西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎(🕵)么死亡的

1西施出(🥉)生(💔)年份

西施生日

09月(yuè )19日处女座

西施子(zǐ(🛵) )姓(🐨)施氏9月19日我属兔农历八(bā )月(🌞)二十五公元前(qián )600年503公元(yuán )前600年473年本(🥃)(běn )名(👕)施夷光春秋(🔉)(qiū(🅿) )时(📰)期(💜)(qī )越(❕)国美女(🤗)一(yī )般称(chēng )作西施后(hòu )人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越(⛪)国句无苎萝村(📶)今(jīn )浙江省绍(🚿)兴市诸暨苎萝(🛏)村自(zì )幼随母浣纱江边故(gù )又(😓)称(🔪)浣(🕚)纱(🚴)女她(tā )天生丽(lì(👚) )质倾国倾城是(shì )美的化身和代(dài )名词勾践在对吴国战(😎)争中惨(cǎn )败(bài )后哦(🍴)谢谢(😱)文种伐吴(🐷)九术(🤸)一(💻)说(shuō )七(🐥)术(shù )之四遗美女以(🏫)惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并于土城(🖥)山(🦎)建美(🚇)女(🏷)(nǚ )宫(gōng )教(jiā(🍒)o )以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(🛤)巷(🧒)三年(nián )学(🐞)精(😟)(jīng )使范蠡献于(🤳)吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理(lǐ )政(🕌)事荒于国政而(🌽)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(🥥)泛五湖而去渺无音讯一说(shuō )沉江而死一说(shuō )返归(😋)浣(🍤)江(🤫)终(🔂)老山林(👦)(lín )西(xī )施(🚗)与王昭君貂蝉(chá(🕶)n )杨玉环(🎂)并(bìng )名为(🍘)中国古(gǔ )代(dài )四大美女(🦂)其中西施居(🕘)首四大(🤯)美女(🌁)村(🔷)民待(🍻)遇(💵)沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花之貌(mà(🤜)o )之美誉其中的沉鱼(yú )一词(👾)讲诉的那就(🆒)是西施(😣)浣纱的故事(shì )

2西施(✳)怎么死亡(🐬)的

亳州名胜范蠡西施墓(Ⓜ)范(fàn )蠡楚(💍)国宛今河南安阳人(rén )范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆(🚍)又(yòu )称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡(🌌)阳县西(♓)阳集附近(jìn )现为涡阳(🔑)县重点文物保护单位清(qīng )光(guāng )绪(xù )安徽通志载越大夫范(🎯)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇(🖲)内(🌻)塑西施像(📅)并(🕕)有松(😌)柏密林覆照无比壮观(💞)的(💘)场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越(yuè )王勾践被执(🤭)(zhí )于吴(🍫)时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践一(yī )起尝(👶)胆事事谋划助勾(🤬)践(🐢)灭(🎓)吴后神智地见到勾(📐)践可同患(🧖)难而(🏾)万不可共(🔉)富(🥈)贵荣(🙍)华做出决定辞官远(🎾)(yuǎn )行并(bìng )劝(✉)好友(🐶)谋士(🎭)文种也退(🐪)以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒(🏽)始信范蠡(🖨)之言范蠡解(🚷)甲(🧛)归田后偕(xié(😻) )动(dòng )人(💭)的西(🎖)(xī(💃) )施(shī )隐(🥄)名(♉)埋姓游齐(qí(🧞) )鲁(🙁)(lǔ )间自号陶朱公从商发家致富(🔐)官方(💋)难(nán )以(🤚)(yǐ(🥄) )可(🌲)以找到他的下落后卒于(yú )定陶今山(🤨)东济阳(🏍)而与多情的西施(shī )迁葬于涡(😋)阳县(🌲)西阳集机智(zhì )的范(🛣)蠡为避人潜踪(🏠)设疑冢多处传墓地在(👨)鄂鲁皖(🤘)有(😻)6处(chù )之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(📋)令淡素月曾(😛)刻(kè )石题于(yú )墓前曰范蠡冢近(🛸)处(🍉)损坏(🖊)范子祠(🏢)(cí )历经(🎺)世间战(🐭)乱松(💶)柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对(duì )西(xī )施终于是生(shēng )是死的结局历来有不(🤘)同的说法(🔊)综合归纳(nà )过来确切(🔦)有四种版(bǎn )本

一(yī )沉海说

传(📹)说勾践(😐)灭吴后他(tā )的夫人悄悄的(🌇)叫人(✌)骗出西施(shī )将石头绑在西施身上(shàng )复(📜)又沉(⌚)(ché(🐪)n )落大海而(📊)且不消说传说从此沿海的(🏦)泥沙(shā )中便有(yǒu )了一种似人舌(🎭)的文蜊(lí )大家都说这是西施(⛱)的舌头所(suǒ )以才称它为(🏡)西施舌(🏇)三(🤞)十年(🎡)代著名作家郁达夫在福建时(❎)亦夸(🕟)赞(🔦)长乐(🚗)西施(shī )舌是闽菜中最适(😢)合(👕)的一种神品

二山中隐(🖊)居说

这个(💘)说法都是(💙)十分(🍺)风行下载初几它(tā )见之于东(🔘)汉袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖(🛰)而(🦄)去而明代胡应麟的少(shǎo )室山(shān )房笔丛也有类(✌)似说法其实(🈂)西施原是范蠡的(🔬)(de )情人或妻子(zǐ )吴(🚶)国覆亡后范蠡带着(🔨)兴奋西施(shī )不(bú )问(🍿)世(🏴)事下(🤙)来明(mí(😔)ng )代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡(👁)归(🔈)隐山林

三失足落水说

或许是善(😌)良纯洁(🕵)的人们(men )却不是期望西施这位无辜的(de )弱(🐁)女子有个可(📍)悲结局随后(hòu )找出初唐诗(🍮)人宋之问浣(huàn )纱诗一(💷)朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟(📲)强横(hé(✈)ng )松梦鱼(yú )沉畏荷花为依据认为吴亡(🛎)后西施回到故乡在(🎌)一次(cì(🥢) )浣纱(shā )时失足落水而死旧注(🔽)(zhù )显然最(🍏)理想和(🆙)目标可惜(🚍)最极度(🌥)(dù )缺乏证据(👧)

四被杀(🍀)说(shuō )

这样的说法可以(yǐ )算只(📆)不过是来自传说了传(chuán )说吴王拔(😎)(bá )刀自刎而死(😉)时吴(📣)人把一腔怒(⭐)火都可(kě )以发泄在(zài )西施身上(⭐)(shà(🚎)ng )用锦缎将(🐢)她层层裹(guǒ )住沉在(🐵)扬(yá(⛲)ng )子江心(🚃)据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(🦀)称(👓)西施鱼一日数易其(qí )色肉细(⛑)味(wèi )美妇(🥨)人(🙂)食(shí )之可增媚态据云系西施(🚗)沉江后幻化而成

四个版本中沉海说(🌽)(shuō )和山中(🔀)隐居说广为流(🙊)传但相关的证据(♿)(jù )资(zī )料也至少(🚞)

沉(chén )海说(🔬)(shuō(💽) )的(de )理由是

墨子亲士篇中说是故比干(🧛)(gàn )之殪(🙉)其抗(🖊)也孟贲(bēn )之(👚)(zhī )杀(👠)其勇也西施(shī(👫) )之沈(⛏)其美也吴起之裂其事也其中西(xī )施之沈的沈在古代是沉的意(👬)思这(🍜)句(🤸)话的(👙)意思应该(🏏)(gāi )是(shì )说西施是(shì )被沉于水中的(de )她的死是而且她的(de )美(🎸)丽

东汉赵晔吴(🖱)越春秋(qiū )逸篇中(🗡)(zhōng )说越浮西(🥣)施于江(🗺)令随(suí )鸱夷(yí )而终(💷)修文御览引文(♏)(wé(🤒)n )吴(🏭)越春(🈲)秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷(💥)六十八范蠡(lí )西施录修文御览所引吴越(🎡)春秋逸篇之文亦云吴(wú )王败越(🐾)(yuè(🌒) )浮(fú )西施(🏻)于江(jiāng )令随鸱夷以(🥅)终这里(lǐ )的浮字(🛫)也沉(🕥)的意思

在文人墨客的许多(🦇)诗词(🔼)中确实(🕹)是对西施(shī )被(📠)沉江而(ér )死有很多的描绘(💨)李商隐曾作景阳井绝(🧓)句(jù(🍫) )一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲(🚖)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(⌚)肠断(🔺)吴(wú )王(wáng )宫外(🍳)(wà(🐍)i )水浊泥犹(yóu )得(dé )葬(⛑)西施另(🕯)(lìng )一(🌂)诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🥨)怀(huái )古共五绝第五首是(🙍)响(🚕)屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身(shē(👂)n )也不知葬法今何处溪月细眉欲(🛅)丑(🌹)胜

不问世事说的(de )理由是(shì(🛩) )

东汉(⛳)袁(😋)康的越(yuè )绝书它的记载是越(👡)乃饰美(🎠)女西施郑(zhèng )旦(💃)使大夫种(zhǒng )献(🙅)之于吴王吴(wú )王(wáng )大(🖐)悦这和吴(💳)越春秋的的但(dàn )完美结局有所不(🌞)同认为西施亡吴国后返(fǎn )归(⛄)范蠡同泛五湖(🍢)而(🧦)去(🈹)

相对于西施和(〰)范(fàn )蠡退隐古人(🍼)的诗词(🍫)中(🐓)也有(🎣)很多(🥋)描述像李白的(➗)西施诗(⏫)里就一(💤)(yī )段(😻)文字一破夫(😎)差国(✈)千秋(qiū(🐎) )竟不还

苏(🕐)轼的(🤠)水龙吟(yín )词(👹)里(❎)也文(🏡)中(🤖)写道五湖闻(wén )道扁舟归去仍(🤥)携西子(🥍)

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说(💒)西施一作(🏧)西(🧑)子春秋(👻)末年(nián )越国苎萝人由(👍)越王勾践(jiàn )唱给吴(wú )王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠(🤩)的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖

吴越春秋(qiū(🥠) )和越绝(😝)书是(⬇)同(tóng )时代的作品(🌾)但在记(🔱)载西施的结局上却也截然(🏯)不同(🤺)这是西施(🦊)结局再(zà(🍈)i )次(🧤)出(🐺)现完(wán )全不同版本的(🛩)开端(duān )再说(shuō )以后历代古诗词中(zhōng )直(🚑)接出现西施(🥌)结(🙊)局的差别说法均(🚙)是以此为(🏈)依据的(🛌)以讹传讹(🍔)笔者(zhě )认为确认(🌫)沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需要相关的资料更迟(☕)些的(de )作品同时关(🈯)键在于如(rú )何能(💴)表述(📇)(shù )两(⏩)个概(gà(👩)i )念一是对墨子(🈲)中西施的理解一是对鸱(🧢)夷的(💵)理解

一是对西(🛋)施的理解沉海说如(📿)果(guǒ )说比吴越(yuè )春秋和越(yuè )绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(🛃)从(cóng )墨子的所处年代来(🎞)看(🗿)他约辛未年公元前468年卒于前376年而(🦂)越灭吴在公元(🕐)前2000年473年墨(🧔)子略(luè )晚而(🙇)已墨子阴历并成长会于春(chūn )秋末期即吴越(⌚)故事的尾声阶段又是紧邻(🔮)吴越的鲁(🥂)国(🎨)人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨(♎)赴死活(🚡)剧当是最权威(wēi )的(😼)见证人他的记载应该是(shì )最接(🌫)近历史真相的但笔者认为墨(💑)子中(zhōng )的西(xī )施是先秦知名(míng )度很高的一(🌭)个(gè )美女(😦)不但墨子中提(tí )及庄子孟(🛶)子(zǐ )韩非子管子中(zhō(❎)ng )也都提到(🏔)了西施(⛹)所以(yǐ )推(📘)测这个西施(🅱)(shī )跟(🖤)吴越争霸时的(🍍)西(📗)浣纱图施是(🖕)不同的两个人可参考西施虚(xū(📿) )实考亲士篇(piān )他称(🤒)是(shì )故比(🤶)干之殪其抗(🐸)也(🦀)孟贲(🕢)之杀其(❎)勇(➿)也西施(👩)之(😥)沈其美也吴(🚬)起之裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟贲吴(wú(👋) )起在司马迁史记中都有记载(zǎi )是可以确信(😴)历史上都确有其人以此(🌤)一种假设西施也(🧝)应该(💵)确(🏾)有其人但史(💺)记中在写完与吴越争霸(bà(📏) )相关的人与事(🕕)时却闭口不(😸)提(tí )西(xī(👦) )施(shī )这就其他证明(😻)墨(🈺)子(🍒)中说(shuō )过的西施(🌰)又(🔕)不是吴越(🥉)争霸时的西施

二是(shì )对鸱夷的理(🚠)解鸱夷是(shì )有(🈲)什么(🚎)意思鸱(😬)夷本(📓)指(zhǐ )夏商时青铜(tóng )所制(zhì )的(🏬)鸟形盛酒容(🐪)器(🛐)到了春秋战国时期多(🍲)用皮革(🆚)制(🕔)成袋(🈳)囊以(🙎)盛酒(🥏)但仍称之为鸱夷清人黎士宏(🎒)仁恕(📻)堂笔记记(😡)载秦巩间人(😨)(rén )割牛羊去(qù )其首剜肉空中为皮袋大者受一石(💍)小者受二(èr )三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷的(de )意(yì )思那是用一整张牛羊皮(pí(😕) )做的皮袋沉海(💪)说解(jiě )释越浮西施(shī )于(yú )江令随鸱(⤵)夷(🕰)(yí )而终的意思是吴国(🛰)灭亡后吴(🏵)(wú(🚰) )王把西施装在皮(♍)袋(🥛)里沉到江(🎳)里(〰)回并再继续(🕶)引(yǐn )证吴越春秋夫差内传里面的记(🚸)载(zǎi )吴王(wáng )乃(🔆)取子(🔸)胥尸盛(shèng )以(yǐ )鸱夷之器投之于江中这段话(👣)中的鸱夷是伍子胥的(💏)代称伍子胥死后被装在鸱夷之(😡)器里投(tóu )江照此(🥑)理解向外延(yán )伸(🍈)(shēn )出西施是被楚王(wáng )唱给(🙃)吴王的吴亡(🉐)后(hòu )夫差把西施(⛷)沉江随伍(wǔ )子胥回(huí )来(lái )而(🦆)又(yòu )不是(👑)随(🕡)(suí )范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者(zhě )仍然以为(wéi )是吴越春秋是野(🔗)史其(💩)所记并不是(🐦)历史的真(zhēn )实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷(🐯)杜牧以为不作皮(pí(⚡) )袋(dài )解释而(💦)指的(📹)是范蠡因为(wéi )史记越王勾践世家说(🗂)范蠡(🍔)亡吴后浮海出齐变姓名自(💙)(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(🗯)(bǐ )兴(xìng )手(⛏)法范蠡(🍽)是才(cái )成(🌯)立(lì )的而(ér )且(qiě )范蠡隐居图的是隐(📛)姓埋(mái )名要让吴王围(♊)杀(✴)他(tā(⏪) )不(😬)可能取(💑)一个(🐽)与西施之死与伍(🔇)(wǔ )子(🌤)胥(xū )之死联(lián )系联系(🛶)在一起的(de )鸱夷这样的显眼的(de )名字(zì )