八(bā )旗弟子(🙅)指的(🐞)是哪些人
清代满族(zú )的军队组织和户(🚊)(hù )口编制制度(dù )以旗为号分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(😩)八旗(qí(🐇) )
后又添建(jiàn )蒙(méng )古八旗和(😲)汉军八旗
八旗人的后代称(chēng )八旗子弟(🤽)
在满清(🚦)的前期八旗旗主就等同于各旗的(🤶)皇(🌖)帝(dì )每个旗(qí )的实力取(👛)决于自己原辖多少个牛录一个牛录(lù(🏻) )是三百(👵)(bǎ(🧀)i )人下(xià )辖的牛录少嘛旗的(de )实(🛺)力(🤼)越(🍤)强旗主的地位越高比如(🥓)正黄(➖)旗(🏝)就有四十五(wǔ )个牛录而(🚲)实力最差的镶(💢)白(bái )旗只有(🔄)十五个(🐏)牛录(🌞)
在(🍹)东北的(😯)时(🤞)候(🌺)旗主在满清(🌰)朝廷内的(de )话语权(❓)大(🌟)部分大都取决自己的(🐜)实(✏)力还没(méi )了满清入(👙)关旗主的(de )权力就结束(🏒)和(hé )皇(🐃)权(quá(🍟)n )才能(😞)产(🆎)生了冲(💂)突(✖)(tū )皇(🍣)帝(🐎)(dì )想(🦓)要把权力都集中在一起到(🐿)自己(🎋)手上但(🌠)是单独的(🕍)旗主不不会愿意占下自(🐣)己(🧡)的权力还(🍄)如果(🍶)能(néng )能重新恢复在东北时八(bā )王议政的局面
但这个时候(🔡)天(🔎)下(xià )已经(🔟)平(píng )定叛乱皇(huáng )权聚集是大趋势(🗓)从顺(shùn )治又开始就(👥)断的的消弱各旗旗主的权力(👆)(lì )到了(le )乾隆朝的(🤟)时候各旗的旗主基本都巳经(➡)好像(xiàng )没(méi )什(shí(🏁) )么(me )实际中权力(🌠)这(🤖)时(😓)候(hòu )的旗主更(🆙)像是一个荣(🤰)誉(😽)称号(💩)
说(🐤)白的八旗旗主(🌆)这个时(🤴)候更像是一个公司的股(gǔ )东又不能(🚉)不好算参与公司的运作仅有分红的权利了(le )所有的权(🍒)力(🎯)都(🤺)早(zǎo )就集(jí )中于皇帝(dì )也就(🤫)是(shì )ceo手里(👘)
而到(🥩)了(le )后期满清朝廷基本也(yě )被汉化所(suǒ )谓的(de )旗主是一(🏍)个(gè )称呼大家(🧜)也并不在意这种(🎎)旗主了(🌧)(le )有(yǒu )所(suǒ )谓的(de )八旗基本(💞)是(shì )也彻(chè )底(dǐ )消失八旗这时是一个领(🎫)钱粮(🆕)的(de )理由
可(🏽)是整体(tǐ )上八旗有满洲蒙古(🚸)汉(hàn )军三部分之分但具(👳)体一(✔)点(🔉)(diǎn )而论八旗中的族属成分要无比古(🤼)怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为(👬)(wéi )主(👔)体辅以高丽索伦锡伯(🦆)回和(♏)俄罗斯等族(🦊)群哪怕还(hái )曾一度有(🔼)安南人(rén )组建族源(yuá(🌎)n )为汉人者比(bǐ )较多原属(🌵)于(♟)(yú )汉军八(🕘)旗(📊)一部分隶属于内务府旗鼓佐领(🔕)下的包(bāo )衣组(🛠)织另有一部分为(wé(⛹)i )满洲旗份下的正身旗(😘)人族源为蒙(😲)古者(📦)(zhě )通常隶属于蒙(🔫)古(gǔ )八旗少(🕥)部分隶籍于满洲(zhōu )八旗有根本(🥤)不会部(🙍)分曾在明朝(cháo )做(🔵)官者隶属于汉(hà(🌘)n )军族源为高丽者比(bǐ )较多隶属于于八(🥒)旗满洲旗分(🌩)佐(🚩)领下剩余大部分隶属(🥦)于内(🥈)务(🔼)府高丽佐领下的包衣组(zǔ )织(zhī(🎨) )索伦锡伯等(🚣)要注意为天(⚽)聪(cōng )崇德年间和清兵(bī(🦄)ng )入关后被(🌦)调(⛩)往八旗的新满洲族源为回人者(💿)(zhě )主要注(zhù )意(yì )为(👑)(wéi )乾隆年间来京居住的地(🍎)(dì )方(♐)的和卓非盈(📻)利组织会计(jì )部属(🙆)阿尔巴(💾)津人则(zé )来于顺治康(kā(🗳)ng )熙年间归附清(😁)朝的俄罗斯人清廷(🔛)将其投诚在镶黄旗满洲第(🃏)四参领第十七佐领(🚔)学(🕊)名俄(🌜)罗斯(sī(🎩) )佐(🐫)(zuǒ )领
八旗(⚽)内部的各色人物中大(🏡)体上可以分(❌)为外八(🐒)旗人包衣和(hé )旗下家奴(🧢)三种(zhǒng )外八旗即(jí )八旗中(🐄)的(🚋)旗分佐领通(🕹)常来源于入关前的神圣民(mín )阶(❔)层确(🤥)实是(🐆)八旗的中(👯)(zhōng )坚力(💧)量上至(zhì )天潢贵胄豪(háo )门世家下至普通地的(🦂)八旗(👵)子(📉)弟中间(👟)虽(📝)说未知着许多爵职等(🐤)级但都(🚳)同属于什么(me )这个(😨)阶层包衣则是(shì )伺候皇帝旗主宗室(shì(🌝) )领(lǐng )主的(🥕)家内(nè(🤦)i )奴(✊)仆和庄(🚘)园壮丁但包(bāo )衣在法律上(🍟)并没(méi )有(yǒu )贱(🍫)(jiàn )民的(de )身(shēn )份事实上属(🔴)于大清律例中良人的范畴(chóu )内(🔴)务府(fǔ )包括大部分下五旗包衣是(🍂)目观旗人手中掌(🤾)(zhǎng )握其(qí )它的(de )户口有的(🐂)还具备自己的旗下(🛴)(xià )家(jiā(📹) )奴包衣因战功或皇室(🎎)垂顾(gù )也可改隶于(🐓)旗分(🗺)佐领(🤥)(lǐng )下(xià )这又是(⚪)抬旗的一种企(🚧)业旗(🤣)(qí )家奴则是八旗大(🍅)臣和(🎫)大多数旗人的家仆(🤓)他们(👝)也(yě )没(méi )独立户籍隶(lì )属于主家名下(xià )所以(yǐ(🌜) )又被被称户下(🛂)人(💟)或八旗户(😁)下家人旗下家奴一类大清(⏳)律(lǜ )例中的贱民(mí(💏)n )之地位没能进行科举或(🚇)出仕清初(🔽)哪(💕)怕(🤞)普通地旗兵亦广泛(🖱)的(de )手中(🕹)掌握家奴他们中的(🦐)很多(🍌)人都另外随(suí )丁同主人(🍚)征伐在拿到(dào )战功后可完成单独的证券公(gōng )司开户拥有办理(lǐ )开户(♍)人但仍与正身旗人其他在选(🛹)兵方面只(🐶)能任职等级最多的(de )步甲清(qīng )中后期八旗(🌶)生计问题突显出大量(🐍)旗(qí(📽) )下家(jiā )奴被放(fàng )出或(huò )卖与汉(🛂)人主(🤖)家很多旗人已再次手中(🍽)掌(👅)握家(jiā )奴大量办理开户(👨)人(😸)(rén )也被乾(🚯)隆帝当即(🚋)下令出旗但仍有少(shǎo )部分开户后家奴毕(🚐)竟历年已久无从考(😩)辨来源而跻身于正(🔂)身旗人行列
依据什么调(🐀)查在辛(xīn )亥(⚓)革(gé )命后终(🈵)日露宿街(😍)头打零工的(de )满族人约占到20之外投效国民政府(💅)和逃亡的(de )外现在的满(🐯)族人过(guò )着和汉族(🎇)人(🕎)一样(📧)的(🚁)(de )生活现(⏩)今的北京一带满人占了很大比例(lì )不过也仅仅(🔼)是举着个(🗝)(gè )满人(rén )后裔的名头罢(🕶)了(le )吧基本上都(⛅)汉(🐼)化(huà )了