• 1王阳明(míng )为(🚴)什么会在(zài )龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(dà )明(🐁)正(🍦)德(dé )三年的(🍔)(de )一个(👎)春夜比较偏僻(⛷)的贵州龙(ló(⛏)ng )场驿传他(tā )来了(le )一(yī(😖) )阵放声大笑这笑声(👞)出处一个(🧞)三十六岁的中年大叔(🚭)之(🕙)口它有(🤫)(yǒu )如一(🚦)声惊雷(léi )划(👍)破夜空又(yòu )宛如一个婴(🏁)儿(😋)的第(🚦)一声(🏟)啼哭震骇(📘)了世人(🔌)的心灵震颤(👇)这(zhè )阵大笑在(zài )中国思想史(shǐ )上全部土地(dì(🆚) )极为重要地(🕵)位和(🚟)意义的一个(⏫)儒(rú )家思想(😵)(xiǎng )学(🥁)(xué )派心学至此刚刚(💦)(gāng )诞生(shēng )

心学是什么(🚦)为么是(🚓)王阳明这种(🍀)中年大(♉)叔首(🔰)当其冲领悟出(🥥)的他是怎样参悟进去的(🌕)我们下面一一来探讨(tǎo )探讨(🛏)

一悟(❓)道(🕊)前的王阳明(🧡)

王阳(😄)明(míng )原名王守仁字(zì )伯安明朝(🤐)浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝(cháo )的状(📚)元但(🖤)王阳(🎾)明却(🤟)(què )对(duì )科举没什么(🕳)兴趣怀疑(yí )科(😊)举不(💎)是第一等打紧事(shì )读(✒)书(👘)好的目的不是(shì )什么当官而(⏫)是做一个圣(🐱)贤

在他(tā )生(shēng )活的(🏔)(de )年代朱熹的理(🌯)学思想(xiǎng )已从属(🍻)(shǔ )地位了中(👛)国三(😝)百多年(🏮)程朱理学以为(🗜)(wéi )万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(🏊)理这时的王阳明这一(👹)点都是更加我(wǒ )相信的(🕐)另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他和(🌿)(hé )朋(❇)友一起坐对竹(🐨)林苦思冥想沉思竹(🧒)子的来龙去脉生(shēng )长机理试(⚪)图(tú(⛹) )找寻竹子所含(🌎)着(zhe )的道(🐮)但是他的朋友不到三(🔨)(sān )天(🕯)就病到了(🕤)他自(🔺)己(jǐ )一定要(♿)坚持(🚑)了七天而且是没有能找到天理不但(🌚)差一点(⏺)格出(📰)(chū )了神经病

守仁龙(lóng )场(⏺)悟道

王阳明(🕜)(míng )并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十(📶)六岁(📈)时(😍)(shí )又分别(🌀)并(💍)且过两次(😸)穷理的努力只不(🐊)过结果是一样的什么也格不进去(🔆)从(😃)此(cǐ )之后(😑)王守仁(rén )对尊(⛷)德性学(🐟)说(🌸)出(chū )现了(🔨)极高的(🕤)怀(😋)疑他的格(🛬)物(🏔)实践那(🧦)就(jiù )是中(zhōng )国哲学史(shǐ )上著名的守仁格(gé(😱) )竹(👈)

弘治十二(🅾)年二(🕯)十八岁的(de )王守仁会试中第(🐊)中二甲第(dì(🤷) )七(👱)名进士授兵部(😳)主事几年后(🎫)明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇(🏥)帝宠(chǒng )信以刘瑾(💞)为(🈷)首者的(👐)宦官集(👿)团(🖕)实行特务统治刘瑾权势(🐫)臭烘烘一(➖)手御使了(le )内阁内阁(🍍)首(⬇)辅(✌)焦芳奏(zòu )事(🎴)的奏(zòu )折都要准(🥫)备(bèi )两份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾这个(👤)太监头子(🕢)但完成任务了立皇帝的外(🤚)号(🕡)(hào )形(➿)成了一手(🌔)包天的政(🍝)治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄(bá(⬛)o )彦(👰)徽等(🎋)人上奏朝(🐛)廷(🔉)武(🆚)宗要求(👢)严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大(dà )牢

刚(gāng )正不(bú )阿的王守仁丝(🍫)毫不理会(🌱)自己的(😐)(de )安危上(shàng )奏力辩但是(shì )他的奏章根本起(🌆)不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自(🚈)己为(wéi )敌的王守(📧)仁打(🆓)(dǎ )了四十廷杖发(🥏)配(🏔)到边(biān )远山区(😸)的(de )贵州龙场驿因(yīn )此(🆑)在路上还(📗)几次(🕉)派人去想暗(💘)杀(🤩)王守仁多(🦑)亏王守(shǒu )仁机(🥀)智做出决定(➿)了(le )投江自杀的(de )伪现(📺)场(chǎng )才难(📦)以逃(⛹)脱(🤓)刺客回到贵州(🏙)

二龙场驿(yì )是个(gè )什么地方(🌶)

被贬谪坐(🌺)(zuò )落今(🏅)天(⏰)的贵州省修文县境(jì(🕹)ng )内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之(🗽)地(🦕)这里(🎴)天(tiān )无(wú )三日晴地(🛷)无三里(lǐ )平人(rén )无三分银是一个就没农田过(guò )的远(👱)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🌈)(qiě )周边是少数民族(zú )同胞语(🚾)言不通缺衣(yī )少(🙈)粮(🦓)条件(🏾)十分(👃)艰苦

王守仁曾在(🕎)自(🦑)己的何陋轩记(jì(⛽) )中具体描述过这(zhè )种(🏡)地方始予至(zhì )无室以止(zhǐ )能居丛棘(jí )与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住(🤷)的地方都就没在(🌷)这里(😚)王(👓)守仁根本(🚡)不会又(💢)不是(🈴)有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和野人一样(yàng )的生活他(🖨)亲(👸)(qīn )自来犁地有时采野菜度日得了病也是(shì )没有药只(😊)有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗

在这种离(lí(🍂) )开故乡远远离开熟悉的城市生活(🚭)的地(🎿)方王守仁(🔇)对(🎭)家人对(🐻)朋友的(🎪)思念与日(🌰)俱(🈹)增可是(🤔)他最掀心(🙇)的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮(bāng )不上忙这样(🌪)的(de )痛(tòng )苦让他溪(xī )水清一跌照我白发生了什么(🙄)他忧(yōu )虑韶光(🧑)易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终何(😪)(hé )成

恰(qià )恰这个苦难历练了王(wáng )守(shǒu )仁的意志让他看透(🧡)了(✋)富贵如尘(🕞)沙(shā )浮名亦柳(🍖)絮他在这样的逆境空间中(🛷)仍旧坚持两个月自己的求(🙁)道之路(lù )深(shēn )入天理之路

三王阳(💀)明如何悟出的道

王阳(yáng )明(míng )悟(🌶)得的(🌧)过程颇具英雄(🆑)王座性

据王(🈳)阳(🍾)明年(niá(😮)n )谱记(jì )载他(🗼)在龙(✋)场(🔈)(chǎng )驿中日夜(⏲)(yè )端(🧝)居澄(🥂)(chéng )默(🗿)以求(🌤)静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之(🥛)(zhī(🔶) )圣(shèng )人(🗾)之道吾(😸)性自足(zú )向之求理于(♉)事(🍹)物(🏗)者误也乃以默记五经之言而证之(👋)俱完全吻合显然这日(rì(🚥) )积月(😰)累的探索求知(zhī )再次完成(🎗)了量变到质变的过程的(💧)过程修心的关键(🧦)就是想明白了了(le )其中(👓)的奥(👰)妙这(📪)种悟是可以剧烈人的一生也(yě(📑) )这个可(🔤)以(yǐ )在某一(🥇)个瞬(🔹)间而王守(🗺)仁的领悟就(🥈)发生(🤤)在那一刹那(nà )

关(👅)与他的悟道王阳明年(⚾)谱是这样记载的忽中(zhō(😗)ng )夜京(🤹)山恪(kè )物(🏄)石轩之(🎵)旨寤寐(mèi )中(😈)若有语人(👝)之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之(zhī )道吾性安于向之求理于事物(wù )者误(🔄)也他好似一只(💉)虫子再(zài )次冲破了(💢)那一些缠绕(🔫)他的茧化蝶(🕳)(dié )而出数百年间默记五经之言证(👕)之(zhī(🔯) )莫(🐆)不完全(quán )吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明(🆎)悟出的(de )道(dào )是什么

阳明(míng )心学(🗣)的(de )理(💁)论(🌃)核心(xīn )也(🤦)就是(shì )龙场(🔃)领悟出的道的内容说站了起来很(🛀)简单啊就四句话无(➰)(wú )善无恶心之体有善有(⛺)恶意(🗿)之动知(⏩)善知(🎍)恶是良(🌒)知为(wéi )善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀(⛴)疑(🍭)人的良(liáng )知是草木瓦石的(🤜)良知(🥔)风雨露雷日月星辰(🌕)禽兽草木山川土石与人原(🍰)(yuán )只一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(🏓)以养人药石之(⏸)类皆可以(🐝)疗(✉)疾(jí )只为同此一气故(gù )能相通(🦇)良知天理心之本(běn )体本来那是如如(🏸)不动无善无恶非善非恶(😅)的但是人(rén )在有所不同的情(💮)景下却(què )有善意(yì(🧒) )善行故意恶行好人也很有可能在这个(🔎)特定的事件的(🔯)情(qíng )景下做出决(jué )定恶事坏(📍)人也许也做过好事(😇)(shì )

一个人要是不能对(duì )的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他(😾)的良(🎪)知(🎃)也会(🃏)又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(🏁)(rén )要很努力使自己的心回到(🤨)无(📒)善无恶的状态才能有错(🙆)误的的良(liá(🧐)ng )知(🙎)才(🅱)能错误的的穷理(💏)

阳明(💝)(míng )心学这个可以胜知行合一(yī )三个(🌔)字简(😕)洁的语(yǔ )言(yán )也(yě )应该是现在(🏥)说(🔎)的知(🐑)行合一致良知(😶)应该是(📤)去(qù )恶(🚲)(è )为(wéi )善(🐎)那是存天理灭人欲所以王阳明(🥂)自己总结(jié )道诚意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(rén )第一义致良知三字(🧝)真圣门(🐨)不立(🚣)(lì(🏏) )文字吾一生(shē(🕗)ng )所遇讲学(🤲)(xué )只(🌫)不过致良知三字(🌅)

五为什么(me )只有王阳明能(néng )悟(👜)出道

一种思想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就(📰)算是是(🐧)王(wá(🐷)ng )阳明这(👛)(zhè )样的大贤也(yě )不可能凭空出现(😮)(xià(🐧)n )弄(🤠)出知行合一(🌍)他的(🥧)思想基础是什么

现在一(😌)般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛(🏐)道(🛂)儒(😦)三家兼(🧜)学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家(jiā )三家(🌿)思(🚂)想基础上(🏏)的(🚍)哲(❤)学

朱(🛁)熹

王(🏀)阳明的心学是在陆九(🌇)(jiǔ )渊(yuān )宋(🍛)明理学(📍)基础上(shàng )有一种的陆(🕔)象山(😛)先生(🅰)主(👿)心即理(🚤)(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心(🐍)(xīn )即(jí(🏆) )是宇宙对王阳明(🤾)的影响很(🤲)(hěn )小

朱熹表示(🎥)异议格物致知强调怎么学(🎢)习知识(shí )的重要(yào )性以(📈)为人的道德(dé )水(🧤)平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本(🎍)人不质(⬇)疑(🎚)(yí )历史上(shàng )有才(📸)的人过(guò )多了(le )而陆九渊强(🤶)调什么明心学的目的并不单本质只学知识(shí )完全是替做一个有道(dào )德的人

在人的心理(🔞)和行为彼此(cǐ )间联系(xì )联系(xì )上(✂)朱熹怀(😶)疑心有人心与(🤤)道心之(zhī )分(㊗)道心是(🐣)人(⚽)心的(de )主宰人心(👞)必须给(gěi )予(yǔ(🕷) )道心(xīn )的统领也就是心统性情(qíng )陆九(jiǔ(🔎) )渊(yuān )认(☝)为心(xīn )是人的本质(🗡)所在的位置心是理理就是(⤴)心而王守仁的心学(🔧)特别强调(🤑)心即(🤝)是理确实受(🚞)了陆(👇)九渊的影响所以才后(🕜)世也把他(tā(👷) )们总(🍧)称为陆王(wá(🧔)ng )

陆(lù )九渊

我不(🏁)记(jì )得(🦑)在(zài )哪见(♟)(jiàn )到(😡)过一个故(🗃)事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友(😧)喜欢与王阳(yáng )明说禅谈(🈂)经论道某(💶)日这位和尚口占(👅)一偈杯子(🔙)扑(pū )落地(dì )响(xiǎng )声(🧞)明(míng )沥沥虚空齑(🎗)粉也(😎)(yě )狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大(🏒)地(😋)是如来从这里(🎏)我们也(🐘)可(🕟)以猜想(😯)青年时期的王阳明(🎨)就在(〽)认真思索(suǒ )心与道的(👨)联系而且他后来我(🥗)们的心学很明显(💢)给予(📉)了佛家这(🥏)(zhè(🐀) )些(🎵)智慧的影(🌛)响

六笑语(🚬)的一(yī )点感想

本文作者是一位心学的信仰自(📲)己者也读过阳明先(🐠)生(🏳)(shēng )的(⛪)大作(zuò )在本文作者很显(xiǎn )然深陷(🤟)逆境的人如果能可以排除一(⭐)切困难彻底放(🌖)弃(😫)世俗的(de )烦恼一(🤧)心一路探索是是可以做到(dào )彻悟(🍀)提升一(😇)个更高(gāo )一级的思(🕔)想境界的

心学三圣雕像

从历史(🍯)上看这(🔐)种现象的(de )例子不胜(💧)枚举从周(🚆)(zhō(📥)u )文(🕌)(wén )王被囚禁创作作(🚥)品(🌛)周易司马迁牢中著史记(🤣)孙膑受(shòu )刑写(😦)兵(👬)法韩(💧)非子狱中写说(🎠)难他们(🥞)(men )都是在(zài )逆境(⛏)中完成了(le )思想的(de )升华阳明先生是古代公认(🔸)的圣贤在龙场驿(yì )这种(zhǒng )艰苦的环(🐾)境(🎲)中他(🍩)是(shì )没(méi )有击倒(🌨)(dǎo )对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思(🔃)想体(🚑)(tǐ )系待到今天他的(🐢)心(xī(🐈)n )学(📣)无法(🌶)形成了那里流派(👫)甚(shèn )至(⛴)还国(guó )内传播到了世界但知行合一(yī )依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国(⏮)古(gǔ )代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🍧)(huì(🕚) )是王阳明(🚘)的世纪

参考资料王阳明年谱