西施电影三完整版剧情简介
西施出(🤝)生年份
西(xī )施生日
09月(yuè )19日处(🔍)女座
西(xī )施子姓(💃)施氏9月19日我属兔农历八月二十(shí )五公元前(qián )600年503公(🏅)(gōng )元前600年473年本名(mí(🏋)ng )施夷光春秋时期(🚴)越国美女一般(bā(🥢)n )称作西施(shī )后(hòu )人十分尊敬其西子(🗺)春秋末(🌘)期阴历于(yú(🌌) )越国(guó )句无苎萝村今(🍼)(jīn )浙(zhè(🕞) )江省绍(shào )兴(🈺)市诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故又称浣纱(🛫)女她(🗳)天生丽质倾国倾城是美的化身(🎐)和代(🦇)名词勾(gōu )践在对(duì )吴(🍌)国战争中惨败后哦谢谢文种(🤙)伐吴(wú )九(jiǔ )术一说七(🦃)术之四遗美女以惑察(chá )之而(🥢)乱(luàn )其谋(❓)于苎萝山(shā(🌳)n )下得(📮)西(xī )施郑旦二人(❤)并于土城山建美(💿)女宫教以(⏱)歌舞礼仪饰以(🤐)罗教以(yǐ )容步习于土城临于都(🦗)巷三年学精(jīng )使范(fàn )蠡(🍃)献于吴王吴王夫(🐮)(fū )差(chà(🧟) )大悦筑(🏪)姑(❗)苏台建馆(🛵)娃宫置二(👂)女于椒(💜)花(🕝)(huā )之(🎠)房不理政事荒(👧)于国政而宠(🤗)嬖西施尤甚(🕟)勾践灭吴后西施(😾)随范蠡泛五(🦖)湖而去渺无音讯(🎛)(xùn )一(🐾)说沉(chén )江而死一说返归(guī )浣江(👇)终老山林(🧛)(lín )西施(shī )与王昭君貂蝉(⛪)(chán )杨玉环(🈵)并名为(wé(🐉)i )中国(🥇)古代四(😗)大美女其中(🎼)西施居首四大美(🈴)女(🚦)(nǚ )村民待遇沉(🌉)鱼落雁之容闭月羞花之(🚅)貌之美誉其中的(🕯)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的(😍)故事
西施怎么死亡(wáng )的
亳州名(🎼)(míng )胜范蠡(💺)西(🔞)施墓范(🔕)蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(Ⓜ)入葬墓俗(🍋)称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(🙅)阳县西(xī(⚓) )阳(yáng )集附(fù )近(jìn )现为涡(🗑)阳县重点文物(wù )保护(🕧)单位(📌)清光(🛎)绪(xù(😻) )安(ān )徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡(🗳)村旧(🏚)时湖水环绕(🗝)在周(zhōu )围墓浮其中高(🌋)如土(🔃)山上建庙宇内塑(📎)(sù )西(xī )施像并有(yǒu )松柏密林覆照无比(⛷)壮(🔞)观的场(🍐)面范蠡楚人越国大夫吴越之(zhī )战(🤟)越国被击败越王(🍓)勾(🍈)践被执(zhí )于吴时他(💵)陪伴(bàn )在身边身侧与(yǔ(🗞) )勾践(jiàn )一起(🤷)尝胆事事谋(✅)划助勾践(🔘)(jiàn )灭吴后神(⚡)智(🚘)地见(jià(📿)n )到勾(gōu )践(jiàn )可同(tóng )患(♋)(huàn )难而(ér )万不可共富贵(guì )荣华做出(chū )决定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士文种(📶)也(💳)退以避难文种不听后(🐻)被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡(🧛)之言范蠡解甲归田后偕动人的西(📥)施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(tá(👂)o )朱公从商(😯)发家致(🔋)富官方难(🔕)以可以找到他的(😟)下落后卒(🍌)于定陶今山东济阳而与多情(qíng )的西施迁(qiān )葬于涡阳县(🕤)西阳集机(🐉)(jī )智的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢(🐵)(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁(🔐)皖有6处之多清乾隆间17361795年(🍯)蒙城县令淡素月(🎟)(yuè )曾刻石(shí )题于墓(🐛)前(💗)曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世(shì(💱) )间(📟)战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(📵)西(xī )施(🔳)终于(yú )是生是死的结局历来有不同(📡)的说法综合归纳过来(🈳)确切有四(sì )种(😤)版本一沉(👗)海(💬)(hǎi )说(🎉)(shuō )
传说勾践灭吴(㊗)后他的夫人悄悄的叫人(rén )骗(🐸)出西施将石(shí(🤒) )头绑在西施身上复又沉落大海(🥝)而且不消(xiāo )说传说从此沿(yán )海的(de )泥(📘)沙(🚥)中(zhōng )便有了(🥘)一种似(sì(💱) )人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(shé )头所以才(cá(🕑)i )称(🗝)它为西(👺)施(🚽)舌(shé )三十年(nián )代著名作(🌊)家郁达夫在福建时亦夸赞(✋)长乐西施(shī )舌是闽(😾)菜(cài )中(zhōng )最适合的(🔰)一(📲)(yī(💡) )种神品(🗣)
二山中隐居(jū )说
这个(gè )说法都是十(🤥)分风(fēng )行下载初几(🎫)它见之于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(🕝)而去而明代(dài )胡(🎗)应麟的少室山房笔丛也(yě )有类似说(shuō )法其实西施原(🔕)是范(fàn )蠡(🙍)的情人或妻(⬆)子吴国覆亡后(🏉)范蠡带着(zhe )兴奋(fè(🐑)n )西施不问(wèn )世(📖)事下(🖋)来(lá(🈁)i )明代(👉)的陈耀文正杨卷二(🌉)西(xī )施(🌈)也语句(💘)越绝(💜)书(🥠)怀疑西(⏺)施跟(🚵)(gēn )了范(💗)蠡归隐山(🎵)林
三失(🚀)足落水说(🐔)(shuō )
或许是善(shàn )良纯洁的(🚓)人(💇)们(👒)却(què )不是期望西施这位无辜的弱女(nǚ )子有(yǒu )个可悲结局随后找(🥑)出初唐诗人宋之问(⏱)浣纱(shā )诗一朝还(💖)旧都(dōu )靓(🍜)妆寻若耶鸟(🛏)(niǎo )强横(héng )松梦鱼(yú )沉畏(wèi )荷花(🚊)为(📋)依据认为吴(wú )亡后(hòu )西施回到故乡(xiāng )在一(😡)次浣(🍠)纱时失足落(luò )水而死(🔗)旧注显然最(zuì(☝) )理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证(zhèng )据(💞)
四被杀说
这样的(de )说(shuō )法可以(🔍)算只不过是来自传说了传(🔉)说吴(wú )王拔刀自刎(wěn )而死(sǐ )时吴人把一腔(qiāng )怒(nù )火都(🔵)可以发泄在西施身(💪)上用锦缎将她层层(🐜)裹住沉(📅)在扬子江心(🐒)据东坡(👺)异(👛)物志载扬子(🎍)江有美(měi )人鱼(🏖)又称(🎦)西(🚛)施鱼一日(rì(🕗) )数易其(🌿)色肉(ròu )细味美妇人食之可(🙏)增(🚌)(zēng )媚态据云系(xì )西(💧)施沉江后(🥟)幻化而(é(👻)r )成
四个版本中沉海(hǎi )说(🚆)(shuō )和山中隐居说广为流传(chuán )但相关的证据(㊗)资料(🏉)也至少
沉(chén )海说的理(🔘)由是
墨子亲(qīn )士篇中说(✈)是故(gù )比干(🧟)之(🕳)(zhī )殪其抗也孟(🐭)贲之(zhī )杀其(qí )勇也西施之(zhī(🚾) )沈(shěn )其(qí )美(🤼)也吴(🌧)起(qǐ )之裂其(🧓)事也其中(zhōng )西施之沈的沈(🏽)在古代是沉的意思这句话的意思应该(🌸)是说西施(📒)是被沉于水中(📧)(zhōng )的她的死是(🙀)而且(🤒)她的美(🚝)丽
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇(piān )中说越(📐)浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引(🚁)文吴越(〽)春秋关联西施的记(🚁)载说吴亡(📴)后越(🕘)浮西施(🥍)于江(jiāng )令随鸱(🧗)夷以终(🍓)明代杨慎太史升庵全(🐫)集卷六十八范(👨)蠡西施录修文御览所(🐏)引吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇(🕰)(piān )之文亦云吴王败越浮西(🔕)施于江令随(🕹)鸱(🐪)(chī(😪) )夷(😪)以终(zhōng )这里的浮字也沉的意(🐞)思
在文人墨客(💍)的许(xǔ )多(duō(🚬) )诗(🚖)词中确(🙁)实是对(🆎)西(xī )施(shī )被沉(🧕)江(⬆)(jiāng )而死有很多的(de )描(👣)绘李(😔)商隐曾作景阳井绝(🍉)句一首景阳宫(📚)井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保(👫)卫期肝肠断吴王宫外(wài )水(🐹)浊(🖖)泥犹得葬西施另(🎭)一诗人皮日休也(yě )有(🕛)诗题馆娃宫怀(♈)古(🌱)共五绝第五首是响屟廊中金玉(🔟)步采苹(píng )山上绮罗(🍵)身(📕)也不知葬(🕯)法(💗)今(jī(📤)n )何处溪月(yuè )细眉欲丑胜
不问(wèn )世事说(shuō )的理由是(🌖)
东(😂)汉袁(⛎)康的越绝(🌲)书它的记载(zǎi )是越乃(😖)饰(🔻)美女西(xī )施郑旦使大(👨)夫种献之于吴王吴王(🧖)大悦这(🕑)和吴越(yuè )春秋的的但(dàn )完美结(jié )局有所不同(🥜)认为西施亡(🐾)(wáng )吴国后返归范蠡同(tóng )泛(🚶)五湖而(😠)去
相(🔦)对于(yú )西施(🗳)和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(🐼)述像李白的(😷)西(👆)施诗里就一段文(wén )字(zì )一破夫(fū(🎈) )差国(guó(🎊) )千秋(🐃)竟不(🔄)还
苏(sū )轼的水龙吟词里也(🔹)文中(😏)写(🉑)道五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(🐒)娘诗中(🏾)有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(🍔)海修订本也那样(yà(⏭)ng )说西施(👼)一(💉)作西子春(🤚)秋末年越(yuè )国苎萝人由越(🚬)王勾践唱(🚂)给吴王夫差(chà )拥有夫(fū )差最恩宠的妃(🕑)子远古(😅)传说(shuō )吴(🍾)亡后与(yǔ )范蠡偕入五湖(🛡)
吴越春秋和越绝书是(💘)同时代的(de )作品但在记(🍽)载(🌊)西(📡)施的结局上却也(yě )截然(🍫)不同这是西施结局再次出现完全不同版本的(🚞)开端再说(☕)以后(👹)历代古(gǔ(🦁) )诗(😑)词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为(💕)依(🕜)据的以讹(🧞)传(💔)讹笔者认为确认沉(🕧)海说与山中隐(🈺)居(🔎)说哪个更(gèng )很有道(💐)理(🥚)需(xū )要相关(🏯)(guā(🤽)n )的资料更迟些的(de )作品(pǐn )同时关键在于如何能表述(⬜)两个概(📯)念一是对墨子(🗜)中西施的理解(💣)一是对鸱(chī )夷的理解
一是对(💩)西施(💡)的理解沉(🦊)海说如(📮)果说比(🌥)吴越春秋(qiū )和(hé )越绝(🏹)书(shū )更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(💑)的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒(⛰)于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(nián )墨(🥜)子略晚而(🍽)已墨(mò )子阴历(🥘)并成长会于春秋末期即吴(👴)越故事(👞)的尾声阶段又是紧邻吴(🕣)越(👛)的鲁国人(🛐)或耳(🦏)闻或亲眼(yǎn )所见吴(✈)越故(📈)事的慷慨赴死活剧当是最权威的见(📸)证人他(💁)的(de )记载应该(🔈)是最(🛄)接近历史真相的但(dàn )笔(😚)者认为墨(mò )子中的(📏)西(xī(📬) )施是先秦知名度很高的一(yī )个美女不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子(🚃)管子中也都提到(dào )了西施(🚕)所以(yǐ )推测这个(🐱)西施跟吴越争霸时的(🦆)西浣纱图施是不同(🤱)的两个人可参考西(🙂)(xī )施(🌕)虚实考亲士篇他(👳)称是故比干之殪(🌭)其抗也孟贲之(🚚)杀其勇(yǒng )也西(xī )施之沈(📛)其美(🕝)也(😣)吴起之(🚈)裂其(🚹)事也(♐)其(qí )中说起的比干孟(♐)贲吴(wú(🥫) )起在司马(mǎ )迁史记中都有(🚠)(yǒu )记载(🕥)是可以确信历史(🥨)上都(dōu )确(què )有其人(🅾)以(📊)此一种(zhǒng )假设(🌫)西施也应该确(què )有其人但史(😾)记(jì )中在写完(🚸)与(yǔ )吴越争霸相关的(🏙)人与事时却闭口不提西施这就(🔤)其他证明墨子中说过的西施(🌾)又不是吴越(🛤)争(zhēng )霸时(shí )的西施
二(➗)是(shì )对(duì(🍈) )鸱夷的理解鸱夷是有什么(🏣)意思鸱夷(yí )本指夏商时青铜所制的鸟(🥀)(niǎo )形盛(shèng )酒(👶)容器到(dà(💛)o )了春(🤘)秋战(zhàn )国(🥕)时期多用皮革制(🌞)(zhì(🏳) )成袋(dà(🍩)i )囊以盛(💉)酒(🌼)但仍称(⭕)之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载(💂)秦巩间人割牛羊去其首(🛺)剜(🏆)肉空中为皮袋大者受一石小者受二三(🦏)斗俗曰混沌(dùn )即古之(🛹)鸱(chī )夷所(🕜)以鸱(chī(😩) )夷的意思那是用一整(zhěng )张(zhā(👵)ng )牛(🔝)羊(🧤)皮(pí )做的皮袋沉(⏱)海说解释(shì )越浮西施于江令随(🚏)鸱夷而终的意思是吴国灭(miè )亡(🏿)后(🐸)吴王(📝)把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回并再继续引证吴(📧)越春秋夫差内传(🚋)里(lǐ )面的记载吴(🐋)(wú )王乃取子胥尸盛(🌡)以(💂)鸱(😮)夷之器投之于江中这段话中(zhōng )的鸱夷是伍(🍰)子胥的(de )代称伍(🍺)子胥(📿)死后被(➰)装在(🕵)鸱夷之器(📷)里投江照此理解向外(🌆)延(🧦)伸出西施(⏲)是(🐄)被楚王(😴)唱给(gěi )吴王的吴亡后夫(🏯)差(chà(🐭) )把西(xī(🥂) )施(💩)沉江随(😈)伍子(📦)胥回来而又(🦄)不(bú )是随范蠡乘舟五(🔔)湖(🎐)但笔者仍(réng )然以为是吴越春秋是野(🗣)史其所记并(🔣)不是历史的真实故此为据当然(💭)不(🚜)不可信真心一(yī )说(shuō )的是这里的鸱夷杜(🚏)牧以为不作皮袋解释而(🔄)指的是(🤟)范蠡(lí )因(📕)为(wéi )史记(🚓)(jì )越王勾践世(🔮)家说(shuō )范蠡亡(💲)吴后浮海(hǎi )出齐(📫)变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷(yí )比兴手法(fǎ(📭) )范蠡是才(🏔)成立(lì )的而且范蠡隐(🎄)居图的是(shì )隐姓埋名要(🔒)让吴王围杀(shā )他不(bú )可能(🎷)取一个与西施之死与伍(⛽)子胥之死(☝)(sǐ )联(🤢)系(xì )联系(💕)在一起(qǐ )的鸱夷这(🍪)样的显眼的名字
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