西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🧗)份
西施(shī )生日
09月19日处女座(zuò )
西(🗑)施子姓施氏9月19日我(🧞)属兔(💲)农(👒)历八(💬)月二十五公(💦)元前600年503公(gōng )元前600年473年(〰)本名(🤷)施(shī(🏵) )夷光(🛂)(guāng )春秋时期越国美女(😞)一(⛴)般称作西施后人十分尊敬其(👌)西子春(🕧)秋(qiū )末期阴历(🗝)于越国句无苎萝(🙋)(luó )村今浙江省绍(🚤)兴市诸暨(jì )苎萝村自(zì )幼(yòu )随(suí(🧘) )母(😩)浣纱江边(📟)故又称浣(huàn )纱女(nǚ )她天生丽(lì )质(😦)倾国倾(🛰)城(🛋)是(👑)美的化身和代名(🚆)词(🥄)勾践在对(duì )吴(👿)国战争(〰)中惨(cǎn )败后哦谢谢(🤑)文种伐吴九(✏)术一(🚴)说(shuō )七(🎾)术之四遗美女(nǚ )以惑察(🎙)之而乱(😸)其谋于(yú(🍕) )苎萝山(🚋)下(🎁)得(💈)西施郑(🤣)旦二人(rén )并于(yú )土(tǔ )城山(shān )建美女(🏁)宫教以歌(✂)舞(🥔)礼仪饰以罗(👟)教以容步(🎙)习于土城临(lí(📷)n )于(yú(🐛) )都(☕)巷三年(nián )学精使范蠡献(😇)(xiàn )于吴(🤷)王吴王夫(fū )差大悦筑姑(🍠)(gū )苏台(💂)建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不(🆕)(bú )理政(🤩)事荒(huāng )于(yú )国政而宠嬖西(⛑)施尤甚(shè(🌩)n )勾践(💴)灭吴(wú )后(🧑)西(🕔)施(shī )随(⏺)范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江(jiāng )终(zhōng )老(📨)山林西施(😂)与(🏞)王昭(🛹)君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女(☕)其中西施居首四大(👋)美女村民待遇(🕞)沉鱼落(luò )雁之(🌚)容(🦍)闭月羞花之貌之(zhī )美誉其(📣)中的沉(chén )鱼一词讲(jiǎ(🎎)ng )诉(🏃)的那就(🐵)是西施浣纱的故事
西(🐨)施怎么死亡(wáng )的
亳(🐟)州名胜范蠡西施墓(mù )范蠡(📥)楚(🌺)国宛今河南安阳人范(🕋)(fàn )蠡和西施入葬(🔯)(zàng )墓(mù )俗(⏯)称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(🛣)市涡阳县西阳集附(fù )近现为(wéi )涡阳县重点文(wé(🗺)n )物(wù )保护单位清光(⏭)绪安徽通志(🥝)载越大夫(fū(🏃) )范(🍊)蠡(🚓)墓在(🦍)涡阳(👯)(yáng )东南范蠡村旧时(🕥)湖水(shuǐ )环绕(rào )在周围墓(👺)浮其中高如土(🤛)(tǔ )山上建庙宇内(🚥)塑西(🍑)施像(👥)并有松柏密林(🛸)覆(💨)照无比(bǐ )壮观的(de )场面(🤨)范蠡(🐏)楚人(✔)越国大(dà )夫吴越之战越国被击败(👎)越王勾践被(bèi )执于吴时他(tā(🤦) )陪伴在身边身(shēn )侧与(🤽)(yǔ )勾践一起(🕦)尝胆(dǎn )事事(💋)谋(🍶)(móu )划(🐐)助勾践灭吴(wú )后(🎞)神智地见(🛅)到勾(🏔)践可同患(huà(🍩)n )难而(ér )万不可共富贵荣华做出决定辞官远行(📅)并劝好友谋士文(🌂)种也退以避(➗)难文种不听(🎠)后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(✂)之(💅)言范蠡解甲归田(tián )后(🕜)偕(xié )动人的西施隐名埋(💩)姓(🐉)游齐(⬆)(qí )鲁(lǔ )间(🤡)自号陶朱(zhū )公从商发家致富官方难(🧣)以可以找(zhǎo )到他(🥑)的下落后(🦆)卒于定(dìng )陶今山东济阳而与(🦗)多情的西施迁葬于(yú )涡阳县西阳集机智的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传(chuán )墓地在鄂(👍)鲁(🥏)皖(wǎn )有(🔊)6处之(🐲)多(duō(🔠) )清乾(🛫)隆(⛰)间17361795年蒙城县令淡素月(🚥)曾刻石(shí )题(🎈)于(🐆)墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(😘)世(🈷)间(🌎)战乱松柏(🗞)祠宇(yǔ )已毁(🤨)土冢尚(🛤)存对(duì )西施终于是(shì )生是死的结局(🐎)历来(lái )有不同的说法(🧜)综合归(😸)纳过(🤼)来(lái )确切有(yǒ(🙎)u )四种版本(💌)一沉海(⛔)(hǎi )说(🏌)
传说勾践(🥫)灭吴(wú(⏬) )后他的(👳)夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施(😾)将石头绑在西施身上(🔳)(shà(🐮)ng )复又沉(chén )落大海(🔒)而且不(🍨)消说(📿)传说从此沿海的泥沙中便有了一种似(🕋)(sì )人舌的文蜊大家(⛪)都说这是西施的舌头所(🔮)以才称它为西施舌(shé )三十年代著名作(👀)家(💟)郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞长乐西(🕢)施舌(🕧)是闽菜(💱)中最适(♈)合的一种神(😛)品
二(🖋)山中隐居说(shuō )
这个说(🧟)法(🗝)都是十分风行(háng )下载初几它见之(🤨)于(yú )东汉袁康(🚺)的越绝(🍚)书里面记(🐬)载说(🍛)吴亡后西(📌)施(shī )归复范蠡同(👠)泛五湖(hú )而去而明(🆖)代胡应麟的少室山房(✏)笔丛也有(🍱)类似(sì )说法(💵)(fǎ )其实西施原是范(🕶)蠡的(📒)情人(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fè(🌜)n )西施不(⬇)问世事下来(🎾)明代的陈耀文(wén )正杨卷二西施也语(yǔ )句越绝书(🕝)怀疑西施跟了(le )范蠡归隐(💌)山林(🎏)(lín )
三失足(🔅)落(🔟)水说(shuō )
或许是善良纯洁的人(📧)们却不(🐇)是期望(🚷)(wà(♏)ng )西施这位无辜的弱女子有个可悲(🎩)结(🎹)局随(suí(🐆) )后找出初唐(📔)诗(🐮)人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(🐳)妆(zhuāng )寻若耶鸟强横(🚘)松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为(wéi )吴亡(🚀)后西施回到故(gù )乡(🏯)在一(yī )次浣纱(🎨)时(📏)失足落水而(ér )死(😁)旧(⚡)注显然最理想和目标可(kě(⛄) )惜最极度缺乏证据
四被杀(shā )说
这样的说法可以算只不过是来自传(🔌)说了传(📖)说吴王拔刀自刎而死(🥟)时吴人把(bǎ )一腔怒火都可以发泄(🚚)在西施(shī )身(🥗)上用锦缎将她(🦏)层(céng )层(🏝)裹住沉在(🏛)扬子江心据东坡(⛲)异物志(㊗)载扬子(zǐ )江有美(mě(🆘)i )人鱼又称西(🤗)施鱼一日数易(🍤)其(qí )色肉细味美妇(🍷)(fù )人(rén )食之可增媚态据云系西(xī )施沉(chén )江后幻化而成
四个版(🥎)本(⛺)中沉(chén )海说和(🦓)山中隐居说(😥)广为流传但相(🆕)关的证据资料(💰)也至(zhì )少
沉海(hǎi )说的理由(🕺)是
墨子亲士篇中说是故比(👱)(bǐ )干之殪其(🍯)抗也孟贲之杀(🌩)其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古(😶)(gǔ )代(👇)是沉(chén )的意思这句话的(de )意思应该(⛸)是说西施(shī )是被沉于(yú )水(💬)中(🎎)的她的死(🍽)是而(ér )且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(yú )江(🌙)令随鸱夷(🗡)而终修文御览引文吴越春秋(🗺)关(guān )联西施的记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江(🖥)令(🚎)(lìng )随鸱夷以终明(🎉)(míng )代杨慎(💯)太史升庵全(🌙)集卷六(🐗)十(😝)八范蠡西(xī )施录修文御览所引(⭐)吴越春秋逸篇(👋)之文亦云(yún )吴王(wáng )败越浮西施(🐌)于(🕢)江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意(🙄)思
在文人墨客的许多诗词中确(què )实是对西施被沉江而死有(💁)很多的描绘李商隐曾作景阳(🗽)井绝句一首(🃏)景(🏳)阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓(🤜)死保卫期(qī )肝肠断(duàn )吴(wú )王宫(gōng )外水浊泥犹(🌾)得葬西施另一诗人皮(🍂)日休(xiū )也有诗题馆(guǎn )娃(wá )宫(gōng )怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(➰)(shān )上绮(👫)(qǐ )罗身也不(bú )知(zhī )葬法今何(hé(🍯) )处(🆘)溪月细眉欲丑胜
不问世事说(🎁)的理由(😱)是
东汉(💰)袁康的越绝书它的记载(💆)(zǎi )是越乃饰美(🐯)女西施(🈯)郑旦使大夫种献之(zhī )于吴王(wáng )吴王大悦(🍚)这和吴越春(🎃)秋的(🛎)的但(🙁)完美结(🤲)局有所(📆)不同认为西(📀)(xī(💊) )施亡吴(🛴)国(guó(🤛) )后返归范蠡同泛五湖而(😞)(ér )去(🥥)
相对(💖)于西施(⏸)和范蠡(💷)退隐古人的诗词中(zhōng )也有(☝)很多描(🐑)述(🍘)像李(Ⓜ)白的(de )西施诗里就一段文字一(⛅)破(🏰)夫差国千秋竟不还(🍘)
苏轼的水龙(🐲)吟词(🛁)里(🙎)也(👖)文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟(zhōu )归(guī )去仍(réng )携西(xī )子
杜牧杜娘诗(👵)中(🥅)有句云西子下姑苏一舸逐(🌅)鸱夷
辞海修(➡)订本也(yě )那样说西施(shī )一作西子春(🚅)秋末年(🧜)越国苎萝人由越王勾践(🐖)(jiàn )唱给吴王(🕤)(wáng )夫差拥有夫差最恩宠(🍸)(chǒng )的(🗒)妃子远古传(chuán )说(🚥)吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时(shí )代的(👧)作(zuò )品但在记(jì )载西施的(🧓)结局上却也截然不同这是西施(🏺)结局再(💤)次(👳)出现完全不同版本的开端再说以(🗂)后(❄)历代古诗词中直接出(🥝)现西施(💿)(shī )结(🚔)局的差别说法均(🛒)是以此(🔟)为依(🤓)据(jù )的以讹(🏼)传讹笔(🏷)者认为确认沉海说与山(📒)中(zhōng )隐居说哪个更(😳)很有道(🏡)(dào )理需要相关(guān )的资料(📓)更迟些的作品同时关(📋)键在于(🔶)如何能表述两个概念一是对墨子中(🍖)西(🐏)施(🍩)的理解一是(shì )对鸱(chī )夷的理解
一(🧡)是对(😈)西(🥜)(xī )施的理(⏩)解沉海说如果说(shuō )比(⏺)吴越春秋和越绝书更早(🐜)(zǎo )的墨子里(🔩)明白地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年(nián )代来看(kàn )他约辛未(wè(🎺)i )年(💟)公元前468年卒于(yú )前(🔪)376年而(🏦)越(✳)灭吴在公元前2000年473年墨子(📥)略晚(wǎn )而已墨子(zǐ )阴历并(bìng )成长会于春秋末期即吴越(🚨)(yuè )故事(🔬)(shì )的(⛹)尾(♑)声阶段又(yòu )是紧(🏇)邻吴(♈)越的鲁国人或(🕹)耳闻或亲眼(🉐)所(suǒ )见吴越故事的慷慨(🕰)赴(fù )死活(🍒)剧当是最权威的见证人他的(de )记载应该是最(🏀)接近历史真相的(♑)但笔者认(rèn )为墨子中的(💅)西施是(🙄)先秦知名度(🐿)很高的一个美(🖌)(měi )女不但墨子中(👇)提(tí )及庄子孟子韩非子管(📛)子中也(🌂)都(😙)提(tí )到(👅)了西施所(🏦)以推测这个西(🤤)施跟吴越争霸(bà )时(shí )的西浣纱图施(shī )是不(bú(🍡) )同(🐿)的两(💝)个人可参(🥨)考(😺)西施虚实考亲士篇他(🖥)称是(🏀)(shì )故比干(gàn )之殪其抗也孟(💇)贲之杀其(😘)勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中说起的(⛅)(de )比干(🎍)孟贲(🌋)吴起(🐈)在司马迁史记中都有记载(💔)是可(kě )以(yǐ )确(🌺)信历史上(🏦)都确有(yǒu )其(qí )人以此一(🏫)(yī )种假设西施(shī )也(🙅)应该确有其人但(🐼)史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时(🎗)却闭(bì )口不提(💤)西施这就其他证(zhè(🌏)ng )明墨子中说(shuō )过(🌆)的西施(📼)又不是吴越争(🏊)霸时的西施(⛎)
二是(👴)(shì )对鸱夷的理解鸱(🕥)夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指(❣)夏商时(🧕)青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器到了(le )春秋战国时期多用皮革制成(🦔)袋囊(🛷)以盛酒但仍(ré(📟)ng )称之为(🌾)鸱夷清人黎士宏仁(👎)恕(shù )堂(🚌)笔记记载(zǎ(🕧)i )秦(qín )巩间人割(⏩)牛(niú )羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大(dà )者(🌈)受一(🌄)(yī )石(shí )小者受二三(sān )斗俗曰混沌即古(🥈)之鸱(💊)夷所以鸱夷的意思那是(⌚)用一(🎿)整张牛羊皮做的皮(✒)袋沉海说解释越浮西施于江(🕶)(jiāng )令随鸱夷而终的意思(🙍)是吴国灭亡后吴王把西(💽)施装在皮袋(😽)里沉到江里回并再继(jì )续引证吴(wú )越春秋夫差内(nèi )传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸(🏸)盛以鸱夷(🕙)之(🛷)器投之(🤱)于(🎦)江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(zǐ(💺) )胥(💲)的代称伍子胥死(🔇)后被装在(zài )鸱(🎚)夷之器里(lǐ )投(🕞)江照(👒)此理解向外延伸出西施是被楚(🤨)王唱给(😡)吴(wú(✍) )王的吴亡(🌐)后夫差把西施(💧)沉(chén )江(🚏)随伍子(⛸)胥回来而又不(✉)是随范(😔)蠡乘舟五湖但(🦐)笔者仍然以为是(🐠)吴(📈)越春秋是野史(shǐ )其所记(🧠)并不是历(lì )史的真实故此为据当(dā(➖)ng )然不不可信真(zhēn )心一说的是这里(lǐ )的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮(pí )袋解释(📟)而指的(🕶)(de )是(🍋)范蠡因为(🍷)史(shǐ )记(🏡)越王(🔒)勾践世家说范(fàn )蠡(lí )亡(wá(👒)ng )吴(😟)(wú )后浮海出(💆)齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🔋)认(rèn )为以(♿)鸱夷比(😓)兴手(shǒ(🚴)u )法(🏝)范(♎)蠡是(shì )才(cái )成(💮)(chéng )立的而且范(🌹)蠡隐(🈲)居(⚫)图的(🖌)是隐姓埋(🏛)名要让吴王围(wéi )杀他不(bú )可能(🍘)取一个(🧞)与西施之死与伍子胥之(zhī(🤟) )死联(🧟)系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名(mí(🗒)ng )字
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