• 1王阳(🎑)明(🚻)为什么会(🖖)在龙(🤾)场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个(🖼)春(chū(❗)n )夜比较(jià(📍)o )偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵放声大笑(xiào )这(👲)笑声出处一(🕓)个三(sā(🗾)n )十六岁的中年(🎤)大叔之(🏨)(zhī(〽) )口(🌴)它有如一(☔)声惊(💖)雷划破(pò )夜空又宛如一(⏫)个(gè )婴儿(ér )的第一(🐱)(yī )声啼哭(👒)(kū )震(zhèn )骇了世人的心(💻)灵震(zhèn )颤这阵大笑(🕤)在中国思(🐣)想(🦇)史上全(😕)部土地(dì )极(🐔)为重要地位(wèi )和意(💾)(yì(✒) )义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么(🔷)为么是王(💹)阳明这种中(👶)年大叔首(☔)当其冲(chōng )领悟(🎠)出的他(🌂)是怎样参悟进去的(🎳)我们(men )下面一一来(lái )探讨探讨

一悟(➰)(wù )道前的王阳明(míng )

王阳明原名王(wá(🛬)ng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(🍴)(yú )姚县人子弟于一个书香世(💜)家他的父亲(qī(😁)n )王(✨)华是明朝的状(🎳)元但(👲)王阳(😃)明却对(duì )科(📊)举没什么(📧)(me )兴趣怀疑科举不(💻)是第一等(děng )打(📟)(dǎ )紧(jǐn )事读书(shū(✅) )好的(🏮)目的不是什么(👶)当官而是(🌏)做一个(🕤)圣(shèng )贤

在(🚹)(zài )他生活的年代朱熹(xī )的理(lǐ )学思想已从属地位了(💣)中国三百多年(📨)程朱理学以(🅿)为万物皆有天理所(🕰)谓物有相关连(🥑)精(jīng )粗(cū )一草一木皆具至(zhì )理这时的王(💺)阳(🛰)明(🥛)这(😚)一(🍌)点都是(shì(🦔) )更加我相信(😾)的(de )另外亲自做(📈)了尝(cháng )试十五岁时他和朋(péng )友一起坐(😅)对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的(👌)(de )来(💿)龙(☕)去脉(🏺)生长机理试图找寻(xún )竹(zhú(🕗) )子(🕍)(zǐ(👇) )所含着的道但是他的(😿)朋友(yǒu )不到(🐎)三天就(🐏)(jiù )病到了他自己一(✈)定(dìng )要(💚)坚持了七天而(🆔)且(qiě )是没(🛳)有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神经病(bìng )

守仁龙场悟道

王(🔧)阳明并无彻底放(🔚)(fàng )弃(🆓)他在二十岁和(hé )二十六(😖)岁(🍨)时又(yòu )分别并且过两(liǎ(🚊)ng )次穷理的努力只不过结果(guǒ )是(shì )一样的什(shí )么也格不进去从此之(😌)后王守仁对(🍣)尊德性学说出现了极(👒)高的怀疑他的格(🤾)物(wù )实(shí )践(🔻)那就(🎦)是中(zhōng )国(🥛)哲学(xué )史上著名(míng )的守仁格(🔒)竹(zhú )

弘治十(shí(🐹) )二年(nián )二十八岁的(🐄)王守(shǒu )仁会试中第中二(♍)甲第(📐)七名(mí(🕛)ng )进士(🚉)授(🍷)兵部主事几年后(👩)明孝(🌋)宗(😺)(zōng )崩逝(shì )登基(💷)的正德皇帝宠(💭)信以刘瑾为首者(👳)的(👯)宦(😬)官集(⏫)团实行(🚊)特务(📁)统治刘瑾权势(shì )臭(🏍)烘(hōng )烘(🃏)一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏(📅)事(😒)的奏(zòu )折都要准(🔂)备两(💵)份(fèn )一份给皇帝(dì )一(⤵)份给刘(🎏)瑾这个太(🛣)监头(🚿)子但完成(😢)任务(wù )了立(🚭)皇(huáng )帝(🍬)的外号形成了一手包天(🍜)的政治(zhì )局(jú )面(🗿)

刘(🥧)谨(🚤)

遇上刘瑾的(de )作(👆)威作福御(🏫)史戴(dài )铣(🚢)薄彦(〽)徽等人上奏(😂)朝(🚉)廷武(🎂)宗(👩)要(yào )求严(🍊)惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(jiǎo )诏抓入(🗡)大(🥉)牢(🧛)

刚正(⏪)不阿(🍄)的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(🎪)起(qǐ )不(👭)到(🏸)什么好作(🤼)用刘瑾(🎇)将与自己为(🍯)敌的(📛)王守仁(🚈)打了(🏸)四十廷杖发(🧛)配到边远山(💊)区的贵(🐹)州龙场驿因此(🐻)在(🏮)路上还几次(🤳)派人(rén )去想暗杀(shā )王(🕖)(wáng )守仁多亏王(wá(👗)ng )守仁机智(🎹)做出(🌺)决定了(le )投(📧)江自杀的伪(wěi )现(🍙)场才难以(🉑)逃脱刺客(🐯)回到贵州

二龙场驿(yì )是个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(⛑)(zà(👊)i )当时是一个鸟(🕵)不拉屎的偏(piān )远之地这里天无三日(🎱)晴地无三里(🕵)平人无(🐅)三(sān )分银是一个(🎦)就没农田过(🐧)的(🎣)远(🌗)古时(♋)期之地(💚)漫山(shān )遍野(🦗)毒虫猛兽瘅疬(👩)划地为王又兼且周边是(🙃)少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁(🛢)曾在自己(jǐ(🐼) )的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这(💠)种地方始(🤼)予至(📏)无(㊙)室(shì(🥤) )以(🕸)(yǐ )止能居丛(cóng )棘与在迁(🐹)于东峰(fēng )就石穴而居之又阴(yīn )以(🚒)湿连住的地(dì )方都就(🕓)没在这里王守仁根(gēn )本(😠)不会又不是有(🈶)什么朝(cháo )廷官员了(🛵)只是过着和野(💯)人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有(🤼)药只有靠当(🅿)地的巫师跳大神治疗

在(zà(🎚)i )这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城(🚸)市(shì(⛑) )生活(huó )的地方王守仁对家人(🤠)对朋友(💪)(yǒu )的思念与日(☕)俱增可(📿)是他最(🧔)掀心的是(🌹)(shì )国事(shì )是朝(💅)政的糜烂但是(shì )他又帮(🏴)不上忙这样的痛苦让(🕺)他溪(xī(😞) )水(🌁)清(🎌)一跌照我白发生了什么(🚕)他(tā )忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾(🗳)道终何(👮)成(♏)

恰(qià )恰这(🗒)个苦难历(lì )练了王(😛)守仁的意(🥧)志(⬇)让他(🧠)看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他(🏅)在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路(lù )

三王阳明如何悟(⬅)出的道

王阳明悟得的过程颇具英(⤴)(yī(🏩)ng )雄王座(zuò )性(🍛)

据王阳明(mí(📄)ng )年谱(🚖)记载(zǎ(🤦)i )他在(⚾)龙场驿中日夜端居澄(chéng )默以(🗻)(yǐ )求静(💱)一(🍏)而久胸中(🆚)飞(⏲)飞扬(🐖)扬始(shǐ )之圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物者误也(yě )乃以默记(🧦)(jì )五经之言而证之俱(🚯)完全(quán )吻合显然这日积月累(🥝)的探索求知再次完成了量变到(😫)质(💦)变的过程的过程修心的关键就是想明白(😲)(bái )了了其中的(🌖)奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人的一生也这(🤷)个可以在(zà(🆘)i )某一个(❓)瞬间而王守仁(🛅)的领(lǐng )悟就发生在那一(yī )刹那(🏝)

关与他的(👄)悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中夜(❌)京山恪物石轩之旨寤寐(🤒)中(🍮)若有语(🚃)人之者禁(🐏)不住呼跃从者皆惊始知圣(📹)人(rén )之道(🍕)吾性安于向之求(🌹)理(🖐)于事物者误也他好似一只虫(🦈)子再次(cì(🍘) )冲(📃)破了那一些缠绕他的(📪)(de )茧(💔)化蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ )经(🌛)之言证之莫不完全吻合(❣)这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四(sì )王(🏤)阳明(🏇)悟出的(🛅)道是什么

阳明心(🐷)学的理论核心也就是(💧)龙场(chǎng )领悟出的道(💟)的内容说(shuō )站了起(🐟)来很(⛅)简单(🤶)啊就四句话无善无恶(è )心之体(🦗)(tǐ )有善有恶意(🖇)(yì(🐇) )之动知(✉)善知恶是(shì )良知为善去恶是(🤬)穷理

阳明(🚯)悟得处(🍨)

王(🕹)守仁(rén )怀(🉑)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(🚧)(yǔ )露(🏅)雷(♒)日月星辰禽兽(🍻)草木山川土(tǔ )石与(♑)人(rén )原只一体故五(😝)谷禽兽之(🐐)(zhī )类皆可以(🍄)养人药(yào )石之类(⬆)皆(📐)(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相通良(🖌)知天理(lǐ )心之(🦅)本体(tǐ )本(bě(💎)n )来那是(🚆)如如不动无善无恶非善非恶(🍅)(è )的(🌷)(de )但是人在(🛫)(zài )有所不同(🐟)的情景下(xià )却有善(🙈)意善(🚇)行故意恶行(🎚)好(🍲)人(🐳)也很有(yǒ(🤶)u )可(kě )能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出决(jué )定恶事(♍)坏人也许(xǔ )也做过好(🏣)事

一个人要(yào )是不能对的地(😜)分辨善和恶把恶拿出(🍧)来善(💢)把善只(💵)不过是(shì )恶那(nà(🙆) )么他(🖌)的(🎢)良知也会又出(chū )现错误此时的心已经被私(🐟)(sī )心和物(💐)欲掩没了所以(yǐ )我人要(yào )很努力使自己的心回到无善(shàn )无恶的状态(🌄)才能(néng )有(🤳)错误(🤑)的(🤢)(de )的良知才能错误的的穷理

阳明心(xīn )学这(💲)个可以胜知(🆙)行(háng )合一三个字(🕗)简洁的语言也(yě )应该是现在说(😎)(shuō )的知行合一致(🛤)良知(zhī )应该是去恶为(🌉)善那是存(🐦)天理(🙂)灭人(🏬)(rén )欲所(suǒ )以王(🦁)阳明自(😀)己(🏣)总结道诚意正心(🕤)是学(xué )问大(dà )头脑是圣(shèng )人(ré(🍣)n )教(🕒)人第(🏻)一义致良(🤣)知三字真圣门不(bú )立文字吾(⛑)一生所遇讲学(🔹)只不过致良知三字(📉)

五为(🏴)什么只有王阳明能(🔯)悟出道

一种思(📞)想(xiǎng )流派不(🧜)(bú )可能是在虚空(🐹)中有一(yī )种的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(😞)出知行合(👳)一他的思想基(💏)础是(⚪)什么

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛(fó )道儒三家兼(⏬)学的结果(💊)(guǒ )他的心学也组建在儒家释(🍵)家和道(dào )家三家思想(🍂)基础上的(😟)哲学

朱(zhū(🌔) )熹(xī(🛅) )

王阳明的心学(🚮)是(👙)在陆九渊宋明(⏲)理学基础上有一(🛵)(yī )种的(de )陆象(xiàng )山先(xiān )生主心(🥦)即理说(🎫)主张宇宙叶白吾心吾心即是(🍸)宇宙(🐡)对王(🏌)阳明(🌦)的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异议(♒)格物致知强调怎么学(🆕)习知识的重要性以为人的道(😢)德水(🎠)平是会随着知(🍦)识(shí )的增长而增(🎬)长的(🗼)那样的说法小编本(😱)人不(bú )质疑历史(shǐ )上有才的(🤐)人过多了而陆九渊(🗄)强调什么(me )明心学的目(㊙)的并不(bú )单本(🌚)质只学知识完全是替(tì )做一个(gè )有道德(💖)的人

在人的心理和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(dào )心是人(rén )心的主宰(zǎi )人(🚛)心必须给予道心的统领也(🌯)就(🈲)是心统(🚵)性情陆九(🎀)渊认为心是人(rén )的本质所(🎺)在的(🌴)(de )位置心是理理就是(🤚)心而王(wáng )守(🦁)仁的心学(💵)特别(bié )强调心即是(🖋)理确实(🗼)受了陆(⏱)(lù )九渊的影响(🥩)所以才后世也把(🎰)(bǎ )他(🖤)们总(zǒ(🐀)ng )称为陆(lù )王

陆九渊

我不记(jì )得(📼)在哪见到(🏸)过一个故(❓)事(shì )王阳(🐨)明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢(huān )与(🦁)王(wá(👠)ng )阳明说(shuō )禅(chán )谈(tán )经(😉)论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈(❣)杯子扑落(🎬)地响(✖)声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(⏺)息

王阳明(🗿)(míng )思索许久回赠的偈语(😮)是春到花香处处秀山河大地是(💺)如(💹)来从这里我(🛬)们(😏)也可(🛏)以(🔌)猜想青(qī(🚡)ng )年时期的王阳明就在认(rèn )真思索心与道的联系(🌛)而且他后来我(wǒ )们的心(😞)学很明(🚞)显(🌉)给予了佛(fó )家(😠)这(🍢)些智慧的影响

六笑语的一(🔫)点(🐵)感想

本文作者是一(👑)位心学的信仰自己者也(➿)读过阳明(míng )先生的大作在本文作(🛰)者(zhě )很显然深陷逆境的人如果(guǒ )能可以排除一切困难(〽)(nán )彻(🎑)底放(🏂)弃(🐚)世俗的烦(fán )恼一心一路探索(suǒ )是是可(👑)以做到(🎲)彻悟提升一(🥫)个更高(📁)一级的思想境界的

心学三(🏨)(sān )圣雕(diāo )像

从历(lì )史上看这(🎛)种现(xiàn )象的例子不胜枚举从(🐺)周文(👓)王被囚禁创(😉)作作品(🎰)(pǐn )周易司马迁牢中(🌏)著史记孙膑(bìn )受(shòu )刑写(xiě )兵法韩非子(🌡)狱(yù )中写说难(nán )他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代(dài )公认(💬)的(🎂)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(👉)中他是(😇)(shì )没有击倒(dǎo )对方倒是在些(xiē )修心(xīn )创派了(😽)自己的(de )思想(xiǎ(🚻)ng )体系待到今天他(⏬)的心学无(wú )法形(🤱)成(chéng )了(🔃)(le )那里(🦄)流(liú(🎯) )派(pài )甚至还国内传播(🛢)到了(le )世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓(suǐ )

事实上有(🌪)人提(🏭)过心(📐)学(🍱)是中国古代成功学最(🏬)佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪(jì )

参(😶)(cā(♒)n )考资料(liào )王阳(😑)明年谱