• 1王阳明为什么(🛣)会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为(😥)什(shí )么会(huì )在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜(yè )比较偏僻(pì )的(de )贵州龙场驿(👩)传他来了一阵放声(shēng )大笑(👂)这笑声出(👛)处一个三十六岁的中年(nián )大(dà )叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜(yè )空又宛如(🌤)一个婴儿的第一声啼哭(kū )震(⏩)骇(hài )了(🍇)世(shì(🧒) )人(🌲)的心灵震(zhèn )颤这阵(zhè(🤡)n )大笑在中国思想史上(🛸)全部土地(dì )极为(wéi )重(🛎)要(👩)地位和意义的(de )一个儒家思想学派(pài )心学至此(cǐ )刚刚诞生(🕝)

心学(xué )是什么为么是(⛳)王阳明(mí(〽)ng )这种中年大叔首当其(qí )冲(chō(🚮)ng )领(💞)(lǐng )悟(wù )出的(😇)他是怎样参悟进去的我们(🥌)下(🛶)面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(🚘)名王守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴(🎫)(xìng )府(😺)余(🌁)姚县人子弟于一(🍤)(yī )个书(🍑)香世(🆑)家他的父(fù )亲(qīn )王(wáng )华是明(📼)朝的状元但王阳明却对科举没(🔞)什(🏯)么兴趣怀疑科举不是第(🐯)一等(💓)打紧事(🗳)读书好的(🍎)目(mù )的不是什么当官而是做一个(gè(🔏) )圣贤

在(zài )他(tā )生(📑)活的(de )年代朱熹的(de )理学思想(xiǎng )已(🈵)从属地位(🏵)了中国三百多年(🚛)程朱理学以为万物皆(jiē )有(⌛)(yǒu )天理所谓(🦍)物(⏯)(wù )有相关连精(jīng )粗(cū )一(🍘)草一木(🙉)(mù )皆具至(🤓)理(🍽)这(zhè )时的王阳(🐓)明(🍥)这一点(🤵)都是(shì(🗒) )更加我(😘)(wǒ )相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他(tā )和朋友(🛡)一起坐对竹林苦思冥想(👊)沉思(🔈)竹子的(😵)来龙去脉生长(📁)(zhǎng )机理试图找寻竹子(⏪)所含着(zhe )的(🎦)道(😑)但是(🏒)(shì )他(😮)的朋友(📐)不到(🗂)三天(tiān )就病(bìng )到了(le )他自己(jǐ(🏥) )一定要坚(jiān )持了七天(📝)而且是没(🎱)有能(🤸)(néng )找到天(🍓)理(🐵)不但(💢)差一点格(🅱)出了神经病

守(🏖)仁(🏆)(rén )龙场悟道

王阳明(😚)并无彻底放弃他在二(🔂)十(🕔)岁和二十六岁时又分别(bié )并且过(guò(🚿) )两(🚘)次穷理的努力只(📷)不(bú )过结果是一样的(de )什(🉑)么也格(👣)不(🔷)进去(🌺)从此之后王守仁对尊(zūn )德性(🦇)学说(shuō )出现了极高(🕡)(gāo )的(🦁)怀疑他的格物实(shí(🐼) )践那就(🖇)是(shì )中国哲(zhé )学史上著名的守(😯)仁格竹

弘治(🗃)十(shí )二年(nián )二十(🍣)八岁的(🏉)王守(👖)仁会试中(zhōng )第中(🔉)二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基(jī )的正德(🐟)皇帝(🈷)宠信(xìn )以刘瑾为首者的(🔬)宦官集(⛲)(jí )团实行特务统治(⛎)刘瑾权势臭烘烘一手御使了(🦄)内阁内阁(gé(⏪) )首辅(✔)焦(🍩)芳(🌪)奏事的(🐝)奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(🐟)刘(🚛)瑾这(🕒)个太(⛽)监头子但完成任务了立(🥝)皇(🍧)帝的外号形(🕞)成了一(🔢)手包(💏)(bā(⤵)o )天的政治(zhì )局面

刘(📲)谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作(⏫)福御史戴铣薄彦徽(🤢)等(💃)人上奏(zòu )朝廷(🥜)武(🌊)宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(🚰)瑾矫诏抓入(rù(📇) )大牢

刚正不(bú )阿的(🚉)王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🥩)(biàn )但是(📇)他的(🔵)奏章根本起不到什(⛩)么好(🌝)作用(yò(👟)ng )刘瑾将(jiāng )与自(🤓)己(🎒)为敌的(⛺)王守(📶)仁打(🚡)了四(🕹)十(❗)廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙(✌)场驿因此在路上还几次派人去想暗(🦍)杀王(❔)(wá(🌇)ng )守(shǒu )仁多亏王守仁机智(🥏)做出(🚳)(chū )决定了投江自杀的(📹)伪(🥤)现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🈳)么地方

被(bè(👯)i )贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省(shěng )修文(wén )县境内在(zài )当时是一(🍿)个鸟(💸)不(🔘)拉屎的偏(piān )远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时(shí )期(🌍)之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(🏷)(dān )疬划(huá )地(🛅)为(wéi )王又兼且(🍖)周边(🈁)是(⏰)少数民(mín )族(👄)同胞(bāo )语(🕤)言不通缺(💌)衣少粮条件(🚦)(jiàn )十分(🚝)艰苦

王守仁曾在(zài )自(zì )己的何陋(🌪)(lòu )轩(🧤)记中(🙌)具体(🚽)描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以(yǐ )止(🐾)能(néng )居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而(ér )居之又(yòu )阴(🥇)以湿连住的地方都就(jiù(📎) )没(😺)在这里王守仁根本不会(⏰)又不是有什么(me )朝廷官员了只是过着(🤥)(zhe )和野人(🌃)一(💈)样(🏘)(yàng )的生活他(🐴)亲自来犁(🍨)地有时采野菜度日得了病也是没有(😳)药(🚷)(yào )只有靠当地的巫(wū )师跳大(dà )神治疗

在这种离开(💮)故乡(xiāng )远远离开熟悉的城(👘)市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋友的思念与日(💳)俱增可是他最掀心的是(🧖)国事是朝政的糜烂(🧔)(làn )但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦(😙)(kǔ(🏒) )让他溪水清一跌(🧐)照我白(♉)(bái )发生(⛳)(shēng )了什么(🌭)他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾(🔒)道终何成

恰(qià )恰(🎟)这个苦(kǔ )难历练(liàn )了王守仁的意志让他看(♉)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空(🦎)间中仍旧(👱)坚持两个月自己的(👂)求道之路深入天理之路

三(sān )王阳明如何悟(wù(🤭) )出的道

王阳明(🌽)悟得的过程颇具(🆒)英雄王座性

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日(🎀)夜端居(🔓)(jū )澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之(✊)道吾性(🌥)自足(zú )向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默(mò(🔙) )记五经之言而证之俱完全吻合显然这(zhè )日(🎦)积月(yuè )累的探索求知(🈴)再次完成(chéng )了量变到质变的过程的过程修心(🥢)的关键(🗺)就是想(xiǎng )明白了了其中的奥妙这种悟是(🐀)可以(yǐ )剧(💆)烈(liè )人(🛂)的一生也(🎖)这(🛎)个可以在某(🖇)一个瞬间而(ér )王守(shǒu )仁(💀)的领悟就(🏾)发生在那(⚡)一刹那

关与(🚽)他(tā )的(de )悟道(dà(💗)o )王(🎵)阳明(🛀)(míng )年(niá(💉)n )谱是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物(wù(🧒) )石轩之旨寤(🚀)寐中若有语人之者(🐏)(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🛌)之道吾性安于向之求理于事物者(zhě )误也(yě )他好似一只虫(chóng )子再次冲破了那一些缠绕(😇)他(🗾)的茧化(👋)(huà )蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🏉)空前著名的龙(lóng )场悟(🔘)道

四(🐥)王阳明悟出的道是什么(me )

阳明心(💬)学的理(😘)论核(hé )心(🔪)(xīn )也就(👐)是(shì(🎛) )龙场领悟出的(de )道的(🥂)内(👀)容(🚾)说(🌫)站了起来(lá(🙎)i )很简单啊就四(📯)句话无善无恶心之体(tǐ )有善(🤘)有恶意之动知(🚸)(zhī )善知恶是良知(⛑)为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁(🐘)怀疑(yí )人(ré(🎁)n )的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(📗)日(💐)月星辰禽兽草(🖋)木山川土石与人(🍂)(rén )原只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆(🤠)可(kě )以(🚑)养人药石之类皆(🏨)(jiē )可以疗疾(🐬)只为同(📸)此(🐑)一(yī )气(qì )故能相通良知天(🅰)理(🈚)心之本体本(📕)来(♐)那是如(🐟)如(rú )不动无善(🆚)无恶非善非恶的(de )但是人在有所不同(🖇)的情(👞)景下却有善意善行(háng )故(🦎)意(🌹)恶行好人也很有可(kě )能在这个特(🎴)定的事件的(💄)情景(⏺)下做出决定恶事(shì(🏗) )坏人(🏯)也许也做过好事

一个人要(🔩)是(🐩)不能对的地分辨(🏒)善和恶把恶拿(💹)(ná )出来善把善只不过(🌔)是(shì )恶那(🎏)么(📞)他(tā )的良知也(🈸)会(㊙)又出现错误此时的心已经被私心和(✏)物(wù )欲掩(🍬)没(🐷)了所以(🕶)我人要很(hěn )努(🦖)力使自(🎿)己的心(xīn )回到无善无(wú )恶的状态(tài )才(📚)能有错误(wù )的的良知才能(néng )错误的的穷理

阳(🦖)明(mí(🉑)ng )心学这个可以(😸)胜知行合一三个字简洁的语言(yán )也应(📗)该是现在说的知行合(🔩)一致良(liáng )知应该(🎃)是去(qù )恶为善那是存天理(🐼)灭(🦆)人欲(yù )所以王阳(yáng )明自己总(👨)结(jié )道诚意(yì )正心是(📝)学(xué )问大(dà )头脑是圣人教人第一(yī )义致良(🤙)知三字真圣(🔻)门不立文字吾(😽)一生所遇(yù )讲学(🙎)只不过致(👞)良知(zhī(🖐) )三字

五(➕)(wǔ )为什么只有王阳明能悟出(🎯)道

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的(😒)就算是是王阳(🗻)明这样的(de )大贤也不可能凭空出(💇)现弄(🏏)(nòng )出(💹)知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么(👯)

现在(🐼)一般怀疑王阳明的成就是他佛道(dào )儒三家兼(🖤)学的结果他的心(🏯)学也(🕐)组建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础(chǔ )上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋明理(🤥)学基础上有一种的陆象山先生(🤤)主心(xī(🚱)n )即理(👊)说主张宇宙叶白吾(wú )心吾(🆕)心即是(🕸)宇(🏨)宙(⛺)对王阳明的影响很小

朱熹表示(🏦)异议格物致知强调怎么学习(🏋)知(🤟)识的重(💷)要(🥋)性以为(🎭)人的道(dào )德(🍗)(dé )水平是(shì(🥊) )会(⏬)随着知(🐢)识的增(🔳)长而增长(🚥)的那(🦒)样的说法小编本(🐣)人(👁)不(🤦)质疑历史(🕋)上(🔺)有才的人(🤡)过多了而陆(🍫)九渊强调什么明心学的目(🙈)(mù )的并不单本(běn )质(🥇)只(zhī )学知(🔠)识完全是替(🦏)做一个有道(🏿)德的人

在人的心理(👾)(lǐ )和行为彼此(📙)间联系联(💯)系上(🖤)朱熹怀(➰)疑心有人心与道心之(zhī )分道心(🛵)是(👲)人心的主宰人(🐳)心必须给予道心的统领也(yě(🚲) )就是心(🌉)统(🔬)性情(🙈)陆九渊(yuān )认为心是人的本质所(🦕)在的位置心是(🚌)理理(lǐ )就(🕖)是心而王守仁的心(xīn )学特别强调(🚐)心即是(shì )理确(🏧)(què )实受了(😓)陆九(♋)渊(🐹)(yuān )的影响所以(yǐ(🕡) )才后世也把他们总称(chē(🚏)ng )为陆(lù(📅) )王

陆九渊(🎵)

我不记得在(🎸)哪见到过一个故事王阳(😁)明青年时有(🍭)一个和尚朋(🕑)友喜欢(👌)(huān )与(👠)王阳明说(shuō )禅谈(tán )经论道(dào )某(🚴)日这位和尚(shàng )口占(🚷)一偈杯子扑落地响(💈)声明沥沥虚(xū )空齑(♏)(jī )粉也狂(🥖)心当下息

王阳明思索许(📵)久回赠的偈语(yǔ )是春(❇)到(dà(🛴)o )花(💂)香处处(chù )秀(🎄)山(😢)河大地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年(nián )时(🛋)期的王阳明就在认真(🍳)思(📿)索(❗)心(🤕)与道的联系而且他后来我们的心学很(🐣)明显(xiǎ(🥈)n )给予了佛家这些(🦄)智慧的影响(🤱)

六笑语的(de )一点感想(🔣)

本文作者是一位(wèi )心学的信仰(📎)自己者也(🔛)读过(guò )阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可以排(🎌)除一切困难(nán )彻底放(🐐)(fà(📘)ng )弃世俗的烦恼(🅰)(nǎo )一心一路探索是(shì )是(📆)可以做(👄)(zuò )到彻悟提升一(🌑)个更高一级的思(sī )想境(🛺)界(jiè )的(de )

心(xī(🚳)n )学三圣(😠)雕(⬇)像

从历史上看这(🎩)种现象的例子不胜枚举从周文王(🎁)被(🤺)囚禁创(🐿)作作品周(zhōu )易(👦)司马迁牢(🔳)中著史记孙(sūn )膑受(📝)刑写兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都(⛵)(dōu )是在(zài )逆境中完成了(🏏)思想的升华(huá )阳明先生(🛂)是古(🈷)代公认的(⏪)圣贤(👄)在(zà(🌁)i )龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些(xiē(🗑) )修心创(chuàng )派(🏁)了自己的(👍)思(🎮)(sī(🍆) )想体系(📘)待到今天(tiān )他的心学(xué )无法形成(👦)了那里流派甚至还国内(📱)传播(bō )到了世界但知行(💗)合一依旧(jiù )是(🎊)(shì )他的(🎬)(de )精髓

事实上有人(rén )提过(🔄)心学是中国古代(🙁)成功(🔶)学最佳的位置指(zhǐ )导思想(♐)21世纪将会是王阳明(🌭)的(🔄)世纪

参考资料王阳明年谱(pǔ )