为什么我看多了总感觉网文(wén )特(🗼)别是玄幻和修炼
中(zhōng )国起(qǐ )点网文和日(🚶)本轻小说是有不(🍸)大区别(bié )的起点(🈵)网(wǎng )文大都按(🌿)(à(🎺)n )结构(🍪)第(dì )三(🏜)(sā(🛤)n )人称(💆)描述人物(wù )刻(🍑)画上主角才是(shì )重点这对配角而(🎣)不(🤞)有过多过分注意(yì )剧情基本是主角的独角戏
轻小说(shuō(😙) )则是而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚至(🦍)还比主角(😫)还多重点是(😧)妹子描(miá(🔼)o )绘出来比较(jiào )比较很可爱(ài )日本轻小(🈁)说漫(màn )画(💙)动漫这三(sān )个元素紧密相连近似所谓的的宅文化(🚢)虽然在中国换取广泛能(✊)传播但国内传播那(🕤)就(jiù )太远(yuǎn )的
结果(🎦)不绝对好看(kàn )还是看(kàn )个人(rén )有(Ⓜ)些人(🆎)就是喜欢动漫呀有些人就喜(🧕)欢网(wǎng )文(🔵)反正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神(😠)话(🎩)故事大都以(yǐ )人物形(📃)象的塑造偏于这(zhè )些(📍)个形象也(yě )不全是凭空(🚡)(kōng )出现(xià(🈲)n )臆想基本都都站稳(🍨)脚(jiǎo )步于(🎣)现(♈)实(shí )是应当时社会的需求(🍦)产(🍭)生的既已设计和实现信仰又能能够(🐷)体现出人们对未来的追求和向往的(📸)确神话故事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美(😣)好(🌦)期望过的化身(🐭)他的意(🈷)义本质能振(🆙)奋振奋人心是民(mín )族精神(⚽)的(🥩)源头和象征卡巴内尔(🍛)作品(💳)堕落(🌧)天(🕯)使(shǐ )
我(🕳)(wǒ )们在阅读古(💛)典的神话和神话(huà )的时候能感应到故事中传信的莫名的精神(🐌)力量(🦆)那是一种(🍁)凝视人性而(é(🕛)r )换(🦒)取的审(🏔)美价值(zhí )是一种美的典(🎥)范而(🎇)现(💻)在艺(🤾)术家不但能感(🌚)觉得(🖌)(dé )到(dà(🍍)o )故(💮)事中那种浓(nóng )烈(🚧)(liè )的审(🚺)(shěn )美价值一般说来更衷于(✌)借(💎)助于古典的(🐤)神话传说题材表现出他们对人(🛩)类(📰)对世界(🎻)的(🤤)认识
鲁本(⏯)斯(📰)(sī )作品(🎇)酒醉(zuì )的酒(jiǔ(⏳) )神
艺术家从构思情节和(🧡)形象再塑(sù )造的(🤸)专业角度出发(🔓)(fā )到达加入(⛔)到自(🅰)身对故事(shì(🤬) )精神理(😁)念的提炼与感(gǎn )悟接着(📲)显现(xiàn )出(🏿)出(👪)全新(👔)的故事情节与人物形象(🌱)能将(jiāng )故事(shì )中的(😗)精神理(lǐ )念以(yǐ )绘画(huà )的形式充分展现(💳)在(zài )观者眼前一方面(miàn )是(🛰)就是为了表达自(🌔)己对美(🐯)的典范的理(🤸)(lǐ(🚍) )解(🤧)另一方面是目(🤼)的是(shì )向(😤)观者诠(🥇)(quán )释美(🌝)的典(🐔)范的深意的或圣(🔧)经中有关人(rén )类起源的(🆓)故事(shì )不断地被艺术(⏳)家发热(🔻)发(fā )冷手工(🚉)绘制而(ér )且五色(💕)缤纷神祗(🗜)人(🧡)物更是以(🍅)完全不同的(👬)被可以体现在(🐄)绘画中(🏒)
米开朗(🔮)(lǎng )基罗作品创造亚当为(wéi )遵(🎧)守平(👯)台(🐖)管(🍆)理规则画(🧑)面已(🤥)做去处理(🗻)仅(🌴)作示例(lì )之用就(🎞)是喜欢(huān )的可自身去寻(🐴)找(zhǎo )完(wán )整作品(🔳)欣赏
关于古(🏟)典的神话(👡)传说的美术创(⏸)(chuàng )作要注(zhù(🌬) )意分为两(liǎng )类一类是直接(🦔)(jiē )取材丰富于神话和(hé )故事传说中的(😭)情节(🎑)与人物形象另一类是以故事(♌)中的(🥎)情节(✒)与人物形(🔖)象为原型参加(🎶)(jiā )创作者自己的(de )创作意(🥒)(yì )图通过自禁想像这些美术作(🕔)品的创作(🐩)受到了中国风(🤽)神话传说(🏄)的影(yǐng )响具高恐怖的写实特(💻)征能自然地表显出故(gù )事中的美感更(🔈)能(🔬)怎样表达(🤺)对(🕎)爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺(➕)术一直以来都十分如(rú )此重(chó(🐴)ng )视文化内涵的(de )融入(👟)崇(⛄)尚文化精(jīng )神(🧡)的(de )传承神话(❔)传说是(shì )先(🚓)民生活经(📵)验(yà(🔉)n )的总(⏫)结范围涵盖了自然(🚙)与人文每(měi )个方面它不光请(qǐng )解释(shì )了人类文明的缘起(✖)还预估了人类的未来这两者之间的凝炼(👣)是社会(💣)发(👡)展(💁)的必(🈺)然(⏲)结果对后世的发(📨)展进步本(⬅)身启迪和教(💥)育意(🐦)义
安格尔(🚈)(ěr )作品(pǐn )圣桑福里安殉难(📺)
不同的(de )视(shì(🏳) )角(❗)高速连接的视界我是魔韵感谢各(📚)位同道互动查哈交流
波提切利是(shì )文艺复(⏫)兴早期的画家
由于在文(wén )艺(📺)(yì )复兴早期而油画还未(🧕)发(🏒)展起来到(dào )晚熟(🚡)时期所以才画家波(bō )提(🔝)切利擅(🐤)长蛋彩画(💸)创作(👐)
一答话波提切利我们(men )不得不惠普的(de )起他的两幅名画作品(🕜)维纳斯的诞(🎫)生和春
对此(cǐ )名(🏅)画作品维(wéi )纳(😂)(nà )斯的诞生波(🌂)提切利唯一(📇)一个冲上基督教的禁忌(🏕)大方描绘女(nǚ )性裸体(tǐ )
在之(🍖)前的绘画艺(💮)术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利(👥)(lì )画笔下(xià(🌻) )的维纳斯赋予生(🤒)命(mìng )都是假(😩)的的肉身存在的意义成功复兴(🥤)了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的(⭕)(de )推(🌦)崇(🌾)(chóng )
这对作品春仿似吉兆(🍸)一个(gè )全新的艺术时代的(de )苏(🤾)醒(🚛)(xǐng )和来到这里(🌓)
今(jī(🔐)n )天我们来欣赏(shǎ(💌)ng )人一下(xià )波提切(qiē )利的(de )另(🔣)一幅作(zuò )品维纳斯和(🤚)战神(📊)
维(🚍)纳斯这位爱(ài )与(yǔ )美的女(⌚)神一直是西方(fāng )油(yóu )画(📥)中(🥃)的常客这对她花心滥情流(🌕)连花丛(🕓)的极为丰富(✒)(fù(🍔) )情史一(📱)直是(shì )西方美术史上画家(😿)们一(yī )齐(qí )所创作(zuò(⌛) )的灵感素材
维纳斯不(🎊)少情人战神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋(🎣)彩画作品维(wéi )纳(nà )斯(sī )和战神个人浅显(🎗)的解释(shì )画(🥕)(huà )面的(🛠)构图很均衡(😧)(héng )沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(hé )战(🍍)神的布(😐)局(jú )安排(pái )个(🗡)人粗(cū(🏎) )浅的理解是(🌼)区分了对(duì )称式的构图画(🐬)中(🐎)维纳斯(sī )和(🍃)战神的姿势大概(gài )相同其细微的动作(🎍)差别(bié )打破了(🚽)对称(🔺)式构图(tú )的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安坐双(🍐)眼迷恋有(yǒu )神地(🥒)望着睡得香甜的战神(🍛)战神(shén )半裸着身体神(🌁)情安祥恬(🎺)美地陷入沉睡哪怕(🥥)是身边的(de )半兽人穿他(🍊)的铠(👣)甲在他耳(🏊)边吹号(hào )角他依然(rán )沉睡了不(💟)醒
战神(🍑)不过是饱含生性好(😦)斗屠杀的(🔔)战争的象征只不(bú )过一旦陷入爱情在爱人身(🕜)前就卸下了自(🌋)己的全副(💭)武(wǔ )装拔(🖕)去了战争中(🔠)的暴力和屠杀(shā )都(🎡)变成一个(gè )平静安(🈸)详安谧安静入睡的凡(🌁)人享受安睡时的平(😧)和只(👐)能证(♓)明爱情能征服了(🚹)一切(qiē(🤭) )
波提切利的作(⛸)品维纳斯(🤭)(sī(📌) )和(hé )战神充分展露出了(🤕)画家推崇的(🗣)世(shì )俗的意义(🏚)(yì(😒) )
对于波提切利的作品维纳(💠)斯(sī )和战神(shén )是蛋彩画透(🍡)明(🔅)(mí(🔉)ng )柔和的淡雅唯美(🔆)的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生(shēng )中(zhōng )的(🏷)维纳斯一样区(💄)(qū )分了(😍)线条(tiá(🔋)o )造型塑造形体(tǐ )轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺(🚏)术(shù )风格
回(⬛)答我一切就绪
我(wǒ )是(🛸)(shì )艺术狂人从事少(💑)儿美术教(jiā(🌭)o )育(🙊)如有(👂)美术美术教育的(🔔)疑问(🐫)希望(wàng )能私信给(💤)我(⏭)