(👑)(wǔ )湖(🔞)而去
相对于西施和范蠡退隐(yǐ(👂)n )古人的(👘)(de )诗词中也(yě )有很(hěn )多描述像(xiàng )李白(🍘)的(👐)西施(shī )诗里就一(🔂)(yī )段文字一破(pò )夫差(chà )国千秋(🕦)竟不还
苏(sū )轼(shì(🆖) )的水龙吟词(🗻)里(lǐ )也文(wé(🗄)n )中写(xiě )道五湖闻(🎷)道扁舟归(🚫)去仍携西(🚡)子
杜牧杜娘诗(⭕)中有句云西子下姑苏(🎥)一舸(🏫)逐鸱夷(👩)
辞海修订本也那(〽)样说西施(shī )一(✝)作西子春秋末(🛤)年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(🦓)差拥有夫差最恩(🌏)宠的妃子远(🍹)古传(chuán )说吴亡后(🥨)与范(fàn )蠡偕入五湖
吴越春秋(qiū )和越(yuè(🏌) )绝书是同(✳)时代的作品但(📣)在记载西施的结(⏱)局(jú )上却也(yě )截然(📰)不同(tóng )这是(😚)西(🍈)施结局再(🤱)(zài )次出现(🤹)完全不同版(🏍)本的(🌾)开端(♊)再说(😩)以(💧)后(😕)历(📂)代古(🧤)诗(😥)词中直接出现西施结局的差别说(shuō )法均是以此(🐿)为依据的以讹传讹(🉑)笔者认为确(què )认沉海说与(yǔ )山中(🤒)隐居说(🥄)哪个更很(hě(❤)n )有道理需要(🗺)相(😣)关(guān )的资料更迟些的作(zuò )品同时关键在于如(rú(🥘) )何(hé )能表述两(🌃)个(⭐)概念(⏱)一是对(🍝)墨子(🛩)中西(🛌)施的理解(jiě )一是对鸱夷(yí )的理解
一(🕡)是对西施(shī(😍) )的理解(🖕)沉海(⭐)说如果(guǒ )说(⭐)比吴越(yuè )春(🔭)秋和越(🧦)绝书更早的墨(🗄)子里(😧)明白地(🔖)写(👧)着西(🔝)(xī )施之沉从墨子的所(suǒ )处(🗂)年(♈)代(🚉)来看(kàn )他约辛(xīn )未(wèi )年公(😘)元前(qián )468年(🕕)卒(🎋)于前376年而越(🛒)灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子(📳)略(👤)晚(wǎn )而(😬)已墨(mò )子(🧜)阴历并成长会于春秋末期即吴(🐓)越故事的尾声阶段(duàn )又是紧(🗯)邻吴越的(🍯)鲁国(🕢)人或耳闻或亲眼所见吴越(💣)故事的慷慨(kǎi )赴(🎼)死活剧当是最权(📹)威(💏)(wēi )的见(🚲)证人(ré(🎬)n )他的记载应该是(shì )最接近历史真相的(de )但笔者认为墨子中的西(xī )施是先(🤕)(xiān )秦知(zhī )名度很高的一个美(🎐)(měi )女不但(🎩)墨子中提及庄(⛽)子孟子韩(🕺)非子管子中(zhōng )也都(🏍)提(♓)到(dào )了西(xī )施所(suǒ )以推(tuī(✉) )测这个西(👖)(xī )施跟吴(wú )越争霸(🈷)时的西浣纱图施是不同(tóng )的两个人可参考(🕑)西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(🎒)抗(⏸)也孟贲之(zhī )杀其勇(🐺)(yǒng )也西(xī )施(shī )之(zhī )沈其美也(🆎)吴起之裂(liè )其事也其(🤾)中(🍿)说起的(🏮)比(🎢)干孟(mèng )贲(bēn )吴起在司(🐖)马迁史记中都有记(jì(🕚) )载是可以确信历史上都确有其人以此一种假(jiǎ )设西施也应(🚙)该确(què )有其(qí )人但(⚪)史(😂)记中(🐹)(zhōng )在写(🌉)完与(yǔ )吴越争(zhēng )霸相关的人与(yǔ )事(🎈)时(shí )却闭口不提西施这就其他(🍙)证明墨子中说过的西施又(📛)不是吴越争霸时的西施
二是对(duì )鸱(chī )夷的理(🐃)解鸱夷是(😢)有什(💆)么意(🌔)思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青(📁)铜所制(✏)的鸟(🎽)形盛(🛣)酒容器到了春秋(👃)战国时期多用皮(🚻)革制(👲)成袋(🥦)囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(😒)恕堂笔(🍃)记记载秦巩间人割牛羊(😂)(yáng )去其首(🏫)剜(wā(⛩)n )肉(⬛)空(📲)中为皮袋大者受(🛑)一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(🔍)以鸱(💻)夷的意(🐕)思那是用一(yī )整张牛羊皮做(📢)的(🎟)皮(pí )袋(dài )沉海(hǎi )说解释越浮西(xī )施(🌯)于江令随鸱夷而(🛋)终的意思是吴国灭亡后吴(💶)王把(bǎ )西(xī )施装在(zài )皮袋(dài )里(🙍)沉到江里回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传(🛷)里面(miàn )的(🏉)记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(👗)之(zhī )器投之于江中(zhōng )这段话(huà )中的鸱(🚂)夷是伍(👱)子(🎩)胥的代称伍子胥(📛)死(sǐ(🗜) )后被装在(zài )鸱夷之器里投江照此理解向外延伸(🛤)出西施(🎻)是被(🔪)(bèi )楚王唱给吴王(📅)的(👢)吴亡后(hòu )夫(🚀)差把(bǎ )西(🕜)施(shī )沉江随伍子(✈)胥(🏟)(xū )回(huí )来(lái )而又(🦔)(yòu )不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(réng )然(rán )以为是(🗓)吴越春秋是野(🍠)史其所记(🍬)并不是历史的真实(shí )故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(👒)牧以为不作皮(pí )袋解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践世家说(👇)范(🙋)蠡亡吴(wú(🦄) )后(hòu )浮海(📇)出(chū )齐(qí )变姓(🔸)名(👢)自(zì )谓鸱夷子皮(🔓)笔(🚎)者(📒)认为以鸱夷比兴手法(🧖)范(💝)蠡是才成立的而且范蠡隐居图(🆕)的是隐姓(xì(💦)ng )埋名要让(ràng )吴王围杀他不可能取一个与西施(📜)之死与伍子(zǐ )胥(xū )之死联系联系在(👨)一起(👱)的鸱夷这(⬜)样的显眼的(de )名(😃)字
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