• 1王(🗝)阳明为什么会(🗓)在龙场(✌)悟道(🕌)

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德(dé(🔞) )三(⏳)年的一个春夜比(💁)较偏僻的贵州龙场(🐃)驿传他(🤑)来了一阵放(⏹)声大笑这笑声(🐘)出(chū(🙆) )处一个三十六岁的中(㊗)年大叔之(🥟)口它(🤚)有如一声惊(🥎)雷划破夜(🐩)空又宛(📝)如一个婴(🏁)儿的第(👜)一声啼哭震骇了世人(🙉)的心(xīn )灵震颤(🌝)(chàn )这阵(⏱)大笑在中国思想史上全(🚁)部土地(🍂)极为重要地位(🚾)和意义(yì )的一个(gè )儒(rú )家思想学(👫)派心学(xué )至此刚刚诞(dàn )生(🧝)

心学是什么为(⛽)么是(🔫)王阳明这种(🐞)中年大叔首当其(🔅)(qí )冲领悟(💦)出的(de )他是怎样参(cān )悟进去的(🛋)我们下面一(🔦)一(🕚)来探(🥋)讨(🐶)探(♋)(tàn )讨

一悟道(🚯)(dà(⚡)o )前(qián )的王阳(💨)明

王阳明原名王守(🕠)(shǒu )仁字伯安明朝(🦗)浙(💬)江绍兴府(🙉)余姚县人子(📌)(zǐ )弟于一个书香(🎬)世家他的父亲王华(⚫)是(🎨)明(🌠)(míng )朝的状元但(🎮)(dàn )王(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一(yī(🍟) )等(🦄)打紧(jǐn )事(shì(🏦) )读书好(🥉)的目的(😰)不是什么当官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学(🎋)思想已从属(😞)地位(wèi )了(🏖)中(🃏)国三百多年(🎐)程朱(📵)理学(xué(🎋) )以为万物皆(👴)有天理(lǐ(🥛) )所谓(💗)物有(🐚)相关连精粗(😰)一草一木皆具至理这时的(de )王(wáng )阳明这一点都是更加我相信(🚾)的另外(📧)亲(🧠)自做了(🚧)尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去(qù(👰) )脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含(💀)着(⚫)的道(dào )但是(shì )他(🎶)的朋友不到三天就病(🚈)(bìng )到了他自己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能找到天(tiān )理不但差一点格(gé )出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟(wù )道

王(🚹)(wáng )阳明并无彻(🥖)底(🏊)放弃他在(🕢)二十岁和(🔉)二十六(liù(🛐) )岁(suì )时又分(🚇)别并(🥪)且过两次(⛰)(cì )穷理的努力只(⛪)不过结果是一(🍃)样(yà(🦀)ng )的什么也(🦇)格不进去从此之(📶)(zhī )后王守仁(rén )对(🚍)尊德性学(🕥)(xué )说(shuō )出现了极高的怀疑(🎅)(yí )他(tā )的格物实(🐇)践那就是中(👴)国哲(🎅)学史上著(🎩)名的守(💼)仁格竹

弘治十二(🧟)年二(èr )十八岁的王(💧)守仁(rén )会试中第(dì )中二(èr )甲第七(🔻)名进(jìn )士授兵部主(🕙)事几(💲)年后明孝宗(🕶)崩逝登基的正(🏩)德皇帝宠信以(🥣)刘瑾为首(🐦)者(🕉)(zhě )的宦官集团实(📂)行特务(wù )统(📤)治刘(🛁)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(🐅)(gěi )皇帝一份(fèn )给刘瑾这(zhè )个太监头子但完成任务(wù(🔀) )了立皇帝的外(wài )号(📓)形成了一(yī )手包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘(😽)瑾的作威作福御史(🆙)(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏(zò(❕)u )朝廷(🐺)武宗(🦍)要求严惩不(🚨)贷刘瑾但被(🎋)刘瑾矫(jiǎo )诏抓(🍆)入(rù )大牢

刚正(🌒)不阿(🐬)的王守仁丝毫(😸)不理会自己的安危上奏力辩(biàn )但是(🐧)(shì )他的(de )奏章(🕳)根本起不到什么(me )好作用刘瑾将与自(🗑)己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发(🚲)配到(🔄)边远山(shān )区(🏝)的贵(guì )州龙场驿因此在路上还几次派(👱)人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机智(zhì(🛐) )做出决定了投江(🎈)(jiā(🏂)ng )自(🚭)杀(🤓)的(🐵)伪(🌺)现(🙄)场才难以逃脱刺客回到贵州

二(🍮)龙(ló(🦓)ng )场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐落(luò )今(😾)天的贵州(zhōu )省修文县境内在当(⚽)时是(shì )一(yī )个鸟不拉屎(🛄)的偏远之地这里天无三日晴地无(⏯)三里平(🥃)人无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时(🌸)期之(🗞)地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边是少数民族(zú )同胞语言(🍌)不通缺衣(🕕)少粮条件(💠)十分艰(jiān )苦

王守仁(rén )曾在自己(jǐ )的(de )何(🔊)陋轩(🏟)记中具体描(🥛)述(🥃)过这种(🎌)(zhǒng )地(💍)方始予至无室以止能(né(🚖)ng )居丛棘与(😍)在迁(qiā(🎟)n )于东峰就石(shí )穴(🚽)而(ér )居之又阴以湿连住的地(dì(🧑) )方都就没在这(😒)里王守仁根(🍍)本不会(😢)又不是有什(👑)么(me )朝(cháo )廷官员(🤟)了只是过着和野(🗯)人一(🐘)(yī )样的生活他(tā )亲自来犁地有(yǒ(🤖)u )时采野菜度(🏝)日得(🗜)了病(😯)也是没有药只有靠当地的(de )巫师跳大(dà )神治疗

在(🥩)这种(👋)离开故乡远远(🗄)离开熟(♍)悉的(de )城市生(✳)活的地方王守仁对(duì )家人对(⏪)朋友的思念与日俱(jù )增可是(shì )他(📂)最掀心(🧣)的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(⛓)让他溪水清一跌照我白发(🛍)生了什么他忧虑(lǜ(🎲) )韶光(guāng )易(🙅)逝(🧛)忧虑(lǜ )渺渺百(bǎi )年内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦难历练了王守(shǒ(😌)u )仁的意(🌹)志让(📈)他看透(🎫)了富(🚯)贵(guì )如尘沙浮名亦柳(🌂)絮他(🐮)在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求(✊)道之路深入天(tiān )理之路

三(sān )王阳明如何悟出(chū(🗳) )的道(dào )

王阳明悟得(🧘)的(de )过(⬆)程颇具(🌲)英雄(xióng )王(📏)座性

据(😐)王(wáng )阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日(rì )夜端居澄(🕘)默(🏴)以(😆)求静一(👧)而久胸中(⏰)飞飞扬扬始(shǐ )之圣人(✴)(rén )之(🍚)道吾(🚽)性自足向之求理(lǐ )于事物者(zhě )误也乃(🎒)以默(mò )记五经之言而(🏭)证之(🤭)俱(jù )完全吻合显然这日积月累的探(tà(💁)n )索求知再次完成(🏮)了量变(🔟)到质变(🌂)的(de )过程(🏤)的过(guò )程修心的(🚌)关键就是想明白了了其中的奥(⬜)妙(🔈)这种悟是(🦐)可以剧烈人(🅱)(rén )的一生(🗄)也(❇)这个(gè )可以(🤲)在某一个瞬间而王守(☕)(shǒu )仁的(🌬)领悟(🎁)(wù )就(🐗)发生(🎁)在那一刹(🖊)那(🌧)

关与他的(de )悟道王阳明年谱是这样记(🐢)载的(🕐)忽中夜(🆓)京山(🍯)恪物(🏒)石轩之旨(🌻)寤寐中若有语(😋)人之者禁(jìn )不(🌂)住(🏣)呼跃(🚺)从(🛏)(cóng )者(🕙)皆惊始(📲)知圣(🧐)人之道吾性(xìng )安(ā(🦀)n )于向之(🍃)求理于(🏑)事物者(💏)误也他好似一只虫子再次冲破(🍺)了(🧔)那一(🔕)些缠(chán )绕他的茧(✋)化(🔣)蝶而出数(shù )百年间(🛒)默记五经(🎛)(jīng )之言证之(zhī )莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的(😺)龙场悟道

四王阳明悟出(🎯)(chū )的(🔒)道是什(📦)么

阳明(🍡)心学的理论核心也就是龙场领悟出(🏞)的道的内容说(shuō )站了起来(🤟)(lái )很简单啊就四句话无善无恶心之(zhī(🍥) )体有善(👺)有(yǒ(🥂)u )恶意之动知善(shà(🐘)n )知恶是良知为(wéi )善去恶是(🤙)(shì )穷理

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀(🥈)疑(yí )人的良知(🕤)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽(shòu )之(zhī )类皆可以养人药(yào )石之类皆可以(yǐ(🏗) )疗疾只为同此一气故(🗼)能(🎿)相通良知天理(lǐ )心(🔕)之本体(🥈)(tǐ )本来那是(🍻)如如不动无善无(wú(🏾) )恶非善非恶的(👅)但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特(tè )定的事件的(🌠)情景下(🗄)做出决定(🐛)恶事坏(huài )人也许(🌶)(xǔ )也做过(🐥)好事(shì )

一个人要是不能对的地分辨善(❓)和恶把恶拿(♉)出来善把善(shàn )只不过(🕖)是(🍹)恶那么(🈁)他的良知也(😅)(yě(📆) )会(🔃)又(🐉)出(chū(🛫) )现错(cuò )误(wù )此时的(🥋)心已经(jīng )被私心和物欲掩没(🎮)了所以我人要很努力使(shǐ )自己(⏫)的心回到无善无恶的(🐣)状态(🚫)(tài )才能有错(🏦)误(🐧)的的良知才能错误的的穷理

阳明心(xīn )学(📔)这个可以胜知行合(🤯)一三(👺)个字简洁的语言也应该是现在说(shuō(🉐) )的知行合一致良知(🦄)应该是去恶(🦄)为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(zì )己(jǐ )总(zǒng )结道(dà(🏒)o )诚意正心是学(xué )问(🌄)大头脑(❕)是圣(🍞)人教人第(dì )一义致良知三字真圣门不(bú )立(🔛)文字吾一(yī )生(shēng )所遇讲学(🥂)只不过致良(🏝)知三字

五(😖)为什么只有王阳(🖱)明能悟出道

一(yī(🥞) )种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种的就(jiù(✡) )算(suàn )是是王(🏝)阳明(😨)这(zhè )样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合一他(🗒)的思想基础是什(🤵)么

现(🦍)在一般怀(🆒)疑王阳明的成就是他佛道儒(🕔)三(sān )家兼学(🐳)的结果他(🏎)的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱(🎊)熹

王阳(yáng )明的(👤)心学(🦃)是在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆象(⛅)山先生(shēng )主心(xīn )即理说主张(🆕)宇(🏂)宙叶白吾心吾心即(🕵)是(🎎)宇宙对王阳明的(🏪)影响很小(xiǎo )

朱(🔓)熹(xī )表示异议格物(👘)致知强调怎么学习知识(🎫)的重(❗)要性(xìng )以(🚻)为(wéi )人的(👈)(de )道德(🍠)水平(⚡)(píng )是(shì )会(huì )随(⏸)着(zhe )知识的增(zēng )长而增(zēng )长的那(nà )样的(de )说法小编(🏈)本人不质疑(yí )历史(➰)上有才(🎣)的人过多了而(🈷)陆九渊强调(🔱)什么明心学(xué )的(de )目的(🗯)(de )并不单本(💓)质只(🚺)学知识(🏺)完全是(🕜)替做(zuò(🏼) )一个有道(🔐)德的(🐑)人(🍯)

在人(ré(🍭)n )的心(🔆)理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(🀄)有(yǒ(🆔)u )人心与道心(🚎)之(🛷)分道(dào )心(xīn )是人心的(👋)主宰人心必须给予道心的统领也(🕉)(yě )就(jiù )是心统性情陆(🎋)九(📬)渊认为心是人的本(🚽)(běn )质所在的(de )位置(zhì )心(😆)是(⛲)理理就(🍜)是心(🐍)而王守(shǒu )仁的心(🕔)学特别强(qiáng )调心即是理确(què(🈸) )实(shí )受了陆九(🎂)渊(🍣)的影响所(🗼)以(👫)才(👵)后世也把他(tā )们总称(⛸)为(wéi )陆王

陆(🎤)(lù )九渊

我(wǒ )不(bú )记得在哪见到过一(🏨)个故事王阳明青年时(shí )有一(🛅)个和尚(shàng )朋(péng )友喜欢(😐)与王阳明说禅谈经论道(dào )某日这位(wèi )和尚口占(zhàn )一偈杯(🎶)子扑落地(dì )响声明(🤪)沥沥虚空(kōng )齑(👪)粉也(📈)狂心当(dāng )下(🌆)息

王(🥈)阳(yáng )明思索许久回赠的(🌽)偈语(yǔ )是(shì )春到(🎑)花香处处(chù )秀山河大地是如来从这里我(🌆)们(🧢)也(🚱)可(💄)以猜想青(😽)年时期的王阳明就在认(🤽)(rèn )真思索心与道(🌎)的联系而且他(tā )后来我们的心学(🤱)很(🔱)明显给予(🏴)了佛(🌌)家这些智(🌫)慧的影响

六笑语的(🎳)一点感(🏮)想

本文作者是一位心学的(📹)信仰自己者(🈂)也(yě )读过阳明先生的大作(🥐)在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的人(🥔)如(📨)果能可以(yǐ )排除一切(🍁)困(🌊)难彻底放弃世(🍝)(shì )俗的烦恼一心一(⛏)路探索是是可以做到(💢)彻悟提升一个更高一级的(🚼)思想(xiǎng )境界的

心学(🈹)三圣雕(diāo )像(💒)

从历史上看这种现象的例子不(bú )胜(shèng )枚(🤛)举从周(zhōu )文王被囚禁创作(zuò )作品(💕)周(zhōu )易司马迁牢中著(🚚)史记孙(🕒)膑(bìn )受(🏎)(shòu )刑写兵(🗻)法(fǎ(🍸) )韩非子狱(🎤)中写(xiě(🤛) )说难他们都是在逆(👼)境(🉑)中完成了思想的(🆖)升华阳明(💰)先生是古代公认的圣贤(xián )在龙(💂)场(chǎng )驿这种艰(🎸)苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派(📓)了自己的思想(🕦)体系(🚰)待(🈴)到(🎚)今天(🔗)他的心学(🎨)无(wú )法形(🌐)成(ché(🎁)ng )了那里(🗿)流(🚭)派(pà(📌)i )甚至还国内传播到(dào )了世界但知(🛀)行合一依旧(jiù )是他的精(❓)髓

事实上(shà(😵)ng )有人提过心学(xué(🗡) )是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指(😂)导思想21世纪将会(🌴)是(🕡)王(💥)阳明(🔀)的世纪

参考资料王阳(🥜)明年谱