为什么我看多了总感(gǎn )觉(📷)网文特别是玄幻和修炼
中国起点网(🗑)文和日本轻(qīng )小(xiǎo )说是有(🍧)不大区别的起点网文(💚)大都按结构第三人称描述(🎎)人物刻画上主(🖕)角(jiǎo )才是重点(diǎn )这对配角而不有过多过分(👪)注意(🚶)剧情基本是主角的独角(🍉)戏
轻小(xiǎo )说则(zé )是而(ér )是对配角的刻划的(de )笔墨(🌓)甚至(zhì )还比(bǐ )主角(🗳)还多重点是妹子描绘出来(🍏)比较比较很可爱日(🖍)本(běn )轻小说漫画动(🚒)漫这三个(gè )元素紧密相连近(jìn )似所谓的的宅文(wén )化(🎌)(huà )虽然在中国换取广泛能传播但国内传(chuán )播那就太(tài )远的
结果不绝对好看还是看(kàn )个人(⏰)(rén )有些人就是喜欢动漫(🥇)呀有些人就喜欢网文(😂)反正萝(luó )卜青菜各(🥡)有(yǒ(🦈)u )不爱吧
神话故事大都以(🍚)人物形(💺)象的塑造(zào )偏于(🏷)这(zhè )些个形象(xiàng )也(yě )不全是凭空出现臆想(😿)基本都都(dōu )站稳(🏻)脚步于(🥀)现实是应当时社(😬)会(huì )的需求(qiú )产生的既(🤓)(jì )已设计(jì )和实现信仰又能能够体(🐾)现出人们对未来的(de )追(👳)求和向(🐶)往(👴)的确神话故事中去塑造进去的(de )人(rén )物是如此美好(🏞)期望过(guò )的化(🎶)身他的(💆)(de )意义(yì )本质(👘)能振奋振奋人心是民(💂)族(💽)精(jīng )神的源头和象征卡巴内尔作(🕚)品堕(duò )落天使
我(🐔)们在阅读(🚼)古(🌔)典(diǎn )的神话和神话(👮)的时候能(né(🚕)ng )感应到故事中传信的莫(mò )名(😤)的精神力量那是一种凝视(shì )人性而换(💩)(huàn )取(📑)的审(📽)美价值是(📲)一种(zhǒng )美的典范(fàn )而现在艺(🕠)(yì )术家(😞)不但能感觉(🐥)得到(🎃)故事(🗂)中(🎍)那种浓烈的审美价(🐝)值一般说来更衷于借(jiè )助于古(🏻)典的(⏫)神(🚓)话(🎚)传说题(tí )材(cái )表现(xià(🥋)n )出(chū )他们对人(rén )类对世界的(🥨)认(rè(💳)n )识
鲁本斯作(🈵)品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思(sī )情节(🦗)和形象再(zài )塑(sù )造的专(🕰)(zhuān )业角度出发到达(👷)加入(rù )到自身对(duì )故事(💏)精神理(lǐ )念的(de )提炼(👺)与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物(wù )形(📷)象能(🥋)将故事中的(🏤)(de )精神理念(niàn )以(🌌)绘(📘)画的(de )形式(shì )充分展现在观者(🐝)(zhě )眼前一方面是就是为了表达(🐠)自己对美(🥅)的典范的理解另一方面是(🧦)目的是向观者(zhě )诠释(shì )美的典范(🚷)的深(🐮)意(yì )的或圣经中有关人类起源的故(🖤)事不(🖐)断(duàn )地(😋)被艺术家(jiā )发热发(🖱)冷手工绘制而且五(👲)色缤纷神(📉)祗人物更(gè(🚵)ng )是以完(wá(🤠)n )全(🎖)不同的被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(zuò )品(pǐn )创造(🌮)亚当为遵(📊)守平台管理(🏭)规则画面已做去处(🎺)理仅作示例之(🚤)用就(🤶)(jiù )是(shì(😕) )喜欢(🌂)的(🥊)可(🌰)自身去(🤴)寻找完(⚡)整作品欣赏
关于古典的神话(huà )传说的美术(🎚)创(🍊)作要注意(🐕)分为两类一类是直(zhí )接取材(cái )丰富于(😡)神话和故事传说中的情节与人物形象另(⛩)一(yī )类是以故(🦄)事(🥥)中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形(xíng )象为原型参加创作者自己的创作(🤠)意图通过自禁想(🔧)像(😣)这(zhè(🛌) )些美(🏽)术(🈳)作(zuò )品的创作受(shòu )到了中国风神话(huà )传说的影响(🥙)具高恐怖(bù(🐧) )的写(🤳)实特征能自然(rán )地表(📨)显(📍)(xiǎn )出(🕋)故事中的美感更能(🕑)怎样表达对爱美和胜利(🆚)(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xù(💾)n )难
绘画(🚋)艺术一直以来(lá(🆘)i )都十(🕊)分如此重视(🛌)文化内(⬆)涵的(🚹)融入(rù )崇尚文化(🈲)精(📔)神的(de )传承神话传说是先(xiā(🔽)n )民生活(huó )经验的总结范(fàn )围涵盖了自然与人文(🕹)每(měi )个方(🛣)面它(tā )不光请解释了人类文明的缘(🥈)起还预估(gū )了(🍇)(le )人类的未来(lá(🕜)i )这两者之间的凝炼是社会发(🏟)展的(⏲)(de )必然结果(🏣)对(👉)后(📆)世的发展进步本身(⛳)启迪和教育意义
安(🤝)(ān )格(gé )尔作(🙁)品圣桑福里安殉难(🚞)
不同的(💵)视角高速连接的(🧑)(de )视界(jiè )我是魔韵感谢各位(🚾)同(🍃)道互(🎼)动查哈交流
波提(⏱)切利是文艺复(fù(🔋) )兴早(📊)(zǎo )期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还(😌)未发展起来到晚(wǎ(📸)n )熟(🦈)时期所以才画(💯)家(jiā )波提(🕔)切利(♐)擅长(👥)蛋彩画创作(🛢)
一答话波提(🌥)(tí )切(📼)利我们(men )不得不(🏤)惠(💆)普的起他的(👍)两幅(🔓)名画作品维纳斯的诞生和春
对此(👰)(cǐ )名画作(zuò )品维纳斯的(🕷)诞生波(🕠)提切利唯(wéi )一一(🛩)个冲上(shàng )基督教的禁忌大方描绘(🏛)(huì )女性(xìng )裸体
在之(🎊)前的(😁)绘画艺术(🌆)虚无(😉)飘(🛄)渺的肉(😅)体一(yī )直在陷(🌶)入(🥏)沉睡(🤲)在波提(tí(🥞) )切利画笔下(🌎)的维纳斯赋予生命都(dōu )是(👂)假的(📞)的肉身存在的意义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑对(duì )有(✅)血有肉的人体(tǐ )的推(tuī(🧙) )崇
这(zhè )对(🛒)作(zuò )品(👻)春仿(🥝)似吉兆一个全(🍺)新(xī(😒)n )的艺术(shù )时(🍔)(shí )代的苏醒(⏯)和来到这里
今(🤤)天我(🛒)(wǒ )们来欣赏(🔕)(shǎng )人一下波提(tí )切利的(⛹)另(lìng )一幅作(🐺)(zuò )品(💚)维纳斯(📟)和战神
维(😮)纳斯这位(🧢)爱与美的(de )女神一(🐱)直是(🗺)西方油画中的常客(🦏)这(zhè )对她(🥑)花心滥情流连花丛(🏰)的极为丰(fēng )富情(💯)史一(yī )直是西方美术史上(🕎)画家们一齐所创作的灵感素(👷)材
维纳斯不少(🐓)(shǎo )情(qíng )人(💀)(rén )战神仅(🤙)是其中一(💭)个
这样是(🥑)对(🙇)画家波(🦃)提(tí(🕟) )切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画(huà )面的构图很均(🧛)衡沉着稳重(🚞)
相(xiàng )对于画(huà )中布(bù )局维纳斯和战(✔)神的布局安排个(🔽)人粗浅的理解是区分了对称式(💞)的构图画(👤)中(zhōng )维纳斯和战神的姿势大概相同其细(xì )微(wēi )的动作差别(bié )打(⏫)破了对称(chēng )式构图的呆板(🔞)和单调(🔤)
画中的维纳斯安(🤼)(ā(💞)n )坐双(🛀)眼迷(🗽)恋(liàn )有神(👎)地望着(🌦)(zhe )睡得(dé )香(🕘)甜(tián )的战神战神半裸着身(✋)体神(👫)情安(⛎)(ān )祥恬美地陷入沉(🚳)睡哪(🎽)怕(➗)是身边的半(🧥)兽人(🥤)穿他的(🧑)铠(kǎi )甲(🧗)在(🐓)他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战(🆖)神不过是饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争的(de )象征(🅾)只(🍪)不(➡)过一旦(🌈)陷入爱(🤥)情(💚)在(zà(♊)i )爱人身(🍼)前就卸下(xià )了自己的全副武装(🙎)拔去了战争中的暴力和屠杀(🧜)都变成一个(🈵)平静安详安谧安(🍈)静入(📊)睡的凡人享受安睡时的平和只能证(🐟)明爱情能征服(🗿)了一(🙂)切
波(🤷)提切利的作品维纳(nà )斯和战神充(chōng )分(fèn )展露出了画家推(👽)崇(🤪)的(✴)世俗的意义
对于波提切利的(de )作(🚫)品(pǐn )维纳斯和(🏫)战神是蛋彩(🌜)画透明(🐨)柔(🚨)和(hé )的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体(🌰)时如同画维纳斯的诞生(🌅)中的维纳斯(sī )一样区(🃏)分了(🍱)线条造(zào )型塑造形体(😋)轮(🍁)廓展示出(chū(😱) )蛋彩画设计(🧜)装饰的艺术风(🛏)格
回答我(🤩)一切(qiē )就绪
我是艺(yì )术(shù )狂(✂)人从(cóng )事(🗣)少儿美术教育如有美术美术教育的疑(😕)问希望能私(🚇)信给我(wǒ(🥞) )