八(bā )旗(qí )弟子指的是哪些(🌫)人
清代满族的(de )军队组织(😉)和户口编(🔍)制(🖋)制(🏆)(zhì(📬) )度以(♋)旗为号分(😽)正(zhèng )黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(🥁)八旗(🐬)
后又(🔍)添建(🎐)蒙古八旗(qí )和(hé )汉(hà(🤸)n )军八旗
八旗(👄)人的后代称(💑)八(⛑)(bā(🏼) )旗子(zǐ )弟
在满清(🍻)的前(qián )期八旗旗主就等(děng )同于(yú )各旗的(🔄)皇帝每(🤪)个旗的实(💦)(shí )力取决于自己原辖多少个牛录(🎪)(lù )一个(💟)牛录(lù )是三(sān )百人(🌡)下辖(🃏)的牛录少嘛旗的实力(🛠)(lì )越(🙅)强旗主的(🚎)(de )地位越高比如正(🏕)黄旗(qí )就(😠)有四十五个牛录而实力(lì )最(zuì )差(♊)的(🍡)镶白旗(qí )只有十五(🐔)个牛录
在(🏆)东(dōng )北的时(🙄)候旗主(🔲)在满(🚗)清朝廷内的话语权(quán )大部分大都取决(jué )自己的(🌊)实(😖)(shí )力还没了(👀)满清入(⤴)关旗主(zhǔ )的权力就结(⌛)束和皇权才(cá(🌮)i )能产生了(❓)(le )冲突皇帝想要把(🦍)权力(🚖)都集(👒)中在一(🚹)起到自己(🥊)手上(🔦)但是单独的旗主不不会(🐩)愿意占(💷)下自己的权力还如果能能重(👟)新(👲)恢复在东北时八王议(🏌)政的局面
但这个时候天下已经平定叛(pà(📒)n )乱(✅)皇权聚集是大趋势(😁)从顺治又开始(🐘)就断的的消弱各旗旗(🙍)(qí )主(👒)的权(quán )力(lì(💷) )到了乾隆朝(🚾)(cháo )的(🔃)时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际(🤶)中(zhōng )权力这时候的旗主更(gèng )像是一个(🚭)荣誉称(chē(😅)ng )号
说白的八(bā )旗(🎻)旗主这个(gè(📟) )时候更像是一个公(🥦)司的股东又不能不(bú(🆓) )好算(⚓)参与公(❄)司(sī )的运作仅(jǐ(♈)n )有分红的权利了(🤶)所有的权力都早就集中于皇帝(dì )也(yě )就是(💳)(shì )ceo手(😮)里
而到了后期满清朝廷基本(běn )也被汉(hàn )化(📏)所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意(🍤)这(👍)种旗主了有所(👙)谓的八(🌄)旗基本是也彻底消失(🕌)(shī )八旗这时是一(🤯)个领(💝)钱粮的理由
可是整体上八旗有满(⚪)洲蒙古汉军三(✌)部分之(💮)分但具体一点(🥂)而(🐨)(ér )论八旗中(zhōng )的族(zú )属(shǔ )成分要无(wú )比(bǐ )古怪(guà(⏭)i )它主要注意以(🦉)满洲为核心(xīn )以汉蒙古(✳)为主体(🦌)辅以(yǐ(✊) )高丽索伦锡伯回和俄(é )罗斯等(děng )族群哪怕还曾一度(dù )有安南人(✍)组(💲)建族源为汉人者比较多(duō )原属(shǔ )于(🖱)汉军八旗一部(😶)分隶(🎟)属于(📎)内务(wù )府旗鼓佐领下的(🎇)包(😁)(bāo )衣(yī )组织另有(🔈)一部分为满洲旗(🍇)份(fè(🆚)n )下(🌏)的(🏙)正身旗人族源(🚴)为(⏳)蒙古者通常隶属于蒙古八旗(qí(😙) )少部分隶籍于满洲八旗(👕)有(🖐)(yǒu )根本(🎙)不(⛓)会部分曾在明朝做官(🌸)者(💠)隶(♿)属于汉(hàn )军(📘)族源为高(gāo )丽者比较多隶属于于八旗(qí )满(🏚)洲旗分佐领(🛤)下剩余大(🏯)部分隶属于(yú )内务府高丽佐领下(⚡)的包衣组织索伦锡(💚)伯等要(🥟)注意为天聪(🥏)崇(chóng )德年间(jiān )和(👢)清兵(🎏)入关(guān )后被调(⛲)往(wǎng )八旗的(de )新满洲族(🚠)源为回人者(🍖)主要注意为(wéi )乾(😁)隆年间来京居住的地方的和(🦁)卓(📠)非盈利(lì )组织(👇)会(huì )计部属阿(🤪)尔巴津人(rén )则来于顺治康熙年间归附清(🎱)朝的俄(é )罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲(zhōu )第(🕦)四参领第十(⏳)七佐领(🔑)(lǐng )学(👏)名俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物(🏕)中(👙)大体上可以分(🛏)为外八旗人(✒)包(🛠)衣(yī )和(hé )旗(🙅)下家(🤐)奴三(😷)种外八旗即八旗中的(🔭)旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确(què(🌈) )实是八(bā )旗的中坚(jiā(🎚)n )力(🛩)(lì )量上至(zhì(🐖) )天潢贵胄豪门世家(😚)下至(🈹)普通地的八(bā )旗子弟中间虽说未知(zhī )着许多(🚓)爵职等级但都同属于(🎶)什么这个阶层(céng )包衣则(🗑)是伺候皇(huáng )帝(⚾)旗主(🌥)宗室(🚦)领(💃)主(🐇)的家内奴仆(🔻)和庄(♎)园壮丁但包衣在法律上(🚚)并没(méi )有贱民的身份事实上(😻)属(shǔ )于大清(🥖)律例中良人的范畴(🐱)内务府包括大(〰)部分下五旗包衣(🤵)是目观旗人手中(zhōng )掌(🥐)握其它的(🗝)户口有的(💕)(de )还(hái )具备(📳)自己的旗下(xià )家(🎾)(jiā )奴包(bāo )衣(yī )因战(♈)功或(🤸)(huò )皇(🧕)室垂顾也(📘)(yě(🌥) )可改隶(lì(🧖) )于旗分(😅)佐领(🏹)下这又(👌)是(shì(🏵) )抬旗(🏮)的一种(🧔)企业旗家奴则是八(bā )旗(🙉)大臣和(hé )大多(🙎)数(shù )旗人的(de )家仆(🍆)他(👱)们也没独立户籍隶(lì )属于(🔭)主家(jiā )名下所以又被被称户下人或(huò )八(bā )旗户(📟)下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之(zhī )地位没能进行科(❗)举或(👽)出仕清初哪怕普通(🎷)地旗(qí(😔) )兵亦广泛(fàn )的手中掌握家奴他们(🕢)中(🙍)的很多人都(😠)另外随丁同主人征(💉)伐在拿到战功后可完(🛍)成单独的证券公(😽)司开户拥有办理(lǐ )开户(hù )人但仍(réng )与(❓)正身(shē(🛰)n )旗人(rén )其他在(🚼)选兵方面只能任职(⏬)等级(jí )最多的(🔵)步甲清(qīng )中(zhōng )后期八旗生计(👷)问题(😋)突显出大(🐯)量旗下家(jiā )奴被放出或卖(🌎)与汉(😊)(hàn )人主家很多旗人(🏑)已再次手中掌(zhǎng )握家奴(🌈)大量(🌸)办理开户人也被乾隆帝当(dā(💝)ng )即(🖍)下令出(🤹)旗但仍有少部分(💪)开户后家(🌪)奴(🕺)毕(bì )竟历年(🚚)已久无从考辨来源而(👭)(ér )跻身于(📅)正身旗(🌎)人行列
依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投(👺)效国(👲)民政府和逃亡的外现在的(🐞)满族人过着和(hé(🎥) )汉族人(🤐)一样的生活现(🤴)今的(❌)北京一带满(⚪)人占了很大(🥈)(dà )比例不过也仅仅是举着个满人后裔的(🤒)名头罢了吧基(jī(🚝) )本上都(🥦)汉(🌰)化了(👅)