为什(🏽)(shí )么我看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄(🏬)幻和修炼(🎊)
中国起点网(wǎ(🦖)ng )文和(hé )日本轻(qīng )小说是(shì )有不大区(🌞)别(bié )的起(💃)点(🔈)网文大都按(àn )结构第三(sān )人称描述(shù )人(🚑)物(💂)(wù(📦) )刻(💧)(kè )画上主(🤐)角(♐)(jiǎo )才是重点(🍢)这对配角而不有(yǒu )过多(🦅)过分注(zhù )意剧情基本是主(😩)(zhǔ )角的独(dú )角戏
轻小(🥁)说则是而(ér )是对配角的刻划(⚽)的笔墨甚至还比主角还多重点是(shì )妹(🤷)子(❎)描绘出来(lá(🆗)i )比较比较很可爱日本轻小(🎌)说漫画动漫这三(🌫)个元(🛄)素紧密相连近(jì(🥃)n )似所(🐉)(suǒ )谓的的宅文化虽然在中国换(🍵)取(⏯)广泛能传播但(dàn )国内传播那(🛁)就(❓)太远(⬆)的(de )
结果不绝(🐻)对好看还是看个人有些(🚎)(xiē )人(✅)就(jiù )是喜(👫)欢动(⛏)漫(⬜)(màn )呀有(yǒu )些人就喜(🏬)(xǐ )欢(👝)网文反正萝卜青菜(🔁)各有不爱吧(🧢)
神话(🙇)故事大都以人(rén )物形象的塑造偏于(👡)这些个(😖)形象也不全是凭空出现(xiàn )臆想基本都都站稳(wěn )脚步于(⚾)现实是应当时(shí )社会的(de )需求(qiú )产生(👜)的既(👳)已(yǐ )设计和实现信仰又能(né(🛂)ng )能够(😀)体现(🦊)出人(🥓)们(⚾)对(💆)未来的追求(🐛)和(🎄)向(xià(🌥)ng )往的确神(👽)话(huà(🚫) )故事中去(qù(🍙) )塑(sù )造进去的(de )人物是如此美好期(qī )望过的化身他(💎)的意义本质能振(🐡)奋振(zhèn )奋人心(🈲)(xīn )是(🔨)民(mín )族精神(shén )的源头和象(🕶)征(zhēng )卡(kǎ )巴内(🎀)尔作品(pǐn )堕落(🍌)天使
我们在阅读古典的神(🚵)话和(hé )神话的时候能感(🚡)应到故(🍈)事中传信的莫名(mí(🤐)ng )的精神力量(🉑)那是一(🚎)种(🐫)凝视人性(👟)而换取的审(🔊)美价值是一(yī )种美的(de )典范而(🍣)现(👮)在艺术家不但(dàn )能感觉得到故事(shì )中那种浓烈(🤯)的审(🔁)美价值(📚)一(🔇)般(bān )说来更(🙀)衷于(🏕)借助于(🌸)古典的神(shén )话传说(🐴)题(🛶)材表现出(🚠)他(♌)们对人类对(⛰)世界(jiè )的认识(shí )
鲁本(🛳)斯作品酒醉的(de )酒神
艺术(📊)家从(cóng )构思(sī )情节和形象(💠)再塑(😱)造的专业(yè )角(🔫)度出发到达(dá )加入到(dà(🕔)o )自(💀)身对故事精神(🌘)理(lǐ )念的提炼与感悟接着显(🚜)现出出全(🚸)新的故(gù )事情节与人(rén )物形象能将故事中的精神理念(🥞)以(yǐ )绘画的形式(🤫)充分展现在观者眼前一方面是(🌻)(shì )就是为(wéi )了表达自己对美(🦈)的典范的(👃)理(😮)解另一方面是目的是(shì )向观者诠释美的典(diǎn )范(fàn )的深(🏼)意(❄)的或圣经中有关人类起源的(😖)故事不断(✋)(duàn )地被(bèi )艺术(🎣)家发热发冷手(shǒu )工绘(🍮)制(♉)而且五(🚼)色缤纷神祗(💟)人物更是以完全(🎠)不(bú(🐮) )同的被可以体现在绘画中
米(🕦)开朗基罗(🙇)作品创(👺)造亚当为遵守平台(tái )管(🍖)理规则画面已做去处理仅作示(shì )例之用就(🌄)是喜(🏧)欢的可自身去寻找完整作(zuò )品欣赏
关于(🔅)古典的神话传说的美术创作要注(zhù )意分为两(🚡)类一(🎵)(yī )类是直接取材丰富于神(💸)话和故事传(⚽)说中的情节与人物形(🌖)象另一类(⛑)是以故(gù )事中(🥇)的情节与人物形(xíng )象为原(💮)型参加创作者自己的创作(zuò )意图通(⛲)过自禁想像这些美术作(🙁)品的创作受到了中国风(🈲)神话传说(🛸)的影响具高(🕚)恐(🏹)怖的写(♑)实(🌉)特(tè )征(zhēng )能(🎚)自然地(🎚)表(🛏)(biǎo )显(🍌)(xiǎn )出故(gù )事(🐝)中的美感更(🚝)能(💳)怎(zěn )样表达对爱美和胜利的追(🍣)(zhuī )求
卡拉瓦乔作品(🛴)圣马(mǎ )太(⚽)殉难
绘画(🕋)(huà )艺术(shù )一直(zhí(🥪) )以来都十分(fèn )如此重视(🕉)文化内涵的(💛)(de )融(🎉)(róng )入(rù(😙) )崇尚文(wén )化精神的传承神话传(📿)说是先(❔)民生活经验的总结范围涵盖(😻)了自然与人文每个方(fāng )面它不光请解释了人类文(🎚)明的(🌽)缘起还(hái )预估了人类的未来这两(📯)者之(🎋)间的凝炼是(shì )社(🤢)会发(fā )展的必然结果对(duì(🈶) )后世的(🍠)发(fā )展进(🌓)步本身(shē(💞)n )启(qǐ )迪(⏸)和教育(⚡)意义
安格(🏔)尔作(🐈)品圣桑福里安殉难
不(📯)同的视角高速连接(jiē )的(de )视界我是(🐧)魔韵感(👼)谢各(🦐)(gè(🎙) )位同道互(hù )动查哈交(☝)流
波提切利是(shì(🕗) )文艺复兴早期的画家(🧣)
由(🍉)于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟(🐢)时期所以才画家波提切利擅(🦖)长蛋(dàn )彩画创作
一答话(🐒)波提切利我们不得不(💃)惠普的起(🦂)他的(de )两幅名(míng )画作品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名(míng )画作(📭)品维纳斯的诞生波(🛁)提切利唯一(yī )一个冲(🚉)上(shàng )基督(dū )教的(🈲)禁(🌆)忌(👷)大方描绘女性裸体
在之前的(🧠)绘画(🔮)艺术虚无(😎)飘渺的肉体一直在陷(⛷)入(rù )沉睡(🧢)在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都(🔩)是假的的肉身存在的意义成(chéng )功(📰)复(fù(⚫) )兴(💣)了(le )古希腊(🗡)人体雕塑(sù(🚹) )对有血(🆔)有肉的人(🏗)(rén )体的推崇
这(zhè )对作(🎌)品春仿似吉兆一个全(🙏)(quán )新的艺(yì )术(🖋)时代(dài )的苏醒和(🔧)来到这里
今天我们来欣赏人一下(xià )波提切利的(👴)(de )另一幅作品维纳斯和战(zhà(⏫)n )神
维纳斯这位(wè(⏮)i )爱与美的(🚕)女神一直是西方油画中(⏰)的常(cháng )客这对她(☕)花(🙉)心滥情(😓)流连花丛的极为丰富情(qíng )史一直(🥞)是(🏬)西方美术史上画家们一齐所创(🌍)(chuàng )作的灵感素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(😾)仅是其中一个
这样是(🙇)对画家波提切(🕣)利的蛋彩画作品维纳(⛔)斯和战(😅)神个人浅显的(de )解释(shì )画面的构图很均(😱)衡(🔉)沉着稳(🔠)重
相对于画(🔞)中布局维纳斯和战神(shén )的布局安排个(gè )人(🚌)粗浅的(🧑)理解是(😊)区分了对称式的构图画中维纳斯和(📱)战神的姿势(shì )大概相同其细(🚌)微的(🙈)动作(💚)差别打破了对(🆓)称(👞)(chēng )式构图的(🏆)呆板和单(🍹)调(🐢)
画中(🥌)的(🏀)(de )维(💪)纳(🎂)斯安坐(zuò )双(💅)眼迷恋有神地(🥒)望着睡得香甜的战神战(zhàn )神半裸着身(🍙)体(🚱)神情安祥(⛸)恬美地陷入沉(chén )睡哪怕是身(💱)边的(👚)半兽(shò(🏟)u )人穿他(tā )的(🎾)(de )铠(🗄)甲在(🖐)他(🕘)耳(👀)边(😜)吹(🕟)号角他依然沉睡了(le )不醒(🕺)
战神不(🎮)过是(🎽)饱含生性好(🥅)斗(😠)屠杀的(de )战争的(de )象征只不(⏭)过一旦陷入爱情在爱(🐚)人身(🚖)前(😼)就卸下了自己的全副武(wǔ )装拔去了战争中(zhōng )的暴(bào )力(🙅)和(🤵)屠杀都(dōu )变成(chéng )一(🥅)个平静安详安谧安静入睡的(🏅)(de )凡(🥀)(fán )人享受安(🐯)睡时的平和(🔀)只能证(🌌)明爱情能(🤵)征服了一切(qiē )
波(bō )提切利的作品维(🕹)纳斯和(💾)战神充分展露出了画家推崇的(de )世俗的(👹)意义
对(🐎)(duì(⚾) )于波(bō )提切利的作品维纳斯和战神(shén )是蛋彩画透明(🔱)柔和的淡雅唯美(🤷)的(de )画面效(🤹)果波提切(qiē )利塑造画中(🈶)维纳斯(sī )和战神的形(🚓)体时如(💩)同画维(wéi )纳斯(sī )的诞生中的(de )维纳斯一样区分(fèn )了(🀄)(le )线(xiàn )条造型塑造形体轮廓(💎)展示出(chū )蛋彩画(👟)设计装饰(♌)的艺术风格
回答我一(yī )切(qiē )就绪
我是艺术(🆕)狂人从(🤯)事少儿美术教育(yù )如有美术美术教育的疑(🎍)问希望能(néng )私信给我(wǒ )