• 1王(🎩)阳(🏡)明为什么会在龙(🍑)场悟道

1王阳明为(🕕)什么会在龙(🗒)场悟道

大明(🍵)正(zhèng )德三(🍋)年(🗯)的一个春(💈)夜比较(jiào )偏僻的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处(chù(🎸) )一个三(🤝)十六岁(🎄)的中年大叔之(zhī(🗜) )口(🚆)它(tā )有(yǒu )如一(🚅)声惊雷(😇)(léi )划破夜空又(😿)宛如一个婴儿(🎿)(ér )的第一声啼哭震骇(🚏)了世人的心灵震颤这阵大笑在(🔦)中国思想史上全部土(🔔)(tǔ )地极(💠)为重要(💿)地位(wè(👐)i )和意(👿)义(yì(🏿) )的(🍌)一个儒家思(🥕)想学派(pài )心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什么为么是(🎠)王阳明这种中年大叔(🖇)首当其冲领悟出(chū )的他(🤩)是怎(🧝)样(yàng )参悟(wù(📘) )进(jìn )去的我们下面一(yī )一来探讨(🍲)探讨

一(🏔)悟(🍧)道前的(➖)王阳明

王阳明原(yuán )名王守仁字伯(bó )安明(míng )朝(🏏)浙(zhè(🍰) )江(jiāng )绍(shào )兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他(🧢)的父亲(qīn )王华是(😫)明(míng )朝的(de )状元但(🍱)王阳明却(🚏)对科举没什么兴(xìng )趣(qù )怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的目的不是什么当(💵)官而是做一个圣贤(⚓)

在他生活的(🍶)年代朱熹的理(🤜)学(🕶)思想已从属地(⬆)位了(😐)中国三百多年(nián )程朱理学以为万物(📏)皆有(yǒu )天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木皆具(👹)至理(🤴)这时(🎟)的王阳(🦒)明这(zhè )一(📮)点都是(shì )更加(🖊)我相信的另外(wà(Ⓜ)i )亲自(zì(🎯) )做了尝(cháng )试十五岁(🤢)时他和朋友(🗣)(yǒu )一起坐对(⏸)竹林苦思冥(🎁)想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机(🥛)理(👰)试图找寻竹子(✖)所含着(zhe )的(de )道但(😸)是他(🕕)的朋友(🛬)不到三天就病到了他自己一定(🌔)要坚持了七天而(💙)且是没有能(néng )找到天理不但差(🆖)一点格出了神经(🌉)病(bì(📊)ng )

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明并无彻底放(📍)弃他(tā )在二(è(😜)r )十岁和二十六岁时又分别并(💝)且(🔻)过两次(😽)穷理的努(🔏)力(🏌)只不过结果是(⛳)一(yī )样的什么(😿)也格不(🚯)进去从(🈷)此(🕥)之后王守仁(🚝)对尊德性(🍇)学说出现了极(⬆)(jí )高的怀(🐮)疑他的(🔰)格物实(🍣)践那就是中国哲(👃)学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁(♐)的王(wáng )守仁会试(🍐)中第中(🎙)二甲第(🐪)七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(🕚)逝登(🦔)基的正(🆙)德皇帝宠(🈷)信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(💤)手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏(⛴)事的(📗)奏(🌄)折都(dōu )要准(👧)(zhǔ(🌥)n )备(bèi )两份一份给皇帝(💅)一份给(🚼)刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了(😀)(le )立皇帝的外号形成了一(🎌)手包天的政治(zhì )局面(🧞)

刘谨(🌌)

遇上刘瑾(⛱)的作(😠)威作福御史戴(🐤)(dài )铣薄彦徽等(✡)人(rén )上奏朝(🥥)廷武(🎾)宗(📙)(zōng )要求(👆)严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏(😛)抓入(rù )大(🐃)牢

刚正不阿的(🍻)王守仁丝(🏗)毫不理会(huì )自己的安危(🏟)上奏力(lì )辩但(dà(🏂)n )是他(🕷)的奏章(zhāng )根本(běn )起不到什么(🏡)好作用(😻)刘瑾将与自己(🎴)为敌的王守仁打了四十廷(🕋)杖发(fā )配(🖖)(pè(🖍)i )到(🤭)边(🚅)远山区的贵州龙(🎙)场驿因此在(😦)路上还(hái )几(🎣)次派人去想暗(àn )杀王守(shǒu )仁多亏(🏴)王守仁(rén )机智(🔚)做(🍴)出决(🌧)定了投(tóu )江自杀的(de )伪(😡)现场才难以逃脱刺(🐵)客回到贵州

二龙场驿是个什么(🤴)地(🌑)方

被(🎱)贬谪坐(zuò )落今(jīn )天的贵州省修文县(🍹)境内在当时(🧛)是一个鸟不拉屎的(🎟)偏远之地(🏵)这里(🎳)天(🈺)无三日晴地无(🥈)三里平人无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之(🏒)地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为(🥅)王(wáng )又(yòu )兼且周边是少数民族同胞语言不(bú(🎒) )通(🕢)缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方(🤥)始(🏤)予(🈯)至无室以(yǐ )止(🥁)能居丛(cóng )棘与在迁于(🌶)东峰就石穴而(🤚)居之(zhī )又阴以湿(🐀)连(liá(🍬)n )住的地方(🙂)都就没(🧝)在这里(lǐ )王守仁根(gēn )本(🌙)不会又不是有什么朝(🍱)廷(tíng )官员(yuá(🔟)n )了只(zhī )是过着和野(🥚)人一样的生(🍏)活(😥)他亲(✴)自(zì )来犁地有时采野菜(📤)度日得了(🐵)病也(㊙)是没有(🧦)药只有靠(🔋)当地(✅)的巫(🎧)师跳大神(🆎)治疗

在这(zhè )种离开(kāi )故乡远(yuǎn )远离开(🌊)熟悉(🌫)的城市生活的地方(🎿)(fāng )王守仁对家人对朋友的(💯)思念与日俱增可是他最(zuì(🛀) )掀心的是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他(💂)又帮不上忙这样的痛苦(🔔)让他溪水清一(🏁)跌照我白发生了什么(🥞)他忧(✉)虑(lǜ )韶(🐒)光易逝忧(🥒)虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )

恰(💂)(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志让他(tā )看(🌉)透了富(👑)贵(🚓)如尘沙浮名(🚎)亦柳絮他在(🌋)这样的逆(😕)境空间中仍(réng )旧坚持两(🎇)个月自己的(⛏)求道(dào )之路深入(rù )天理之(zhī )路

三王阳(🐦)(yáng )明(míng )如(rú(🐑) )何(hé )悟出的(🌈)道

王阳明悟得(dé )的(🚹)过程(chéng )颇具英雄王座性

据(jù(🧗) )王阳明年(😦)(nián )谱记载(🕷)他在(🖇)龙场(📔)驿中日(rì(👢) )夜端居澄默以求静一(🌶)而久胸中飞飞(😝)扬(⏩)扬(yáng )始之圣人之道吾性自足向之(🤠)求理(❕)于事物者误也乃以默记五(😚)经之(zhī )言而证之俱完全吻合显然(🔝)这日积(♌)月(🐂)累的探(🍷)索(🙃)求知再次完成了(le )量变到质变的(Ⓜ)过程(chéng )的过程修(xiū )心(xīn )的关键(jiàn )就是想明(🌳)白(😌)了了(le )其中的(de )奥妙这(zhè(🚋) )种悟是可以(😐)(yǐ )剧(🎓)(jù )烈人的一(🗂)生也(yě )这(zhè )个可以在某一(yī )个(gè )瞬间(😤)而王守仁的领悟就发(fā )生在那(nà )一刹那

关与他(tā )的(de )悟道(🗂)王(🌸)(wáng )阳明(🌉)年谱(🛑)是这样记(⛪)载(zǎi )的忽中(⛲)夜(📪)京山恪物(🌝)石轩之旨寤寐中若(ruò(🤲) )有语人之者(zhě(🎖) )禁(🔗)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(⏱)吾(🌺)性安于向之求理于事物者误也他好(⏺)似一只虫子再次冲破了那一些缠(🥃)绕他的茧化蝶(😋)而出数(🉑)百(bǎi )年(🎥)间默(mò )记(💫)五经之言证(🍔)(zhè(🚪)ng )之(👞)(zhī )莫不完全(🍩)吻合这就是思(🛏)想史上空前著名的龙场(🈲)悟道(🐙)

四王(🔋)阳明悟(📌)出(chū )的道是(💝)什(📂)么

阳明心学(xué(📬) )的理论核(hé )心也就是(😩)龙(🤩)场领悟(wù )出的道的内容说(🍗)站了起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶心(👃)之体有善(🎖)有恶意之动知善知恶是(🌂)良知为善(shàn )去恶是穷(👣)理

阳明悟得处(🚺)

王守仁怀疑人的(🖌)良知是草木瓦石的良知风雨(⚽)露(🈸)(lù )雷日(rì )月星(💃)辰禽兽草木(🥢)山川(🔔)土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆可(🥄)以养人药石(shí )之类皆可以疗疾只为同(🛷)此一气(🚝)故能(🏍)相通(🧀)良(liáng )知天(🚀)理心之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非善非(fēi )恶的但(dàn )是人在有所(suǒ )不同的情景下却有善(🕤)意善行故意恶行好人也很有可(kě )能在这个特定的事件的情景下做出(🍱)决(⏪)定恶(🍡)事坏(🛂)人也许也做过好事(shì )

一个(🐕)人要(👻)是不能(💜)对(duì )的地分辨善和(hé )恶把恶拿(ná )出来善(🍍)(shàn )把善(❔)只不过是恶(🚥)(è )那(😩)么他(🐃)的良知也会(🚠)又出现错误此时(🐌)的心已经被私心和物欲掩没(🏀)了所以我人要很努力使(🐿)自己的心回到无(wú(🧗) )善无恶的(⏸)状态才(👅)能(🗨)有错(💽)误的的良知才能错(🥏)误的(🦇)的穷理(lǐ )

阳明(míng )心学(xué )这个可(kě(🏦) )以(🛅)(yǐ )胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语(🕖)言(🤱)也应(💚)(yīng )该是现在说的知行合一致良知应该是去(qù )恶为(📲)善(🥇)那是存(cún )天理(😼)灭人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意正(🛰)(zhèng )心是学问(wèn )大头脑是圣人(ré(⛽)n )教人第一义致良知(zhī )三(sā(💺)n )字(🕒)真圣门不立文字吾一生所遇讲学(🚘)只不过致良(liáng )知三(sān )字

五为什么只有王阳(📩)明能悟出道(🍿)

一(yī )种思(🦀)(sī(😐) )想流派不(🌓)可能是在(🎡)虚空中有一种的(de )就(jiù )算是是(🐷)王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空出现弄出知行合一他(🛫)的(de )思(💩)想(🍎)(xiǎng )基础(chǔ )是什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的成就(🛡)是他佛道儒(rú )三家兼学的(de )结果他的(de )心学也组建(🏺)在(zà(🌋)i )儒家释家和道家(jiā )三(📈)家(🗣)思想基础上的(⛔)(de )哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基(jī )础上有一种的陆(🦁)象(xiàng )山(✝)先(🛺)生主心即理(lǐ )说主(🌹)张宇宙叶白(bái )吾(wú )心吾(🧖)心(xīn )即是宇宙对王阳明(📳)的影响(🎾)很(hěn )小

朱熹表示异(💾)议(🈸)格(gé )物致知(😁)强调怎(📹)么学(xué )习知识的重要(💆)性以为人(✳)的(🌀)道德水平是会随(suí )着知识的增长(🙆)而增长(⛰)的那样的(💞)说法小编(🔻)本人不质(🐤)疑历史上(shàng )有(😍)(yǒu )才的人过多了而陆(🏒)九渊强调什么明心(🌊)学的目的并不单(🥗)本质只学知(zhī(🐾) )识完全(🍵)是替做一个有道(⭕)德的人

在人的(🏻)心理(lǐ )和行为彼此间联系联(lián )系上(💧)朱熹怀(➿)疑心(💯)有人心(🦉)与道心之分(💞)道心是人心的主宰人心必须给予(🗑)道心的(de )统领也(yě )就是心统(📔)(tǒng )性(🚭)情陆九渊(👖)认为心(xīn )是人的本质所(🐲)在的位置心是理理就(jiù )是(shì )心而(ér )王守仁的心学特别强调心即是(🤒)理确(🌱)实(💡)受了陆九渊的影响所以(⏪)(yǐ(🎪) )才后世(🔲)也(yě )把他(🍮)们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪(nǎ )见到过一(🎺)个故事王(📅)阳(yáng )明青年(nián )时(📚)有一(🤔)个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(😞)(tán )经论道某(😭)日这位(😒)(wèi )和尚口占一偈杯子(🗃)扑(🦖)(pū )落(📼)地响声(📯)明沥沥(lì )虚空齑(💜)粉也(🎮)狂(kuáng )心当下息

王阳明思(sī )索(🦉)许(xǔ )久(🚧)回(♍)赠的偈语是(🚖)春到(🏕)花香处处秀山河大地是(📜)如来从这里我们也(🛐)可(kě(🎲) )以(🧜)猜想(xiǎng )青年(niá(🍷)n )时期的王阳明就在认真思索(⛳)(suǒ )心(🎓)与(⛹)道的联(lián )系而且(qiě(💃) )他(🚺)后(⏪)来我(🏼)(wǒ )们的(🎳)(de )心学很明显给予了(le )佛(🎩)家这些智慧(huì )的(de )影(💾)响

六笑语(yǔ )的一(🎴)点(diǎn )感想

本文作者是一位心学(xué )的信仰自(💴)己者也读过(👓)阳(yáng )明(⏰)先生(🧢)的大作在本文作(🖲)者很显然深陷逆(nì(🧑) )境的人如(rú )果(📛)能(💞)可以排除一(🌴)切困难彻(🥇)底放弃(🐦)世(shì )俗(sú )的(🚙)烦恼一心一(yī )路探索(suǒ )是(shì )是(shì )可以做到彻(chè )悟提升一个更高一级(🌝)(jí )的思想境(🗾)界(🐜)的(👘)

心学三圣雕像

从(có(💴)ng )历史上(🥤)看这种(🌭)现象的(🕞)例子不胜枚举(🚩)从周文王(wáng )被囚(🏇)禁(💫)创作作(🐱)品(pǐn )周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑受刑(💝)写兵法韩非子(🚉)狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华(⚪)阳明先(xiān )生是古代公(⚾)认的(⤴)圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环(huá(✳)n )境中他是没有击(jī )倒(dǎ(📫)o )对方倒是在些(😲)修(🍜)心创派了(🐦)自己的思(🌍)想体系待(😡)到(⛄)今天他(🚇)的心(🏑)学(📌)无法形成了(🦐)那(😹)(nà )里流派甚至还国(guó )内传播(🕖)(bō )到了世界但知(🐍)行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学(🥥)是中国古代(🈴)成功学(xué )最佳的位(wèi )置指导思想(😱)(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世(🥠)纪

参考资料王阳明年谱(🐕)