西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西施生日
09月19日(rì )处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(🏷)历八(bā(🕞) )月二十五公元前600年(niá(🤒)n )503公元(👝)前(😄)600年473年本名施(🔺)夷(🥖)光春秋时(shí )期(🥖)越国美(💹)女一(👕)般称作西施后人十(shí )分尊敬其西子(zǐ )春(🆕)秋末期阴历于越国(😺)句无苎萝村今浙(🖇)江省绍兴市诸(🎲)暨苎(📡)萝村自幼随母浣纱(shā(🚱) )江边故又称(🚶)浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的(🥒)化身和代名词勾践在对(🥑)吴国战争中(🌊)惨败(bài )后哦谢(xiè )谢文(wén )种(zhǒng )伐吴九(😵)术一说(🗽)(shuō )七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(🖨)旦二(💊)人(🎅)并(🎓)于土(tǔ )城山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗(🖊)教以容步(🍶)习于(yú )土城临(lín )于都巷三(🐀)年学精使范(fàn )蠡献于吴王(wáng )吴王夫(🌎)差大(🕵)悦筑(zhù(🅰) )姑苏台建馆娃宫置二女于(🤑)椒花之房不理政事荒于(📩)国政而宠嬖西施(🤠)尤甚勾践(🌬)灭(miè(🚶) )吴后西施(👛)随范蠡泛五湖而去渺无音讯(🐐)一说沉江而死(sǐ(👎) )一说返(😍)归浣江终老山林西施与王(🔆)(wáng )昭君(🤐)貂蝉(🐝)杨玉环并(🌨)名为(wé(🛁)i )中国古代四大(🤴)美女其(🖼)中西施居(👸)首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🕣)之貌之美誉其(qí )中(🚏)的沉(🧚)(chén )鱼一词(cí(📓) )讲诉的(⏸)那就是西(🍢)施浣纱(🎷)的故(gù )事
西施(shī )怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今(💰)河南安(🕚)(ān )阳人范蠡和西施入(🗃)葬墓俗(sú )称范(🌚)蠡(🦎)孤堆又称范(🐌)蠡(🙆)冢(✨)位(🥎)于亳州市涡阳(👗)县(🚀)(xiàn )西(🏦)阳集附近现为涡(🚟)阳县重点文物(wù )保护单位清光绪安徽(🔢)通志载(zǎi )越大(dà )夫范(fàn )蠡墓在涡(🔣)阳东南(nán )范蠡(🏬)(lí )村(😭)旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其中高(🗃)如(🤘)土山(🤳)上建庙宇内(🕷)塑(sù )西施像(🕌)并有松柏密林覆照无比壮观的(🍧)场面(miàn )范蠡楚(chǔ )人越国(guó )大夫(👐)吴越之战(😣)越国(📪)被击败(bài )越(🐥)王(💍)勾践被执(👓)于(🕕)(yú(🍵) )吴(wú(🌆) )时(🤢)他陪(❓)伴(😫)在身边身侧与(⏳)勾践一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴后神(🏦)智地见(🍤)到(🍔)勾践可同患难而万不可(⛱)共富贵荣华做出决定(🌸)辞官远行(♟)并劝好友(yǒu )谋士文种也(yě )退以避(🦕)难文种不听后被(✨)勾践忌(😹)(jì(✊) )而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归(🍣)田后偕(xié )动人(🏳)的西(👸)施隐名(🤐)埋姓游齐(qí )鲁间自号陶(🚃)朱公从商(💍)发家致富官方难以可以(🚸)找到(dào )他的下落后卒于定陶今山东(💩)济(🚷)阳而与多情的西(xī )施迁葬(🕉)于涡(wō )阳县(xiàn )西阳(🤴)集机智(⛔)的(😼)范蠡(⏳)为避人潜踪(⛎)设疑冢多(duō )处传墓地在鄂鲁皖有(🧔)6处(chù )之(㊗)多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城(🖱)县令淡(😛)素月曾刻(🛵)石题于(⛰)墓(🙀)前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(👦)对(👇)西施(📓)终于是生是死的结局(♿)历(🆓)(lì )来有(yǒ(🌪)u )不同的说法(✔)(fǎ )综合(hé(💒) )归纳过来确切有四种版本(♟)一(yī )沉海说
传说(shuō )勾践灭吴(👺)后他的夫人悄悄的叫(🍲)人骗(piàn )出西施将石头绑(bǎng )在西(xī(🎢) )施身(🧡)上(shà(🍌)ng )复又(yòu )沉(chén )落大海而且不消说传说从(👰)此沿海(🦆)的泥沙(🐘)中便有(yǒu )了一(👘)种似人(🏔)舌的文蜊(lí )大家都说这(zhè )是西(xī )施的舌头(tóu )所以(📍)才称它为(wéi )西施(🧚)舌三十年代(😉)著名作家郁达夫(🍿)在福建时亦(🥅)夸赞(👉)长乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说(😔)法都(✔)是十分风行下载初几它见(⚽)之(zhī )于东汉袁康的(🔃)越绝(😵)书里(lǐ )面(miàn )记载说吴(wú )亡(🥗)后西(💾)施归复范蠡(lí )同泛五湖而去而明(🏞)代胡(hú )应(😇)(yīng )麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡(👓)的情(🏐)人或妻子吴国(guó )覆亡(😔)(wáng )后(😚)范(fàn )蠡带着兴奋(🖼)西施不问世(shì )事下来明代(dài )的(🐋)陈耀文正杨(yáng )卷二西施也(🏉)语(🌹)句越(yuè )绝(🍠)(jué )书怀疑西施跟了(🍍)范蠡归隐山林
三失足落(luò(📪) )水说
或许是善(🔰)良纯洁(jié )的(🦋)人们却(💁)(què(➰) )不(🏂)是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲(bē(🎙)i )结(jié )局随后找出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(🚆)(shī(🦑) )一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉(💬)畏(wèi )荷花为依据认为吴亡后(🔲)西(💭)施(shī )回到(dào )故乡在(💍)一次浣纱时失足(⚫)落水(👡)而(📍)死(👃)旧注显然最(💮)(zuì(💼) )理(🐱)想和(hé(📡) )目标可惜最极度缺乏证据
四被(📡)杀说
这(🛒)样的说法(fǎ )可以算只不(🔅)过是来自传(🥝)说了(le )传说吴(📥)王拔刀自刎而(🎇)(ér )死时吴人把一(📍)腔怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦(🔞)缎将(jiāng )她层层裹住沉在(🍂)扬(yáng )子江心据东坡(pō(💈) )异物志(zhì )载扬子江有(yǒ(🙂)u )美人鱼(yú )又(🔛)(yòu )称西施鱼一日数易(yì )其色(sè )肉细(📖)味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江(📞)后幻化而成
四(🤗)个版本中沉海说和山中(➰)隐居说广为流传但相关(🗼)(guān )的(😑)证(➰)据资(🐶)料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中(🏩)说是故比(bǐ )干之殪其抗(🌙)也孟(mèng )贲之(zhī )杀其勇也(yě )西(xī )施之沈其(🕜)美也(😽)吴(🈸)(wú )起之(🛫)裂其事也其(qí(🍧) )中(zhōng )西施之沈的沈(🐔)在古(🏡)(gǔ )代是沉的意思这(zhè )句话的意思应该是(⛓)说西施是被(👷)(bè(💞)i )沉于水中的她(tā )的死(🆚)是而且她的(de )美(🦅)丽
东(🌷)汉(hàn )赵晔吴越春(chū(⏯)n )秋逸篇中说越浮西(xī )施(shī )于江令(lìng )随鸱夷而(ér )终修(xiū )文御(🔎)览引文(🛠)(wén )吴越(yuè )春秋关联西施(🎊)的记载(🚌)说吴亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终(🥋)明(míng )代杨慎太(🍴)史升庵全集(🍘)卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(📹)之文亦云吴王败越(yuè )浮西(🧘)施于(🏓)江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮字也(👖)沉的意思
在文(wén )人(rén )墨客的许多诗词(♉)中确实是(💱)对西施(shī )被沉江而死(🈂)有(🌴)很多的描绘李商隐曾作(🏬)景阳井绝句一首(🔧)景阳宫井剩(🔚)堪悲缠绵不(📡)尽龙(♒)鸾誓(shì )死保(🌒)卫期肝肠(🤷)断吴王宫外水浊泥(🎣)犹(yóu )得葬西施另一诗(shī )人皮(🎐)日休也有诗题馆娃宫怀古共五(🎙)绝第五首是响屟廊中金玉步(💙)采苹(💡)山上(shà(🈶)ng )绮罗身也(🚬)不(💞)知葬法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜(shèng )
不问(wèn )世事说(shuō )的(⏺)理(lǐ )由是
东汉(㊙)袁(🎪)康(📪)的越绝(👎)书它的记载是(🦍)越乃(🕉)饰美女(nǚ )西施郑旦(😘)使(🔞)大夫种(🎮)献(xiàn )之于吴王吴王大悦这(🙎)(zhè )和吴越春秋的的但完美结局(😽)有(yǒu )所不同(❔)认为西施亡(wáng )吴国后返归范(⛵)蠡同泛五(wǔ )湖而去
相(🍉)对(♉)于(yú )西施和范蠡(🌚)退隐(🐭)古(🍗)人的诗词中也有很多(duō )描述(👂)像李白的(🐱)西施诗里就一段文字一破夫(⛵)差国千秋竟不还(hái )
苏轼(💯)的水龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖(✅)闻(🛒)道(🏁)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(💃)云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本也那样说西施(🥣)(shī(🌰) )一作(zuò )西子(🤵)春秋末年(🏑)越国苎萝人由越(🥀)王勾践(💟)唱(📏)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴亡后与范(🚷)蠡偕(xié )入五湖
吴(🕜)越春秋和越绝(🐄)书是(🕎)(shì )同时代的作品但在记载(📋)西施的结(➕)局上却也截(😙)然(rán )不同这是西施结局再次出现完全不同版本的(de )开端(duā(🔋)n )再说以后历代(📜)古诗(😉)词(💥)中直接出现西(🚜)施结局的差(chà )别(bié )说法均(jun1 )是以此(cǐ(🍪) )为依据的以讹传讹(é )笔者认(rè(🥎)n )为确认沉海说与山中隐居说哪个更很(🐴)有(🍡)(yǒu )道理需要相(👐)关的(🌦)资料更迟些(xiē(🔤) )的作品同(📵)(tóng )时关键在于(yú(🔍) )如(💛)何能表述两个概念(😆)一是对(🈴)墨(mò )子中西施的(💝)理解一是(👮)对鸱夷的理解
一(yī )是(shì )对西施的理(🧔)(lǐ(🍇) )解(👶)沉(🍂)海说如果说比(♐)吴越春(chūn )秋(♐)和越绝书更(gèng )早(🎒)的墨子里(💙)(lǐ )明白地(dì )写着西施之沉从(✔)墨子的所处年代来(lái )看他约(🌯)辛(🖤)未年(🍮)公元前(qián )468年卒于前376年而越(yuè(🤲) )灭(miè )吴在公元(👋)前2000年473年墨子略(🏯)晚而已墨子阴历并成(😂)长(🔚)会(huì(🌭) )于(yú )春秋末期即(🏋)(jí )吴(wú )越故事的(de )尾声阶(🔪)段又是(🦂)紧(jǐ(🌇)n )邻(🈹)吴越(☔)的鲁国人或(huò )耳闻(🍍)或亲(qīn )眼所见吴越故事的慷(💯)慨赴(🏻)死(🌼)活剧当是(shì )最权(🍉)(quán )威的见证人他的记载应该是(shì )最接近历史真相的但笔者认为墨子中的(🐯)西施是先(😵)秦(🖊)知名(🧝)度很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及(jí )庄子孟(🐎)子(🤫)韩(🐖)非子管子中(⏺)也都提到(🐬)了(le )西(😒)施(🍡)所以推测这(zhè(🔵) )个西施跟吴越(🎫)争(🐮)(zhēng )霸时的西(xī )浣纱图施是不同的两个人(rén )可参考西(🆙)(xī )施虚实考亲(🥀)士篇他称是故比干之殪其(🔲)抗也(🌉)孟贲之杀其勇(🛌)也西施之沈(🎀)其美(🔉)也吴起之裂其事也其(💆)中(🏬)说(shuō )起(😿)的比干孟贲吴起在司(sī(🈯) )马(mǎ )迁史(🦇)记中都(dōu )有(🎢)记载是可以(🧣)确信历史上都确有其人以此(cǐ )一种(zhǒng )假设西施(shī )也应该确有其(😯)人但史(shǐ )记(🕳)中(🤪)在写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时(🈁)却闭(📸)(bì )口(🗺)不提西施这就其他证(🦉)明墨(💔)子中说过的西施又不是吴越(👉)(yuè )争霸时的(de )西(xī )施
二(🔲)是对鸱夷的理(🍝)解鸱(🥂)夷是有(yǒu )什(🏂)么意思鸱夷本(🚐)指夏商时青(🚌)铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋(👐)战国时期多用(🔨)皮革制成袋囊(náng )以(🆎)盛(🖊)(shèng )酒但仍(réng )称之为鸱(💻)(chī )夷(yí )清(🌜)(qīng )人(🤹)(rén )黎(🏦)士宏仁恕堂笔(🍆)记记载秦巩间人割牛(niú(🦇) )羊去(qù )其(qí )首剜(🏆)肉空(⭕)中为(🧒)皮袋大者(😟)受一(💸)石小(🚠)者受二三斗俗曰混沌即古(⛴)之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意(🙅)思(⚽)那(🧒)是用(🏐)一整张牛(🥜)羊皮做的皮袋沉(🕊)海说解释越浮(🛸)西施于江令随鸱夷而终的意(🍉)思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西施装在皮袋里(🏊)沉(😳)到江(jiāng )里回并(bìng )再(zài )继续引证吴越春(chūn )秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(♏)(shī )盛以鸱夷之器投之于(💵)江中(🛅)这段话中(📡)的(de )鸱(chī )夷是(📒)伍子(zǐ )胥的代称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱(chī )夷之器里投江照(🎣)此理(🏧)(lǐ )解向(💣)外延伸(🔆)出(chū )西施是被楚王唱给吴王的吴(👘)亡后夫(📉)差把西施沉(chén )江随(👝)伍子胥回来而又不是随范(💾)蠡乘舟(🔒)五湖(hú )但笔者仍然以为是(🔟)吴越(🦖)春秋是野史其(qí )所记并不是(shì )历史的真实(👏)故此为据当然不不可信真心一说的(🧜)(de )是这里的鸱(chī(💽) )夷杜牧以为不(🥟)作皮袋解(jiě )释而指的(de )是范(fàn )蠡因为史记越王(🚾)勾践(🥛)世(🏼)家(jiā )说范蠡(🤨)亡吴(🚤)后浮海出齐(📏)变姓名自谓(🌮)鸱(🏭)夷子(zǐ )皮(pí )笔者(🥍)认为以鸱(chī(⭕) )夷比兴手(😈)(shǒu )法范蠡是才成立的而(☔)且(❕)范(🤒)蠡(🏆)隐居图(🎃)的是(😀)隐(👥)姓埋(📷)名要让吴王围(💺)杀他不可能取一个与西(✍)施之(zhī )死(sǐ )与(🏫)伍子胥之死联系(🎯)联系(🚍)在(zài )一起的鸱夷这样(yà(🙀)ng )的显眼的名字(zì(🔭) )
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