• 1王阳明为(📽)什(💛)么(🌳)会在(🔃)龙(💊)(ló(🤯)ng )场悟道

1王阳明为什(👫)么会(huì )在龙场悟道

大明正德三(🕙)年(🛋)的一个春夜比较(💹)偏(🆚)僻(pì )的贵州(✋)龙场驿传他来了一阵放声(🌆)大笑这笑声(shēng )出处一(🧢)个三十六岁的中年大叔(shū(🛍) )之(🍬)口它有(yǒu )如(🔅)一声惊雷(🎱)划破夜空又宛如(🕌)一个婴儿的第一(📟)声啼哭(⛸)震骇了世人的心灵震颤这阵大(🕝)笑在中国思想史上(🎛)全(🅾)部土地(🎻)极为重要地位和意义的一(🕥)个儒家思想学派心学(🤧)至此刚刚(gāng )诞生

心学(💀)(xué )是什(shí )么为么是王阳(⏪)(yá(📆)ng )明这种(🐙)中(zhōng )年大叔首当其冲领(🔇)悟出的他是怎样参悟进(🍏)(jìn )去的我(🎨)们下(👴)面一(🐣)(yī )一来探讨探讨

一悟道前(🧟)的(de )王阳(📞)明

王阳(yá(🚿)ng )明原名(💽)王(wáng )守仁字(🕚)伯(🐨)安明(🤶)朝浙江绍兴(🎗)府余姚县人(ré(Ⓜ)n )子弟于一个(⬇)书香世家他(Ⓜ)的(🎂)父亲王华(huá )是明朝的状元但(🔦)王阳明却对科举没什么兴趣(🈲)怀疑(🕕)科(kē(🐽) )举(jǔ )不是第一等(⛔)打紧(🔩)(jǐn )事读书好的目的不是什(🍋)么当官而是(🕡)做(🙍)一个圣(🔹)贤

在他(🛃)生活的年代朱熹(xī )的理学(xué )思想(xiǎ(🎟)ng )已从(cóng )属地位了(⛄)中国三(sān )百多年程朱(zhū )理学以(🙊)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草(♑)一(yī )木皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的(🌉)另外亲自(🌓)做了(🚑)尝试(🤥)十(shí )五岁时他和朋友一起(🏁)坐对(😺)竹林苦思冥想沉思竹子的来(👴)龙(🔡)去脉(🏧)生(🈲)长机理试(shì )图找(🤫)寻(👽)竹子(💝)所含着的道但是他的朋友(🌓)不(🐵)到(dào )三(sān )天就病到(🌋)了他自己一定要(🏞)坚持(chí(🗾) )了(le )七(🚔)天而且是没有能(néng )找到天理(lǐ )不但差一点格出了神(shén )经病(bìng )

守仁龙场悟道(🏷)

王(⬅)阳明并(🎵)无彻(chè )底放弃(🎲)他在二(èr )十岁和(🧦)二(💰)十六岁时又分别并且过两次穷理的(de )努力(🎚)只不过结果是一样的什么也格不(🍤)(bú )进(🎤)去从(cóng )此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高(🎃)的怀疑他的格物实践(🔜)(jiàn )那(👈)就(jiù )是中国哲学史上(💨)著名的守(🥝)仁格竹

弘(hóng )治十二年二十八岁的王守仁(rén )会试中第(📬)中(🌏)二甲第七名进士授兵部(👜)主事几年后(hòu )明孝宗崩(🛹)逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首(🍻)者的宦官集团实(🏵)行特务统(🤛)治刘瑾权势臭烘烘(🐏)(hōng )一手御使了内阁(gé )内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备两份一份(⛏)(fèn )给皇帝一份给刘(📠)瑾这个(🧝)太监(jiān )头子但完成任务(🍸)了(le )立皇帝的外号形(🌕)成(ché(😎)ng )了一(😇)手包天的政(zhèng )治局面(🔒)

刘谨

遇上刘瑾(🕘)的作威作(❎)福御(yù )史戴铣薄彦(🤔)徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但(🍳)被刘(📮)瑾矫诏抓(🚚)入(rù(✒) )大牢

刚(gāng )正(⏺)不阿的王(🤼)(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上(😣)奏(🏭)力辩但(🤹)是他(tā )的奏章根(🕕)本起不到(😨)什么好作(🧝)(zuò )用刘瑾将与自己为(🚩)敌(✉)的(👎)王(👰)守(shǒu )仁打了(⛰)四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(😾)驿(👁)因此在(🗑)(zà(🧗)i )路上(shàng )还几(🤧)次派(👖)人去想(xiǎng )暗(à(😖)n )杀王(wáng )守仁多(🍮)亏王(🔘)守仁(rén )机(jī(🌒) )智(🗃)做出(🙉)决定了投(tóu )江自杀(shā )的伪现(🥑)场才难(🌗)以逃(🐧)脱刺(📳)客回(🗄)到贵州

二(😟)龙场驿是(🏬)个(⭕)什么(😵)地(📵)方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一(⛽)(yī )个鸟不拉屎的偏(piā(👀)n )远之(zhī )地(🎻)(dì )这(zhè )里天无三日晴地无三里平(píng )人(💻)(rén )无三分银是一个就(🤩)没农(nóng )田过(guò )的远古时(🍀)期(🚬)之地(🧘)漫山(🚀)遍野(yě )毒(🔞)虫猛兽(👃)瘅疬划地为王又兼且周(🤾)(zhōu )边是(shì )少(shǎo )数民族同(🎁)胞(🆎)语言(✨)不通缺(💰)衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾(🐖)在(zài )自己的何陋轩记中具体(⛩)描(📓)述过这种地方始予至无(🧝)室以(⚓)止能(néng )居丛棘与(🕧)在迁(qiā(🤱)n )于东峰就石穴(xué(😉) )而居(🦊)之又阴以湿(shī )连(🦂)(lián )住(zhù )的地方(fāng )都就没(méi )在这里(lǐ )王守仁根(gēn )本(běn )不会(🃏)又不(🍷)是有(🌅)什(🍘)么朝(🥇)廷官员了只(⬇)是过着(zhe )和野(🔊)人一(yī )样的生活(💪)他亲自来犁地有(🛅)时采野菜度(dù )日得了(🍼)病也是(💒)没有药只有靠当地(🤙)的(de )巫师跳(😅)大神治疗

在这种(zhǒng )离开故(gù )乡(🐘)远远离(🏌)开熟(🏄)悉的城(chéng )市生活的(✈)(de )地(dì )方王守仁对家人对朋(🖱)友(🐏)的思念与(😝)日俱增(🗑)可是他最掀心(🔆)的是国(🚎)事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让他溪(🔍)水清一跌照我白发(🔷)生了什么(📆)他忧虑韶光(🀄)(guāng )易逝忧(🛵)虑渺渺(🤶)百(⏩)年内吾道终何(hé )成

恰(🙌)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì(📂) )如尘沙浮名(míng )亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(😥)坚持两个月自己(✈)的(🤰)(de )求道之(zhī )路(🧠)深(shēn )入天理之路

三王阳明如(rú )何悟出(chū )的道

王阳明悟(🤟)(wù )得的过(guò )程颇具英雄(🚥)王(🐳)座性(xì(🗡)ng )

据王阳(🦇)明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端居(🎟)澄(🗝)默以(📘)求静一(❕)而(🐲)久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(🏙)性自足向之求理于(🐊)事(shì )物者误也乃以默记五(wǔ )经(🎄)之言而(🍇)证(zhèng )之俱(🐏)完全吻(🐔)合显然(🏯)这(zhè )日积月累(💛)的探索(⛳)求知再次完(🎾)成了(💴)(le )量变到质变的(⏬)(de )过程(🎬)的过程(chéng )修心(xīn )的关键就是想明(😃)白了(🐵)了其(🌴)中的奥妙(miào )这种悟是(🚟)可(kě )以剧烈人的(🍁)一生也这(zhè )个可以(🐦)在(🕍)某一个瞬间(🍅)而王守仁的(💘)领悟就(🏯)发(🥢)生在那一刹那

关(🎺)(guān )与他的悟(🏒)道王(🐩)阳明年(nián )谱是这(⚫)样记(👕)载的忽中夜京(📫)山(🍓)恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🐕)禁(🏕)不住呼(💮)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(😐)(ān )于(🈷)向之求(🏉)理于事物者误也(yě )他好似(sì )一只虫子再次(cì )冲(chōng )破了那(🥚)一些缠绕他的茧(🎰)化蝶而出(🔻)数百年间默记五经之言(⛅)证之莫不完(🙏)全吻合这(zhè )就是思想(xiǎng )史上空前著(🎚)名的龙场(♎)悟道

四(💬)王(🎭)阳明(mí(🧥)ng )悟出的道是什么

阳明心(xī(👁)n )学(🚃)的理论核心也(🍐)就是龙场领悟出的道(🐑)的内容说站了起来很简单(➿)啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意(🛁)之动知善知恶(🦒)是良(🧚)知(🌛)为(wéi )善去恶是穷理

阳(👳)明悟(🌉)(wù )得处

王守仁怀(📠)疑人的良知是草木瓦(wǎ(👽) )石(📉)的良知风(🉑)雨露雷日月星(xīng )辰禽(🏥)兽(🌶)草(🍸)木山川土石与人原(yuá(🛅)n )只一体故(🛹)五谷(🍄)禽(🏖)兽(shòu )之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(🌛)一气故(gù )能相(🏮)通良(🏒)知天理心之(zhī )本体本来(lái )那(🙈)是如如不(⏺)动(☔)无(💬)善无恶非(🃏)善非恶的(de )但是人在有所不同的(🐷)情景(👜)下(🛠)却(🍁)有(🚘)善(🍪)意善行(👑)(háng )故意恶行好人也很有(🤫)可能(néng )在这个特定的事件(🀄)的情景(🎄)下做(zuò )出决定恶事坏(huài )人也许(💷)也做过(👺)好事

一(🚯)个(❣)人要(🚮)是不(bú(🥀) )能对的(de )地(😝)分辨善和恶把恶拿出(🍳)(chū )来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会(huì )又出现错(🤰)误此时的心已经被(🤫)私(🦒)心和物欲掩没了所(📼)以我人要很努力使自己的心(😥)回到无善无恶(🔕)的状态才能有错误的(💹)的良知才能(🔹)错误的的(de )穷理(💈)

阳明心(xī(👎)n )学(xué )这个可(kě )以胜知(🤹)(zhī )行合一三个(gè )字简洁(👫)的语言也(📓)应该是(shì(🍃) )现在(🕴)说的知行合一致良知应该是去(qù )恶为善那是(🐛)存天理灭人(🐛)(rén )欲所以王阳明自(❓)(zì )己(💺)(jǐ )总结(📶)道(dào )诚意正心(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三(👀)字真圣门(👖)不(bú )立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致(🐚)良(liáng )知三(😑)字

五为什(🚚)(shí )么只有(⌛)王阳明能悟出道

一(🛃)种思想流派不(😶)可能是在虚空(😕)(kōng )中有一种的就算是是(shì )王阳明这(🐭)样的大(dà )贤(♐)也不可(kě )能凭空出现(➰)弄出(chū )知行合一他的思想基础是什么

现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛(🎴)道儒三家兼学的(⏬)结果(guǒ )他的心学也(yě )组(🔑)建(jià(♏)n )在(🈂)儒家释家和道(👬)家(jiā )三家思想(🐣)基础(🏐)上的哲(zhé )学

朱(zhū(🌍) )熹

王阳(🌶)明的心学是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的陆象山(⚓)先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心(🐦)(xīn )即(jí )是宇宙(🥠)对(🎬)(duì )王(🚇)阳明的影(yǐ(🏌)ng )响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习知识的重要性(xìng )以为人(rén )的道(🔒)德(🏋)(dé(🤛) )水(💬)平是会随着知识的增长而增(🈯)长的那样(yàng )的说法小编(biān )本人不质疑历史(🏰)上有才的(de )人过(guò )多了而陆(lù )九渊强调什(🙏)么明(míng )心(⚾)学的目的并不单本质(🖋)只学知识完全是(➰)替做(➕)一(🏅)个有道(🏛)(dào )德的(de )人

在(zài )人(😁)的心理和行为彼此间联(lián )系(💸)联系上朱熹怀疑心(xīn )有人(rén )心与道心(🥟)之分道心(xī(➡)n )是人心的(de )主(🛑)(zhǔ )宰人心必须给(gěi )予道心(xīn )的统(👆)(tǒng )领也就(🤵)是心统性(xìng )情(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是(shì )理理就(jiù(💡) )是心(xīn )而(💈)王守仁的心(xīn )学特别强调心即(jí )是理(lǐ(📻) )确(❌)实受了陆(😺)九渊的影(🍶)响所以才后世也把(🖨)他们总称为(👩)陆王

陆(🍝)九(🌬)渊

我不记得在哪见到过(📳)一(🎎)个故(🔬)事(shì )王(🦗)阳明青年(nián )时有一个(🏓)和(hé )尚朋(📦)友喜欢与王阳明说(🧔)禅谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一(🧒)偈(jì(🚵) )杯子扑落地响(📻)声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息(🔝)

王阳明思(sī )索许久回(🥤)赠的偈语是(👱)春到花(huā )香处处秀(😳)山河大地是如来从这(zhè )里我们也可以猜想青年时期的王(😻)阳(✳)明就在认真思索心与道的联(🚐)系(🕵)而且他后来我(🔅)们的心学很(💎)(hěn )明显给予(🔣)了(🎫)佛家这些(🗜)智(🏑)慧的影(🔅)响

六笑语的一点感(🌊)想

本(🏡)文作(zuò )者(✅)(zhě )是一(🐙)位(👣)心学的信仰自(zì(👝) )己者(🔸)也读过(🗺)阳明(🔅)先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆(nì )境(💞)的人如果(➖)(guǒ(🆔) )能可以排(pái )除(🧠)一(🌍)切(qiē )困难(nán )彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一路探索是是(🥩)可(kě(🕵) )以做(zuò )到彻悟(wù )提(✅)升一个更(gèng )高一(🤞)级(🍀)的思想(🖤)境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的(🀄)例子不(bú )胜枚举(jǔ )从(🚤)周文王被囚禁创作作品周易司马(🐍)迁(💵)(qiān )牢中著(🔻)史记孙膑受刑写兵法韩非子(🙁)狱(yù )中写说难(💅)他们都是在(zài )逆(nì )境中完(wá(⏯)n )成了(🍏)思(🥦)想的升华阳明先生(😡)是古(🦕)代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦(🌚)的环境中他是(🎲)没有击倒对(🐣)方倒是在些修心(🌕)创(😕)派(🐿)了自己的思想体(tǐ )系待到今天(💜)他的心(🔐)学无法形(🍄)成(👵)了那里流派甚(💫)至还(🎍)国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓

事实上有人提(tí )过心学是中(🚬)国古代成功学最佳的位置指导思(🦒)想21世纪将会(🥂)是(➗)王阳明(míng )的(de )世纪

参考资料(liào )王阳明年谱