西施电影三完整版剧情简介
(👟)西施(🤼)出生年份
西(xī(👜) )施生日
09月19日处女(🏓)座
西(🐧)施子(zǐ )姓施氏9月19日(🦗)我属(shǔ(🎰) )兔(tù(🔯) )农历八(🏯)月二十五(🎋)公(👜)元(🖖)前(🚝)600年503公元前600年473年(nián )本名(🍝)施夷光春秋时期越(yuè )国美(🚙)女一般称作(🎋)西施后人(🎀)十分尊敬其西(💆)子(zǐ )春秋末期阴历于(🍟)越国(guó )句无苎萝村(🗣)今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝(🙍)村自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城是美(🔵)的化身和代名(🚧)词勾践在(zài )对吴国战争中(🥛)惨败后哦谢(😆)谢文(wén )种(🌷)伐吴九术一说七术(shù )之四遗(yí )美女以惑察之而(🏅)乱其谋(móu )于苎萝山下得(dé )西施郑(👹)旦二人并(bìng )于土(tǔ )城山建美(😃)女宫教(jiāo )以(🛋)歌舞礼(😿)仪饰以罗教(🧣)以(🍴)容(róng )步习于土(🗾)城临于都巷三年学精使(🚀)范蠡献于吴王(🥖)(wáng )吴(📛)王夫差大悦筑(🥢)姑苏台建馆娃宫置二(😰)女于椒花之(💽)(zhī )房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🙂)勾践(jiàn )灭吴(👣)后西施随范蠡泛五(🤼)湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江(🏑)而死一说(shuō )返(🔢)归(📰)浣江终老山林西施与王昭(zhā(📭)o )君貂蝉杨玉(🔍)环(🌫)并名为中国(🎐)古代(🚒)四大美女其中西施(💗)居首四大美女村民待遇(yù )沉鱼落(🗂)雁之容闭(🏉)月羞(📪)花之(🍝)貌(🍀)之美誉(yù )其(🏈)中的沉鱼(🤚)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西(xī(🐪) )施(shī )怎么死亡(wáng )的
亳州名胜(shè(👠)ng )范蠡(lí )西施(🗻)墓范(💻)(fàn )蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓(🛎)俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(💤)亳州市涡阳县(🔰)西阳集附(fù )近现为(wéi )涡阳县重点文物保护(🏵)单位清光绪(xù(🥞) )安(🔕)徽通志载(😶)越大夫(fū )范蠡墓在涡阳(💪)东(⛎)南范蠡村旧时湖水环绕(👧)在周围(wéi )墓浮其中高如土(tǔ )山上建(🤜)庙宇内塑(sù )西施像并有松柏密林覆(fù(🕗) )照(🖲)无比壮(😺)(zhuàng )观的(🚕)场(chǎng )面范(fàn )蠡楚(chǔ )人越国大夫吴(🤥)越之战越国被击败(🤒)越王(🈚)勾(🚛)践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧(📍)与勾践一起尝胆事事谋(⚫)划助勾践灭吴后神(〰)智(zhì )地(🧓)见到(dào )勾践可同患难(🤾)而万不(bú )可(🌊)(kě )共富贵荣华(👱)做(👾)(zuò(🆘) )出决(✝)定辞官远行并劝(👵)好友谋士(🆕)文种(zhǒ(🖨)ng )也退以(⛑)避(🥕)难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒始(🤲)信范蠡(lí )之言范蠡解甲归田后偕(👗)动人的西施隐(yǐ(👡)n )名(🌧)埋姓(🐟)游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(🏿)方难(💩)以可以(yǐ )找到他的(de )下落后卒(zú )于定陶今山东济阳(🦗)而与(yǔ )多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机智(zhì )的(😲)范蠡(🥎)为(🏧)避(bì )人潜踪设疑冢(zhǒng )多(duō )处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(🎗)隆(🕒)间17361795年(🎫)(nián )蒙城县令淡素月曾(🖇)刻(🚕)石题(🥢)于(yú )墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范子祠历经世间战(🎿)乱松柏祠(💼)宇已毁土(🔈)冢(zhǒng )尚(shà(🔋)ng )存对西施终于是生是(shì(⏯) )死的结局历(lì )来有不同(tóng )的说法(🦈)综(zōng )合归(🕒)纳(nà )过来确切有四种(🖖)版本一(yī )沉(😽)海(hǎi )说
传(chuán )说勾践灭吴后他的夫(➕)人悄悄的叫人骗出西施将(🏩)石头绑在(zài )西施(🦌)身上复(fù )又沉落大海而(🙊)且不(bú )消说传说从此沿海的泥(ní )沙中(zhōng )便有(yǒu )了一(🕵)种似人舌的文蜊大家都说这是(💣)西施的舌头所以才(cái )称它为西施(❗)舌三十年(💉)代著名作家(jiā )郁(🎒)达夫(🍹)(fū )在福建时亦(⛸)夸赞长乐西施舌是闽菜(cà(📛)i )中最适(shì )合的一种神品
二山(shān )中(💺)隐居说
这(zhè(❓) )个说法都(🎒)(dōu )是(🔎)十分风行(háng )下载初几它(🚑)(tā )见(🎪)之于东汉袁康的越绝书里面记载(🗄)说(🌈)吴亡(⚽)后西施(🕓)归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(🏎)室(shì )山(shā(😾)n )房笔丛(📜)也有(yǒu )类似说法(fǎ )其(✒)实西施原是范蠡(lí )的情人(🛐)或妻子吴(wú )国覆亡后(🏪)范蠡带(dà(🚼)i )着兴奋西施不(bú(♟) )问世事下来明(míng )代的陈耀文正杨卷二西施也语(yǔ(🕚) )句越绝(🍽)书(🥘)怀疑西施跟了范蠡归(🥘)隐山林
三失(🕋)足落水(🐤)说(shuō )
或许(👘)是善良纯(⛷)洁的人们却(🚵)不是期望西施这(zhè )位无辜(gū )的弱女子(🗣)(zǐ(🔧) )有个可悲结局随(🌔)后(🌶)找出(🔃)初(chū(🚳) )唐诗(shī )人(💼)宋之问浣(🐋)纱诗(🗄)一朝(🍕)还(🤡)旧(🕧)都靓妆寻若耶鸟强(🙇)横(héng )松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为(wéi )吴亡后(🧥)西施回到(🥗)故乡在一(🗂)次浣(huàn )纱时(shí )失足落(🛸)水(shuǐ )而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏(😵)证(zhèng )据
四被杀说
这样的说法可以算只(🎁)不过是来自传说了传(chuán )说吴王拔刀(⛱)自(🐒)刎而(ér )死(🔀)时吴人把(⏭)一腔怒(⤴)火(🛢)都可以发泄在(💾)西施身上用锦缎将她(💥)层层(céng )裹住(🎑)沉在扬(yáng )子江心(🤪)据东坡(pō(🧢) )异物(🍷)志载扬子江有美人鱼(⬆)又称西(🍱)施鱼(yú )一日(rì )数易其色肉细味美妇人(👛)食之(🐌)可(kě )增媚态据(⭕)云(🦂)系西施沉江后幻化而(🏃)成
四个版本中沉海(hǎi )说和山中隐居说(🚜)广为流传(chuán )但相关的证据资料也至(👲)少
沉(🗜)(chén )海(😫)说的理由是
墨(mò )子亲士篇中说是故(🌬)比干之殪其(♍)抗也(🐙)孟贲(🏪)之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之(🙏)裂(💽)其(🌒)(qí )事也其(🍀)中西施(shī )之沈的沈在古代是沉的意(yì )思这句话的(🕋)意思应(📄)该(🌯)是说西施(🏞)是被沉于水中的她的死(🆖)是而(ér )且她的美丽
东汉(🦌)赵晔吴(💂)(wú )越春(🐿)(chū(👽)n )秋逸篇中(🌂)说越浮西施于江令随鸱夷而终修(🌦)(xiū )文(wén )御览(👬)引文吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后越浮西施于(🈵)(yú(📩) )江(🕟)令随鸱(🙃)夷以(🥔)(yǐ )终明代杨(💹)慎(🖐)太史升庵(🚱)全集卷六(🏃)十八范蠡(💁)西施录(lù )修文御览所引吴(🥟)越春(🕥)(chūn )秋逸篇(💐)之文亦云(🔐)吴(wú )王(🍈)败(bài )越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的(🔄)浮字也(😹)沉(♊)的(🔼)意(👔)思
在文(⏸)人(ré(🎤)n )墨客的许多诗(🔡)词中确实(🥛)(shí )是对西施被沉江而死有很(🕶)多(duō )的描绘李(📗)商(shāng )隐曾作景(🈚)阳井绝(jué )句一(🥉)首(🦗)景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保(❎)(bǎ(😣)o )卫期(🎑)肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥(ní )犹得葬(zàng )西施另(🐏)一诗(🌫)人皮日休也有诗题馆娃宫(🕥)怀古共五绝第(🙃)五(🎦)(wǔ )首(🛃)是响屟廊中(🎍)金(🎊)(jī(🧒)n )玉步采苹山(📗)上(🕎)绮罗身也不知(zhī )葬法今何处(🤞)溪月(yuè )细(🚟)眉欲丑(🌑)胜(shèng )
不(🕜)问世(🦁)事说的理由是
东汉(🉐)(hàn )袁康的越绝(🐲)书它的记载是越乃饰美(🕯)女西施(🔝)(shī(🗣) )郑旦使大(dà(🕍) )夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这(🚺)和吴越(😬)春秋(qiū )的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(guó )后(🚴)返归范蠡同泛五湖而(♿)去
相对(🗿)于西施和范蠡退隐古人的(🏿)诗词中也(yě )有很多(duō )描述像李白的西施诗里就(jiù )一段文字一破夫差国千秋竟不还(🥢)
苏轼(🅿)的(🆓)水龙吟(🦗)词里也文中写(🦗)道五湖闻(wé(🛀)n )道(dào )扁舟归(🔑)去仍(🌚)携西子
杜牧杜娘(🈺)诗中有(🔃)句云西子下姑(🔚)(gū )苏一舸(🔖)(gě )逐鸱(⬆)夷
辞(⚽)海修订(⛹)本也(👇)那样说西施一作西子(zǐ )春秋末年(🦐)越国苎萝人由越王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差(🕹)最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴(🆑)亡后与范(🚃)蠡偕入五湖
吴(🏰)越春秋和(hé(🌓) )越绝(jué )书(😺)是同时代的作品(pǐn )但在记载西施(🍺)的结局(🔥)上(shàng )却也截然(📸)不同这是西施结(🦓)局再(zài )次出现完全不同(tó(🍼)ng )版本(🤣)的开端再说(🚱)以后历(lì )代古诗词中直(🙏)接出现西施结局(jú )的(📦)差别说法均是(🚵)以此为依据的(👯)以讹传(chuán )讹笔(🥘)者认(🛷)为确(🔔)(què )认沉海说与山中隐(♍)居(jū )说哪个更(🦁)很有道理需要相(xià(🦇)ng )关的(de )资料更迟些的作品同时(📦)关键在(⬜)于如何能表述两个概(🚠)念一是对墨子中(zhōng )西施(shī )的理解一是(🌺)对(duì(📢) )鸱夷的理解
一是对(duì )西施的理解沉海说如果(guǒ )说比吴越(yuè )春秋和(🍖)(hé )越绝书更早(🏝)的墨(🎮)子里(lǐ )明(🚒)白地写着(zhe )西施之(❗)沉(chén )从墨(🔈)子的所处(🈸)年(🖤)代(💴)来看他(tā )约辛未年公元前468年卒于(📩)前376年而越灭吴在(🚘)公(🌽)元前(🗿)2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历并(bìng )成(chéng )长会于春秋末期即吴(wú )越(🔋)故事的(🥃)尾声阶段又是紧邻(lín )吴越的鲁国(guó )人或(😸)(huò )耳闻或亲眼所见吴(🏘)越故事的慷慨赴死活剧(📮)当是最权威的见证人他(📝)的记载应(👷)该(gāi )是最(🤣)接近历史真相的但(🃏)笔(🚼)者认为墨子中(🕟)的西(🐃)施是(shì(🤤) )先秦(🙉)知(👢)名度很高的(💾)一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子(😚)韩非子管(guǎn )子中也都提(tí(🚙) )到了西(🤖)施(shī(🔪) )所以推测(😫)这个西(🔍)施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是(😔)不同的两个人可参(🔣)考西施虚实考亲(🆘)士(😌)篇他称是故(☔)比干之(🔥)殪(🛒)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比干孟贲吴起在(🏼)司(🏥)马(🐐)迁史记中(🎩)都(dōu )有(yǒ(🔜)u )记(🚅)载是可以确信历(lì )史(🔈)(shǐ )上都确(📫)有其人以此一种假设西(⛩)施(shī )也应(🤙)该确有(🏏)其人(rén )但史(shǐ )记中在(🎤)写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其(👒)他证明墨子中说(🍃)过的西(💼)施又不是吴越争霸(bà(🛍) )时的西(xī )施(🙎)
二是(shì )对鸱(📀)夷的理解(🍞)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到(dào )了(🕝)春秋战(🕣)(zhàn )国时期多(duō(📅) )用皮革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷(🐓)清人黎(🚭)士(shì )宏仁(🌲)恕堂笔(🌄)记(jì )记载秦(📩)巩(gǒng )间(jiān )人(ré(🤣)n )割牛羊去其首(shǒu )剜(wān )肉空中为皮袋大者(🚙)受一石小者受二三(💴)斗俗曰混沌即(🧙)古之鸱夷(🔏)(yí )所以鸱(🚲)夷(yí )的意思(📻)那是(👊)用一整张牛(🐵)羊皮做(👊)的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施(💭)于江(jiā(🚚)ng )令随鸱夷而终(👣)的(🎮)意(🍩)思是吴(💘)国灭亡后(😕)吴王(🆎)把西施(🍒)装在皮袋里沉到江里回并再(zài )继续引证吴(🍪)越(☝)春秋夫差内传里面的记载(🈚)吴王乃取子胥(🤮)尸盛以鸱夷之器(qì(💴) )投(tóu )之于(yú )江中这段话中的鸱夷是伍(🚗)子胥的代称伍子胥(🤘)死后被装在鸱夷之器里投江照(📖)此理(😃)解向外(wài )延伸(shē(🔗)n )出(👓)西施是被楚王(🧤)唱给吴王(wáng )的(de )吴亡后夫(💬)差(😴)把(🐒)西(xī )施(shī(🛄) )沉江随伍(🥚)子胥回(huí )来而(💝)又(🐥)不是(👮)随(suí )范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然(🈂)以为是吴(wú )越春秋是野史(🌗)其(qí )所(🏀)记并不(🎈)是(🔀)历(lì )史的真(🏢)实故此为据当然不不可(kě )信(😕)(xì(🧘)n )真(🥄)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解(jiě )释而指的是(shì(🔯) )范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世(shì )家(jiā )说范蠡亡吴(wú )后(🚘)浮海出齐(🔖)变姓(xìng )名自(zì )谓鸱(🥂)夷(🔆)子(🅰)皮(pí )笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(🆙)才(🎏)成立的而且范蠡隐(yǐn )居(🔬)图的是隐姓埋名要让吴(🚻)王围杀他不可(🧘)能(🥕)取一个(gè(🤗) )与(🆖)西(🔔)施之死与(🍘)伍子胥之死联(💧)系联(🅱)系在一起的鸱夷(yí )这样的(de )显眼的名字
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