西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(me )死亡(📣)的(🎸)

1西施(🏔)出生年份(fèn )

西(👬)施生日(rì )

09月19日(💎)处女座

西施子姓施(shī )氏9月(yuè )19日我属兔农历八(☕)月二十五公元前(🤜)600年503公元(🌁)前600年473年本名(míng )施(shī )夷光春秋时(🛋)期(🍘)越国美(😐)女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(🏺)(shào )兴市诸(😺)暨苎(✡)萝村自幼随母浣纱(👌)江边故又(yòu )称浣纱女她(tā )天生丽质倾(qīng )国倾(🌾)城(🗑)是美的(🛤)化身和代名词勾践(💟)在对吴(wú )国战争中(❕)惨(🐳)败后(hò(🎆)u )哦谢谢文种伐吴(wú )九术一说七术之四遗美女以惑(🕍)察之而(💭)乱(luàn )其谋于苎(🆒)萝(luó )山下(xià )得(🌀)西(🔒)施郑旦二人并于土(tǔ )城山建美女(🕯)宫教以歌舞礼(🌥)仪饰以(yǐ )罗(🕐)教(jiāo )以容(⛎)(róng )步习于(♏)土城临于都巷(xiàng )三年(📨)学精使范蠡献于吴王吴王夫(fū(✏) )差大(👱)(dà )悦筑姑苏(sū(👖) )台建馆(🍊)娃宫置二(🌰)女(🏆)于椒(jiāo )花之房不理政(🚡)事(shì )荒于国政而(📮)宠嬖(bì )西施尤甚勾(🛣)践灭吴后西(xī )施(🔆)随范蠡(💖)泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说(shuō )沉江而死一说返归浣江终(🉐)老(😓)山林(♏)西施与王昭君貂(🛳)蝉杨玉环并名(👔)(míng )为中国古(gǔ(🙏) )代四大美女其中(🧔)西施(👀)居首四(sì )大美女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉(chén )鱼一词讲诉的那(🧝)就(😺)是西施浣纱的(🚩)故事

2西施怎么(🚍)死亡的(🧑)

亳州名(🍸)胜范(🤾)蠡西施墓范(🤲)蠡楚国宛今河(hé )南安阳(😰)人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡(wō )阳县西阳集(🚤)附近(👳)现为涡(🛍)阳县(xiàn )重(👒)点(📧)文物保护单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓(mù )在(🧟)涡阳东(dōng )南(🚛)范蠡村旧时(🚞)湖水环绕在(🐧)周围墓浮(🚌)其中高如土山上(💿)(shàng )建庙宇内塑西施(🚈)(shī(💴) )像并(bìng )有松柏(🥅)密(🦒)林覆照(🤞)无比壮观的(de )场面范蠡楚人越(🐭)(yuè )国(guó )大夫吴(wú(⛲) )越(🥫)之战越国被击败越王勾践(🍫)被执(🍣)于吴时他(tā(🔤) )陪伴在(zài )身(shēn )边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭吴后(hòu )神(🏜)智地见到勾践可同患难(♎)(nán )而(⛰)万(wàn )不可共(❕)富贵荣(🏕)华做(🍫)出决(jué )定辞官远(🛎)(yuǎn )行并劝好友谋(🎢)士文种也退(❓)(tuì )以避难(nán )文种(🌦)不听(📬)后被(😧)勾践忌(🦎)而(é(🆗)r )赐毒酒(jiǔ )始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(⏭)人的(🦁)西(xī(🎅) )施隐名埋姓游齐鲁(🌂)间自(⏫)号陶(🛌)朱公从商(shāng )发(fā )家致富官(guān )方难以可以找到他(tā(➕) )的下落后卒于定陶今山(shān )东济(🐰)阳而(🚬)与(🚈)多(🛎)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机(🌸)智(❣)(zhì )的范蠡为避人潜踪设(😹)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清乾(qián )隆(lóng )间(🏳)17361795年蒙城县令淡素月(💱)曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡(📭)冢近处(chù )损坏范子(zǐ )祠历(❇)经世(shì )间(⛳)战(zhà(🐎)n )乱松柏(😨)祠宇(🔭)已毁土冢尚存对(🈷)西施(🚮)终(zhōng )于是(📿)生是死(😾)的结局(🐎)历(🎿)来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版本

一沉海(hǎi )说

传说勾(gōu )践灭吴(🏾)后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出(chū )西(🈸)施将石头绑在西(xī )施身(🚽)上(🎣)复又(🥖)沉落(👉)大海而且不消说传说从此(👸)沿海的泥沙中(zhō(🏫)ng )便(biàn )有(🌉)了一种(🕘)似人(ré(🎃)n )舌的文(🍨)蜊大家都说这是西施的舌(shé )头所以才称它为西施舌三十(🈹)年代著名作(🦀)家(🐜)郁达(🚞)夫(🔣)在福建时(😫)亦夸赞(🐼)(zàn )长乐西施(shī )舌是闽菜中(😌)最适合的一种(🔷)(zhǒng )神(🖼)品

二山中隐(😍)居说

这(🍯)个(gè )说(🚺)法都(🍻)是(👎)十(🌲)分风行下载初几它见之(💓)于东汉(hàn )袁康的越(〰)绝书里面记(jì )载说吴(wú )亡后西(🎟)(xī )施(😽)归复(🔣)范蠡(lí )同(🤞)泛五湖(🈴)(hú(🏉) )而去而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛(🌠)(cóng )也有类似说法其(📻)实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(🥘)后(🈵)范蠡(lí )带着兴(xìng )奋(🤗)西施不问(wèn )世事下来明代(dài )的陈(chén )耀(❔)文(wén )正杨卷二西施也语句越绝书(shū )怀(👸)疑西施(shī )跟了范蠡(💉)归(🍓)隐(yǐn )山林

三失足(🌐)落水说

或许是善(🧣)良纯洁的人们却不是期望西施(🎈)这位无(🏫)辜的弱女子(🌦)有个可悲(🔷)结(🚄)局随后找出(🍥)初(🌏)唐诗人宋之问浣纱(🎃)诗一朝还(🏫)旧都靓妆寻(🏹)若耶鸟(🔸)强横松梦(😉)鱼沉畏荷(hé )花(♌)为依(🎊)据(📉)认为(🐶)吴亡后西施回到(✖)故(🌪)乡(🐳)在一次浣纱时失足落水而死旧注显(✈)然最理想和(💆)(hé )目标可惜最极度(dù )缺乏证据(🏯)

四被杀说

这样(📸)的说法(🥠)可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴(wú )人把一(yī )腔怒火都可以发泄(🗯)在西施身(shē(🅿)n )上用锦缎(duàn )将她层层(céng )裹(🍬)住(🍖)沉在扬子江(📃)(jiāng )心据(jù )东坡(🔈)异物(🚹)志载扬子江有美人鱼(yú )又(🎆)称西施鱼一日(rì )数易其(🔸)色肉细(xì )味美妇人食之(👼)可增(🆘)媚态据云系西施沉江后幻化(🤢)而成

四个(🤙)版本(👩)中沉海(hǎi )说(shuō(❓) )和山(❇)中隐居说广为(wéi )流传但相关(🚝)的证据资料也至少

沉海说(🍍)的理由是

墨子亲(qīn )士篇中说(🎾)是故比干之殪(🔽)其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(🐊)(qí )中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意(♟)(yì )思这句(❔)(jù(🥂) )话的意思应该是(😁)说西施是被沉(🌳)于水(shuǐ )中的(👣)她(🚃)的死(sǐ )是(😈)而且她的美丽(🐜)

东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇(🔇)中说越浮西施于(yú )江令随鸱夷(☝)而终(❤)修文御览引文吴越(yuè )春秋关(🥩)联(lián )西施(shī )的记载(🤡)说吴亡(🛄)后越浮(fú )西(🍃)施于(💋)江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十八(❔)范蠡西施(🍲)录(🥎)修(🐛)文御览所引(yǐ(💱)n )吴(🎐)(wú )越春秋逸篇之文亦云吴王败越(yuè(🌠) )浮西(🗻)施于江令随鸱(chī )夷以终这里的(de )浮(fú(🌰) )字也(🕊)(yě )沉的意思(🏄)

在文人墨客的许多诗(shī )词中(🌴)确实是对西施被沉江而死(sǐ(⤴) )有很多(🌷)的描(✳)绘李商隐(🔮)曾作景(🛎)阳井绝句一首景阳宫井剩(🏢)堪(🔋)悲(bēi )缠绵不尽龙鸾(🤬)誓死(🔑)保(bǎo )卫(⛺)期肝肠断吴(🏀)王宫外水浊泥(ní )犹(🚫)得葬西施另一诗(🎾)人皮日休也有诗(shī(💫) )题馆娃宫(💸)怀古共五绝(jué )第五首是响屟廊中金玉(🎴)步采苹(píng )山(📌)(shān )上绮罗身(💧)也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康(🌘)的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大(💀)夫(fū )种(📑)献(xiàn )之(🦃)于吴王吴(🌾)王大悦这和吴越春秋的的但(🏨)完美(📐)结局有所不同(🍡)认为西施亡(♟)吴(wú )国后返归范蠡(🚳)同泛五湖而(🖍)去

相(🐨)对于西(🐵)施和范蠡退隐古人(👍)(rén )的诗词中(📓)也有很多(duō )描述像李白的西(🐉)施诗里就一段文(wén )字一(➖)(yī )破(✋)夫(🌙)差国千秋竟不还

苏轼的水(shuǐ )龙(🆖)(ló(🚌)ng )吟(👻)词里(lǐ )也文(🌯)中写道五湖闻(🐂)道扁舟(😠)归去仍(réng )携西子

杜牧杜娘诗中有句云(🃏)西(🎥)(xī )子(zǐ )下姑苏一舸(💶)逐鸱(🐔)夷

辞海修(xiū )订本(běn )也那样说西(🤡)施(🍷)一作(🚍)西子春秋(qiū )末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差(chà )拥有夫(fū )差最恩(ē(👃)n )宠的妃子远古传说吴亡后(🤴)与范蠡偕入五(✊)(wǔ )湖

吴越(📪)春(🔐)秋和(🐌)越(💧)绝书(shū )是同时代的作品但在记载西施(🏼)的结局(🌰)上却也截然不(bú )同这(zhè )是(🗞)西(🏼)施结局再次(🔼)出现(👩)(xiàn )完全不同版本的开(🦅)端再(🎟)说以(yǐ )后历(lì )代古诗词(🐻)中直接(🏄)出现西施结(jié )局的差别说法均(jun1 )是(🙃)(shì )以此(💅)为依据的以(yǐ )讹传(chuán )讹笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐居(🚮)说哪个更很有道理需要相(xiàng )关(🐔)的资料(lià(🗯)o )更(🚬)迟些的作(🥂)品同时关(🕝)(guān )键在于如何能(🛵)表述两个概(🕧)念一是对墨(🐎)子中西施的理解(📟)一是对鸱夷(😰)(yí(🔯) )的理解(jiě )

一是(shì )对西(🧥)施的理(💍)解沉海说(shuō )如果说(shuō )比吴越(🐐)春(🐕)秋和越绝书更早的墨子(🖲)里明白地写着(zhe )西施之沉(🧥)从墨子(🥗)的(♉)所处年(🆕)代来看(kàn )他约辛未年(nián )公(🐡)元前468年(🐎)卒于(yú )前376年而越(yuè )灭(🚈)吴在公元前2000年(😝)473年墨子略晚而已墨(mò(💠) )子阴历并(bìng )成长(😜)会于春秋末期即吴(🕔)越故事(😽)的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴(⚪)越(🆔)的鲁国人或耳闻或(📆)亲(qīn )眼所见吴越故(⚓)事的慷(kāng )慨(kǎi )赴死活剧当是最(🗂)权(🐈)威的见(❄)证(❣)人他的记载应(🥩)该(🌩)是最接近历(🥓)史真相的但笔者认为墨子(🕦)中的(de )西(🚯)施是(🍥)先秦知名度(dù )很(hěn )高的一个美女不但(🎀)墨子中提及(🕷)庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推(🤦)测这个西施跟吴越争(👾)霸(🔑)时的(de )西浣纱图施是不同的两个人可参(cān )考西施虚实(🍮)考亲士篇他称是故比干之殪其抗(👩)也孟(🧙)贲(bēn )之杀其(🤮)勇(🏯)也西(xī )施之沈其(🐳)美也吴(wú )起之(🔨)裂其事也(💱)其中(zhōng )说(🌷)(shuō )起的比干(🎭)孟贲(bē(📿)n )吴(🚊)起(🏷)在司马迁史记(🤱)(jì )中(🈂)都有记载是可以确信历史上(🕺)(shàng )都确(què )有(🈸)其人(📧)以此(🆙)一种(zhǒng )假设西施也应该确(què )有其人但史记(🆙)中在写完与(🏏)吴越争霸(bà )相关的人(✂)与事时却闭口不提西施(👯)这就其他证明墨(👞)子中说(🧗)过的西(xī )施又不是吴越争霸时的(de )西施

二(🚬)是(shì )对鸱夷(🌾)的(de )理(🍐)解鸱夷是有(yǒu )什么(me )意思鸱夷本指夏(💸)商时(🥃)青铜所制的(🍙)鸟(🥕)形盛酒容(🤝)器到(dà(🤡)o )了春秋战(😗)国时期多用(🦌)皮革制成袋(dài )囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱(chī )夷清(qīng )人黎士(shì )宏仁恕堂(📉)笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(⛄)空中为皮(🐝)袋大者受(➿)一石小者受二(èr )三(sān )斗俗曰(🌙)混沌即(jí )古之鸱夷所(suǒ )以(yǐ(🍕) )鸱夷的(😨)意思那(nà )是(🚝)用一(yī )整张牛羊皮(🛀)做的皮(pí )袋(😣)沉(😶)海说(shuō )解释越(yuè )浮西施(🚗)于江(👇)令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú(🙎) )王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里(🅾)回并再继续引证(🦐)(zhèng )吴(🎯)越春(❓)秋夫差内传里面(🦖)的记(🍛)载吴(🎂)(wú )王(🚒)乃取子(zǐ )胥尸盛(🚍)以(♎)鸱(🌼)夷(🉑)之器(qì )投之于江(🚤)中(zhōng )这段话中的鸱(🎂)夷是伍子胥的代称伍子(⛲)胥死后被装在鸱夷之(🛷)器(qì )里(lǐ(🤣) )投江照此(cǐ )理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(👰)亡后夫差把西施沉江随(🦖)伍子胥回来而又不是随范(🐡)蠡乘舟(🤱)五(🥝)湖但(🦊)笔(🔏)(bǐ )者仍然以为是吴越(yuè )春(chūn )秋是野史其所(🎾)记(jì(🐴) )并(bìng )不是历史的真实故此为据(🥨)当(㊗)然不(🐶)不可信(💸)真心一说的是这里的鸱(📌)夷杜(🗃)牧以为(wéi )不(⏪)作(🐮)(zuò )皮袋解释而(é(🥃)r )指的(de )是(shì(🐸) )范蠡因为史(🏾)记越王勾践世家(🦑)说范蠡(💲)亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认(🍣)为(💾)以(🗣)鸱(👂)夷比兴手法范(📋)蠡是才成立的而且范蠡(🙌)隐居图(tú )的(de )是隐姓埋名要让(🉑)吴王(wáng )围杀他不可能取一个与(📣)西(xī )施之死与(yǔ )伍子胥之死(sǐ )联系联系在一起的鸱夷这样的(de )显眼的名字(zì )