• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳(yáng )明为(💉)什么会在(🚷)龙场悟道(👥)

大(😒)明(🚛)正德三年(😻)的一个春(⛩)夜比较(📚)偏僻的贵州龙场驿(🗻)传他来了一阵放(🍗)声大笑(🐲)这笑声(shēng )出(🛄)处一个(gè )三(🛅)十六岁的(de )中年大(dà )叔(shū )之口(💅)它有如一(yī )声惊雷(🤫)划破夜空又(☕)宛如(🛠)(rú )一个婴儿的第一声啼(🤱)(tí )哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大(🤩)笑在中(👹)国思想(🚕)史上全部土(🖌)地(dì )极为(wé(💄)i )重要地位和意义的一个儒家(💢)思想(🎾)学派(💗)心学至此刚刚(🔊)诞生

心(❎)学是(😀)什么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔首当其冲领悟出(🌑)的(🌩)他(🛒)是(🙋)怎样参(🧤)悟(😰)进去的我们下面一一来探讨探(♿)讨

一悟(🥕)道(🕯)前的王阳明

王(wáng )阳明原名王(🧝)守仁字伯安(ān )明朝浙江绍兴(😣)府余姚县人子(🛀)(zǐ )弟于一个书香世家他的(📟)父(📸)(fù )亲王华(😒)是明(⏮)朝的状元但王阳明却对科(kē )举没什么兴(💋)趣怀(🏨)疑科举不是第一(yī )等打紧(🏭)事读书好的目的不是什(shí )么当(📸)官(🍥)而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹(🚀)的理学思想已(yǐ(🔬) )从(cóng )属地位了中国三(sān )百多年程(ché(🍐)ng )朱理学(👀)以为万物皆有天理所谓物有(🌕)相关连精粗(🐉)一草一木皆具(🛣)至理这时的王阳明这(zhè )一点(🤼)都(dōu )是更加我相(🖼)信的另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起坐(🈯)(zuò )对竹林苦(🏅)思冥想沉(👓)思竹(zhú )子的来(lái )龙去脉生(🍿)长机理试图找寻竹子所含着(👌)的道但是他的(🏰)朋友不到三天就(💸)病到了他自己一定(🤚)要坚持(chí )了(🤑)七天而且是没有能找到天(🏩)理不(🗓)但差一点格出了(📙)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(✈)弃他在二十岁和二十(🧣)六岁时又分(📿)别并且过(🎋)两次(cì )穷理(🎦)的努力只不(㊙)过结果是一样的什么(💞)也格不(bú )进去从此(♈)之后王守仁对尊德(dé(🆎) )性学说出现了极(🐀)高的怀(huái )疑他(tā(🐅) )的格(🤤)物实践(😱)那就(🤓)是中国哲学(xué )史上著(🐸)名(míng )的守仁格竹

弘治十(🕷)二年二十(shí(🥦) )八(🗨)岁的王守仁(ré(🛌)n )会试中第中二(🐙)甲第七(🕶)名进(jìn )士(⛅)授兵部主事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝登基(jī )的正德(🐖)皇(huáng )帝宠信(🏚)以刘(⚪)瑾为首者的宦官集团(❎)(tuán )实行特务统治刘瑾权势(shì(🗿) )臭烘(💮)烘一手(shǒu )御使了内阁内阁(gé )首(🏀)辅焦芳奏事(⬅)的奏折(shé )都要准备两份(fè(🉐)n )一份(fèn )给皇帝一份给刘瑾这个太监头子(🚏)(zǐ )但完成任(rè(🏠)n )务了立(lì )皇帝的外号形(❕)(xí(🛬)ng )成了一手包(♿)天的政(🌧)(zhèng )治局面

刘谨

遇上(🤠)刘(liú )瑾的作威作福御史戴(📮)铣薄(🏹)彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🚤)(jiǎ(🙋)o )诏抓入大牢

刚(🕷)正(🉐)(zhè(🛃)ng )不阿的王守仁(rén )丝毫(háo )不理(🌓)会自己的安危上奏力辩但是(📈)他(tā )的奏(zò(🦆)u )章根(🛡)本起不(🦃)到什(🍌)么(🔘)好作用(✉)刘瑾(🌲)将与自己为敌的王守仁(🔼)打了(🌵)四十廷(🤬)(tíng )杖(🎿)发配到边(🎎)远(✝)山区的贵州龙场驿(🍴)因此在(zài )路上还几次派人去想暗杀王守仁(💍)多亏王(🛰)守仁机(jī )智做出(🕰)决定了投江(🧀)自杀的伪现场才(🦂)难以逃脱刺客回(huí )到(⛑)贵州

二龙场驿是个什么地方(🙈)

被贬(📹)谪坐落今(😱)天(🎅)的贵州省修文县境内在(⛸)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(🕣)(zhè )里(lǐ )天无三(🍈)日(🏛)晴地无三里平人无(🉐)三(sān )分银是一个就没农田过(guò )的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(dì(🎊) )为王又(yòu )兼且周边是(shì )少(⛎)数(shù )民(⛸)族同胞(bāo )语(📇)言不(💫)(bú )通(🐟)缺(💻)衣少粮(🚔)条件十分艰苦

王守仁(💈)曾在自己的何陋轩记(jì(🐒) )中(✒)具(jù )体描(miáo )述过这种地(dì )方(✝)始(🕵)予至(🤟)无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东峰就石(🥈)穴而居(🎐)之又阴以湿(shī )连住的地方都就没在这里王守仁(ré(🌮)n )根本不会(🏚)又不是有(yǒu )什么朝廷官员了只是(shì )过着和(hé )野人一(🍕)(yī )样的(🏏)生活他亲(qīn )自来犁(🛐)地有时采野(📴)菜度(😵)日得了病也是没(🕉)有药只有(yǒu )靠当(🕎)地的巫师跳(🌇)大神治疗

在这种(⚫)离(🎁)开故乡远远离(💟)开熟悉的(🌧)(de )城市生活的地方王守仁对家人(✡)对(🕧)朋友(yǒu )的思(😵)念与日俱增(🐝)可是(🌯)(shì )他(✅)最掀心(📺)的(🐢)是(shì(🤳) )国事(🏠)是朝(cháo )政的糜烂但是(shì )他又帮不上(🖤)忙这样的(de )痛苦(kǔ )让(rà(☔)ng )他溪(xī )水清一(🦉)跌照(🎴)我白(❄)发生了(le )什么他忧虑韶(shá(🚩)o )光易(📳)逝忧(🔳)虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何(⛹)成(🎖)

恰(qià(♎) )恰这个(🍶)苦(kǔ )难历练了(✔)王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他(🤧)在这样的逆境(jìng )空间(🌈)中仍(réng )旧坚持(chí )两个月自己的求道之路深(⏫)(shēn )入天理之路(🐥)

三王阳明如何悟出(💓)的道(♋)

王阳明(míng )悟得的过(guò )程(🕓)(chéng )颇具英(🕙)(yīng )雄王座性

据王阳明年谱记载他在(🧜)龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(😶)(dào )吾性自足向之求(👯)理(📀)(lǐ )于事物(wù )者误(🎥)也(🐃)乃以默记五(wǔ )经之(zhī )言而证(😑)(zhèng )之俱完全吻(wěn )合显然这日(🎊)积月累(lèi )的探索(🍎)求知再(🌂)次完成了量变(👉)到质变(biàn )的(🤥)过程(chéng )的过程修(🔴)心的(de )关键就(🍔)是想明白了了其(✊)中的奥妙这种悟(🔴)是可以剧烈人(🤯)的一生也这个可以在某一(🏠)个(📜)瞬(🌕)间而王守(🅿)仁的(de )领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳(💉)(yáng )明年谱是这(zhè )样记载的(⚽)忽中夜(🚌)京(📩)山恪(🏡)物石轩(🕞)(xuā(⚾)n )之(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁(🍤)不住(zhù )呼跃从(🌀)(cóng )者(💜)皆惊始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理(🔀)于(🏠)事(♿)物者误也他好似(🍤)一(yī(⬇) )只虫子(zǐ )再次(cì )冲(🕥)破(pò )了(le )那(🧞)一些缠绕他的(🔦)(de )茧(jiǎn )化蝶(🐵)(dié )而出数百年间默记五(🕌)经之言证之(🚳)(zhī )莫不完(wán )全吻合这就(💓)是思(sī )想(xiǎng )史上空前(🏖)著(🚹)名的(de )龙场悟道

四王阳明悟(wù )出(chū )的(🐇)道是什么

阳明心(xīn )学的理论(🍂)核心也就是龙场领悟出的道(🐍)的(de )内容说站了起来很(😠)简单(🎅)(dān )啊(ā )就(jiù )四句话(😹)无善无恶心之体有善有恶(❎)意之动知善知(😓)恶(🛢)是良知为善去(📵)恶(🍌)是穷理(🤮)

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(📧)良(➿)知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷日月(yuè )星辰(🔫)禽(qín )兽草木山(⛳)川(chuān )土石与人原只一体故(♟)五(🔛)谷禽兽之类(👊)皆可以养(🛒)(yǎng )人药石之(zhī(🍦) )类皆可以疗疾(🙄)只为(🏌)同此(cǐ )一气故能相通(tōng )良知天理(lǐ )心之(🍈)本体(🈴)本(🔗)来那是(🌤)如如(rú )不动无善(shàn )无恶非(😎)善(shàn )非(🐓)恶的(🏿)但是(🕺)人(🔔)在(🛎)有所不同的情景下(😥)却有善意善行故意恶行(🎠)好人也很有可能(né(🍮)ng )在这(✋)个特定的事件的情(qíng )景下做出(🔲)决定恶(📀)(è )事坏人也许也做过好(♍)事(🔜)

一个人要是(🌌)不能对(👣)的地分辨善(🧦)和恶把恶(💐)拿出来(💐)善(🚠)把善只不过是恶那么他的良(😤)知也会又出(🍃)现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人(rén )要很努力使(🛎)自己的心回到无善无(wú(🧛) )恶的状态才(🍮)能有(🚅)错(🔄)误的的(de )良(🎍)知才能错误的(de )的穷理

阳明心学这(zhè )个可以胜知行合一三(🦅)个字简洁的语言(🌲)也(🍁)应该是现在说(shuō )的知行合一致良知应该(gā(🔥)i )是去恶为善(shàn )那是存(cún )天理灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明自己总结道诚意(yì(🎟) )正心是(🧐)学问大头脑(🚗)是圣人教人第(🤶)一义致良知三(sān )字(zì )真(🐷)圣(shèng )门不(🐇)立(lì )文字吾一(🤯)生所遇(⏰)讲学只不过致良(🈚)知三字

五为什么(🚘)只有(yǒu )王阳明(míng )能(🏆)(néng )悟出道

一种思(⛄)想流派(🔭)不(🐹)可(🧤)能是在(🏋)虚(🐸)空(🌄)中(zhōng )有(🐠)一(📏)种(💿)的就(jiù(⏳) )算是是王阳(😫)(yá(⛳)ng )明这样的大(🦓)贤也不可能(néng )凭空(🛥)出现弄(🍣)出知行(háng )合一他的(🤲)思想基础是(shì )什么(➖)(me )

现在一(😱)般怀疑王(⏱)(wáng )阳明的(😍)成就是他佛道(dào )儒三(🖍)家兼学的(✒)结果(👺)他(tā )的(🎇)心学也组建在儒(📣)家(🛹)(jiā )释家和道(🦒)家(⤴)三家思想基础上的(de )哲学

朱熹(🎹)

王(🖥)阳(🍇)明的心学(xué )是在(zài )陆九渊宋(sòng )明理学基础上(🔡)有(📁)一种的陆象山(⬜)先生主心即理说(🏑)主张宇宙叶白吾心(😤)吾心即是宇宙对(duì )王(wáng )阳明的影响很小

朱熹表示异议格物(📃)致知强调(diào )怎么(🍻)(me )学(🍀)习知识的重要性以为(wé(➿)i )人的(🧛)道(👁)德水(🍁)平是(💛)会随着知识(👗)的增长而(🧚)增(😕)长的那样(📞)的说法小编(🐫)本人不质(🌑)疑(❓)历史上(🗝)有才的人(rén )过多了而陆九(jiǔ )渊强(👯)调什么明心学的目的并不单(🚟)本(🔠)质只学知识完全是替做一个有道德(🐗)(dé )的人(rén )

在(😊)人的心(😾)理和行为(😓)彼此间联系联(🛶)系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心(🚽)是人心(🌲)的主宰(⛑)人心必须给予道心(🔇)的统领也就是(shì )心(🐄)统性(xìng )情陆(📻)九渊(🚈)(yuān )认为心(🏨)是(shì )人(🎞)的(🐊)本质所在的位置心是(shì )理理就(jiù )是心而王守仁(✉)的心学(xué )特别(🏴)强调(diào )心即是理(🛃)确实受了陆(🤫)九渊的影响(🎤)所(suǒ )以才(🤲)后世也(🎧)把他(🎠)们总(🕳)称(chēng )为(wéi )陆王

陆九渊

我(❇)不记(🐰)(jì )得在(zà(👡)i )哪见到过一个(👙)故事王阳明青(👧)年时(⚡)有一个和尚朋友喜(👭)欢与(yǔ )王阳明说(🐩)禅(📳)谈经论道某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥(lì(🤜) )虚空齑粉也(🤨)狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语(📰)是春(chūn )到(dào )花香处处秀山(shān )河(🧥)(hé )大地(👅)是(🕝)如来从这(zhè )里我们也可以(📄)猜想(xiǎng )青年时(🏵)期的王阳(📄)(yáng )明就在认真思索心(🍑)与道的(📭)联系而且他后来我们的(🦉)心学很(hě(🎭)n )明显给(🔗)予了(le )佛(🍊)家(👒)这(zhè )些智慧(🔘)的影响(xiǎng )

六(🤤)(liù )笑语的一点(🍲)感想

本文作者是一位(🦉)(wèi )心(xīn )学的信仰自(🗽)己者也读过阳明(🤯)先生(shēng )的大(🌞)作在(zài )本文作者(👖)很显然深陷逆境的人(ré(💗)n )如果能可(🚋)(kě )以(😦)排除一切困(📇)(kùn )难彻底放(fàng )弃世俗(📑)的烦恼一心一路探索是是可(🐊)以做(zuò )到彻悟(💞)提升一个更高一级的思想(🙉)境界(🕐)的(🛶)(de )

心学三(⏭)圣(💧)雕像(xià(🧞)ng )

从历史上(💡)看这种现象的例子不胜(✂)枚(méi )举从周文王(🅱)被囚禁创作作(zuò )品周易司马(🎛)迁牢中著史记(🍉)孙(sūn )膑受刑写(xiě )兵法(💼)韩非子(❎)狱中写(🎷)说难他们都是(🐫)在逆境(💋)中(zhōng )完成了思(🌑)想的升(shēng )华阳(yá(⛴)ng )明先(🤓)生是古(🥥)代公认的圣贤在龙(🖨)场驿这种艰苦的环境中他是(shì )没有(🚊)击倒(dǎo )对(🕟)方倒是在(👌)些(xiē )修心创派了自己的思想体(⚫)系(xì )待(🕔)到(🐛)今天(tiā(✡)n )他的心学无法形成了那里流派(👐)甚(shèn )至还(há(👮)i )国内传播(📊)到了(😊)世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳(jiā(👾) )的位置指(zhǐ )导思想(🌉)21世(🌬)(shì )纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考(kǎ(😀)o )资料王阳明(mí(🍱)ng )年谱