西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座(zuò )
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔(🉐)(tù )农历(📯)八(🐦)月(🖖)二十五公元前600年(🤶)503公(gōng )元前600年(❌)(nián )473年本(🌸)(běn )名施(shī )夷(🤞)光春秋时期越国美(💷)女一般(🥈)称(🌽)作西施后人十(shí )分尊敬(jìng )其西子春秋末期阴(💍)历于越国句无(🍉)苎萝村(🥞)今浙江省绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随(suí )母浣纱江边(❣)故又称浣纱(🌪)女(nǚ )她天生(😈)丽质(zhì )倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾践在对吴国(guó )战争中惨(💪)败后(⛎)哦谢谢文(🎲)种(zhǒng )伐(😾)吴九术一(🏜)说七术之(🈷)四遗美女(🥪)以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山(👢)(shān )下得西(xī(💆) )施郑(⛽)旦二(🔰)人并于(🤳)土(tǔ )城山建美女(🍕)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🚑)城临于都巷三年(🕒)学精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫差大悦筑(zhù )姑(😨)(gū )苏台建馆娃宫置二女于椒花(🐱)之(zhī(🏀) )房(👮)不(bú )理(lǐ )政(😸)(zhèng )事荒(huāng )于国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江(jiā(👄)ng )终老山林西(🍚)施与(✍)王昭(🌊)君(jun1 )貂(diā(🐨)o )蝉(🧥)杨玉环并名为中(🐿)(zhōng )国古代(🍁)四(🍙)(sì )大美(🗡)(měi )女(🌡)其(🍁)中西(🎚)施居首四大(🛎)美女村民待(dà(✳)i )遇沉鱼落雁(yàn )之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(😅)那就(jiù )是西施(shī )浣纱的故(🦗)(gù )事
西施怎么(🍻)死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🆑)国宛今(🤨)(jī(📸)n )河(hé )南安阳人范蠡和西施(🚵)(shī )入(rù )葬(zà(🐴)ng )墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡阳县(🆎)西阳集附(fù )近现为涡阳(🧤)县重点文物保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其中高(🌷)如(rú )土山上建庙(🌗)(miào )宇内塑西(👗)施(📳)像(👃)(xiàng )并有松柏密林覆照无(🎥)比(bǐ )壮观(guān )的场面范(🎨)蠡(🕺)楚人越国大夫(fū )吴越之战越国被击败越王勾践(👏)被执(🌺)于吴时他(🏯)陪伴在身边身侧(cè(🏁) )与勾践一起(🍧)尝胆事事谋划(📘)助勾践灭吴后神(shén )智地见到(🤟)勾践可同患(huà(🍜)n )难而万(wà(💮)n )不可(kě )共(🍃)富(📝)贵(guì )荣华(🔒)(huá )做出(chū )决定辞官远(🔊)行并劝好友谋士文(🥨)种也(yě )退以避难文种不听(tīng )后被勾践忌(🚷)而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡(🐍)(lí )之言范蠡解甲归田后(💕)偕动(🤱)人的西施隐名埋姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发家致富官(♉)方难以可以找(😴)到他(🙇)的(🚷)下落(🚇)后(hò(🔱)u )卒(💇)(zú )于定陶今山东济阳而与多情的西施迁葬于(🛢)涡(wō )阳县西阳集机智(zhì )的范(fà(🍫)n )蠡为避人(㊗)潜踪设(👦)疑冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多(🤪)清(🗑)乾隆间17361795年蒙(⏹)城县(xiàn )令(🤥)(lìng )淡素月(yuè )曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(🎶)损坏范子祠(🐵)历经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢(zhǒng )尚(📮)存对西(🤟)施终于是生是(shì )死(👡)的结局历来(🍌)有(yǒu )不(📀)同的说法综(zōng )合归纳过来确切(🐾)有四种版本一(yī(👹) )沉海说
传说勾践(🌑)灭(💲)(miè )吴后他的夫人悄悄的(😠)叫人骗出西(🚄)施将石头绑在西施身(🐠)上复又沉落大海而(😅)且(qiě )不消说(🛹)传(🚚)(chuán )说从此(cǐ )沿海的泥沙中便(biàn )有了(🎃)一种似(🔴)人(➿)舌的(🚹)文蜊(💊)大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(⤵)三十年代著名作(🏽)家(jiā )郁(🚔)(yù(🥜) )达夫在福建时亦夸(🏺)赞(🌟)长乐西施舌是闽菜(😟)中最适合的一种神(shén )品
二山中隐居说
这个说(🕑)法都是十(shí )分风(🌫)行下载(zǎ(🚖)i )初几它见之于东汉袁康(kāng )的(de )越绝书里面记载说吴亡后西施(shī )归复(🤛)(fù(👉) )范蠡同(🔺)泛(🥜)五湖而去(qù )而明代胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也有类似说法其(📠)实西施原是范蠡的情人或(🏎)(huò )妻子吴国覆(📕)亡后(🏊)范蠡(lí )带(🔰)着(zhe )兴奋西(xī(📬) )施不问世事下来明代(dài )的陈耀文正(📺)杨卷二西施(🏷)也(🏬)(yě )语句(🕌)越绝(🥖)书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(shān )林
三(sān )失足落水说
或许是善(📙)良(liáng )纯洁的人们却不是(🕜)期望(💿)西施这位无辜(⛲)的(de )弱女(nǚ )子有个可悲结局随(🚈)后找出初唐(📈)诗人宋之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦(🚷)鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡后(🥩)西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足(zú )落(❗)(luò )水(shuǐ )而(ér )死旧注(🔵)显然最理(🏇)想和目标(➡)可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可(📥)(kě )以算只不过是来自(📵)传(chuán )说了传(📵)说吴(👙)王拔(⬅)刀自(💼)刎而(é(💪)r )死(🤛)时吴(wú )人(🐖)(rén )把一腔(🚰)怒火(😩)都可以发泄(🏰)在西(xī )施(🚂)身上(🚪)用锦缎将她层(🌬)层裹住沉在扬子江心据东(dōng )坡异(🧝)物志载扬(yáng )子江(🗻)有(yǒu )美人鱼又称西施鱼(🥦)一日数易(🥢)其(🥩)(qí )色肉(🔡)细味美妇人食之可增(🙇)媚(🚌)态据云系西(😲)(xī )施沉江后(📪)幻化(🥛)而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证(🛄)据资料也至少
沉(📥)海(🅰)说(🐺)的理由是(🦈)
墨子亲士篇中说是故比干(🐦)之殪其(🌗)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(💟)其美也吴起之裂(⚽)其事也其(🚡)中西施之沈的沈在古代(dài )是沉(♑)(chén )的意思这(zhè )句(jù )话(huà )的意思应该是说西施是(🤜)被沉于水中的(de )她的(💏)死是而(ér )且(🍶)她的(de )美(měi )丽
东汉赵晔吴越春秋逸(⏯)篇中说越浮西施于江(🥑)令随鸱(chī )夷而终(zhō(🌏)ng )修文御(yù )览(lǎn )引(yǐn )文吴越春秋关联西(🛑)施的记载(🕞)说吴亡后越浮西施于江令(🦍)随鸱(chī )夷以终(🎬)明(🌒)代杨慎太史升(shēng )庵全集卷六(💘)十(🔵)八范(🏚)(fàn )蠡西施(🍳)录(💅)修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(wú )王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱(🚫)夷以终这里(👜)的浮字(❎)也沉(chén )的意思
在文人墨客的许多诗词(🛀)中确实是(⬜)对西施(🔩)被沉江而(🧓)死有(🎹)很多的描绘李商(🕟)隐曾作景阳井绝(😃)句(⛺)一首景阳(yáng )宫(gōng )井剩堪悲缠(🏩)绵不尽(jìn )龙鸾(💇)誓死保卫(😸)期肝(💥)肠断(duàn )吴王宫外(wài )水(shuǐ )浊泥犹(🏷)得(dé )葬(zà(📁)ng )西施另(♓)一诗(shī(🏔) )人皮日休也(🍩)有诗题(tí )馆娃宫(🈳)怀(🏙)古(gǔ )共(📬)五绝第五首是响屟(🍂)(xiè )廊(🛬)中金玉步(💼)采(cǎ(🏉)i )苹(píng )山上绮(qǐ )罗身也不知葬法(🎪)今(🚓)何处溪(🔤)月细(🥚)眉欲(🚈)丑胜
不问世事(🕤)说的(🚡)理由是
东汉袁康(🛶)的越(🔡)绝书它(tā )的(de )记(jì )载是(🌈)越乃饰美女(⚪)西施郑(🐇)旦使大夫(fū )种献(🧟)之于(🍆)吴(🥝)王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同(👩)(tó(🏡)ng )认(🧣)为西施亡吴(🔠)国后返归范(🎥)蠡(💭)同泛(fàn )五湖而(🙉)去(🀄)
相对于西施和(🗣)范蠡退(tuì )隐古人(🌖)的诗词中也有很多(🎀)描述(🏴)像李白(bái )的西施诗里就一段(duà(🏃)n )文字一破夫差(🐘)国千秋竟不还
苏轼的(⏸)水龙吟词里(📖)也文中(zhōng )写道五湖闻(💇)(wé(📰)n )道扁舟归去(🈁)仍携西(🤛)子
杜牧杜娘诗中(🚄)有句云西子下(🚮)姑苏一(yī )舸(⏮)逐(zhú(📴) )鸱(🛂)(chī(🏎) )夷
辞海修(xiū )订本也那样说西(🏢)施(shī )一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人(🔜)由(yóu )越王勾践唱(🦈)给(🎣)吴(🍕)王夫(fū )差拥有夫差最恩宠(⏫)的(🍽)妃子远(🀄)古传说吴亡后(😅)(hòu )与(🕣)范蠡偕(🏈)入五湖
吴(😍)越春秋和越(😑)绝(🔅)书(🐴)是同时代的作品(pǐn )但在记载西施(🚧)的结局上却也截(🌾)然不(🈵)同这(zhè )是西施结局再次出现完全(🧝)不同版本的开(kāi )端再(🍂)说以后(💃)历(🗜)代(🕢)古诗词中直(🚤)接出现西施结(🌫)局的差别说法均是以此为依(🎦)据的以(yǐ )讹传(🚑)(chuán )讹笔者(🉐)认为确(què )认沉海说与山中隐居(🏈)说哪(🌆)个更很(hěn )有道理需要(yà(🤠)o )相关的资(🏩)料更迟些(xiē )的作品同时(shí )关键在(zài )于如何能表述两个概念一是对墨子中西(🌯)施的理(lǐ(Ⓜ) )解(jiě )一是对鸱(🥓)夷的理(lǐ(💁) )解
一(🍉)是对西施的理解沉海说如果说比吴越(🚶)春秋和越绝书更早的墨(🌓)子(👝)里明白地写着(🎉)西施之沉从墨子的所处(🐹)年代来看他约辛(🦂)未年(nián )公元前468年卒于前(qián )376年而(📞)越灭吴在公元前2000年473年(👚)墨子略晚(㊙)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即(🕛)吴(👎)越(🧖)故事的尾声阶段又是紧邻(😂)吴越(♿)的鲁国人或耳(🍡)闻(wé(👧)n )或亲眼所见吴(🛏)越故事的慷慨(🚐)赴死活(🃏)剧(⛅)当是最权(😏)威的见(jià(📤)n )证人他的记载应(🥅)该是最接近历(🥞)史真相(xiàng )的但(📫)笔者认为墨子中的(de )西施是(⬇)先秦(qín )知(✉)名度很高的一个美(měi )女(nǚ )不但墨子中提及(🍯)庄子孟子韩非子管子中也都(dōu )提到了西施所以推测(💟)这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的(🏽)西浣(huàn )纱图施是不同的(de )两个人可参考西施虚实(⛅)考(kǎo )亲士(♐)篇他称是(🎛)故比干(gàn )之殪其(qí )抗也孟贲(🏾)之杀其勇也西施(💉)之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的(📻)比(📩)干孟贲(🐪)吴(wú )起(qǐ )在(🕥)(zài )司马迁史记中都(😝)有记(🆘)载是可(kě )以确信(🏗)历史上都确有其人(rén )以此一种假(🐀)设(😛)西(🥩)施(🚣)也应(yīng )该确有(yǒu )其人但(🛒)史(shǐ )记中(🎊)在(🎖)写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与(🚮)(yǔ(🗽) )事(🚦)时却闭口不提西(😅)施这就其(💊)他证明墨(🚀)子(zǐ )中(👜)说过的(🐯)西(🎖)施又(🖕)不是吴越(yuè )争霸时的(de )西施
二是(shì )对鸱(chī )夷(♌)的(👤)理(lǐ )解(jiě )鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛(🐑)酒容器到(🤛)了春(🎷)秋(💖)战(🖲)国时期多用皮革制成(chéng )袋(🌻)囊以盛(shèng )酒但仍称(chēng )之为鸱夷(yí(🎍) )清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记(jì )记载(☝)秦巩间人割(gē )牛羊去其首(🌍)剜肉空中(🙀)为皮袋(⏳)大者受一(yī )石(shí )小者(🎪)受二三斗俗曰混沌(🧡)即(🔛)古之鸱夷所以鸱夷的意(📓)思(sī )那是(shì(📠) )用(yòng )一整张牛羊(🐴)皮(pí )做的(🕴)皮袋沉海说(♑)(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(de )意思是(shì )吴国灭(😣)亡(🚢)后吴(🀄)王把西施(🌹)装在皮袋里沉(💛)到(dào )江里回并(🧠)再继续(⚓)引(🚵)证(🍊)吴越(⛵)春秋(🏝)夫差内传(🐦)(chuán )里面的(🏢)记载(🙁)(zǎi )吴(wú )王乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷(👮)(yí )之器投之于江中这段话(😦)中的鸱夷是伍子胥(🐩)的代称伍(wǔ(💬) )子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投(💿)江(🏫)照此理(🛎)解向(xiàng )外延伸(shē(🎯)n )出(🏾)西施(🧑)是被楚王唱给吴王的吴亡(🥅)后夫差(chà )把西施沉(🚯)江随伍(😉)子胥回来而又(🏙)不是(🚂)随范蠡乘舟(🔅)五湖但笔(bǐ )者仍然以(yǐ(🌀) )为是吴越春秋是野史(🈷)其所记(🏀)并不是历史的真实故此(🚗)为据当然(🐌)(rán )不不可信真心(💥)一(🍐)说的(de )是这里的(⛑)鸱夷杜牧以为(🌰)不作皮袋解释而指(🔊)的是范(🛅)蠡因为史(shǐ )记(⬆)(jì )越(🐜)王(🥖)勾践世家说范蠡亡吴后浮(👭)海(hǎi )出齐变姓名自(zì )谓鸱(chī )夷子皮笔者认(🛷)为以(✌)鸱夷比兴手法(🥌)范(🌓)蠡(🔚)(lí )是才成立的而且(🍖)范(fà(🚔)n )蠡(👜)隐居图的(de )是隐(💫)姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与(yǔ )西(xī )施之死与伍子胥(👉)之死联系联(lián )系在(zài )一起(🏏)的鸱(⛔)夷(yí )这样(🚡)(yàng )的显眼的名字
猜你喜欢