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• 1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

1王阳明为什(shí )么(me )会(❓)在龙场悟道

大明正(zhèng )德三年的一个(🤐)春夜比较偏僻的贵(🌟)州龙场驿传他来了一阵放(⛪)声大笑这笑(🎮)声出处(chù(📨) )一个三十六岁的(🌮)中年大叔之口它有(yǒu )如一声(shē(🦇)ng )惊雷划破(😜)夜空又(🥔)宛如一个(🔳)婴儿的第(dì )一声啼哭震(👖)骇(hài )了世人(rén )的心(xī(🕠)n )灵震(🗜)颤这阵(🔼)大笑(🌴)在(zài )中(🍵)(zhōng )国思想史上全部(bù )土地极(🏅)为重要地位和意义的(🌎)一个儒(💱)(rú )家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生

心学是(🌤)什么为么(👹)(me )是王(🛑)阳(🙂)明这种中年大叔首当(dāng )其(😖)冲领悟出的(de )他是怎样参(🌖)悟进去的(🏸)我们下面一一来探(🌍)(tàn )讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明(🚪)

王阳(🛵)明原(🚤)名王守(shǒ(🎷)u )仁字伯安明(🍙)朝浙江绍兴府(✒)余姚(🖕)县人子弟于一(yī )个(gè )书(💹)香(🏀)(xiāng )世家(♿)他(tā(🐆) )的父亲(🐊)王(🛁)华是明朝的状元(yuá(✅)n )但王阳明却对(🀄)科举没什么兴(xìng )趣怀(📑)疑科(⛪)举不是第一等打(👽)紧事(shì(🍏) )读(dú(🎣) )书好的目的(de )不是什么当(🏮)官而是做一个(👥)圣贤

在他生活的年代朱熹的理(📌)学(xué(😆) )思(🧖)想已从属地位(♌)了(⤵)中国三(🕵)百多年程(🛁)朱理学以为万物(🙃)皆有天理所(suǒ )谓物有(yǒ(🥙)u )相关连精粗一草一木(📏)皆(❓)具至理(lǐ(🍐) )这时的王阳明这一点都(dōu )是(shì )更(👅)加(🚧)(jiā(💴) )我相信的另外亲自做了尝试十五岁(🔔)时他和朋友一(🏐)起坐对竹林苦思冥想(📄)沉思竹(💃)子的来龙(🦁)去脉生长机理试图(tú )找寻竹子所含(há(🤚)n )着的道但是他的朋(🤜)友不到(dào )三天就病(💓)到了(🗂)他自(📖)己(🚱)一定要坚(🏤)持(🤖)了七(qī )天(tiān )而且是(💩)没有能找到天理不但差(chà )一点(diǎn )格出了神(😸)经(🌈)病

守仁龙场悟道

王(wáng )阳明并无彻(🗝)底放弃(😾)他在二十岁和二十六岁时又分别并(👽)且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格(📠)(gé )不进去从此之(♉)后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀(🍤)(huá(⛸)i )疑他(⏲)的格(🍯)物实践那就是中国哲学(❇)史上著名的守仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王守(🏳)仁会试中(🔐)第(🖨)中(♌)二(😆)甲第(🕛)七名(💧)(míng )进士授兵部主事(📸)几年后明孝宗崩逝(🙃)登基(😥)的正德皇(🥈)帝宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行(🖲)特务统(🛢)治刘(🙏)瑾(😯)权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内(nèi )阁首(💴)(shǒu )辅焦芳奏事(shì(🧔) )的奏折都要(🌭)准备两(🔎)份一(🏑)(yī )份给皇帝一份给(💣)刘(🌿)瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(🍥)手包天的政(🐭)治(zhì )局面

刘谨

遇上刘(💾)(liú )瑾的作威作福御(👓)史(💊)戴铣薄彦徽(Ⓜ)等人(🎇)上(💤)奏朝(cháo )廷(🥡)武宗(zōng )要(🍤)求(🦉)严惩不贷刘(🚚)瑾但被刘瑾(🎁)矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🥝)王守仁丝毫不理会自己的安危上(🐞)奏力辩但(💿)是他的奏章根本起不(🎻)到什么好作用刘瑾(💱)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(👩)发配到(dào )边(biān )远(🗳)山(🛸)区的贵州龙(👡)场驿(🅿)因此在路上(⏫)还几次派人去(👡)想暗(🎴)杀王(🤸)(wáng )守仁多(duō(🍶) )亏王守(🔺)(shǒu )仁机(🙋)智做出(🔠)决定了投(tó(🤗)u )江自杀的(💪)伪现场才(🦗)难以(😃)逃脱刺客(kè )回到贵州

二龙场驿是个什(🐁)么地(🆙)方(💱)

被贬谪坐落(😽)今天的(🤦)贵州(🎌)(zhōu )省(😩)(shěng )修文(🛢)县境内在当时(shí(🛶) )是一个鸟(🌬)不(🔘)拉屎的偏远之地这里天(💼)无三(sā(🧚)n )日晴(💐)地(dì )无(🌥)三里平人无三分银是一个就没农田(🏻)过的远古时期(📼)之地漫山遍野(yě )毒虫(🔵)猛(🎳)兽瘅疬划地为(wéi )王又(🎪)兼且周边是(shì )少数民族同胞(🆑)语(⛹)言不通缺(🕜)衣少粮条(tiáo )件(🥐)十分艰苦

王(🤡)守仁曾在自(zì )己的何(🙃)陋轩记(😝)中具体(tǐ )描述过这种地方始(shǐ )予至无室以止能居(🚈)(jū )丛棘与(yǔ )在(zài )迁于东(🎳)峰就石穴而居之又(yò(😱)u )阴以湿连(lián )住的地方都就(📎)没在这里王守仁根本不(😆)会(huì )又不是(💩)有什么朝廷(🕜)官(🌎)员(🔛)了只是过(guò )着和(hé )野人一(🤖)样的生活(huó )他亲(💰)(qīn )自(zì )来犁地有时(🌡)采野菜(cài )度日得(🌁)了病也是(👺)没有药只有靠当地的巫师跳(🍜)大(😶)神治(zhì )疗

在这种(💑)离开故乡远远离(lí )开熟悉的(🦎)城市(📆)生活(huó(💮) )的地方(🖊)王守仁对家(🛁)(jiā )人对(duì )朋友(yǒu )的思念与日俱(jù )增可是他(🚻)最掀(😴)心的是国(🤷)事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮(📳)不上忙这样的痛苦(👄)让他溪水(🤜)清一跌(diē )照我白(bái )发生(🕥)了什(shí )么他忧虑韶(sháo )光(guāng )易逝(🛳)(shì )忧虑渺渺百(🐇)年(📚)内吾道(🏣)终何成(👛)

恰(🔰)恰(👫)这个苦难历练了王守仁的(🆕)意志让(🦔)他看(💥)(kàn )透(🔣)了富(🛫)贵如尘(🐌)沙浮名(míng )亦柳絮(💕)他在(zài )这(🏄)样的逆境空间(🏬)中仍旧(👥)坚(jiān )持(⌛)两个月(🏌)自己(🗡)的求(qiú )道(🏄)之路深入天理之路

三王阳明如何(hé )悟出(🎎)的道

王阳明悟得的(de )过程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙(ló(⚫)ng )场驿中(🏫)日夜端居澄默以求(qiú )静一而久(🧗)胸(🎽)中飞(fēi )飞扬(🍿)扬始之圣人之道(dào )吾性自足(🚛)(zú )向之(🔧)求理于事物者(🍩)误也(yě )乃(nǎi )以默记五经(➿)之言而(ér )证之俱完(🦈)全吻合显然这日(🚿)积月累(🌓)的探索求知再次完(🐏)成(🔜)了量变(🌡)到质(🚺)(zhì )变的过(🈁)程的过程修心的(de )关键(🌭)(jiàn )就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个(gè )可以(yǐ )在(zài )某一(🚙)个瞬(🏙)(shùn )间而(é(🐭)r )王守(🗓)仁(🏼)的领悟就(⛴)发(🐹)生在那一刹那

关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石(⛺)轩之旨(🔊)(zhǐ(📆) )寤寐中若(🐸)有语人(rén )之者(📯)禁不(bú )住(🐓)呼(🙅)跃从者皆惊(🍩)始知圣人(ré(🧥)n )之(zhī )道吾性安于向之求理于事物者误也他好似(🌺)一只虫子再次冲(chōng )破了那(🐑)一(🏪)些缠(chán )绕他(tā(📺) )的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间(jiān )默记五(wǔ )经(jīng )之言(yán )证之莫(👨)不完(🌏)全(😈)(quán )吻合这(🛥)就是思想(xiǎng )史(🍳)上空前(🔮)著(📮)名的龙场(🍄)悟(wù )道

四王阳明悟出的道是什么(🌫)

阳明心学的(de )理(lǐ )论核心也(yě )就是(🧓)龙场(chǎ(🚿)ng )领悟出的道的内容说(shuō(🍹) )站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(⬇)有善有恶意(yì )之(zhī )动知(🥨)善知恶是良知为善(🔖)去恶(🕘)是穷理

阳(🦑)明悟得处

王守仁怀(🦌)(huái )疑人的良知是草(cǎo )木瓦(🔀)石的良知(zhī )风雨露(lù )雷日月星辰禽兽草木山(shān )川土(🆒)石与人原只一体(➖)故五谷禽兽(🚒)之(🧕)类皆可以养(yǎng )人药石(🚷)(shí )之类皆可以疗(✋)疾只为同此一气(🍦)故能相通(tōng )良知天理心之(zhī )本体(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非(🥙)(fēi )善非(fēi )恶的(de )但(🔖)(dàn )是人在(zài )有(🎴)所不同的(de )情景下却有善意善行故意恶行好(🧤)人也很有可能在(zài )这个特定的事(🤸)件的情景下(🤳)做出决定恶事坏(🥧)人也许(xǔ )也(👔)(yě )做过好事

一(🌿)个人要是(shì )不能对(duì )的地(dì )分辨善和恶(🆖)把恶(📗)拿(ná )出(chū )来善把善只不过是恶那么他(🏑)的良知也会(😮)又出现错(🕥)误(wù )此时的心已经(🥢)被私心和物(🐈)欲掩没了所以我人要(🏰)很(🏿)努力使自己的心(🛴)回到无善无(wú )恶(😧)(è )的(〽)状态才能有错(🐘)误的(🔆)的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一(😾)三个字简洁的(🚘)语言也应该(⚓)是现在说的知(🐡)行合一致良(🥣)知(🤥)应该是去(qù )恶为善那(🚀)是存(🌶)天理灭(miè )人(ré(🍊)n )欲所(🚶)以王阳明自己总结(jié )道诚(chéng )意正(🛴)心是学问大头脑(nǎo )是(shì )圣(shèng )人(🎊)教人第(dì(🎳) )一义致良知三字真(zhēn )圣(shèng )门不立文(wén )字吾(🥌)一生所遇(🛫)讲学(xué )只不过致良知(🔊)三字

五为什么只有王阳(🍏)明能悟(🚋)出道

一种思想流(liú )派不可能(➿)(néng )是在虚空(📉)中有(⭕)一种的就算是(shì )是王阳明这样的(👝)大贤也不可能凭空出现弄出(🗿)知行(háng )合一他(🎼)的思(⛏)想基(jī )础(🐼)是什么(me )

现在(❇)一般怀疑王阳明的成就是(🎚)他佛道儒三家兼学的结(🎧)果他的心学也组(zǔ )建在儒家释(shì )家和道家三家思想基(jī )础上的(🥫)哲学

朱熹

王阳明的心(🎈)学(xué )是在陆九渊(yuān )宋明理学(🌁)基础(chǔ )上(🐆)有一种(🕜)的(💻)陆象(🚸)山先(✂)生主(zhǔ )心(xīn )即(🐬)理说主张(🤶)宇(⛰)宙(🏳)叶(😖)(yè )白吾心吾心即是宇宙对(📇)(duì )王(wáng )阳明(mí(🍯)ng )的(👢)影响很小

朱熹表(🐫)(biǎo )示(🐒)异议格物致知强调怎么学习知(📗)识(shí )的重要性以为人的道(📷)德水(🕡)平是会(🎞)随着(zhe )知识的(🚒)(de )增(zē(🏭)ng )长而增长(⬆)的那样的说法(🤼)小编本人(🎚)不质疑(🤔)(yí )历史上(🔇)有(♋)才的人过(🦎)多了而陆九(🍢)渊强调什么(😒)明心学的目的并(🥌)不(🏼)单本质只学知(zhī )识完全是替做一个有道(✌)德的(🦒)人

在人的(🧐)心理和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑(🚧)(yí(👠) )心有(📛)(yǒ(💍)u )人心与道心(xī(🎤)n )之分道心是人(🚢)心的(💒)(de )主(🌭)宰(zǎ(💀)i )人(🛬)心(🙇)必须给予道心的统(👓)领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊(🔟)认(🦉)为心(🗃)是(shì )人的本(běn )质(🤶)所在的位置(🎪)心是理理就是心而(🐢)王守(🎶)仁(💵)的心学特别强调(diào )心即是(🈵)理确(què(🍝) )实受了(🎳)陆(lù )九(jiǔ )渊(🤴)的(🐽)影响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在(🗯)(zài )哪见到过一个故事王阳明青年(💒)时有(yǒu )一个和尚朋友(🕌)喜欢与王阳明说禅谈经(🥒)论(lùn )道(🔂)某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落地(🏡)响声(shēng )明沥沥虚空齑(👥)粉(fě(😢)n )也狂心当(dāng )下(🏩)息

王阳明思(😵)索许久回赠的偈语是春到(dào )花香处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ )们(🥙)也(yě )可以猜想(🚸)青年时期的王阳明就在(zài )认(rèn )真思(🔞)索心与(🃏)道(dà(💴)o )的(de )联系而(⛏)且他后来我们的心学很明显给予了佛(⏩)家这些(⛩)智慧的(de )影(🗳)响(🔄)

六笑语的一点感想(🌲)

本文作(zuò )者是一位心学(🍽)的信仰自己者也读过(🍕)(guò )阳明(míng )先生的大(👡)作在本(běn )文作者很显然深陷逆境的人如果(guǒ )能可(📮)以排除一(📴)切困难彻底(🕰)放(fàng )弃世俗的烦(⛏)恼一(🥔)(yī )心一(😶)路探索是(shì )是可以做(➰)到彻(🔕)悟(📓)(wù )提升一(🧀)个更高一(🤷)级的思(💞)想境界的(🧗)

心学(xué )三圣雕像

从历史上看(🖋)这种现象(🍟)的例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作(💋)作品周(zhōu )易(🔌)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ(📳) )韩非子狱中写说难(🎤)他们都是在逆境中完成了思(🚱)想的升华阳明先生(🌌)是古代(dài )公认的圣贤在龙场(chǎng )驿(yì )这种艰苦(🤾)的环境(jìng )中他是(shì(🥣) )没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了(le )自(💀)己的思想体系待(⛱)到今天(tiān )他的心(🔦)学无法形(👹)成(chéng )了那里流派(🏙)甚至还国内(🕸)传播到了世界(🧜)但知行合一依旧是他的精髓(suǐ )

事实(🔝)上(🐶)有(🥑)人提过心(🚮)学是中国古(😭)代(👧)(dài )成功学(xué )最(zuì(🗿) )佳的位置指导思(📖)想21世纪(🍀)将会是(✍)(shì )王阳明的世纪

参考资料王阳(👊)明(😲)年谱