西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🔀)份(fèn )
西施生日
09月19日处女座(🕵)
西施子姓(🔖)施氏9月19日(🦗)我属兔农历八月二十(shí )五(wǔ )公元前600年503公元前600年473年(nián )本名施(shī )夷(yí )光春秋时期越国美(mě(✅)i )女(nǚ )一般称(🤣)作西施(🍒)后(🗑)人十分尊敬其西子春秋末期阴历(🤮)于(🐒)越(😩)国句无苎萝村(💽)(cū(🌺)n )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(cū(✍)n )自幼随(🖐)母浣纱(shā )江边故又(yòu )称浣(🚌)纱女她天生丽质(🏯)倾国(guó )倾城是美的化身和代名词勾践在(❤)对(🔓)吴国战争(➿)中惨败后(hòu )哦谢谢(xiè )文(📩)(wé(🛋)n )种伐(fá )吴九术一说七(qī )术之四遗(yí )美女(😞)以惑察之而(🤝)乱其谋于苎(👒)萝山下得(dé )西施郑旦二(😲)人并于(👮)土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🔽)教(〰)以容(⚽)步(💄)习(✡)于(⏱)土城临(⤵)于都巷三年(😄)学(xué(🌂) )精(📑)使范(fà(👉)n )蠡献于吴王吴王夫差(chà )大(🦋)(dà )悦筑(🎑)姑(gū )苏台建馆娃宫置(zhì(🐆) )二(🛩)女于椒花之房不理政(zhèng )事荒于(🔕)国政而宠嬖西施(🐭)尤甚(🔂)勾践灭吴(👹)后西施(👝)(shī )随范蠡(lí )泛五(wǔ )湖而去渺(miǎ(🐝)o )无(🕕)(wú )音讯(🦄)一说沉江而(😜)死一(yī )说返归(🐖)浣江终老山林西施与(🐯)王(🚛)昭(zhā(🍢)o )君貂蝉(chán )杨玉(📃)环并名(🌊)为(🙀)中国古(🍖)(gǔ )代四(⏬)大美(👊)女其(🤪)中西施居首(shǒ(🚃)u )四大美(měi )女村民待遇沉鱼落(🤯)(luò )雁(🛬)之容闭月(🗯)羞花之(🌑)貌之美誉(yù(🥝) )其中(zhōng )的(🌏)沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的故事(shì )
西施怎么(me )死亡的
亳州名(👗)胜范蠡西(xī )施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(🏍)蠡(🧔)和西施入葬(🎩)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市(shì )涡阳县(🛄)西阳集附(fù )近现为(wéi )涡(🐕)(wō(🐲) )阳县重点文物(wù )保(🔰)护单(dān )位(📸)清光绪安徽通志(🚁)载越大(🕥)(dà )夫范蠡(👷)墓在涡(wō )阳东南范蠡村旧时湖水环绕在(📌)(zài )周围(💜)墓浮其中高如(✉)土(tǔ )山上(🏵)建庙(🙋)宇(yǔ )内(🍳)塑(sù )西施像并有松柏密林覆照无(wú )比(🏙)壮观的场面范(fà(🧘)n )蠡楚人越国(👮)(guó(📓) )大夫(🐨)吴越之战越国(guó(💉) )被击败越王勾践被执于(yú )吴(wú )时他陪伴(bàn )在(🍸)身边(biān )身(🔬)(shēn )侧与勾(🐭)践一起尝胆事事(shì(📋) )谋划(🤰)助勾(😃)践灭吴后神智(zhì )地见到(🧖)勾践可同患难(nán )而(🙎)万不可共富(fù )贵荣华做(🔽)出决定辞官远行并(🚹)(bìng )劝好友谋士文种也(yě )退(🛫)以避难(📿)文种(🚔)不听后(hòu )被勾(🎵)践忌而赐毒酒(🎴)始(🛡)信范蠡之言范蠡(❄)(lí )解(jiě )甲归田(tián )后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁(🐧)间自号(hà(👃)o )陶(🎯)朱公从(cóng )商发家致富官方难以可以找到他(🖨)的(🌆)下落后卒于定(😴)陶今山(🥥)东济阳而(🍧)(ér )与多情的西施(shī )迁葬(zàng )于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(🚔)潜踪(😖)设(🎣)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(🎥)处损(🐁)坏范(💺)子祠历经世间战(zhà(💸)n )乱松柏祠宇(yǔ )已毁土(🙃)(tǔ )冢(zhǒng )尚存对(🧠)西(🍾)施终于是生是死的结(😼)(jié )局历来有不同的说法综合归纳过来确切(qiē )有四种(😄)版(bǎn )本一沉海(⛴)说
传说勾践灭吴后(🎗)他的夫人悄悄的叫人骗(piàn )出西施将石头绑(🦃)(bǎng )在(zài )西施身上复又沉落大(dà )海(hǎ(⌛)i )而(📯)且不消说传(🆓)(chuán )说从此沿海的(🚝)泥沙中便(🔂)有了一种似(👨)人(💠)舌的(de )文(🤛)(wén )蜊(lí )大家(🕝)都说这(⛱)是西施(📚)的(de )舌(🐐)头所以(yǐ )才称它为西施舌三十(shí(🚐) )年(🥢)代著名作家郁达(dá )夫(fū )在(🚵)福建时亦夸赞长乐(⛷)西施(🏠)舌是闽菜中最适合的(de )一种神品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都(🦆)是十分风行下(🕔)载初几(💉)它见之于东(📏)汉(💱)袁康的越绝书里面(🈯)记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而(🤣)明代胡应麟的少室(shì )山房(💆)笔丛也有类似(sì )说(📨)法其实西施原是范(fàn )蠡(lí )的情人或妻(qī )子吴国覆亡(🙇)后范蠡带(🥎)着兴奋西施不问世(💜)事下来明代(📴)(dài )的陈耀(yào )文(wé(🤲)n )正杨卷二(èr )西施也语(🎵)(yǔ )句越(yuè(🗑) )绝书(🎲)怀疑西施(🌋)跟了范蠡归隐山林
三失足落水(🐫)说
或(🐎)许是善(🎅)(shàn )良纯(🌀)(chún )洁的(📺)人们却不是期望西施这位无(😀)辜的弱(🥁)女子(🎦)有个可悲结(jié )局随后找出初(👤)唐(🙊)诗(🐽)人宋之问浣纱(🚙)诗一朝还(🐷)(hái )旧都靓妆寻(🛵)(xún )若耶鸟强横松梦鱼(🕯)沉畏荷花为依(yī )据(⚽)认为吴亡(wáng )后(🚌)西(🖊)施回到(dào )故乡在一(🦏)次(🚎)浣纱时(✒)失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最(zuì )极度缺乏(🌈)证据
四被杀说(🐚)
这样的说(shuō(🛀) )法可以(yǐ )算只(🏚)不(🦂)过是来自传说(🎐)了传(chuán )说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时(shí )吴人把一腔怒(🍛)火都可以发泄在(🕡)西施身上用锦缎将她层层裹住沉(🤲)在扬子(➖)(zǐ(🤵) )江(🐚)心据(🦄)东(dōng )坡(💠)异物(🏒)志(🔓)载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施(👑)鱼一日(🎄)数易其(💞)色(🕧)肉细味美妇人食(🥤)之(zhī )可增(zē(🦕)ng )媚态(🍾)据(🔳)云系(🍤)西施沉江后(🥃)幻化而成
四个版本中沉(🖐)海说和山中隐居说广为流传(👶)但相(xiàng )关(♍)(guā(🌦)n )的证据(👣)资(🍯)料也至少
沉(🌆)海说(〰)的(📍)理由是
墨(🛋)子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟(🕺)贲之(zhī )杀其勇也西施之沈(🛺)(shěn )其美也吴起之(🏊)(zhī )裂(liè )其(🛅)事也(👡)其(🔬)中(🦐)西施之沈的沈在古代是沉的意(🔗)思这句话的意思应该是(🔋)说西(🥋)施是(shì )被沉(🤝)于水中(zhōng )的她的(⬇)死(🔽)是而(🌷)且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋(🎊)逸篇(🍝)中(🍴)说越浮西施于(🗜)江令随鸱夷而终(🛷)修文御览引(yǐn )文吴越(💹)春(👆)秋(🎋)(qiū )关联西施的记载(zǎi )说吴亡后(🏗)越浮西施于江令随鸱(chī )夷以终明(🎐)代杨(yáng )慎太(👳)史(shǐ(🌋) )升(shēng )庵全集卷六(liù )十(shí(🥎) )八范蠡(💿)西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越(yuè )浮(fú )西施于江(🥞)令随(suí )鸱夷以终(🦈)这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在文人(rén )墨(mò )客的许多诗词中确(què )实(shí )是对西施(⏳)被(🍳)沉江而死有很多的描(🤫)绘(huì )李商隐曾(🆕)作景阳井绝句(🌮)(jù )一首景阳宫井(👶)剩堪悲(😊)缠绵不尽龙鸾(🌘)誓死保卫(🍰)(wèi )期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊(💞)泥犹得葬西施(🐈)另一(🅾)诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🕰)怀古(gǔ )共(🥩)五绝第五首(shǒu )是响屟廊(🕚)中金玉步采苹(píng )山(shān )上绮罗身也不知(🥟)葬(zàng )法今何处(📟)(chù )溪(xī(😸) )月细(xì )眉欲丑胜
不问世事说(🖌)的理由是(shì(🔖) )
东(🌹)汉袁康的(😔)(de )越绝(jué(📞) )书它的(de )记(jì )载是越乃饰美(měi )女(nǚ(🚰) )西施郑(zhèng )旦使大夫种献(🍧)之于吴王(🧟)吴(wú )王大悦这和吴越春(💲)秋的的但完美结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中(❄)也有很(📵)多(duō )描述(🍻)(shù )像李(🚜)白的西(📀)施诗里就一段(🐪)文(🦉)字(🏋)一(yī )破夫差国千秋竟不还(hái )
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻道(🚠)扁舟归去仍携西子(🥋)
杜牧(mù )杜娘诗(shī(👲) )中有句云西子(zǐ )下(💜)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(😕)样说西施一作(🍎)西子(zǐ )春秋末年(🖐)越国(🎑)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(⏬)差拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古传(🚝)说吴亡后与(👂)范(🏠)蠡偕(🏰)入五湖(💋)(hú )
吴越春(🧐)秋和越绝书(🏞)是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同(🤹)(tóng )这(🤲)是西施结局再(💠)次出现完(🤭)(wá(👘)n )全不同版(🛩)本的开端(duān )再(🏉)说以后(✉)历代古(gǔ )诗词中直接出现(🌖)西施结(🚮)局(🤴)的(🎫)差别说法(🎀)均(🍡)是(🕛)以此为(🐒)依据的以讹传(chuán )讹笔(🐩)者(🦌)认(rèn )为确认沉(ché(✖)n )海说与山(✂)(shā(♌)n )中隐居说哪个(🖕)更很(🔘)有道理(🦇)需要相关的资料更迟些(xiē )的(de )作(🍘)品(⛹)同时关键(🤷)(jià(🧐)n )在于如何(hé )能表述两个概念一是对(💬)墨子中西施的(de )理解一是(shì )对鸱(chī )夷的(🤧)理解
一(yī(👑) )是对(duì )西施的理解沉(🔸)海(🉐)说如果(🖐)说(🔻)比吴越春(🌤)秋和越(🛢)绝书更早的墨(🙈)子里明白地写着西施之沉从(cóng )墨子(zǐ )的所处年代来看(🎟)他约(🆑)辛未年公元前468年(🎮)卒于前376年而越灭吴(wú )在(🛅)公元前2000年(🕥)473年墨子略(📱)晚而已墨子阴历并成长会(🔲)于(🍓)春秋末(mò )期即吴越故事(shì )的(🚫)尾声阶段(🙄)(duàn )又是紧邻吴(🚯)越的鲁(🐄)国(💴)人(👠)或(💚)耳闻或亲眼所见(🌶)吴越故事的慷慨赴死活剧当是(🌱)最权威的见证人他的记载应该是最(🚲)接(🔤)近(☕)历史真相的(de )但笔者认(📦)为(🎼)墨子中的(de )西施是先秦(qín )知(🥤)名度很高的一(yī )个美女不但墨(mò )子中提(tí(🚤) )及(🐝)庄(zhuāng )子孟子韩非子管子(zǐ(👺) )中也(🏝)都提(🐢)到了西施所以推(🤱)测这个西施(shī )跟吴越争霸(bà )时(shí )的西浣纱(😠)图施是不同的(🔨)两个人可参(💥)(cān )考西施虚(🤪)实考(kǎo )亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之(🦖)杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起(🆓)(qǐ(🚻) )之裂(🏇)其(🗨)事也(yě )其(🐚)中说起(qǐ )的比干孟贲吴起(qǐ )在司(🐌)马迁史记中(✴)都有记载是(shì(🚎) )可以确信历史上都确有其(🕎)(qí(📸) )人以此一种假(😗)设(⛄)(shè )西施也应该确(què(🖋) )有其人但(🌌)史(🍁)记中在写完与吴(wú )越(😠)争(zhēng )霸相(xiàng )关的人(💚)(rén )与事时却闭(🔃)口不提(tí )西施这就(🐦)(jiù )其(qí )他证(✨)明墨(mò )子中(zhōng )说过的(de )西施又(🖲)不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(💕)夷(yí )本指夏商时(🔢)青铜所制的鸟形盛酒容(🔕)器到(📋)了春秋战国(guó )时(shí )期多用(🕚)皮(📏)革制成(📍)袋囊(náng )以盛(📿)酒但仍(🔖)称之(💣)为鸱夷清人(rén )黎(🎱)士宏仁恕(🏡)堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(⌚)一石小(🍉)者受二三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(🔄)用一(yī )整张牛羊皮(🐱)做的皮袋(🏵)沉海说解释越浮西(🙄)施于江令随(🌌)鸱(👡)夷而终的意思(🐆)是(🥠)吴国(guó )灭(🔊)亡后(🦗)吴王把西施装(🎶)在皮袋里沉到江里(👪)回并(⏲)再继续引证吴越春秋夫差内传(💟)里面的记载(🚍)吴王乃取子(🤵)胥尸盛以鸱夷(yí )之器投(♊)之于江中(🛳)这段话中的(de )鸱夷是伍(🥠)子胥的代(dà(😧)i )称伍子胥死后(📅)被装在鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出(chū )西施是被楚王唱(🖕)给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉江随伍(🌺)子(🖋)胥回来而又不是随(suí )范(🌮)蠡(lí )乘舟(🍒)五湖但笔者仍(réng )然以为(wéi )是吴越(💛)春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然(📯)不不可信真心一(yī(🐜) )说的是这里的鸱夷杜牧以为(🔚)不作皮袋解释(shì )而(ér )指(🍓)的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出(chū )齐变姓名自(🌿)谓(🍐)鸱(⛔)夷子皮(🏊)笔者认为以鸱夷比兴手法(🌸)范蠡是才成立的而且范(🍨)蠡隐居图的(👧)是(🍍)隐姓埋名(mí(💘)ng )要让(ràng )吴(wú )王围杀(shā )他不(bú )可能取一(🤒)个与(🦕)西(😽)施之死与(🚜)伍子(🕯)胥之死联系联系在一起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字
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