西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(🐽)生日
09月19日处女座
西施(⛅)子姓施(👢)氏9月19日我属(shǔ )兔农(nóng )历(lì )八(bā )月(🚥)二十五公(gōng )元(yuá(🛣)n )前600年503公元前600年473年(nián )本名施(shī )夷光春秋时期越国美女一般称作西施(🤣)后人十分尊敬其西(😻)子(🛣)春(🧚)秋末期阴历于越国(🥗)句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🕗)(luó(⏬) )村自幼随母浣纱江(🥉)边故又(yò(😌)u )称浣纱(💉)女(⛅)她天(🚘)生丽质倾国倾城是美的化身(🎥)和代名(míng )词勾(gōu )践在对吴国战(🛵)争中惨败(👔)后(hòu )哦谢谢文种(🕟)伐吴(⤴)九术一说七术(shù )之四遗美女(🍎)以惑察之(🕺)而乱其谋于苎萝山下得西(🆔)施(📚)郑(🏖)旦二(èr )人(rén )并(bìng )于(🌮)土城山建(🚥)美(🔟)女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以(🥩)罗教以容(➰)步习于土(🐾)城临于都巷三年学(🌽)精使范蠡献于(🐭)吴王吴王夫差大(🖖)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒(🕒)花之房不(bú(🕚) )理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践(jiàn )灭吴后西(xī )施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(👩)音讯一说沉江而(🗼)(ér )死一说返归浣江(⬅)终老(🙄)(lǎ(🕚)o )山林(🐅)(lín )西施(💸)与王昭君貂蝉(👷)杨(👮)玉环并名(míng )为(wéi )中国古(📤)代四大美女其中西施居首(🛀)四大美女村(🐩)民(mín )待(🕝)遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(bì(🌭) )月(yuè )羞花(🎥)(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词(😓)讲诉的(🎠)那就是西施(shī )浣(😘)纱的(🌄)故(gù(🌟) )事
西施(shī )怎(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡(🚙)西施(shī )墓(🥌)范(fàn )蠡楚(chǔ(🏍) )国(🏃)宛(🥀)今河南安阳人(⤵)范蠡(🚟)和西(xī(🤯) )施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(🎻)范蠡(😾)冢(zhǒng )位于(yú )亳州市涡阳县(xià(🐊)n )西阳(🍟)(yáng )集附(fù )近现为涡阳县重点文物保(bǎo )护(hù )单位(wèi )清(😖)光(🕛)绪(🍑)安徽通志载越(🌞)大(🈴)夫范蠡墓在涡阳东(🐛)(dōng )南范(fàn )蠡村旧时(🏝)湖水(🥔)环绕在周(💩)围墓浮(⏮)其(qí )中(🦂)高如土山上建庙(👉)宇内塑西施像并有(🌮)松柏密林覆(🚄)(fù )照(🦓)(zhào )无比壮观的场面范蠡楚人越国(🎒)大夫吴越之战越国(👬)被击败越王(wá(📏)ng )勾践被执于吴(wú )时他陪(🗡)伴在(zài )身边身侧(🌞)与勾(🗓)践一(📍)起尝胆事事(📟)谋划(huá )助勾践灭吴后(hòu )神智(🙅)地见到(🆙)勾践可同患难而万(💘)不可共富贵荣(🍜)华做(🚤)(zuò )出决定辞官远行并劝好友(yǒu )谋(📖)士(shì )文种(♎)也退以(⛔)避难文种不(🕊)听后(hò(🚶)u )被勾践忌而(🏇)赐(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲(🌠)归田(🚺)后(🔉)偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间自(zì )号陶朱公从(📡)商发家致富官方难以可以找到他的下落(🐹)后卒于定陶今山东济阳而与多(🚎)(duō(🥎) )情(🥂)的西施(shī(🌖) )迁葬于(yú )涡阳(⏭)县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑(🦗)(yí )冢多处(chù(🕓) )传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清(📴)乾隆间17361795年(🏖)蒙(🐔)城县令淡素(😫)月曾刻石题于(➰)墓前曰范蠡冢近处损坏(🖼)(huài )范子祠历经世(🎖)间战(zhà(😣)n )乱松柏(😺)祠宇已(♿)毁土冢尚(🍀)存对(duì )西施(shī )终(♒)(zhōng )于是生是死的结(🔼)局历来有不同的(👳)说法(🍵)综合归纳过(guò )来确切有四种版本一沉海(hǎ(🌗)i )说(shuō(🌿) )
传说(shuō(💟) )勾践(📓)灭吴后他(🔂)的夫人悄悄的(🔹)叫(🦑)人(🛐)骗出(🕠)西施将石(🏁)头绑(🔙)在(🐈)西施身上复又沉落大海(🌿)而且不(😼)消说传说从此(cǐ )沿(🏨)海的泥沙中便有了一种似(🎐)人(➕)舌的(de )文蜊大家都说(shuō )这是西施(🧑)的舌头所以才(cái )称它为西(🍹)施舌三十年代著名(🤙)作家(jiā )郁达夫(👫)在福建时亦(🍁)夸(🛑)赞长乐西施舌是(shì(👷) )闽菜(cài )中(👎)最适合的一(🌝)种神品
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载(zǎi )初几它见之(🧙)于(🌿)东汉袁康的越绝书里面记(🎵)载说吴(😜)亡后西(🤐)(xī )施(shī )归复范蠡(⚪)同泛五湖而去(qù )而明代胡应麟的(📓)少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施(shī(💼) )原是范蠡的情人或妻子吴国(🍮)覆亡后范蠡带(🕍)着兴奋西(🆑)施不(📓)问(wèn )世事下来明代的陈(😕)耀文(🌼)正(🧘)杨(yáng )卷二(🐘)西施也语句越(🏭)绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山(shān )林(lín )
三失足落水说
或许是(shì )善(📎)良(liáng )纯洁的人们却(què )不(bú )是期望西(🌯)施这位(📫)无辜的(🦒)弱女子(🌖)有(🔐)(yǒu )个可悲结局随后(hò(📆)u )找出初(🛰)唐诗人宋之(zhī )问(🎒)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé(🧥) )花(📦)为依(🎴)据认为吴亡后西施(🍴)回到(dào )故(🥉)乡在一次浣纱(🍠)时失(🐳)足落水而(🐨)死旧注显(xiǎn )然(rá(🍞)n )最理想和目标可惜最(💧)极(🐕)度缺(🥦)乏(fá )证据
四(🙃)(sì )被杀说
这样的说法可(kě )以算(suàn )只(😲)不过是(👭)来自传说了传说吴王拔(🔌)(bá )刀自刎(🌈)而死时吴人把一腔怒火都可(♍)以发泄在西施身上用(🚍)锦缎将她层(✋)(céng )层裹(guǒ )住沉(🌔)在扬子江(🐁)心据(jù(🍙) )东坡异(🤶)物(🚚)志(🐮)载(📊)(zǎi )扬子江有美人鱼(🏳)又(🐲)称西施鱼一日数(🚽)易其色肉细味美妇人食之可增媚态(🎭)据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(ché(🔢)n )海说和山(😤)中(💬)(zhōng )隐居(🥂)说广为流(😀)(liú )传但相关的(de )证据(jù )资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲(qīn )士(💳)篇中(💲)说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇(🎠)也西施之沈其美(💿)也吴起之裂其事(🐼)也其中(zhōng )西施之沈(🤛)的沈(shěn )在古代是(😾)沉的(🐄)意思(sī )这句话的(📜)意思应(🎗)该是说(♊)西施(shī )是被沉于(😸)水中的她(🚷)(tā )的死是而且她的美丽
东(✈)汉赵晔吴越(😒)(yuè )春秋逸篇中说越浮西施于江(🌙)令随鸱(🎚)夷而(♎)终修(📶)(xiū )文御(🎃)(yù )览引文吴(wú )越春秋关联(🔙)西(🌰)施的记载说吴亡后越浮西(🐛)施于江令随鸱夷(🔜)以终明代杨(🚷)慎太史升庵(💾)全(🍳)集卷(💇)六(liù )十八范(🌃)蠡西施录修文御览(🔺)所引吴(📅)越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施(shī )于江令随鸱夷以(yǐ(🦎) )终(zhōng )这里的(🔍)浮字(zì )也沉的(😖)意思
在文人墨客(🔞)的(de )许多诗词中确实是对西(💘)施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井(⬇)绝(jué )句一(🐓)首景阳宫井剩堪悲缠绵(😁)不尽龙鸾誓死(💹)保卫期肝肠(cháng )断吴王宫(🖇)外水浊泥犹得葬西施另(📀)一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(🌷)绝第五首是响屟(❌)廊中金玉步采苹山上绮罗身也(🏙)不知葬法(➰)今何处(🍈)溪月细眉(méi )欲(🖌)丑胜
不问(🔨)世事说的理由是(🎦)
东汉袁康(💝)的越绝书它的记载是越(〽)乃(nǎi )饰美(🚇)(měi )女西施(📣)郑旦使大(🌏)(dà(🔪) )夫种献之于吴(🦓)王吴王(🎱)大悦这和吴(🈸)越春秋的(de )的但完(wá(🕒)n )美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五(😫)湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退(📻)隐古人的(👈)诗词中也有很多描(miáo )述像李白的西(xī )施(shī )诗里就一段文字一破夫(♓)差(chà )国(🐲)千秋竟不还(⛷)
苏轼的(🚷)水龙吟词里也文(wén )中写道五湖闻道(🏻)扁(🔘)舟归去(qù(🧚) )仍携西(🚒)子
杜牧杜娘诗(🏏)中(zhōng )有句云西(🏽)子下姑苏(🚥)一舸(gě(✊) )逐(zhú(👺) )鸱夷
辞海修(🎠)订本也那(nà )样(🏵)说西(xī )施一作西子春秋末年越国苎(zhù(⌛) )萝人由越王勾践唱给吴王夫差(👮)(chà )拥有夫(fū )差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡(🌤)(lí(⌚) )偕(xié )入五湖(hú )
吴越春秋和越(✔)绝书是(shì )同时代(♌)(dài )的作(zuò )品但在记(🎣)载西(xī(🍾) )施的结(jié )局上却也截然不(🌬)同这(🦁)是西施(shī(🙌) )结(🏏)(jié(💎) )局再次出(🕓)现(xiàn )完全不同(🏝)版(bǎn )本的开(🦃)端再说(🏺)以后历代古诗词(👥)中(zhōng )直(zhí )接出现(🔶)西(🍢)施结局的差别说法均是(🌹)以此为依据的以讹传(💳)讹笔者认(🌠)为确认沉(ché(🥁)n )海(⏹)说与山(shān )中隐(yǐn )居(😥)说(shuō )哪个更很有道理需要相(xiàng )关的(de )资(🎫)料(📛)更迟些(🚳)的作品同(💄)(tó(🐻)ng )时(shí )关键(jià(🈸)n )在于如(💪)何能表述(📨)两个概念(❤)一是对墨子中西施的理(🧟)解一是对鸱夷(🛬)的理解
一是对(duì )西施的理解(jiě )沉海说如果说(shuō(👦) )比(bǐ(💂) )吴(wú(🦇) )越春秋和越绝书更(♏)早的墨子里(👺)明白(🚼)地(✈)写(xiě )着(zhe )西施之(zhī )沉从(cóng )墨子的(🐰)所(suǒ(♈) )处年代来看他约辛未年(nián )公元前468年卒于(yú )前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(👣)而已(🔺)墨子阴历(⛳)并(⛏)(bìng )成长会于春秋(💏)末期(qī )即(jí )吴(📤)越(⛄)(yuè )故(🚡)事的尾(wěi )声阶段又(🐞)是紧(🔑)邻吴(wú )越的(🚙)鲁(lǔ )国人或耳闻(🦃)或亲眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死(sǐ )活剧(🔝)当是最权威的(de )见证(❤)人他的(de )记(♎)载应该是最接近历(⏺)史真相的但笔(🏨)者认为墨(🕟)子中(⏹)的西施是(shì )先秦知名度很高的一(yī )个美女(🚊)不但墨子中提及(🥥)庄子孟子韩非子管(guǎn )子中(🐂)也都提到(dào )了西施所以推(tuī )测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(🍚)两(👃)个(gè )人可参考西(🐽)(xī )施(shī )虚实考(kǎo )亲士(🔁)篇(🌴)他称(🔪)是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(➕)西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中(🚾)说起的比(bǐ )干(🔱)孟贲(bēn )吴起(🥦)在司(📱)马(mǎ )迁史(shǐ )记(jì )中都有(💕)(yǒu )记载是(🔲)可(✴)以确信历史上都确(👧)有其人以此(cǐ )一(🐌)种假设西施也应(yīng )该确(🚽)有其人(🌕)(rén )但史记(🈴)中(🚼)在写完(😤)与(🗡)(yǔ )吴越争霸(bà )相关的人(ré(👂)n )与事时(✒)却闭(bì )口不提西施这就其他(🐾)证(zhèng )明(🥏)墨子(⛱)中说过(guò )的(de )西施又不(🏯)是吴越争(zhēng )霸时的(💇)西施(🔂)
二是(👆)对鸱夷的理解鸱夷是(🏿)有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(🚎)了春(chūn )秋战国时期多用(🍴)皮革(💡)制成袋囊以盛(🔔)酒(🔋)但仍称(🍳)之为鸱(chī )夷(🖐)清(🥦)人黎士宏(🐈)仁恕堂(táng )笔记记载秦巩(🦋)(gǒng )间人割(gē )牛(niú(🏆) )羊去其首剜肉(🚧)空中为皮袋大者受一石(📌)小者受二三斗俗(sú )曰混(hún )沌即(jí )古(gǔ )之(🍐)鸱夷所以鸱夷(yí )的(de )意(🎿)思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西(🏣)施于江(🤶)令(🎧)(lìng )随鸱夷(🕎)(yí )而终的意思(🖕)(sī )是吴国灭亡后(hòu )吴王把西施(shī )装在皮袋里沉到(🐛)江里回并再继续引证(🥜)吴越春秋夫差内(📭)传(😋)里(🥧)面的记载吴王(🚬)乃取子胥(xū )尸盛以鸱(🧒)夷之器投(tóu )之(📠)于江中(zhōng )这(🦅)段话中的鸱夷是伍子胥(🥠)的代称伍子胥死后(💣)(hòu )被装在(zà(🍿)i )鸱(🚒)夷(👯)之器里投江(🎪)(jiāng )照(📔)此理解(🏋)向外延伸出西施(🛥)是被(bèi )楚王(wáng )唱给(⭕)吴王(🎣)的吴亡(👿)后夫差把西施沉江随(🛐)伍子胥回来而又不是随范蠡(🎻)乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然以(yǐ )为是吴越(🥎)春秋是野史(😾)其(🍚)所记(🌞)并不是(🧛)(shì(🐵) )历(lì )史(🚙)的真实故此(📓)为据当然不不(🍝)可信(🍄)真心(xīn )一说的是这里的(de )鸱夷(🎚)杜牧以为不(🍕)作(🕷)皮袋解释而指的(🏴)(de )是范(🕒)蠡因为史记越王勾践(🧛)世家说(💝)(shuō )范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(zì(📋) )谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以(🚳)(yǐ )鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡(⛳)是才成(✳)立的而且(qiě )范蠡隐居图的(🏽)是隐姓(xìng )埋名要(🧝)让吴王围杀他不可能(néng )取一(💏)个与(🈹)西施(shī )之死与(yǔ )伍子胥之(🌳)死联系联系在一起的鸱(🐨)(chī(🏣) )夷(🐊)这样的(🌒)显(xiǎn )眼的名字(😷)
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